سيهوان

سيهوان ( بالسندية : سيوهڻ شريف ؛ بالأردية : سہون شریف )، والمعروفة أيضًا باسم سيهوان شريف (وتعني سيهوان النبيلة )، هي مدينة تاريخية تقع في مقاطعة جامشورو بإقليم السند في باكستان. تقع على الضفة الغربية لنهر السند ، على بُعد حوالي 130 كيلومترًا (80 ميلًا) شمال غرب حيدر آباد ، عاصمة إقليم السند. تشتهر المدينة بكونها موقعًا لأحد أبرز الأضرحة الصوفية في باكستان ، وهو ضريح لال شهباز قلندر . تتمتع سيهوان بالوضع الإداري كمركز إداري (تالوكا) ضمن مقاطعة جامشورو . تاريخيًا، كانت جزءًا من مقاطعة دادو حتى إنشاء مقاطعة جامشورو ، حيث تم دمجها في الوحدة الإدارية الجديدة.

تُعدّ سهوان واحدة من أهم المراكز الروحية والحجية في باكستان، إذ تحتل مكانة مركزية في التراث الصوفي للبلاد، إلى جانب أضرحة بارزة أخرى مثل ضريح عبد الله شاه غازي في كراتشي، ومجمع داتا دربار في لاهور ، وضريح باري إمام في نوربور شاهان قرب إسلام آباد، وأضرحة الصوفيين السهرورديين في ملتان . وتعكس هذه المواقع مجتمعةً التقاليد الصوفية العريقة التي شكّلت المشهد الديني والثقافي للمنطقة على مرّ القرون. ^{[ 1 ]}

تُعتبر سيوان واحدة من أقدم مدن إقليم السند في باكستان. ^{[ 2 ] [ 3 ]} ووفقًا للعديد من الروايات التاريخية، تعود أصول سيوان إلى العصور القديمة. كانت تُعرف في الأصل باسم "سيفستان" نسبةً إلى مملكة سيفي القديمة ، والتي تطورت لاحقًا إلى سيوان بعد الغزو التركي لإقليم السند. ^{[ 4 ]}

يذكر سيد محب الله، في كتابه "تاريخ موجز للسند"، رواية أخرى تزعم أن سهوان سُميت على اسم حفيد حام (ابن نوح) . ^{[ 5 ]} في حين يقترح الكاتب البريطاني ويليام دالريمبل أن الاسم مشتق من شيفيستان، في إشارة إلى الإله الهندوسي شيفا. ^{[ 6 ]}

ينسب المؤرخ مولاي شيداي، في كتابه "تاريخ تمدن السند"، تأسيس المدينة إلى الآريين السيويين، ومن هنا جاء اسمها "سيوستان". ويرى باحثون آخرون أن المدينة كانت تُعرف باسم "سندومانا" القديمة، وهو اسم ورد ذكره بكثرة في المصادر التاريخية اليونانية. ^{[ 4 ]} ويعني المصطلح السنسكريتي "سندهو-مان" "مالك أو حاكم السند"، وقد يكون شكله المتغير "سندهو-فان" قد تطور صوتيًا إلى "سيهوان" مع مرور الزمن. ^{[ 7 ]}

يُعتقد أن سيندومانا كانت عاصمة الملك سامبوس، الذي هزمه الإسكندر خلال حملته في المنطقة عام 326 قبل الميلاد. ^{[ 8 ]} يقع تل أثري بارز يُعرف باسم كافر قلعة ("حصن الوثنيين") شمال المدينة ويرتبط بهذه الفترة.

غزا محمد بن قاسم مدينة سهوان عام 711 ميلاديًا خلال حملته على السند، واستولى عليها من ابن راجا داهر. وفي وقت لاحق، عام 1026 ميلاديًا، استعاد محمود الغزنوي المدينة .

لعبت سهوان دورًا هامًا في الديناميكيات السياسية للمنطقة طوال العصور الوسطى. وحكمتها تباعًا سلالات سومرا، وساما، وأرغون، وترخان. ^{[ 9 ]} وخلال حكم مملكة ثاتا، كانت سهوان عاصمتها. ^{[ 10 ]} وفي عام 1542، قام الإمبراطور المغولي همايون بمحاولة فاشلة للاستيلاء على سهوان أثناء زحفه إلى أوماركوت ، ^{[ 11 ]} لكن المدينة سقطت في نهاية المطاف في يد ابنه أكبر في تسعينيات القرن السادس عشر. ^{[ 12 ]}

بعد عهد المغول ، أصبحت سيهوان تحت سيطرة سلالات كالهورا ثم سلالات تالبور ، واستمرت في إرثها كمدينة ذات أهمية تاريخية وثقافية في السند ^{[ 9 ].}

تشتهر المدينة بمكان دفن القديس الصوفي البارز لال شهباز قلندر الذي عاش في القرن الثالث عشر .

يجذب ضريح لال شهباز قلندر مئات الآلاف من الحجاج والزوار سنويًا، لا سيما خلال احتفالات العرس (ذكرى الوفاة). ومن المواقع الروحية الهامة الأخرى في سهوان ضريح المرشد نادر علي شاه ، وهو خليفة روحي شهير في مدرسة قلندرية الصوفية. يدير الضريح مطبخًا خيريًا كبيرًا (لانجار خانا) يقدم وجبات مجانية للزوار على مدار الساعة، استمرارًا لتقليد عريق في الخدمة والضيافة. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} كما تضم ​​سهوان المدينة المقلوبة الأسطورية، وهي موقع مرتبط بالفلكلور المحلي والمعتقدات الصوفية. ^{[ 17 ]} بالإضافة إلى ذلك، تقع بحيرة مانشار ، أكبر بحيرة مياه عذبة طبيعية في باكستان، على مسافة قصيرة من المدينة، مما يساهم في إثراء المشهد البيئي والثقافي فيها. ^{[ 18 ]}

يشمل اقتصاد سهوان شريف مجموعة متنوعة من مصادر الدخل والأنشطة الاقتصادية التي تدعم السكان المحليين. ومن أبرز مصادر الدخل هذه ما يلي:

1. الزراعة: تُعدّ الزراعة ركيزة أساسية للاقتصاد المحلي. يزرع المزارعون في المنطقة مجموعة متنوعة من المحاصيل، بما في ذلك القمح والأرز والقطن وقصب السكر والخضراوات.

2. تربية الماشية: يساهم قطاع الثروة الحيوانية، الذي يشمل الأبقار والماعز والدواجن، بشكل كبير في الاقتصاد. فهو يدرّ دخلاً من خلال بيع منتجات الألبان واللحوم والدواجن.

3. الحج والسياحة الدينية: تشتهر سهوان شريف بضمها ضريح لال شهباز قلندر، وهو ولي صوفي جليل. يزور الحجاج والسياح الضريح، وتساهم تبرعاتهم وقرابينهم ودعمهم للمتاجر المحلية في تعزيز الاقتصاد المحلي.

4. التجارة والأعمال: تضم المدينة سوقاً نابضاً بالحياة حيث يتم تداول مجموعة متنوعة من السلع. وتساهم الشركات المحلية، بما في ذلك المتاجر والأسواق، في النشاط الاقتصادي.

5. الحرف اليدوية: يقوم الحرفيون المحليون بإنتاج الحرف اليدوية السندية التقليدية، مثل الفخار والمنسوجات المطرزة والمجوهرات، والتي تجد مشترين محليين وبين السياح.

6. النقل: الموقع الاستراتيجي لمدينة سهوان شريف كمركز للنقل يسهل التجارة والأعمال التجارية المتعلقة بالنقل.

7. التعليم والخدمات: توفر المؤسسات التعليمية، بما في ذلك المدارس والكليات، فرص عمل، بينما تلبي المؤسسات الخدمية احتياجات المجتمع.

8. التوظيف الحكومي: كما أن التوظيف الحكومي، الذي يشمل المدارس ومرافق الرعاية الصحية والمكاتب الإدارية، يمثل مصدراً مهماً للعيش للسكان المحليين.

يتميز اقتصاد سهوان شريف، مثل اقتصاد العديد من المناطق، بمزيج من القطاعات التقليدية والمعاصرة، ويتطور لتلبية احتياجات سكانه.

في 16 فبراير/شباط 2017، فجّر انتحاري نفسه في ضريح لال شهباز قلندر، ما أسفر عن مقتل 83 شخصًا على الأقل وإصابة نحو 250 آخرين. وقع الهجوم أثناء صلاة الجماعة في ضريح يعود تاريخه إلى 800 عام. ^{[ 19 ] [ 20 ]} وفي وقت لاحق، أعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن هذا الهجوم الإرهابي، مصرحًا بأن "شهيده" فجّر نفسه في تجمع شيعي حاشد في الضريح. ^{[ 21 ]}

• لال شهباز قلندر
• بودلا بهار
• نادر علي شاه
• مطار سيهوان شريف

• عنوان المقال