كائن اجتماعي

الكائن الاجتماعي مفهوم أو نموذج سوسيولوجي ، يُنظر فيه إلى المجتمع أو البنية الاجتماعية على أنها "كائن حي". ويُعتبر الأفراد الذين يتفاعلون من خلال الكيانات المختلفة التي تُشكل المجتمع ، كالقانون والأسرة والجريمة ، بمثابة كيانات اجتماعية، حيث يتفاعلون مع كيانات أخرى لتلبية احتياجاته. ولكل كيان في المجتمع، أو الكائن الاجتماعي، دورٌ في الحفاظ على استقراره وتماسكه.

تاريخ

يتتبع والتر إم. سيمون نموذج أو مفهوم المجتمع ككائن حي انطلاقاً من أفلاطون ("النظرية العضوية للمجتمع")، [ 1 ] ويتتبعه جورج آر. ماكلاي انطلاقاً من أرسطو (384-322 قبل الميلاد) مروراً بمفكرين من القرن التاسع عشر وما بعده، بمن فيهم الفيلسوف الفرنسي ومؤسس علم الاجتماع ، أوغست كونت ، والكاتب والمؤرخ والفيلسوف الاسكتلندي توماس كارلايل ، [ 2 ] والفيلسوف الإنجليزي والعالم الموسوعي هربرت سبنسر ، [ 3 ] وعالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم . [ 4 ]

بحسب دوركهايم، كلما تخصصت وظيفة الكائن الحي أو المجتمع ، زاد تطوره، والعكس صحيح. وتتمثل الأنشطة الأساسية الثلاثة للمجتمع في الثقافة والسياسة والاقتصاد . وتعتمد صحة المجتمع على التفاعل المتناغم بين هذه الأنشطة الثلاثة. [ 4 ]

تطور هذا المفهوم بشكل أكبر ابتداءً من عام 1904، وعلى مدى العقدين التاليين، على يد الفيلسوف والمصلح الاجتماعي النمساوي رودولف شتاينر في محاضراته ومقالاته وكتبه حول النظام الاجتماعي الثلاثي . ويمكن اعتبار " صحة " الكائن الاجتماعي دالةً لتفاعل الثقافة والسياسة والحقوق والاقتصاد، وهو ما يمكن نظرياً دراسته ونمذجته وتحليله. [ 4 ]

خلال عمله على النظام الاجتماعي، وضع شتاينر "قانونه الاجتماعي الأساسي" للأنظمة الاقتصادية: "إن عصرنا يعاني، قبل كل شيء، من غياب أي فهم اجتماعي أساسي لكيفية دمج العمل في النسيج الاجتماعي بشكل صحيح، بحيث يكون كل ما نقوم به نابعًا من مصلحة بني جنسنا. ولا يمكننا اكتساب هذا الفهم إلا بتعلم كيفية دمج ذواتنا في المجتمع الإنساني. ولن تُوفر الطبيعة أشكالًا اجتماعية جديدة، بل ستنبثق فقط من الذات الإنسانية من خلال فهم حقيقي بين الأفراد، أي عندما تصبح احتياجات الآخرين تجربة مباشرة لنا." [ 5 ]

يطبق ديفيد سلون ويلسون ، في كتابه " كاتدرائية داروين " الصادر عام 2002، نظريته في الانتقاء متعدد المستويات على الجماعات الاجتماعية، ويقترح اعتبار المجتمع كائنًا حيًا. وبذلك، تعمل الجماعات البشرية كوحدات متكاملة وليست مجرد تجمعات من الأفراد. ويزعم أن الكائنات الحية "تستمر وتتكاثر في بيئاتها"، وأن "الجماعات البشرية عمومًا، والجماعات الدينية خصوصًا، تُعتبر كائنات حية بهذا المعنى". [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سيمون، ووتر م. (يونيو 1960). "هربرت سبنسر و"الكائن الاجتماعي"" . مجلة تاريخ الأفكار . 21 (2): 294–299 . doi : 10.2307/2708202 . JSTOR 2708202 . 
  2. هالي، بروس (2013). "طاعة قوانين الحياة: كارلايل وسبنسر". الجسم السليم والثقافة الفيكتورية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 69-94 . doi : 10.4159/harvard.9780674284746.c6 . ISBN  978-0-674-28474-6.
  3. قام هربرت سبنسر بتوضيح مفهوم "المجتمع العضوي" في مقالته بعنوان "الكائن الاجتماعي".
  4. 1 2 3 جورج ر. ماكلاي، الكائن الاجتماعي: تاريخ موجز لفكرة أن المجتمع البشري يمكن اعتباره كائنًا حيًا عملاقًا ، دار نشر نورث ريفر، 1990، رقم ISBN 0-88427-078-5.
  5. رودولف شتاينر ، 9 يونيو 1922 (GA/Collected Works 83، 245: الطبعة الإنجليزية: التوتر بين الشرق والغرب، Anthroposophic Press، 1983).
  6. ديفيد سلون ويلسون ، كاتدرائية داروين ، 2002، مقدمة.

فهرس

  • جورج ر. ماكلاي، الكائن الاجتماعي: تاريخ موجز لفكرة أن المجتمع البشري يمكن اعتباره كائنًا حيًا عملاقًا ، دار نشر نورث ريفر، 1990، رقم ISBN 978-0-88427-078-2.
  • هنري راوي، الكائن الاجتماعي وقوانينه الطبيعية ، شركة ويليامز وويلكنز، 1990، ASIN B000879AT2 . 
  • رودولف شتاينر، تجديد الكائن الاجتماعي ، منشورات شتاينر، 1985، رقم ISBN 978-0-88010-125-7.
  • أوليفر لوكيت ، ميشيل جيه كيسي، الكائن الاجتماعي: فهم جذري لوسائل التواصل الاجتماعي لتحويل أعمالك وحياتك ، دار هاشيت للنشر، 2016، رقم ISBN 978-0-31635-952-8.