أغنية حراس مودينا
أغنية حراس مودينا ( بالإيطالية : Canto delle scolte modenesi )، والمعروفة أيضًا بمقدمتها O tu qui servas ("يا من تخدم")، [ 1 ] هي قصيدة غنائية لاتينية مجهولة المؤلف من أواخر القرن التاسع الميلادي، تُشجع الحراس الذين كانوا يحرسون أسوار مودينا . تحتوي القصيدة على إضافات لاحقة (الأسطر 11-16 ، 25-26 ، 30-34 ) ، لكن نوتتها الموسيقية ما زالت محفوظة. وقد وصفها بيتر جودمان بأنها "جميلة بشكل آسر". [ 2 ]
اقترح فرانشيسكو نوفاتي أن الأغنية كتبها رجل دين في قلايته وهو يستمع إلى ترتيل الحراس يتردد صداه على الجدران. [ 2 ] وقد تم تجاوز هذا التفسير الرومانسي . [ 3 ] في نفس الوقت تقريبًا الذي كُتبت فيه الأغنية، تم تعزيز أسوار مودينا للدفاع ضد المجريين . حُفظت صلوات التضرع للنجاة من غاراتهم في نفس المخطوطة التي حُفظت فيها أغنية الحراس. تندرج الأغنية ضمن تقاليد السهرات الليتورجية (المعروف أنها كانت تُقام في مودينا خلال هذا الوقت) وسهرات الأسوار العلمانية . ربما كُتبت لاستخدامها في القداس الذي يُودع فيه الحراس لأداء واجبهم. يستحضر الشاعر بركة المسيح والعذراء ويوحنا ، الذين شهدوا مؤخرًا تكريس كنيسة صغيرة تكريمًا لهم في 26 يوليو 881، وهو تاريخ يساعد في تحديد الفترة الزمنية للقصيدة. [ 4 ] كانت كنيسة سانتا ماريا إي سان جيوفاني تقع بجوار بوابة المدينة، وربما كان الحراس يجتمعون هناك قبل بدء نوبتهم وينضمون إلى رجال الدين في غناء الأغنية. [ 2 ]
يستشهد الشاعر بقصتين من التاريخ الكلاسيكي لتشجيع الحراس: حرب طروادة ، وكيف كانت المدينة آمنة بينما كان هيكتور يحرسها؛ والإوز المقدس (المستوحى من فرجيل وسيرفيوس )، الذي دافع عن روما ضد الغاليين . [ 5 ] يبدو أن البيتين 17 و 18 من الأغنية - Pro qua virtute facta est argentea / Et a Romanis adorata ut dea [ 6 ] - من ابتكار الشاعر، استنادًا إلى قراءته لسرفيوس، أو إيزيدور الإشبيلي ، الذي اقتبس من سيرفيوس. [ 7 ]
للمزيد من القراءة
- رونكاليا، أوريليو . 1948. "Canto delle scolte modenesi". الثقافة الحديثة 8 : 5 – 46، 205 – 22.
مراجع
- ↑ فريدريك بريتين (1951)، اللاتينية في العصور الوسطى والشعر الغنائي الرومانسي حتى عام 1300 ميلادي (مطبعة جامعة كامبريدج)، ص 85-86.
- 1 2 3 بيتر جودمان (1985)، الشعر اللاتيني لعصر النهضة الكارولنجية (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما)، 71 – 72 (تحليل)، 324 – 327 (قصيدة، مع ترجمة).
- ↑ نيل كريستي (2006)، من قسطنطين إلى شارلمان: علم آثار إيطاليا، 300-800 م ( دار نشر آشجيت، رقم ISBN) 1-85928-421-3)، 163.
- ↑ يؤرخ غودمان ورونكاليا هذه المقطوعة إلى أواخر القرن التاسع مع إضافات لاحقة. ويضعها بريتين بين عامي 892 و900. ووفقًا لـ ج. ج. سافاج (1927)، "أغنية جنود مودينا"، سبيكولوم ، 2 :4، 475-76 ، فإن إيدليستاند دو ميريل ودومينيكو كومباريتي يضعان تأليفها بين عامي 924 و934 تقريبًا.
- ↑ أصبح تقليد الأوز المقدس هو تقليد الأوز المقدس في أغنية السهر، وذلك بسبب تأثير سيرفيوس، انظر جودمان وسافاج.
- ↑ ترجمة غودمان: من أجل هذا العمل الفاضل [إنقاذ روما] تم صنع صورة [الإوزة] من الفضة / وعبدها الرومان كإلهة.
- ↑ سافاج، 477. تباينت آراء الباحثين حول أصل هذه القصة، وقصة تأليه الإوزة وتقديسها. فقد اعتقد هانز فرديناند ماسمان أنها من تأليف جرماني مستوحى من حركة أرقام ساعة في مبنى الكابيتول. بينما رأى أرتورو غراف أنها تطورت في القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين لفكرة اعتبار الكابيتول مقرًا للإمبراطورية. أما كومباريتي، فرأى أنها أسطورة بيزنطية .
- نصوص مسيحية من القرن التاسع
- أدب حرب طروادة
- الشعر اللاتيني في العصور الوسطى
- الأدب اللاتيني الكارولنجي
- قصائد من القرن التاسع
- مؤلفات العصور الوسطى
