هيكتور

الموسوعة الحرة
كاساندرا (في الوسط) تسحب القرعة بيدها اليمنى، وتتنبأ بسقوط طروادة أمام بريام (جالسًا على اليسار)، وباريس (يحمل تفاحة الفتنة)، ومحارب متكئ على رمح، يُفترض أنه هيكتور. جدارية في بومبي ، 20-30 ميلادي
لوحة جدارية لنبوءة كاساندرا مع وجود هيكتور على الأرجح، بومبي

في الأساطير اليونانية ، كان هيكتور ( يُلفظ / ˈhɛktər / ؛ Ἕκτωρ ، هيكتور ، يُنطق [ héktɔːr ] ) أميرًا طرواديًا ، وبطلًا ، وأعظم محاربٍ في طروادة خلال حرب طروادة . وهو شخصية رئيسية في ملحمة الإلياذة لهوميروس ، حيث قاد الطرواديين وحلفاءهم في الدفاع عن طروادة، وقتل عددًا لا يُحصى من المحاربين اليونانيين. وفي النهاية، قُتل في مبارزة فردية على يد البطل اليوناني أخيل ، الذي قام بسحب جثته في أرجاء مدينة طروادة خلف عربته .

عملة من طروادة ، ١٧٧-١٩٢ ميلادي؛ الوجه: صورة نصفية لكومودوس ؛ الظهر: هيكتور، يحمل درعًا ورمحًا، على عربة تجرها خيلان؛ نُقش أعلاه ΕΚΤΩΡ ( هيكتور )، وفي أسفله ΙΛΙΕΩΝ ( إيليون ، "طروادة").
سُكّت العملة البرونزية في الفترة ما بين 350 و300 قبل الميلاد في أوفرينيون ، التي كانت تُعتبر موقع قبر هيكتور. يصور وجه العملة هيكتور ملتحيًا يرتدي خوذة ثلاثية العرف، بينما يصور ظهرها ديونيسوس الرضيع .

أصل الكلمة

في اليونانية، يُعدّ اسم هيكتور اسم فاعل مشتق من الفعل ἔχειν (إخين) ، بصيغته القديمة * ἕχειν ، هيخين (بمعنى "يملك" أو "يمسك")، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية seɡ́ʰ- (بمعنى "يمسك") [ 4 ] . لذا، يبدو أن هيكتور يعني "حامل" أو "مالك" (ربما للتأكيد على مكانته الأميرية)، أو يمكن تفسيره بمعنى "متمسك" (ربما للتأكيد على سلوكه أثناء حصار الأرجيفيين لمدينة إيليوم ). [ 5 ] كما يُعدّ هيكتور ، أو إكتور كما ورد في الشعر الإيولي ، لقبًا لزيوس بصفته "الذي يمسك [كل شيء معًا]". كان هذا الاسم مستخدمًا خلال العصر الميسيني ، كما يتضح من ذكر خادم يحمل هذا الاسم في لوح من الكتابة الخطية ب . في اللوح، يُكتب الاسم 𐀁𐀒𐀵 ، أي إي-كو-تو . [ 6 ]

اقترح جورج فرديناند دوملر ، ثم موسى آي. فينلي ، أن بطل هوميروس كان مستوحى جزئياً من بطل طيبي سابق يحمل نفس الاسم. [ 7 ] [ 8 ]

وصف

يصف المؤرخ المسيحي يوحنا مالالاس، في كتابه " التاريخ العسكري"، هيكتور بأنه "أسمر البشرة، طويل القامة، قوي البنية، ذو أنف جميل، شعر مجعد، لحية كثيفة، حول العينين، يعاني من عيب في النطق، نبيل، محارب شرس، ذو صوت جهوري". [ 9 ] في المقابل، يصفه الكاتب والكاهن الطروادي الأسطوري داريس فريجيوس بأنه "... [يتحدث] بلكنة خفيفة. بشرته فاتحة، شعره مجعد. كانت عيناه ترمشان بشكل جذاب. حركاته سريعة. وجهه، بلحيته، كان نبيلاً. كان وسيماً، شرساً، ومفعماً بالحيوية، رحيماً بالمواطنين، وجديراً بالحب". [ 10 ] أما الشاعر والكاتب اليوناني هوميروس، فقد صوّر هيكتور بأنه "محب للسلام، متأمل، وجريء، ابن بار، زوج صالح، وأب حنون، وخالٍ من أي دوافع خفية". وصف هوميروس شعره بأنه "κυάνεος" ( kuaneos )، والذي يعني أسود مزرق أو داكن. [ 11 ]

سيرة

هيكتور الطروادي أمير ومحارب طروادي. هو الابن البكر للملك بريام والملكة هيكوبا ، مما جعله أميرًا من العائلة المالكة ووليًا لعرش والده. تزوج هيكتور من أندروماخي ، التي أنجبت له ابنًا اسمه سكاماندريوس، والذي يعرفه أهل طروادة باسم أستيانكس . [ 12 ] ووفقًا لبعض الروايات، كان له أبناء آخرون منهم أوكسينيوس ، [ 13 ] وسابرنيوس، [ 14 ] ولاوداماس . [ 15 ]

جلب هيكتور المجد للطرواديين طوال حرب طروادة بصفته أفضل مقاتليهم. أحبه جميع شعبه، واشتهر بشجاعته التي لا تلين في القتال. كان كريماً مع الجميع، ولذلك حظي بتقدير الجميع باستثناء الإغريق ، الذين كرهوه وخافوه في آنٍ واحد باعتباره أفضل محاربي الطرواديين. قلب هيكتور موازين المعركة، فحطم تحصيناتهم وأباد جنودهم.

عندما قتل هيكتور باتروكلس ، عاد أخيل - الذي رفض القتال بسبب إهانة من أجاممنون - إلى الحرب لينتقم لصديقه، وهُزم الطرواديون مرة أخرى. توسل والدا هيكتور إليه أن يلجأ إلى أسوار المدينة. رفض هيكتور، راغبًا في التحدث مع أخيل، في محاولة لحل النزاع دون إراقة دماء، مع أن أخيل لم يكن ممن يرضون بالتهدئة بعد أن قتل هيكتور صديقه المقرب باتروكلس. طارد أخيل هيكتور حول أبواب طروادة ثلاث مرات. منح أبولو هيكتور القوة ليظل متقدمًا دائمًا. لكن كلما اقترب من مدخل المدينة، اعترضه أخيل. أخيرًا، تنكرت أثينا في هيئة أخيه المفضل، ديفوبوس ، وأخبرته أنهما يستطيعان مواجهة أخيل معًا. انخدع هيكتور وظن أن لديه فرصة للفوز، فانتظر أخيل. ثم يقترح هيكتور على الفائز، سواءً كان هو أو أخيل، أن يحترم جثة الآخر ويعيدها ليتمكن من دفنها بشكل لائق. يرفض أخيل قائلاً: "...لا حب بيننا. لا هدنة حتى يسقط الآخر ويغرق في دمائه" (الكتاب 22، 313-314). بعد قتال قصير، يطعن أخيل هيكتور في حلقه، مما يؤدي إلى موته المحتوم. ثم يتنبأ هيكتور بموت أخيل نفسه، قائلاً إنه سيُقتل على يد باريس وأبولو.

بعد قتله، جرّده أخيل من درعه. ثمّ تجمّع الإغريق الآخرون لينظروا إلى جثة هيكتور ويطعنوها. نطق أخيل بكلمات النصر وربط جثة هيكتور من كعبيه إلى عربته. جرّ الجثة حول مدينة طروادة، بينما كان الطرواديون يشاهدون من على الأسوار وينعون، وخاصة أندروماخي، زوجة هيكتور. اعتُبر تدنيس أخيل لجثة هيكتور إهانةً للآلهة، وكان ذلك سببًا في سقوطه.

أثناء جنازة باتروكلس وبعدها، جرّ أخيل جثة هيكتور حول محرقة جثته. إلا أن الإلهين أفروديت وأبولو حميا جثته من الكلاب والتشويه والتحلل. وبعد مرور اثني عشر يومًا، ذهب بريام إلى أخيل ليطلب فدية جثة ابنه.

الأساطير

أعظم محارب في طروادة

هيكتور يوبخ باريس على رقته ويحثه على الذهاب إلى الحرب، بريشة جيه إتش دبليو تيشباين (1751-1828).

بحسب الإلياذة ، لم يكن هيكتور موافقاً على الحرب بين الإغريق والطرواديين.

لعشر سنوات، حاصر الإغريق طروادة وحلفاءهم في الشرق. قاد هيكتور الجيش الطروادي، ومعه عدد من المرؤوسين من بينهم بوليداماس ، وإخوته ديفوبوس وهيلينوس وباريس . وبحسب جميع الروايات، كان هيكتور أفضل محاربٍ استطاع الطرواديون وحلفاؤهم تجنيده، وقد حظيت براعته القتالية بإعجاب الإغريق وشعبه على حدٍ سواء.

مبارزة مع بروتيسيلاوس

في الإلياذة ، تُروى مآثر هيكتور في الحرب التي سبقت أحداث الكتاب. فقد خاض نزالًا فرديًا ضد البطل اليوناني بروتيسيلاوس في بداية الحرب، وقتله. وكانت نبوءة قد تنبأت بأن أول يوناني تطأ قدمه أرض طروادة سيلقى حتفه. ولذلك، لم ينزل بروتيسيلاوس ولا أياكس ولا أوديسيوس على أرض طروادة . وفي النهاية، ألقى أوديسيوس درعه وهبط عليه، لكن بدلًا من الأرض، قفز بروتيسيلاوس من سفينته إلى الأرض، فكان أول من لمس أرض طروادة. وفي النزال الذي تلا ذلك، قتله هيكتور، محققًا بذلك النبوءة.

أياكس وهيكتور يتبادلان الهدايا ( نقش خشبي في أندرياس ألكياتوس ، Emblematum libelus ، 1591).

مبارزة مع أياكس

كما وصف هوميروس في الإلياذة [ 16 ] ، بناءً على نصيحة هيلينوس، شقيق هيكتور ( الذي كان هو الآخر موحى إليه من الله)، وبعد أن أخبره هيكتور أنه لم يُكتب له الموت بعد، تمكن هيكتور من جمع الجيشين وتحدى أيًا من المحاربين اليونانيين في مبارزة فردية . تردد الأرجيفيون في البداية في قبول التحدي. ولكن بعد توبيخ نيستور ، تقدم تسعة أبطال يونانيين للتحدي وأجروا قرعة لتحديد من سيواجه هيكتور. فاز أياكس . لم يتمكن هيكتور من اختراق درع أياكس الشهير، لكن أياكس حطم درع هيكتور بحجر وطعنه برمح، مما أدى إلى نزيف دمه، فتدخل الإله أبولو، وانتهت المبارزة مع غروب الشمس. أعطى هيكتور سيفه لأياكس، الذي استخدمه أياكس لاحقًا لقتل نفسه. أعطى أياكس هيكتور حزامه الذي قام أخيل لاحقاً بربطه بعربته لسحب جثة هيكتور حول أسوار طروادة.

عقد الإغريق والطرواديون هدنة لدفن الموتى. وفي فجر اليوم التالي، استغل الإغريق الهدنة لبناء جدار وخندق حول السفن، بينما كان زيوس يراقب من بعيد. [ 17 ]

مبارزة مع أخيل

ورد ذكرٌ آخر لمآثر هيكتور في السنوات الأولى للحرب في الإلياذة، في الكتاب التاسع. خلال سفارته إلى أخيل ، حاول أوديسيوس وفينيكس وأياكس إقناع أخيل بالانضمام إلى القتال. في رده، أشار أخيل إلى أنه بينما يُرعب هيكتور القوات اليونانية الآن، وأنه هو نفسه قاتل في خطوطهم الأمامية، إلا أن هيكتور "لا يرغب" في نقل قواته بعيدًا عن الأسوار وخارج بوابة سكايا وشجرة البلوط القريبة. ثم قال: "هناك وقف في وجهي وحيدًا ذات يوم، وبالكاد نجا من هجومي". دارت مبارزة أخرى، على الرغم من أن هيكتور تلقى مساعدة من إينياس (ابن عمه [ 18 ] ) وديفوبوس، عندما اندفع هيكتور لإنقاذ أخيه ترويلوس من أخيل. وصل متأخرًا جدًا؛ فقد هلك ترويلوس بالفعل. كل ما يستطيع هيكتور فعله هو أخذ الجثة، بينما يهرب أخيل بعد أن يشق طريقه عبر تعزيزات طروادة.

زيارة هيكتور الأخيرة مع زوجته أندروماخي وابنه الرضيع أستيانكس ، الذي فزع من خوذة والده ( مزهرية من بوليا ذات شكل أحمر ، 370-360 قبل الميلاد)

في السنة العاشرة من الحرب، لاحظ هيكتور تهرب باريس من القتال مع مينيلوس ، فوبخه لأنه جلب المتاعب لبلاده كلها ويرفض الآن القتال. لذلك، اقترح باريس مبارزة فردية بينه وبين مينيلوس، على أن تذهب هيلين إلى المنتصر لإنهاء الحرب. [ 19 ] إلا أن المبارزة لم تسفر عن نتيجة حاسمة بسبب تدخل أفروديت ، التي قادت باريس خارج ساحة المعركة. وبعد أن أصاب بانداروس مينيلوس بسهم، استؤنف القتال.

يشنّ الإغريق هجومًا ويدفعون الطرواديين إلى التراجع. عندها، يضطر هيكتور للخروج لقيادة هجوم مضاد. وفقًا لهوميروس، [ 20 ] تعترض زوجته أندروماخي ، حاملةً ابنها أستيانكس ، طريق هيكتور عند البوابة، متوسلةً إليه ألا يخرج من أجلها ومن أجل ابنه. يعلم هيكتور أن طروادة وبيت بريام محكوم عليهما بالسقوط، وأن مصير زوجته وابنه الرضيع سيكون الموت أو العبودية في أرض غريبة. بتفهم وعطف وحنان، يشرح لها أنه لا يستطيع رفض القتال، ويطمئنها بأنه لن يستطيع أحد أخذه حتى يحين أجله. يُفزع خوذة البرونز اللامعة أستيانكس ويجعله يبكي. [ ٢١ ] يخلع هيكتور رداءه، ويعانق زوجته وابنه، ويدعو زيوس بصوت عالٍ أن يكون ابنه قائداً من بعده، وأن يكون أكثر مجداً منه في المعارك، وأن يعود بدماء أعدائه، ويجعل أمه فخورة به. وما إن يغادر إلى المعركة، حتى يبدأ أهل البيت بالحزن، لعلمهم أنه لن يعود. يعبر هيكتور وباريس البوابة ويحشدان الطرواديين، مُثيرين الفوضى بين اليونانيين.

هجوم مضاد من حصان طروادة

يزن زيوس مصائر الجيشين، فيميل مصير الإغريق إلى الهزيمة. يحاصر الطرواديون الإغريق في معسكرهم خلف الخندق والسور، وكانوا على وشك الاستيلاء على السفن، لولا أن أجاممنون حثّ الإغريق بنفسه. يُطرد الطرواديون، ويحلّ الليل، ويعزم هيكتور على الاستيلاء على المعسكر وحرق السفن في اليوم التالي. يعسكر الطرواديون في العراء.

ألف نار مخيم تتلألأ في السهل .... [ 22 ]

وفي اليوم التالي، حشد أجاممنون اليونانيين وطرد الطرواديين.

مثل قطيع من الأبقار أصيب بالذعر عندما هاجمها أسد ... [ 23 ]

يمتنع هيكتور عن القتال حتى يغادر أجاممنون ساحة المعركة مصابًا في ذراعه برمح. ثم يحشد هيكتور الطرواديين.

... مثل عاصفة هوجاء تنقض على البحر ...

أعاق ديوميدس وأوديسيوس هيكتور ، مما منح الإغريق بعض الوقت للتراجع، لكن الطرواديين انقضوا على السور وأمطروه بالسهام. تصارع الإغريق في المعسكر على البوابات لتأمين دخول محاربيهم الفارين. حاول الطرواديون هدم الأسوار بينما أمطرهم الإغريق بالسهام. حطم هيكتور بوابة بحجر كبير، وشقها، ودعا الطرواديين لتسلق السور، ففعلوا.

... ساد الصخب والفوضى. [ 24 ]

معركة السفن، على تابوت من العصر الروماني ، 225-250 ميلادي

تشتعل المعركة داخل المعسكر. يسقط هيكتور أرضًا بعد إصابته بحجر ألقاه أياكس، لكن أبولو يصل من أوليمبوس ويمنح "راعي الشعب" القوة، فيأمر هيكتور بهجوم بالعربات، ويشق أبولو الطريق. بعد حرب طاحنة امتدت عبر عدة أجزاء من الإلياذة ، يستولي هيكتور على سفينة بروتيسيلاوس ويطلب إشعال النار. يعجز الطرواديون عن إيصالها إليه، إذ يقتل أياكس كل من يحاول. في النهاية، يكسر هيكتور رمح أياكس بسيفه، مما يجبره على التراجع، ثم يشعل النار في السفينة. [ 25 ]

كل هذه الأحداث تتم وفقًا لإرادة الآلهة، الذين قدّروا سقوط طروادة، ولذلك يعتزمون إغراء أخيل للعودة إلى الحرب. باتروكلس ، أقرب رفاق أخيل، متنكرًا في زي أخيل، يدخل المعركة قائدًا الميرميدون وبقية الإغريق لإجبار الطرواديين على الانسحاب. بعد أن هزم باتروكلس الجيش الطروادي، يقتل هيكتور، بمساعدة أبولو وإيفوربوس ، باتروكلس، متفاخرًا به.

"يا لك من بائس! أخيل، على عظمته، لم يستطع أن يفعل شيئاً لمساعدتك." [ 26 ]

باتروكلس المحتضر يتنبأ بموت هيكتور:

"أنت نفسك لست ممن سيعيشون طويلاً، ولكن الموت والقدر القوي يقفان بجانبك الآن، لتسقط تحت أيدي ابن أياكوس العظيم، أخيل" [ 26 ]

معركة هيكتور الأخيرة

يا للأسف! لقد أغواني القدر إلى هلاكي. ... الموت بات وشيكًا للغاية، ولا مفر منه – فقد شاء زيوس وابنه أبولو، رامي السهام البعيدة، ذلك، مع أنهما كانا دائمًا على أهبة الاستعداد لحمايتي. لقد حان أجلي؛ فلا أدعني أموت إذًا موتًا مخزيًا دون مقاومة، بل دعني أولًا أفعل شيئًا عظيمًا يُخلّد ذكره بين الناس.

— قالها هيكتور وهو يواجه أخيل ، بعد أن أخطأ في رمي الرمح؛ الإلياذة ، الكتاب الثاني والعشرون، الأسطر 299-305

ينزع هيكتور درع أخيل عن باتروكلس الساقط ويعطيه لرجاله ليأخذوه إلى المدينة. يتهم غلاوكوس هيكتور بالجبن لعدم تحديه أياكس. يشعر هيكتور بالإهانة، فيطلب الدرع ويرتديه ويستخدمه لحشد الطرواديين. يعتبر زيوس ارتداء درع البطل عملاً من أعمال الوقاحة من أحمق على وشك الموت، لكنه يجعل هيكتور قويًا في الوقت الراهن. [ 27 ]

في اليوم التالي، تخلى أخيل الغاضب عن غضبه الذي منعه من القتال، وهزم الطرواديين، وأجبرهم على التراجع إلى المدينة. اختار هيكتور البقاء خارج أسوار طروادة لمواجهة أخيل، مدفوعًا جزئيًا بتجاهله نصيحة بوليداماس بالانسحاب في الليلة السابقة، وهو قرار أدى إلى مقتل العديد من الطرواديين. طارده أخيل حول المدينة ثلاث مرات قبل أن يتغلب هيكتور على خوفه ويلتفت لمواجهته. لكن أثينا، متنكرة في زي ديفوبوس ، شقيق هيكتور ، خدعت هيكتور. طلبت من أخيل أن يعيد المنتصر جثة الآخر بعد المبارزة (على الرغم من أن هيكتور نفسه أوضح أنه ينوي إلقاء جثة باتروكلس للكلاب)، لكن أخيل رفض. ألقى أخيل رمحه على هيكتور، الذي تفاداه، لكن أثينا أعادته إلى يدي أخيل دون أن يلاحظ هيكتور. ثم ألقى هيكتور رمحه على أخيل، فأصاب درعه دون أن يصيبه بأذى. وعندما استدار هيكتور لمواجهة أخيه المزعوم ليأخذ رمحًا آخر، لم يجد أحدًا. في تلك اللحظة أدرك أنه قد هلك. قرر هيكتور أن يقاتل حتى النهاية، وأن يتحدث الناس عن شجاعته في السنوات القادمة.

أخيل المنتصر يسحب جثة هيكتور الهامدة في طروادة . ( لوحة جدارية في متحف أخيل ، كورفو )

يستلّ هيكتور سيفه، سلاحه الوحيد الآن، وينقضّ عليه. لكن أخيل يمسك برماحه التي ألقاها إليه من أثينا الخفية. ثم يصوّب أخيل رمحه ويصيب هيكتور حول عظمة الترقوة، الجزء الوحيد من درع أخيل المسروق الذي لم يحمِ هيكتور. كانت الإصابة قاتلة، لكنها سمحت لهيكتور بالتحدث إلى أخيل. في لحظاته الأخيرة، يتوسل هيكتور إلى أخيل أن ينعم عليه بجنازة لائقة، لكن أخيل يجيبه بأنه سيترك الكلاب والنسور تنهش لحمه. يموت هيكتور، متنبئًا بأن موت أخيل سيلحق به قريبًا.

احذر الآن؛ فقد أصبح أنا لعنة الآلهة عليك، في ذلك اليوم الذي يدمرك فيه باريس وفيبوس أبولو عند بوابات سكايا، بسبب كل شجاعتك. [ 28 ]

بعد موته، شقّ أخيل كعبي هيكتور وأدخل الحزام الذي كان أياكس قد أعطاه له من خلال الشقوق. ثم ربط الحزام بعربته وقاد عدوه الساقط عبر التراب إلى معسكر الدانانيين . على مدى الاثني عشر يومًا التالية، أساء أخيل معاملة الجثة، لكن أبولو وأفروديت حافظا عليها من كل أذى. بعد انقضاء هذه الأيام الاثني عشر، لم يعد بإمكان الآلهة تحمل رؤيتها، فأرسلوا رسولين: إيريس ، إلهة الرسائل، وثيتيس ، والدة أخيل. أخبرت ثيتيس أخيل أن يسمح للملك بريام بالمجيء وأخذ الجثة مقابل فدية. بمجرد أن أُبلغ الملك بريام بموافقة أخيل على استلام الجثة، ذهب إلى خزنته لسحب الفدية. تضمنت الفدية التي عرضها الملك بريام اثني عشر رداءً فاخرًا، واثني عشر عباءة بيضاء، وعدة سترات مطرزة بتطريزات فاخرة، وعشرة سبائك من الذهب الأصفر، وكأسًا في غاية الجمال، وعدة قدور. ذهب بريام بنفسه لاستلام جثمان ابنه، فمنحه هيرمس الأمان بإلقاء تعويذة تجعل كل من ينظر إليه ينام.

تم إعادة جثة هيكتور إلى طروادة، من تابوت روماني يعود تاريخه إلى حوالي 180-200 ميلادي.

تذكر أباك، وانظر إلى هذا الوجه العاجز. انظر إليه فيّ، عاجزًا وكبيرًا في السن! وإن لم يكن بائسًا مثلي: ها هو يستسلم لي، أول البشر في بؤسٍ مُطلق! مُجبرًا على الركوع، مُتذللًا ليُعانق سوط وخراب مملكتي وعرقي؛ مُتوسلًا إلى قاتل أبنائي، ومُقبِّلًا تلك الأيدي التي لا تزال تفوح منها رائحة دمائهم!

— قالها بريام لأخيل ؛ (الإلياذة، الكتاب الرابع والعشرون)، ترجمة بوب

تأثر أخيل بأفعال بريام، فامتثل لأمر والدته الذي أرسله زيوس، وأعاد جثمان هيكتور إلى بريام ووعده بهدنة لمدة اثني عشر يومًا ليتمكن الطرواديون من إقامة مراسم جنازة لهيكتور. عاد بريام إلى طروادة بجثمان ابنه، وأقيمت له جنازة مهيبة. حتى هيلين حزنت على هيكتور، فقد كان دائمًا لطيفًا معها وحماها من الحقد. خُصصت الأبيات الأخيرة من الإلياذة لجنازة هيكتور. واختتم هوميروس الملحمة بالإشارة إلى أمير طروادة بلقب "مُروض الخيول". [ 29 ]

في ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، يظهر هيكتور الميت لإينياس أثناء سقوط طروادة في حلم، ويحثه على الفرار من طروادة. [ 30 ]

الاستقبال والتحليل

يعتبر العديد من الباحثين هيكتور الشخصية الأكثر تعاطفًا في الإلياذة ، حتى أكثر من بطل القصة الرئيسي، أخيل. [ 31 ] فعلى سبيل المثال، يكتب ريتشموند لاتيمور أن هيكتور "لا يزال البطل الذي يستحوذ على عاطفة القارئ المعاصر إلى الأبد، بقوة أكبر بكثير مما فعله فاتحه [أخيل]". [ 32 ] وقد ذُكرت علاقة هيكتور العاطفية القوية بعائلته كسمة تجعل شخصيته مثيرة للتعاطف ومأساوية بشكل خاص. [ 31 ] يفسر لاتيمور وستيفن فارون هيكتور على أنه شخص غير محارب بطبيعته، تدفعه الظروف إلى القتال. [ 33 ] [ 34 ] يكتب لاتيمور أن هيكتور لا يؤمن بقضية باريس، لكنه يقاتل على أي حال بدافع من الشعور بالواجب والاهتمام بآراء الآخرين.

ثمة ضعف خفي، ليس جبناً بل ربما خوفاً من أن يُوصف بالجبن، يمنعه من إنهاء حرب يعلم تماماً أنها ظالمة. هذا الضعف، الذي لا يخلو من تباهيه، ولا من شجاعته المزعومة [...]، هو ما يقتله. [ 34 ]

تصف إميلي ويلسون هيكتور بأنه جلب موته على نفسه من خلال سعيه وراء المجد العسكري، الذي كان بدوره نتيجة "خوفه من العار" ومتطلبات دوره الاجتماعي كمحارب. فبدلاً من اتباع نصيحة زوجته العملية بالدفاع عن طروادة من أسوار المدينة، أصر هيكتور على القتال في الصفوف الأمامية من أجل المجد. وهكذا، كما تكتب ويلسون، عزل هيكتور نفسه عن مجتمعه واحتياجاته المباشرة من خلال جهوده للحفاظ على قواعد المحارب. [ 35 ] [ 36 ] ويرى جيمس إم. ريدفيلد أن مصير هيكتور في الإلياذة كان "مقدراً وضرورياً بشكل عام"، ولكنه "أيضاً، عندما يحدث، كان نتيجة لأخطائه واختاره بنفسه". [ 37 ] ويختتم ريدفيلد قائلاً إن ما أدى إلى هلاك هيكتور ليس أي عيب في شخصيته، بل خوفه من العار. من منظور الثقافة الهوميرية، حيث لا يُفرّق بين الأخلاق والامتثال للمعايير الاجتماعية، يُعدّ " الآيدوس " الأساس العاطفي للفضيلة. يقع هيكتور ضحيةً لخوفه من العار أمام مجتمعه، ويُهزم أمام "طيبته الفطرية". [ 38 ]

يرى العديد من دارسي الإلياذة ، وليس جميعهم، [ 39 ] تناقضًا بين سمعة هيكتور في القصة وإنجازاته الفعلية. فهو يُوصف من قِبل شخصيات مختلفة بأنه أشرس محارب بين الطرواديين، لكنه لا يرقى إلى مستوى هذه التوقعات في مناسبات عديدة. [ 33 ] ومن أمثلة ذلك أداؤه الضعيف في مبارزاته مع أياكس وديوميدس؛ وتجنبه لأجاممنون؛ وانتصاره على باتروكلس بمساعدة أبولو وطروادي آخر فقط؛ وفراره خوفًا من أخيل قبل مواجهته أخيرًا. [ 40 ] وقد طُرحت تفسيرات مختلفة لهذا التناقض. فبحسب جون سكوت، الذي افترض أن هيكتور شخصية من ابتكار هوميروس وليست موجودة في التراث التاريخي لحرب طروادة قبل هوميروس، لم يستطع هوميروس تغيير ظروف وفاة الأبطال اليونانيين الرئيسيين بجعلهم يُقتلون على يد هيكتور. لذلك، منح هوميروس هيكتور "صفات إنسانية وأخلاقية سامية" لتعويض افتقاره إلى الإنجازات العسكرية. [ 41 ] وفقًا لرأي آخر، في التراث الأصلي، كان هيكتور في الواقع محاربًا عظيمًا، لكن إنجازاته قُلّلت عمدًا من قِبل الشعراء اللاحقين (وفقًا لرأي المحللين في تأليف الملاحم الهوميرية) بسبب تحيزهم المؤيد لليونان. [ 42 ] يكتب لاتيمور أن جهود هوميروس المستمرة للتقليل من إنجازات هيكتور أسفرت عن أحد "انتصارات الشاعر العرضية"، لأنها في الواقع تجعل القارئ "يشعر بالخداع، ويشعر أن هيكتور كان حقًا«أعظم من باتروكلوس أو أي إغريقي آخر باستثناء أخيل». [ 32 ] يتفق ستيفن فارون على أن التناقض بين إنجازات هيكتور وسمعته هو اختيار مقصود من المؤلف، لكنه يرفض فكرة أنه يعكس تحيزًا لصالح الإغريق. يقول فارون:

تُشكّل التناقضات بين نقاط قوة هيكتور في حياته المنزلية وضعفه العسكري، وبين سمعته وإنجازاته، شخصية متماسكة ومأساوية. تكمن مأساته في كونه رجلاً مسالماً محباً لمنزله، أجبرته الظروف على لعب دور البطل العظيم والمدافع عن طروادة. لكن على الرغم من جهوده الحثيثة، لم يتمكن من أداء هذا الدور وتلبية التوقعات التي وضعها الجميع، بمن فيهم هو نفسه، تجاهه. [ 43 ]

في الأدب

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ ديكتيس كريتنسيس، 3.20 ؛ تزيتزيس، هومريكا 319
  2. ↑ غريمال، ضد هيكتور
  3. ^ تزيتزس ليكوفرونيم 1226
  4. ↑ بيكس، آر إس بي (2010). قاموس أصول الكلمات اليونانية . المجلد  1. بريل . ص  399.
  5. ↑ تم تقديم هذا الأصل اللغوي تحت " هيكتور " في قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت ، والذي، إذا كان صحيحًا، سيجعله اسمًا هندو-أوروبيًا يكون أصله النهائي هو الجذر * seĝh- .
  6. ↑ فينتريس، مايكل؛ تشادويك، جون، محرران. (1973). وثائق باليونانية الميسينية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 104. ISBN   978-0-521-08558-8.
  7. ↑ نشأة الملحمة اليونانية بقلم جيلبرت موراي ، 1907، ص 196
  8. ↑ فينلي، موسى (1978) [1954]. عالم أوديسيوس ( طبعة منقحة). دار فايكنغ للنشر. ص 44.  
  9. ↑ مالالاس ، كرونوغرافيا 5.105 .
  10. ^ داري فريجيوس ، تاريخ سقوط طروادة 12 .
  11. ↑ إيروين، إليانور (1974). مصطلحات الألوان في الشعر اليوناني . تورنتو، هاكيرت. ص 90-91 . ISBN  978-0-88866-519-5.
  12. ↑ الإلياذة 6.390-404، هوميروس.
  13. ↑ الروايات 46، كونون .
  14. ^ تزيتزس ليكوفرونيم 1226
  15. ^ حرب طروادة Chonicle 6.12، ديكتيس كريتنسيس .
  16. ↑ هوميروس، الإلياذة 7.43–305.
  17. ↑ هوميروس، الإلياذة 7.433 وما بعدها.
  18. ↑ أندرسون، ويليام سكوفيل (2 نوفمبر 2023). "إينياس | الأسطورة والعائلة" . موسوعة بريتانيكا .
  19. ↑ هوميروس، الإلياذة، الكتاب الثالث.
  20. ↑ هوميروس، الإلياذة 6.390–480.
  21. ↑ اشتهرت خوذة طروادة هذه بفضل دينيس إل. بيج في كتابه "التاريخ والإلياذة الهوميرية" ، الفصل السادس، "بعض الآثار الميسينية في الإلياذة"، حيث أن اليونانيين لا يرتدون خوذات برونزية في الصيغ الملحمية للقصيدة ، لكنهم فعلوا ذلك في العصر الهوميري؛ لذلك، يستنتج الباحث دينيس إل. بيج (استنادًا إلى أدلة أخرى أيضًا) أن خوذة هيكتور البرونزية تنحدر في الشعر الشفوي من العصر الميسيني .
  22. ↑ هوميروس، الإلياذة ، 8.542 وما بعدها.
  23. ↑ هوميروس، الإلياذة ، 11.171 وما بعدها.
  24. ↑ هوميروس، الإلياذة ، الكتاب الثاني عشر.
  25. ↑ هوميروس، الإلياذة، الكتاب الخامس عشر، النهاية.
  26. 1 2 هوميروس، الإلياذة، الكتاب 16.
  27. ↑ هوميروس، الإلياذة، الكتاب 17.
  28. ↑ هوميروس (2011) [طبعة مُعاد طباعتها من ترجمة 1951]. الإلياذة لهوميروس . ترجمة ريتشموند لاتيمور ؛ مقدمة وتعليقات بقلم ريتشارد ب. مارتن. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 467. ISBN  978-0-226-47049-8.
  29. ^ أبولودوروس الزائف. مكتبة . الثالث والثاني عشر، 5-6؛ "المثال" الرابع، ٢.
  30. ↑ دييبنبروك، جورج (1 يونيو 2015). "هل كانت بعض الأحلام في الشعر الروماني القديم بمثابة مقدمة للسينما؟" . أخبار جامعة كانساس . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2024.
  31. 1 2 فارون، س. (1978). "شخصية هيكتور في الإلياذة"" . Acta Classica . 21 : 39. ISSN 0065-1141 . JSTOR 24591547 . أقرّ العديد من العلماء بأن هيكتور هو الشخصية الأكثر تعاطفاً وإثارة للاهتمام في الإلياذة .  
  32. 1 2 هوميروس (1951). الإلياذة لهوميروس . ترجمة مع مقدمة بقلم ريتشموند لاتيمور . مطبعة جامعة شيكاغو . الصفحات 36-37 . 
  33. 1 2 فارون 1978 ، ص. 40.
  34. 1 2 لاتيمور 1951 ، ص. 46.
  35. ↑ هوميروس (2023). الإلياذة . ترجمة إميلي ويلسون . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . الصفحات 32-33 . ISBN  9781324001812.
  36. ↑ وفقًا لجيمس إم. ريدفيلد ، تتضمن القصيدة تفسيرًا منطقيًا لقرار هيكتور بعدم الدفاع عن المدينة من سورها: فمدينة طروادة أقل عددًا بكثير من اليونانيين، ومواردها محدودة لدفع رواتب حلفائها، لذا لا يمكن صدّ اليونانيين إلى أجل غير مسمى. ريدفيلد، جيمس إم. (1994). الطبيعة والثقافة في الإلياذة : مأساة هيكتور ( طبعة موسعة). دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ص 153. ISBN   978-0-8223-1409-7.
  37. ↑ ريدفيلد 1994 ، ص 142.
  38. ↑ ريدفيلد 1994 ، ص 116، 158.
  39. ↑ ينكر عدد من الباحثين وجود مثل هذا التناقض؛ انظر فارون 1978 ، ص 55، الحاشية 55. ووفقًا لفارون، فإن السبب الرئيسي لإنكار هذا التناقض هو أنه كان أحد نقاط مدرسة التحليل النقدي لملحمة هوميروس؛ وبالتالي، سعى أنصار وجهة النظر المعارضة، وهم الموحدون (الذين يرون أن الملاحم الهوميرية هي من تأليف مؤلف واحد، وليست من تأليف مجموعة من الشعراء أو المحررين)، إلى دحضه. 
  40. ^ فارون 1978 ، ص 41-55.
  41. ↑ سكوت، جون (1965) [نُشرت أصلاً في بيركلي عام 1921]. وحدة هوميروس (طبعة مُعاد طباعتها ). نيويورك: بيبلو وتانين. ص 87.  مستشهد به في فارون 1978 ، الصفحات من 56 إلى 57 . 
  42. ↑ ماهافي، جون (1891). تاريخ الأدب اليوناني الكلاسيكي، المجلد الأول، الجزء الأول (الطبعة الثالثة ). نيويورك: ماكميلان. ص 87.  مستشهد به في فارون 1978 ، الصفحات من 55 إلى 56 . 
  43. ^ فارون 1978 ، ص 56-57.
  44. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.1
  45. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.137
  46. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.138
  47. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.139
  48. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.140
  49. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.151
  50. ↑ كتاب المختارات اليونانية 7، 7.152

مراجع

  • داري فريجيوس ، من حرب طروادة. سجلات Dictys of Crete و Dares the Phrygian ترجمة ريتشارد ماكيلوين فريزر جونيور. مطبعة جامعة إنديانا. 1966. النسخة الإلكترونية على theio.com
  • غايوس يوليوس هيجينوس ، حكايات من كتاب أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري غرانت. منشورات جامعة كانساس في الدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
  • هوميروس ، الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم الدكتور أ. ت. موراي، في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. 1924. نسخة إلكترونية متاحة على مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • هوميروس، أعمال هوميروس في خمسة مجلدات. أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد. 1920. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • كتاب "Pseudo-Apollodorus , The Library" مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، الحاصل على زمالة الأكاديمية البريطانية وزمالة الجمعية الملكية، في مجلدين، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة، 1921. نسخة إلكترونية متاحة في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح على الموقع الإلكتروني نفسه .
  • غريمال، بيير، قاموس الأساطير الكلاسيكية ، وايلي-بلاك ويل، 1996. ISBN 978-0-631-20102-1أرشيف الإنترنت​