سلطان تبه

سلطان تبه (هوزيرينا؟)، ^{[ 1 ]} تلٌّ أثريٌّ يضمُّ مجمعًا معبديًّا يعود إلى العصر الآشوري المتأخر ، ويقع على أطراف الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، في محافظة شانلي أورفا بتركيا حاليًا. يقع سلطان تبه على بُعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميل) جنوب أورفا على الطريق المؤدي إلى حران . وتقع قرية سلطان تبه كويو الحديثة عند سفح التل. 

سلطان تبه عبارة عن تل شديد الانحدار يزيد  ارتفاعه عن 50 مترًا، وله قمة مسطحة أبعادها 100 × 50  مترًا. كشف التعرية على أحد جوانبه عن قواعد أعمدة بازلتية ضخمة، يُعتقد أنها تعود إلى بوابة ضخمة، والتي حددت المستوى الآشوري، حيث برزت على وجه آخر من التل نهايات جدران ضخمة، قائمة على نفس المستوى، على بعد حوالي 7  أمتار أسفل سطح التل. ^{[ 5 ]} تم تحديد المعبد في النهاية على أنه مخصص للإله سين من خلال مسلة منحوتة بدقة تحمل رمزه المتمثل في هلال بقرونه متجهة للأعلى على قاعدة بارزة. ^{[ 6 ]}

أعقب حملة تمهيدية قصيرة في سلطان تبه خلال شهري مايو ويونيو من عام 1951 سلسلة من عمليات المسح الجيولوجي التي أجراها سيتون لويد من المعهد البريطاني للآثار في أنقرة بالتعاون مع نوري جوكجه من متحف أنقرة الأثري عام 1952. وقد حالت طبقة من الأنقاض تعود إلى العصرين الهلنستي والروماني، يبلغ سمكها سبعة أمتار، دون استكمال العمل في الموقع. ^{[ 7 ]}

نُشرت سلسلة من مطبوعات ألواح سلطان تبه في مجلة الدراسات الأناضولية (المعهد البريطاني في أنقرة) ابتداءً من عام ١٩٥٣، وذلك على يد أو آر جورني وآخرين. وتتنوع النصوص تنوعًا كبيرًا، ومن أبرزها:

• تسجل سلسلة من الألواح أسماء المسؤولين ، أو مسؤولي الليمو ، الذين استخدم الآشوريون أسماءهم لتحديد سنواتهم، وبالتالي توفر دعمًا للتسلسل الزمني الآشوري القياسي خلال الفترة 911-648  قبل الميلاد في "قانون الأسماء".
• أربعون سطراً من ملحمة الخلق، إنوما إليش ، والتي كانت مفقودة من النصوص التي تم العثور عليها في آشور نفسها
• مقطع طويل من ملحمة جلجامش، نُسخ على ما يبدو من قبل تلميذ عن طريق الإملاء، وهو مليء بالأخطاء. كما توجد أيضًا لوحة غير محروقة ومتآكلة ومجزأة، تحكي حلم إنكيدو المحموم . ^{[ 8 ]}
• أجزاء من النص تُسمى "المُتألم الصالح" أو "لودلول بيل نيميقي" ، ولها أوجه تشابه قوية في سفر أيوب . وقد قدمت مكتبة سلطان تبه لأول مرة نص اللوح الأول، الذي يروي محن المُتألم الصالح على أيدي البشر، ^{[ 9 ]}
• نص نارو (كامل في 175 سطرًا)، وهو نوع أدبي مُؤلَّف كما لو كان نسخةً من لوحة ملكية محفورة، يُعرِّف بالملك بألقابه، متبوعًا بسردٍ من منظور المتكلم عن عهده، ويختتم بلعناتٍ ضد تشويه النقش وبركاتٍ لحفظه؛ في هذه الحالة، نص نارو هو "أسطورة نارام سين "، المرتبطة باسم الملك الأكادي الشهير ولكنها ليست تاريخية بأي شكل من الأشكال؛ يُكمل نص سلطان تبه ويُراجع تفسير النصوص المجزأة المعروفة منذ فترة طويلة من مكتبة آشوربانيبال في نينوى ومحفوظات الحثيين في حاتوسا، ويتضمن الجزء ^{[ 10 ]} المعروف سابقًا باسم "أسطورة ملك كوثا ". ^{[ 11 ]}
• النص الكامل لنص أدبي أكادي جديد ، وهو مثال على نوع أدبي جديد، بعنوان " رجل نيبور الفقير" ( كامل في 160 سطرًا)، وهي قصة نشأت بلا شك في نيبور وفي منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، وقد وردت في نسخة من القرن السابع نُشرت في دراسات الأناضول 6 (145 وما بعدها) و 7 (135 وما بعدها). ^{[ 12 ]}

وتشمل النصوص الأخرى ذات الأهمية الطقوس والتعاويذ وقراءات الطالع والعقود ^{[ 13 ]} وقوائم المفردات.

• أو آر جورني، ألواح سلطان تبه، دراسات الأناضول، المجلد 3، الصفحات  15-25، 1953، doi : 10.2307/3642384
• أو آر جورني، ألواح سلطان تبه (تابع): 7. أسطورة نيرغال وإريشكيغال، دراسات الأناضول، المجلد 10، الصفحات  105-131، 1960 doi : 10.2307/3642431
• دبليو جي لامبرت، ألواح سلطان تبه: الجزء الثامن. شلمنصر في أرارات (تابع)، دراسات الأناضول، المجلد 11، الصفحات  143-158، 1961، doi : 10.2307/3642459
• إريكا راينر وم. سيفيل، مجلد آخر من ألواح سلطان تبه، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 26، العدد 3، الصفحات  177-211، 1967، doi : 10.1086/371909

• مدن الشرق الأدنى القديم