جدل سيبيل-فيكر

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
هاينريش فون سيبيل
جوليوس فيكر

يُطلق اسم " جدل سيبيل-فيكر" ( بالألمانية : Sybel-Ficker-Streit ) على نزاعٍ دار في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بين المؤرخين هاينريش فون سيبيل (1817-1895) ويوليوس فون فيكر (1826-1902). وتمحور هذا الجدل حول العلاقات بين روما (أي الكرسي البابوي ) والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وكان له أثرٌ بالغٌ على التنافس النمساوي البروسي ، وتحديدًا ما إذا كانت النمسا ستنضم إلى ألمانيا الاتحادية، أم ستستمر ألمانيا بدون النمسا (كدولة تابعة لألمانيا الصغرى ).

أطلق هاينريش فون سيبيل الشرارة الأولى في هذا الخلاف بمحاضرة ألقاها عام ١٨٥٩، حيث أدان فيها سياسات الإمبراطورية الألمانية في العصور الوسطى ووصفها بأنها "غير قومية". وردّ يوليوس فيكر عام ١٨٦١ بمحاضرات في جامعة إنسبروك ، حيث برر السياسات القومية للأباطرة، والتي قدمها أيضاً على أنها عالمية. وبينما كان مفهوم سيبيل للتاريخ قائماً على "ألمان صغار - شمال ألمانيا - بروتستانتية"، [ ١ ] روّج فيكر لفكرة ألمانيا الكبرى التي تشمل النمسا.

خلفية

تعود جذور هذا الخلاف إلى التنافس النمساوي البروسي الذي اشتدّ في القرن الثامن عشر. فقد برزت بروسيا، تحت قيادة فريدريك العظيم، كقوة أوروبية عظمى، ويرى سيبيل أن سبب هذا الخلاف يكمن في كتابات المؤرخين البروسيين في أوائل القرن التاسع عشر. ويستمر هذا الخلاف مع تأسيس الإمبراطورية الألمانية بقيادة بسمارك عام ١٨٧١، والذي أصبح ممكناً بفضل انتصار بروسيا على النمسا في الحرب النمساوية البروسية عام ١٨٦٦. ويرى المؤرخون أن هذا الخلاف استمر حتى القرن العشرين، وكان ضم هتلر للأنسول عام ١٩٣٨ أحد أبرز محطاته.

كان الخلاف حول سياسات الإمبراطورية في العصور الوسطى بالغ الأهمية، إذ كان من المفترض أن تحدد هذه السياسات التوجه السياسي والهوية الوطنية لأول دولة ألمانية قومية. وقد دفعت تعليقات فيلهلم فون جيزبريشت ، الذي كان، مثل سيبيل، تلميذًا لليوبولد فون رانكه ، سيبيل إلى اتخاذ موقف علني. ففي كتابه " تاريخ الإمبراطورية الألمانية " (1855-1888)، كتب جيزبريشت: "علاوة على ذلك، فإن فترة الإمبراطورية هي العصر الذي ارتقى فيه شعبنا، مدعومًا بوحدته، إلى موقع قوة لم يقتصر فيه على تحديد مصيره بحرية فحسب، بل شمل أيضًا السيطرة على شعوب أخرى، حيث مارس الرجل الألماني أعظم قوته في العالم، وكان للاسم الألماني أروع وقع". [ 2 ] وردّ سيبيل بأن المصالح "القومية" قد خُذلت طوال فترة الإمبراطورية، بدءًا من أوتو الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بينما سعت الإمبراطورية وراء مصالحها في إيطاليا، وأن اهتمامها بشؤون مملكة إيطاليا لم يؤد إلا إلى خسائر فادحة في الأرواح. كان الوضع مختلفًا، وفقًا لسيبيل، في عهد والد أوتو، هنري الصياد ، ولكن بعده اتجهت السياسة الألمانية في الاتجاه الخاطئ: "إن قوى الأمة، التي وُجّهت في البداية وبشكل صحيح، وفقًا لغريزتها، نحو استعمار الشرق على نطاق واسع، اتجهت فيما بعد نحو بريق قوة مغرٍ دائمًا وغير صحيح دائمًا جنوب جبال الألب". [ 3 ]

أشار موقف سيبيل إلى نوع من التفكير الإمبريالي الذي تجلى في عبارة "التوجه نحو الشرق" الشهيرة ، والذي أصبح واقعًا ملموسًا في " الاستيطان الشرقي" (Ostsiedlung) ، أي هجرة واستقرار الشعوب الناطقة بالألمانية خلال الإمبراطورية الرومانية المقدسة. استند سيبيل إلى هذا التطور، رغم أنه لم يبدأ في عهد هاينريش الأول، بل في القرن الثاني عشر، مرورًا بنهر الإلبه ثم عبر نهر الأودر، وهو الاستيطان الذي أدى إلى إنشاء بروسيا وساكسونيا وسيليزيا في المناطق السلافية . عند تأسيس " الاتحاد الألماني الشامل " (Alldeuscher Verband) ، أُعيد التأكيد على هذه الحركة: "يجب استعادة التوجه القديم نحو الشرق". [ 4 ] وقد دعم تطوير فريدريك راتزل ، عام 1898، لفكرة " المجال الحيوي" (Lebensraum) هذا الاستعمار الاستيطاني ، الذي أصبح يُنظر إليه كبديل للهجرة عبر المحيط الأطلسي إلى أمريكا.

فهرس

  • شنايدر، فريدريش (1940). إن الإنشاءات الجديدة للمؤرخ الألماني هي سياسة القيصرية الألمانية في المناطق الوسطى والتي لها سياسة انفتاحية متقنة . فايمار.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • فريدريش شنايدر (Hrsg.): Universalstaat أو Nationalstaat. Macht und Ende des Ersten deutschen Reiches. Die Streitschriften von Heinrich von Sybel و Julius Ficker zur Deutschen Kaiserpolitik des Mittelalters. إنسبروك 1941.
  • فولفغانغ ويبرمان: Der ‚Deutsche Drang nach Osten‘. الأيديولوجية والعمل هي فلسفات سياسية. دارمشتات 1981، ISBN 3-05-003841-1.
  • فرانك هيلزل: عين كونيغ، رئيس الرايخ ووايلد أوستن. هاينريش  الأول (919–936) في der nationalen Selbstwahrnehmung der Deutschen. نسخة، بيليفيلد 2004، ISBN 3-89942-178-7( مراجعات Fachwissenschaftliche bei H-Soz-u-Kult و H-Net ).
  • توماس بريشنماخر : Wieviel Gegenwart verträgt historisches Urteilen؟ The Kontroverse zwischen Heinrich von Sybel and Julius Ficker über die Bewertung der Kaiserpolitik des Mittelalters (1859–1862). In: Ulrich Muhlack (ed.): Historisierung und gesellschaftlicher Wandel in Deutschland im 19. Jahrhundert. برلين 2003، س. 87-112، ISBN 3-05-003841-1.
  • رينو، أ.: شارع هاينريش فون سيبل وجوليوس فيكر. في فورستر، S. وآخرون. (Hrsg.): Blumen für Clio: Einführung in Methoden und Theorien der Geschichtswissenschaft aus Studentischer Perspektive. ماربورغ 2011، س. 237-269، ISBN 978-3-8288-2572-7.

مراجع

  1. ^ فريدريش شنايدر، 1940، ص. 22. دي: فريدريش شنايدر (مؤرخ)
  2. ^ فيلهلم جيسيبريشت: Geschichte der deutschen Kaiserzeit. المجلد الأول: Gründung des Kaisertums. براونشفايغ 1863 [نشرت لأول مرة عام 1855]، الصفحة السادسة. اقتباس: "Überdies ist die Kaiserzeit dieperiode، in der unser Volk، durch Einheit stark، zu seiner höchsten Machtentfaltung gedieh، wo es nicht allein frei über sein eigenes Schicksal verfügte، sondern auch anderen Völkern gebot، wo der deutsche Mann am meisten in der Welt galt und der deutsche Name den vollsten Klang hatte."
  3. ↑ شنايدر، 1941، الصفحة 15.
  4. ^ ويبرمان، 1981، الصفحة 87.