تحضيب

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
صورة لرجلين مصريين قديمين يمارسان فن التحطيب على شقفة فخارية.

التحطب ( بالعربية : تحطب ، بالحروف اللاتينية :  taḥṭīb ) هو مصطلح يُطلق على فن قتالي تقليدي بالعصا [ 1 ]، وكان يُسمى في الأصل فن النزاهة والتحطب ("فن الاستقامة والصدق باستخدام العصا"). [ 2 ] تطور التحطب، وهو فن قتالي في الأصل، لاحقًا إلى رقصة شعبية مصرية تُؤدى بعصا خشبية. [ 3 ] [ 4 ] ويُشار إليه عادةً في اللغة الإنجليزية بـ"رقصة العصا" أو "رقصة العود" [ 5 ] أو "لعبة رقص العصا"، أو كنوع من القتال الوهمي المصحوب بالموسيقى. [ 6 ] في الوقت الحاضر، يشمل مصطلح التحطب كلاً من الممارسة القتالية والفن الأدائي. ويُمارس بشكل رئيسي في صعيد مصر . ويُقدم التحطب بانتظام للسياح في الأقصر [ 7 ] وأسوان . [ 8 ]

يبلغ طول العصا المستخدمة في التحطيب حوالي أربعة أقدام ، وتُسمى عسا أو عسا أو عسا أو نبوت . وغالباً ما تُلوّح بها في حركات دائرية واسعة على شكل الرقم ثمانية عبر الجسم بسرعة كبيرة بحيث يكون صوت إزاحة الهواء مسموعاً بوضوح.

تاريخ

نقوش في جبانة أبوصير تُظهر مشاهد الرماية والمصارعة والقتال بالعصي

عُثر على أقدم آثار التحطب على نقوش من موقع أبوصير الأثري ، وهي جبانة واسعة من عصر الدولة القديمة ، تقع في الضواحي الجنوبية الغربية للقاهرة . وعلى بعض النقوش البارزة لهرم ساحور (الأسرة الخامسة، حوالي 2500 قبل الميلاد)؛ [ 9 ] تتميز الصور والتعليقات التوضيحية بدقة متناهية في تصوير ما يبدو أنه تدريب عسكري باستخدام العصي. وكان التحطب، إلى جانب الرماية والمصارعة، من بين فنون الحرب الثلاثة التي تُدرّس للجنود. وتحتوي ثلاثة من أصل 35 مقبرة في جبانة بني حسن (الأسرة الحادية عشرة والثانية عشرة، 1900-1700 قبل الميلاد) بالقرب من مدينة المنيا ، [ 10 ] على نقوش تُظهر مشاهد من التحطب. يمكن رؤية نقوش مماثلة في موقع تل العمارنة الأثري (الأسرة الثامنة عشرة، 1350 قبل الميلاد)، [ 11 ] الذي يقع على بعد حوالي 60  كيلومترًا جنوب المنيا. وإلى جانب دورها في التدريب العسكري، كانت مباريات التحطيب شائعة أيضًا بين الفلاحين والمزارعين. ولا يمكن رؤية أول دليل على تمثيل التحطيب في المناسبات الاحتفالية إلا في عصر الدولة الحديثة (1500-1000 قبل الميلاد)، كما يتضح من النقوش الموجودة على جدران الأقصر وسقارة. [ 12 ] تشير الكتابات المسيحية المبكرة إلى التحطيب كنشاط ترفيهي وفن شعبي يؤديه الرجال خلال حفلات الزفاف والاحتفالات. ويُعتقد أن التحطيب تطور كلعبة أو فن أدائي في هذا السياق المدني.

أداء

كما هو الحال مع نظيره القتالي، كان رقص التحطيب في الأصل يؤديه الرجال، ولكن ظهرت نسخ نسائية منه لاحقًا. في أحد أشكاله، ترتدي النساء ملابس الرجال ويقمن بتقليدهم. أما النسخة النسائية الأخرى فتؤدى بأسلوب مغازل وأقل عدوانية. تُعرف هذه الأخيرة باسم " رأس العصا"، وهي جزء من عروض الكباريه أو الرقص الشرقي . عادةً ما تكون العصا المستخدمة في هذا الرقص أخف وزنًا ومعقوفة من أحد طرفيها كالعصا الطويلة، وغالبًا ما تُزين برقائق معدنية أو ترتر. الزي عبارة عن ثوب بلدي بسيط . تتضمن العروض موازنة العصا على الرأس أو الورك أو الكتف.

موسيقى

تتميز موسيقى التاحطيب باستخدام الطبلة الكبيرة (الطبلة الباص) والمزمار (مزمار شعبي). [ 13 ] تستخدم اليد اليمنى عصا أثقل ذات رأس معقوف لضرب الدُم (الصوت العميق الناتج عن ضرب مركز الطبلة) الذي يُحرك نبض الإيقاع، بينما تستخدم اليد اليسرى غصنًا خفيفًا كمفتاح لإنتاج نقرات متقطعة سريعة (الصوت الأعلى الناتج عن ضرب حافة الطبلة).

التحريب الحديث

يُعدّ التحطيب الحديث [ 14 ] محاولةً لإعادة استكشاف جذور التحطيب كفن قتالي، وإثرائه كممارسة قتالية [ 15 ] [ 16 ] من خلال تقنين التقنيات وتدريسها بشكلٍ منهجي. وكما هو الحال في التحطيب التقليدي، فإنّ الهدف الرئيسي هو رأس الخصم، باعتباره الجزء الأكثر هشاشةً وعُرضةً للإصابة في الجسم. ولذلك، تتمحور التقنيات حول حماية رأس المُمارس أثناء الوصول إلى رأس الخصم. ويمكن تحقيق النصر إما بلمسةٍ واحدةٍ دقيقةٍ على الرأس، أو بثلاث لمساتٍ على الجسم. وعلى عكس نظيره التقليدي، يسمح التحطيب الحديث لكلٍّ من النساء [ 17 ] والرجال بالتدرب في مجموعاتٍ مختلطة. [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "التحطيب، فن عسكري مصري متعدد الألفية مفعم بالحيوية" . ايجيبتوس ​​.
  2. ↑ "تحتيب" . أكاديمية أكبان نينجوتسو .
  3. ↑ " التحطيب ورقص العسيا المصري: من فنون الدفاع عن النفس إلى فنون الأداء" . www.shira.net
  4. ↑ "«التحطيب»: الفن القتالي الذي تحول إلى رقصة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 - عبر صحيفة ديلي نيوز.
  5. ↑ مايكل ب. باكان، موسيقى العالم: التقاليد والتحولات ، ماكجرو هيل، 2007، رقم ISBN 978-0-07-241566-7، ص 279.
  6. ↑ بيغمان، نيكولاس هـ. (1990). مصر: المولدات، الأولياء، الصوفية . كيغان بول إنترناشونال. ISBN 9789061791225.
  7. ↑ فيديو معرض الأقصر السياحي لفنون القتال بالعصي المصرية (التحطب)
  8. ↑ لونلي بلانيت (2009). كتاب المدن: رحلة عبر أفضل مدن العالم . لونلي بلانيت. ص 54. ISBN  978-1-74179-887-6.
  9. ↑ ط. العوضي، المرجع نفسه، VI.6.2، ص. 208-210؛ د. فاروت، طهطب فن الإنجاز والعصا ، مصر أفريقيا والشرق عدد 60 (يناير 2011)، ص. 67-69.
  10. ↑ بي إي نيوبيري ، بني حسن، المجلد. الجزء 1. لندن، إنجلترا: كيجان بول، ترينش، توبنر وشركاه المحدودة، 1893.
  11. ↑ ديفيز، ن. دي جي. (1905). " المقابر الصخرية في تل العمارنة ، الجزء الثاني، اللوحتان 37-38، (أعيد طبعه عام 2004)" (ملف PDF) . جمعية استكشاف مصر . تاريخ الاطلاع: 16 مايو 2021 .رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-85698-160-5
  12. ↑ دبليو. ديكر، الرياضات والألعاب في مصر القديمة ، ييل، 1992، ص 83، لوحة 52؛ جيه إيه ويلسون، الألعاب الاحتفالية في المملكة الحديثة ، مجلة الجمعية المصرية القديمة 17 (1931)، ص 211-220
  13. ↑ فيديو: عرض حيّ لفرقة تحطيب على الطبلة الكبيرة والمزمار خلف الكواليس
  14. ↑ فيديو العرض التجريبي الأول على الإطلاق في مهرجان الفنون القتالية الدولي باريس 2010
  15. ↑ عادل بول بولاد، التحطيب الحديث  : عصا القتال المصرية ، Budo-Eds، 2014، ISBN 2846173389، ص 279، رقم ISBN 978-2846173384
  16. ↑ "نيفيا" . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2014.
  17. ↑ "فيديو: مسرح التحطيب بمعهد الدراسات السياسية بباريس" .
  18. ↑ "التحطيب، كل شيء في العصا" . 16 مايو 2014 – عبر لوموند.

للمزيد من القراءة