معبد إدفو

معبد إدفو هو معبد مصري يقع على الضفة الغربية لنهر النيل في مدينة إدفو ، بصعيد مصر . عُرفت المدينة في العصر الهلنستي باليونانية الكوينية باسم Ἀπόλλωνος πόλις وباللاتينية باسم Apollonopolis Magna ، نسبةً إلى الإله حورس ، الذي كان يُعتقد أنه أبولو وفقًا للتفسير اليوناني . [ 1 ] يُعدّ المعبد من أفضل المعابد المحفوظة في مصر. بُني المعبد في عهد المملكة البطلمية بين عامي 237 و57 قبل الميلاد. تُقدّم النقوش على جدرانه معلوماتٍ قيّمة عن اللغة والأساطير والدين خلال العصر الهلنستي في مصر. وعلى وجه الخصوص، تُقدّم نصوص بناء المعبد المنقوشة تفاصيل عن بنائه، كما تحفظ معلوماتٍ عن التفسير الأسطوري لهذا المعبد وجميع المعابد الأخرى باعتبارها جزيرة الخلق. [ 2 ] هناك أيضًا "مشاهد ونقوش مهمة من الدراما المقدسة التي تروي الصراع القديم بين حورس وسيث ". [ 2 ] وقد ترجمها مشروع إدفو .

تاريخ

كان معبد إدفو أحد المعابد العديدة التي شُيّدت خلال المملكة البطلمية ، بما في ذلك مجمع معابد دندرة ، وإسنا ، ومعبد كوم أمبو ، وفيلة . ويعكس حجمه الرخاء النسبي الذي ساد في ذلك الوقت. [ 3 ] بدأ بناء المعبد الحالي في 23 أغسطس/آب من عام 237 قبل الميلاد، وكان يتألف في البداية من قاعة ذات أعمدة، وقاعتين عرضيتين، ومزار على شكل مركب محاط بمصليات. [ 4 ] بدأ تشييد المعبد في عهد بطليموس الثالث إيورجيتس ، واكتمل في عام 57 قبل الميلاد في عهد بطليموس الثاني عشر أوليتس . وقد بُني على موقع معبد سابق أصغر حجمًا كان مخصصًا أيضًا للإله حورس، على الرغم من أن الهيكل السابق كان موجهًا من الشرق إلى الغرب بدلًا من الشمال إلى الجنوب كما هو الحال في الموقع الحالي. ويقع صرح أثري إلى الشرق من المعبد الحالي؛ وقد عُثر على نقوش تشير إلى برنامج بناء في عهد حكام المملكة الحديثة رمسيس الأول ، وسيتي الأول ، ورمسيس الثاني .

تم الحفاظ على ناووس نكتانيبو الثاني ، وهو أثر من مبنى سابق، في الحرم الداخلي، الذي يقف بمفرده بينما يحيط بالحرم المركب للمعبد تسع مصليات. [ 5 ]

على مرّ القرون، دُفن المعبد على عمق 12 متراً (39  قدماً) تحت رمال الصحراء المتحركة وطبقات الطمي التي رسّبها نهر النيل. بنى السكان المحليون منازلهم مباشرةً فوق أرض المعبد القديمة. لم يكن يظهر سوى الأجزاء العلوية من أبراج المعبد بحلول عام 1798، عندما اكتشفته بعثة فرنسية. في عام 1860، بدأ عالم المصريات الفرنسي أوغست مارييت العمل على إخراج معبد إدفو من الرمال.

يُعد معبد إدفو شبه سليم، وهو مثالٌ رائعٌ على المعابد المصرية القديمة. [ 2 ] وقد جعلته أهميته الأثرية وحالته الممتازة مركزًا سياحيًا هامًا في مصر، ومحطةً رئيسيةً للعديد من المراكب النهرية التي تجوب النيل. في عام 2005، جرى تحسين الوصول إلى المعبد بإضافة مركز للزوار وموقف سيارات مُعبّد. [ 6 ] كما أُضيف نظام إضاءة في أواخر عام 2006 للسماح بزيارته ليلًا. [ 7 ]

الأهمية الدينية

يُعد معبد إدفو أكبر معبد مُكرّس للإله حورس والإلهة حتحور من دندرة . [ 2 ] وكان مركزًا للعديد من المهرجانات المُقدّسة لحورس. ففي كل عام، كانت حتحور تسافر جنوبًا من معبدها في دندرة لزيارة حورس في إدفو، وكان هذا الحدث الذي يُحيي ذكرى زواجهما المُقدّس مناسبةً لمهرجانٍ عظيم وحجٍّ كبير. [ 2 ]

أسطورة خلق المعبد

تتألف أسطورة الخلق لمعبد إدفو من عدة مشاهد مترابطة، والتي توجد في المقام الأول على الجدران الداخلية المحيطة بالمعبد.

تروي هذه الأساطير قصة نشأة العالم، حين كان مغمورًا بالماء. وخلال الصراع بين اليابسة والماء البدائي، تمكنت اليابسة من الاقتراب من السطح. وحيثما حدث ذلك، نبت القصب بمساعدة صقر، قوّاه الإلهان البعيد والكبير. وكان القصب نواة معبد إدفو، وهناك هبط حورس على هيئة صقر. واقتربت قوة على هيئة طائر، وأطعمت حورس، سيد إدفو؛ وكانت هذه الطقوس بداية عبادة إدفو.

حاول أبوفيس، الشبيه بالأفعى، عرقلة الخلق. ارتجف حورس خوفًا، لكن حربة، إحدى صور بتاح ، جاءت لنجدته. هُزم العدو واستمر الخلق. شكّل صقر قبة السماء، وامتدت أجنحته من الأفق إلى الأفق، وبدأت الشمس دورتها اليومية. ثم صمّم الإلهان تحوت وسشات أول معبد لإدفو ، أحدهما مسؤول عن الحكمة والآخر عن الكتاب المقدس. شيّد كبير البنائين الإلهي المعبد وفقًا لهذه التصاميم، ولكن في البداية لم يكن من الحجر، بل من القصب. [ 8 ] [ 9 ]

تتألف طقوس تأسيس المعبد من عدة عناصر: أولاً، تم وضع المخطط الأرضي من خلال طقوس مدّ الحبل. وعند اكتمال البناء، سلّم الملك المعبد إلى ثالوث من الآلهة. ولحماية المبنى من التهديدات الخارجية، شكّل ستون إلهاً جداراً حياً حول المعبد. [ 10 ]

التأثير على العمارة البريطانية

يُعد معبد إدفو نموذجاً لأعمال المعبد في هولبيك ، ليدز . وقد تم نسخ أعمدة الفناء في إدفو بدقة في واجهة الأعمال.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ديفيد، روزالي. اكتشاف مصر القديمة، حقائق على الملف، 1993. ص 99
  2. 1 2 3 4 5 ديفيد، مرجع سابق. المرجع السابق، ص. 99
  3. أنييز، جورجيو وماوريتسيو ري. مصر القديمة: فن وآثار أرض الفراعنة، 2004. ص 23 ISBN 0-7607-8380-2
  4. ديتر أرنولد، نايجل سترودويك، وسابين غاردينر، موسوعة العمارة المصرية القديمة، دار نشر آي بي توريس، 2003، صفحة 78
  5. أرنولد، سترودويك وغاردينر، المرجع السابق، ص 78
  6. "مقابلة الأضواء لعام 2005 - د. زاهي حواس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-04-2007 .
  7. «الزيارات الليلية لمعبد حورس مسموحة اعتبارًا من رأس السنة الجديدة» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2007 .
  8. ^ كورث، ديتر (1991). "Über den Ursprung des Tempels von Edfu" [ حول أصل معبد إدفو ] . الدين والفلسفة im alten Ägypten [ الدين والفلسفة في مصر القديمة ] (باللغة الألمانية). ص 189 – 202. 
  9. ديتر، كورت (2006). "إدفو" (بالألمانية). ص 5. 
  10. ^ بودي ، داجمار (2008). "Dreißig Götter der Genese des Tempels" [ ثلاثون آلهة من نشأة المعبد ] (PDF) . Diener des Horus [ خدام حورس ] (بالألمانية). ص 17 – 40. 

مراجع

  • أوكس، لورنا ولوسيا غاهلين. مصر القديمة: مرجع مصور للأساطير والأديان والأهرامات والمعابد في أرض الفراعنة . 2006. ISBN 0-7607-4943-4
  • كورت، ديتر. معبد إدفو . 2004. دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 977 424 764 7
  • إميل جاستون شاسينات ، ماكسينس دي روشيمونتيكس، معبد إدفو ، 14 مجلدًا. (1892 1934).

24°58′40″ شمالاً 32°52′24″ شرقاً / 24.97778° شمالاً 32.87333° شرقاً / 24.97778; 32.87333