مجمع معبد دندرة

يقع مجمع معابد دندرة (بالمصرية القديمة: إيونت أو تانتيري؛ وكان التهجئة الإنجليزية في القرن التاسع عشر في معظم المصادر، بما في ذلك بلزوني، هي تينتيرا؛ وتُكتب أيضًا دندرة [1]) على بُعد حوالي 2.5 كيلومتر ( 1.6 ميل ) جنوب شرق مدينة دندرة بمصر . وهو أحد أفضل مجمعات المعابد المحفوظة في مصر القديمة . وكانت المنطقة تُستخدم كإقليم سادس في صعيد مصر ، جنوب أبيدوس .

معبد حتحور، دندرة

وصف

جدران المجمع الضخمة المبنية من الطوب اللبن، كما تُرى من سطح المعبد

يُحيط بالمجمع بأكمله سور ضخم من الطوب اللبن. كانت دندرة، وهي واحة على ضفاف النيل ، مأهولة بالآلاف في أوج ازدهارها. ونظرًا لضخامة حجمها، شُيّدت المباني في جميع أنحاء المجمع على مدى عصور عديدة، مثل عصر الدولة الوسطى ، والعصر البطلمي ، والفترة التي اتسمت بالحكم الروماني الإقليمي. [ 2 ] تشير الأدلة إلى وجود مبنى أقدم في هذا الموقع، حوالي عام 2250 قبل الميلاد، والذي يُحتمل أن يكون قد بدأ بناؤه في عهد بيبي الأول واكتمل في عهد ابنه، مرنرع نمتيمساف الأول . كما توجد أدلة على وجود معبد في الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1500 قبل الميلاد). أما أقدم مبنى قائم في المجمع اليوم فهو الماميسي الذي شيده نختنبو الثاني ، آخر الفراعنة المحليين (360-343 قبل الميلاد).

تشمل الميزات الموجودة في المجمع ما يلي:

  • معبد حتحور (المعبد الرئيسي)
  • معبد ميلاد إيزيس
  • البحيرة المقدسة (مصدر المياه للطقوس المقدسة وللاستخدام اليومي)
  • مصحة
    • كان هذا المكان يُستخدم على غرار الحمامات الرومانية، ولكنه كان مخصصًا للاستحمام والمبيت فيه فقط، سعيًا وراء تحقيق أحلام الشفاء. كانت مياه دندرة مقدسة، وكثيرًا ما كانت تُستخدم لتبارك النقوش على التماثيل، ظنًا منها أنها تشفي الأمراض.
  • ماميسي نكتانيبو الثاني
  • بازيليكا
  • رومان ماميسي
  • ضريح على شكل قارب
    • (تعريف: قارب؛ فرنسي، "بارك" / لاتيني متأخر "باركا")
    • تُستخدم كمكان استراحة لتماثيل الآلهة عندما تكون خارج المعبد أثناء المهرجانات.
  • بوابات دوميتيان وتراجان
  • الكشك الروماني

لا ينبغي الخلط بين معبد دندرة ومقبرة دندرة، التي تتألف من سلسلة من المقابر. يعود تاريخ مقبرة دندرة إلى العصر الأسري المبكر وحتى العصر الانتقالي الأول ، أي قبل بناء معبد حتحور في عصر الدولة الوسطى . تمتد المقبرة على طول الحافة الشرقية للتلة الغربية وعبر السهل الشمالي.

معبد حتحور

مخطط معبد حتحور
"بوابة دوميتيان وتراجان " المدخل الشمالي لمعبد حتحور، في دندرة ، مصر . [ 3 ] [ 4 ]
الإمبراطور الروماني تراجان في هيئة فرعون يقدم قرباناً للآلهة، في دندرة ، مصر . [ 5 ]

يُعدّ معبد حتحور هو المعبد المهيمن على هذا المجمع، والصرح الذي يجذب أنظار الزوار . وقد خضع الهيكل الأصلي للمعبد لتعديلات مستمرة طوال عصر الدولة الوسطى وحتى بداية عهد الإمبراطور الروماني تراجان . [ 6 ] بدأ بناء الهيكل الحالي للمعبد عام 54 قبل الميلاد، في أواخر العصر البطلمي ، في عهد بطليموس أوليتس . [ 7 ] [ 8 ] بُنيت قاعة الأعمدة في العصر الروماني في عهد تيبيريوس . [ 9 ]

في مصر، كان تراجان نشطًا للغاية في بناء المباني وتزيينها. ويظهر، إلى جانب دوميتيان ، في مشاهد تقديم القرابين على مدخل معبد حتحور. كما يظهر خرطوشه في أعمدة معبد خنوم في إسنا . [ 5 ]

عناصر تصميم المعبد هي:

تُعدّ صور كليوباترا السادسة ، التي تظهر على جدران المعابد، أمثلة جيدة على الفن المصري البطلمي. [ 10 ] وعلى الجزء الخلفي من واجهة المعبد الخارجية يوجد نقش لكليوباترا السابعة فيلوباتور ( كليوباترا الشهيرة ) وابنها بطليموس الخامس عشر فيلوباتور فيلوميتور قيصر ( قيصريون )، الذي أنجبه يوليوس قيصر . [ 10 ]

توجد عشرة آلهة ميتة ممثلة في دندرة، وتحديداً في معبد حتحور، يمكن ربطها بالآلهة التسعة الميتة في معبد حورس في إدفو . ويعود ذلك إلى العلاقة الأبوية أو الزوجية بين حتحور وحورس. [ 11 ]

برج دندرة

الأبراج الفلكية في دندرة

يُعدّ نقش الأبراج في دندرة (أو أبراج دندرة) نقشًا بارزًا شهيرًا وُجد في معبد يعود إلى أواخر العصر اليوناني الروماني، ويحتوي على صور لنظام الأبراج الفلكية الذي لا يزال معروفًا حتى اليوم (أي برج الثور وبرج الميزان). رُسمت نسخة أولية منه خلال الحملة النابليونية على مصر . في عام 1820، أزاله فرنسيون من سقف المعبد، ثم استُبدل بنسخة طبق الأصل. ويُثار جدل حول ما إذا كان حاكم مصر، محمد علي باشا ، قد منحهم الإذن بذلك، أم أنهم سرقوه. (يُقال أيضًا أنه في عام 1822، قام لص آثار يُدعى "كلود لو لورين"، والذي يجب عدم الخلط بينه وبين رسام الباروك الفرنسي، بإزالة الأبراج من دندرة، وأعادها إلى فرنسا، وباعها للملك). أما النقش البارز الأصلي، فهو موجود الآن في متحف اللوفر. [ 12 ] قام جان فرانسوا شامبليون ، الرجل الذي فك رموز حجر رشيد ، بتأريخه إلى العصر البطلمي، وقد ثبت أنه كان على حق، حيث يؤرخ علماء المصريات الآن تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد. [ 13 ]

الأقبية

تضمّ مقابر معبد حتحور الجوفية اثنتي عشرة حجرة. يعود تاريخ بعض النقوش البارزة الموجودة في المقابر إلى عهد بطليموس الثاني عشر أوليتس . ويُقال إنّ هذه السراديب كانت تُستخدم لحفظ الأواني والرموز الإلهية. يؤدي فتحة في أرضية قاعة اللهب إلى حجرة ضيقة عليها رسومات على الجدران تُصوّر الأشياء التي كانت تُحفظ فيها. في الحجرة الثانية، يُصوّر نقش بارز بيبي الأول وهو يُقدّم تمثالًا صغيرًا للإله إيهي إلى أربعة تماثيل لحتحور. (يُعتقد أن حتحور هي والدة إيهي). في سرداب المعبد الذي يُمكن الوصول إليه من قاعة العرش، يحتفظ بطليموس الثاني عشر بمجوهرات وقرابين للآلهة.

نقوش "ضوء دندرة"

"ضوء دندرة"

يضم معبد حتحور نقوشًا حجرية تُصوّر هرسومتوس ، على هيئة ثعبان، يخرج من زهرة لوتس . وقد رُبط هرسومتوس بالإله رع . [ 14 ] يُعرف هرسومتوس أيضًا باسم حورس ، ويُصوّر كأحد الآلهة القديمة، "الخالق الأزلي". [ 15 ] يُرجّح أن يكون هرسومتوس مُصوّرًا في مُجمّع معبد دندرة نظرًا لأن المعبد الرئيسي مُكرّس لحتحور . في الأساطير المصرية، يُشار إلى هرسومتوس إما كابن حتحور أو حبيبها. في ستة نقوش، يظهر داخل وعاء بيضاوي يُسمى " حن " ، والذي قد يُمثّل رحم نوت . [ 16 ] [ 17 ] فسّر بعض علماء الآثار الزائفين في القرن العشرين هذا الوعاء البيضاوي على أنه مصباح كهربائي حديث متوهج بسلك طاقة (ساق زهرة اللوتس) وخيط (ثعبان). (انظر: ضوء دندرة ).

درج موكب احتفالي

درج موكب احتفالي

يوجد درج احتفالي يؤدي إلى سطح المعبد. وتصور النقوش البارزة التي تزين الجدران مشاهد من الطقوس التي كانت تُقام في المعبد. ويظهر على الدرج آثار استخدام دامت آلاف السنين، ولكنه يُظهر أيضًا تراكمًا واضحًا للمواد، مما أكسبه الاسم غير الرسمي "الدرج المنصهر".

أعمال الترميم

بدأ المجلس الأعلى للآثار مشروع ترميم وصيانة المعبد عام ٢٠٠٥. توقفت الجهود عام ٢٠١١، ثم استؤنفت عام ٢٠١٧ بعد إتمام الدراسات العلمية والأثرية اللازمة، إلى جانب دراسات تجريبية دقيقة باستخدام تقنيات حديثة. [ ١٨ ] وبحلول مارس ٢٠٢١، اكتملت المرحلة الثانية من الترميم، والتي تشمل تنظيف قاعة الأعمدة الكبرى واستعادة الألوان الأصلية ووضوح المشاهد المرسومة على الجدران والأسقف. وتتواصل الأنشطة في المعبد، بما في ذلك جهد تعاوني بدأ عام ٢٠١٩ مع الوفد الأثري الفرنسي لتحويل فناء المعبد إلى متحف مفتوح. [ ١٩ ]

ماميسي الرومانية

المامي الروماني

المامي الروماني مبنى فرعي يعود تاريخه إلى عهدي تراجان وماركوس أوريليوس . ويمكن رؤية العديد من النقوش البارزة التي تُصوّر تراجان وهو يُقدّم القرابين للآلهة المصرية. [ 7 ] يُشير وجود المامي الروماني في مجمع معابد دندرة إلى التاريخ الطويل والمعقد للرومان في مصر. وكما هو موضح في الصور أدناه، يظهر الإمبراطور الروماني تراجان في النقوش البارزة كفرعون مصري يُقدّم القرابين للآلهة المصرية.

الاكتشافات الحديثة

في مارس 2023، وخلال عمليات التنقيب الأخيرة في الموقع، اكتشف علماء الآثار تمثالاً لأبي الهول مصنوعاً من الحجر الجيري. يُصوَّر هذا التمثال بابتسامة خفيفة وغمازات، ويُعتقد أنه نُحت على صورة الإمبراطور الروماني كلوديوس. وعلى رأس التمثال، توجد عصا (نيمس) ذات طرف يشبه الكوبرا تُسمى الأورايوس. [ 20 ]

السياحة

لطالما كان مجمع دندرة أحد أكثر مواقع العبادة المصرية القديمة سهولة في الوصول إليها من قبل السياح. ويمكن زيارة جميع أجزاء المجمع تقريبًا، من السراديب إلى السطح (على الأقل حتى نوفمبر 2025).

انظر أيضاً

مراجع

  1. "البحث عن الصور والمطبوعات والرسومات" . مكتبة الكونغرس . الكونغرس الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2019 .
  2. متحف الروزيكروشيان المصري (2023). "آثار المملكة الوسطى: مجمع معبد دندرة" . متحف الروزيكروشيان المصري . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2023 .
  3. بارد، كاثرين أ. (2005). موسوعة آثار مصر القديمة . روتليدج. ص 252-254 . ISBN  978-1-134-66525-9.
  4. بارد، كاثرين أ. (2015). مقدمة في علم آثار مصر القديمة . جون وايلي وأولاده. ص 325. ISBN  978-0-470-67336-2.
  5. ١ ٢ ٣ «كان تراجان، في الواقع، نشطًا للغاية في مصر. تظهر مشاهد منفصلة لدوميتيان وتراجان وهما يقدمان القرابين للآلهة على نقوش بارزة على مدخل معبد حتحور في دندرة. توجد خراطيش لدوميتيان وتراجان على أعمدة معبد كنوم في إسنا، وعلى الواجهة الخارجية نص على إفريز يذكر دوميتيان وتراجان وهادريان» ستادتر، فيليب أ.؛ ستوكت، ل. فان دير (٢٠٠٢). الحكيم والإمبراطور: بلوتارخ، المثقفون اليونانيون، والسلطة الرومانية في عهد تراجان (٩٨-١١٧ م) . مطبعة جامعة لوفين. ص ٧٥. ISBN  978-90-5867-239-1.
  6. كيفر، باربرا آن (2000). القاموس الموسوعي لعلم الآثار . نيويورك: كلوير أكاديميك/بلينوم للنشر. ص 153. ISBN  0-306-46158-7.
  7. 1 2 بارد، كاثرين أ. (2005). موسوعة آثار مصر القديمة . روتليدج. ص 252. ISBN  978-1-134-66525-9.
  8. مركز التراث العالمي التابع لليونسكو. "المعابد الفرعونية في صعيد مصر من العصرين البطلمي والروماني - مركز التراث العالمي لليونسكو" . مركز التراث العالمي التابع لليونسكو (بالفرنسية).
  9. ↑ ويلكنسون ، ريتشارد هـ. (2000). معابد مصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 149. ISBN  9780500051009.
  10. 1 2 ماهافي، جون بنتلاند (1899). تاريخ مصر في ظل السلالة البطلمية . ميثوين وشركاه. ص 251. 
  11. جابر، عمرو (2015). "الآلهة العشرة الميتة في معبد دندرة" . مجلة علم الآثار المصرية . 101 : 239-262 . doi : 10.1177/030751331510100112 . ISSN 0307-5133 . JSTOR 26379046 .  
  12. "أكثر المطلوبين في مصر: قائمة أمنيات الآثار" . HISTORY.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2018 .
  13. "أبراج دندرة" . نابليون والرحلة العلمية إلى مصر . مكتبة ليندا هول. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2009.
  14. «لاهوت حتحور الدندرية» ، باربرا أ. ريختر. دار لوكوود للنشر. 15 أبريل 2016. ص 199. تاريخ الاطلاع: 27 يونيو 2026
  15. ريختر، باربرا آن (2012). "لاهوت حتحور دندرة: تقنيات الكتابة السمعية والبصرية في معبد بير-وير" (ملف PDF) . جامعة كاليفورنيا، بيركلي : 127.
  16. ^ ويتكوس، وولفغانغ (1997). Die Texte in den unteren Krypten des Hathortempels von Dendera: ihre Aussagen zur Funktion und Bedeutung dieser Räume [ النصوص الموجودة في الخبايا السفلية لمعابد حتحور في دنديرا: بياناتهم عن وظيفة ومعنى هذه المناطق ] (باللغة الألمانية). ماينز. رقم ISBN 3-8053-2322-0.
  17. غرينفيل، كيث. "قبو معبد دندرة" . الجمعية المصرية في جنوب إفريقيا. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2010.
  18. الإمام، إيهاب؛ مطاوي، عبد الغفور؛ كاين، جوست؛ جانسينز، كوين (2021). "إزالة السخام من الأسطح المطلية المعقدة في مصر القديمة باستخدام جل ذي شبكة مزدوجة: اختبارات تجريبية على سقف معبد أوزوريس في معبد سيتي الأول - أبيدوس" . مجلة علوم التراث . 9. doi : 10.1186/s40494-020-00473-1 . hdl : 10067/1749480151162165141 . S2CID 230508990 . 
  19. "وزارة السياحة والآثار تُكمل المرحلة الثانية من مشروع الترميم والتطوير في معبد دندرة في قنا" .
  20. كوتا، سارة (2023). "اكتشاف تمثال أبو الهول المبتسم في مصر" . مجلة سميثسونيان .

للمزيد من القراءة

فهرس

  • أرنولد، ديتر؛ هيوود، آن؛ تشين، سارة (12 أغسطس 2018). "الصوت المتحجر واللون الرقمي: عمود حتحور في صالات العرض البطلمية الجديدة". متحف متروبوليتان للفنون. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2018.
  • بارد، كاثرين أ. (2005). موسوعة آثار مصر القديمة . روتليدج. ص  252. ISBN 978-1-134-66525-9
  • برودي، نيل، وكولين رينفرو. "النهب والتراث الأثري العالمي: الاستجابة غير الكافية". المراجعة السنوية لعلم الإنسان ، 2005: 343-361. doi : 10.1146/annurev.anthro.34.081804.120551
  • جابر، عمرو (2015). "الآلهة العشرة الميتة في معبد دندرة". مجلة علم الآثار المصرية . 101 : 239-262. ISSN 0307-5133 JSTOR 26379046  
  • هامرتون، جيه إيه. عجائب الماضي: مسح عالمي لأعمال الإنسان الرائعة في العصور القديمة . حرره جيه إيه (جون ألكسندر) هامرتون. طبعة جديدة. ... نيويورك: وايز وشركاه، 1937.
  • كابر، عمر الفاروق "جزء من مصليات أوزوريس في دنديرا في بريستول." جاربريشت فان هيت فورازياتيش إيجيبتيش جينوتشاب إكس أورينت لوكس 41 (31 ديسمبر 2008): 31-45. تم الاسترجاع من https://hdl.handle.net/1887/14086
  • كيبفر، باربرا آن (2000). قاموس موسوعي لعلم الآثار . نيويورك: كلوير أكاديميك/بلينوم للنشر. ص  153. ISBN 0-306-46158-7
  • كوتا، سارة. "اكتشاف تمثال أبو الهول المبتسم في مصر". مجلة سميثسونيان. 8 مارس 2023. https://www.smithsonianmag.com/smart-news/archaeologists-egypt-unearth-small-sphinx-statue-180981770/ .
  • "المعابد الفرعونية في صعيد مصر من العصرين البطلمي والروماني". اليونسكو: مركز التراث العالمي . 28 يوليو 2003. تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2023. https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1824/ [موقع إلكتروني]
  • ريختر، باربرا أ. 2016. لاهوت حتحور الدندرية . حرره جاكو ديلمان وكارول ريدماونت. ملف PDF. دار لوكوود للنشر. https://escholarship.org/uc/item/8np4d4hf.
  • متحف الروزيكروشيان المصري (2023). "آثار المملكة الوسطى: مجمع معبد دندرة". متحف الروزيكروشيان المصري . تاريخ الوصول: 16 مارس 2023. https://egyptianmuseum.org/explore/middle-kingdom-monuments-dendera-temple-complex [موقع المتحف الإلكتروني]
  • سالم، عائشة. "هل يجد المرء شيئًا في مكانه؟ إعادة توطين الفن المصري". مجلة قانون وسياسة التكنولوجيا ، المجلد 10، العدد 1 (يونيو 2005). https://scholarship.law.ufl.ed/jtlp/vol10/iss1/6.
  • منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. " اتفاقية حماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح مع اللوائح التنفيذية للاتفاقية ". 1954. [وثائق اتفاقية لاهاي] https://en.unesco.org/sites/default/files/1954_Convention_EN_2020.pdf
  • فيرنر، ميروسلاف؛ برايسون-غوستوفا، آنا (2013). "دندرة: هليوبوليس حتحور". معبد العالم: المزارات والطقوس وأسرار مصر القديمة . ترجمة: برايسون-غوستوفا، آنا. القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة . ص  442-481. ISBN 977-416-563-2

26°8′30″ شمالاً 32°40′13″ شرقاً / 26.14167° شمالاً 32.67028° شرقاً / 26.14167; 32.67028