معبد إيزيس (بومبي)

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة
معبد إيزيس في بومبي ( حوالي 1870 )

معبد إيزيس هو معبد روماني مُكرّس للإلهة المصرية إيزيس . كان هذا المعبد الصغير، الذي حافظ على حالته الأصلية تقريبًا، من أوائل الاكتشافات خلال أعمال التنقيب في بومبي عام ١٧٦٤. [ ١ ] وقد تأكد دوره كمعبد مصري مُتأثر بالثقافة الهيلينية في مستعمرة رومانية من خلال نقش مفصل كتبه فرانسيسكو لا فيغا في ٢٠ يوليو ١٧٦٥. يمكن مشاهدة اللوحات والمنحوتات الأصلية في المتحف الأثري في نابولي؛ [ ٢ ] ولا يزال الموقع قائمًا على طريق معبد إيزيس. في أعقاب اكتشاف المعبد، توافد العديد من الفنانين والرسامين المشهورين إلى الموقع. [ ٣ ]

يُعدّ معبد بومبي المحفوظ في الواقع البناء الثاني؛ فقد تضرر المبنى الأصلي الذي شُيّد في عهد أغسطس في زلزال سابق عام 62 ميلادي. وقبل ذلك، في عامي 54 و30 قبل الميلاد، أصدر مجلس الشيوخ الروماني مراسيم تطالب بهدم عبادة إيزيس ومعابدها. [ 4 ] ويُذكر أنه لم يكن هناك متطوعون لتنفيذ هذه العملية، وأن العبادة ازدادت شعبية منذ ذلك الحين، لدرجة أن معبد إيزيس كان من المباني القليلة التي أُعيد بناؤها بالكامل بعد الزلزال. [ 4 ] عند ثوران بركان فيزوف عام 79 ميلادي، كان معبد إيزيس هو المعبد الوحيد الذي أُعيد بناؤه بالكامل؛ حتى مبنى الكابيتول لم يُعاد بناؤه. [ 1 ] على الرغم من أن معبد إيزيس كان محصورًا في مساحة صغيرة وضيقة، إلا أنه كان يشهد حركة مرور كثيفة من رواد المسرح في المسرح الكبير، ورجال الأعمال في المنتدى المثلث، وغيرهم على طول بوابة ستابيان. [ 1 ]

نسخة من النقش الفخري من معبد إيزيس. يُترجم نصه اللاتيني إلى: "قام نوميريوس بوبيديوس أمبلياتوس، ابن نوميريوس، على نفقته الخاصة، بترميم معبد إيزيس من أساساته، والذي انهار في الزلزال. وبسبب كرمه، على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر ست سنوات، ضمه أعضاء المجلس إلى صفوفهم دون مقابل."

يُعتقد أن أبرز رواد هذا المعبد كانوا من النساء والمحررين والعبيد. [ 1 ] وقد عبد المنتسبون إلى طائفة إيزيس السرية [ 5 ] إلهة رحيمة وعدت بالخلاص الأبدي وعلاقة دائمة طوال الحياة وبعد الموت. [ 6 ] أُعيد بناء المعبد تكريمًا لطفل يبلغ من العمر ست سنوات يُدعى نوميريوس بوبيديوس سيلسينوس، على يد والده المحرر نوميريوس بوبيديوس أمبلياتوس ووالدته كوريليا سيلسا، لتمكين الطفل من دخول المجتمع الراقي. [ 1 ] وقد أُعيد تمثيل العديد من مشاهد المعبد في غرف طعام سكان بومبي، مما يدل على أن العديد من الأفراد زاروا هذا المعبد لأسباب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية. [ 1 ]

تصوير إيزيس في العصر اليوناني الروماني

إيزيس في بومبي

يُعتقد أن عبادة إيزيس وصلت إلى بومبي حوالي عام 100 قبل الميلاد؛ وقد بُني المعبد الحالي بعد تدمير سابقه في زلزال عام 62 ميلادي. [ 7 ] على الرغم من أن أصول إيزيس تعود إلى مصر القديمة ، إلا أن عبادتها انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني . لطالما أبدى اليونانيون والرومان إعجابهم بالثقافة المصرية، وقبل غزو الإسكندر الأكبر لمصر، كان هناك اندماج ثقافي بين اليونانيين والمصريين. [ 8 ] بعد هزيمة الإسكندر لمصر في القرن الرابع قبل الميلاد، بدأ اليونانيون في دمج إيزيس في مجمع آلهتهم. وقد لاقت إيزيس قبولًا واسعًا في الديانة اليونانية نظرًا لتشابهها الكبير مع الإلهة اليونانية ديميتر . [ 9 ] وفي نهاية المطاف، أصبحت إيزيس إلهة البحر الحامية، وحاميةً للمسافرين بحرًا. وكان أحد معابدها الرئيسية يقع في جزيرة فيلة. [ 10 ] في روما، قُدِّمت إيزيس كإلهة بديلة لفينوس بعد وفاة يوليوس قيصر، وكان يُلجأ إليها طلبًا للهداية. [ 9 ] بعد ثلاث سنوات من معركة أكتيوم ، في عام 28 قبل الميلاد، شجع أوكتافيان عبادة إيزيس وإعادة بناء معابدها، ولكن خارج حدود الإمبراطورية الرومانية . [ 11 ] وهكذا، دمج أوكتافيان الثقافة المصرية في إمبراطوريته الناشئة، مع التأكيد على تمييزه للهوية الرومانية ككيان منفصل عن الثقافات الأجنبية. [ 11 ] عُرفت إيزيس بين اليونانيين والرومان لأن الكلمة المصرية القديمة التي تعني "العرش" تُترجم إلى "إيزيس" في اليونانية. ترتبط إيزيس ارتباطًا وثيقًا بالخصوبة والأمومة، وكانت تُعتبر الصورة المثالية للملكة والزوجة والأم، كما عُرفت بقدراتها في الشفاء والسحر. ولأنها كانت إلهة الخصوبة، فقد كانت موضع تقدير واحترام النساء. [ 10 ] كانت صديقة العبيد والخطاة والحرفيين والمظلومين، وكانت تستمع أيضًا إلى صلوات الأثرياء والفتيات والنبلاء والحكام. [ 12 ] بالنسبة للنساء تحديدًا، أتاحت المشاركة في عبادة إيزيس فرصةً للانخراط في الدين على مستوى مماثل للرجال، ودخول المجال العام بدور كاهنة لم يكن بإمكانهن الحصول عليه في طقوس الدولة الرومانية، ونيل الخلاص من خلال طقوس تطهيرية للانضمام إلى هذه العبادة. [ 4 ]بدأت هذه الخيارات غير التقليدية المتاحة للنساء في إحداث ثورة في مفهوم الدين الروماني. كما ارتبط التعبد لإيزيس ارتباطًا وثيقًا باكتساب المعرفة، التي كانت تُعتبر هبة من الآلهة. [ 13 ] توجد نسختان هلنستيتان لإيزيس: إحداهما تصورها وهي تحمل آلة موسيقية في يدها اليمنى، وإبريق ماء في الأخرى. أما الأخرى فتصورها على غرار ديميتر، حيث تحمل سنابل قمح في يدها اليمنى بدلًا من الآلة الموسيقية، ويدها اليسرى موضوعة على خصرها.

بنيان

معبد إيزيس عام 2007

يقع معبد إيزيس على منصة مرتفعة عن الأرض، ويُدخل إليه عبر درج. صُمم المعبد وفقًا لتصميم يمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي. [ 14 ] يتميز بسقف مقبب يلفت الأنظار إلى قمته. كان هذا النمط من الأسقف متأثرًا بالطراز الروماني، ولكنه كان في طريقه إلى الزوال بحلول وقت بناء المعبد. وقد رجّح ويبر، الذي نقّب عن المعبد، أن معبد إيزيس بُني وفقًا للطراز الكورنثي. [ 15 ] يتألف معبد إيزيس من قسمين: مساحة خارجية محاطة بأعمدة، تُسمى البروناوس؛ والمنطقة الداخلية - الناوس - التي تضم تماثيل إيزيس وأوزيريس. وكان الدخول والخروج من كلا القسمين يتم عبر محاريب مزخرفة. [ 14 ] يُمثل تصميم معبد إيزيس مزيجًا من العناصر اليونانية والرومانية والمصرية، ويتضمن تماثيل مصرية. مزجت هذه المعابد بين التأثيرات الأسلوبية الشرقية والأسلوب الهلنستي، مُشيدةً بجذور إيزيس المصرية، مع الحفاظ على الطابع المحلي. وبالمقارنة مع المعابد المصرية الأصيلة، كان معبد إيزيس متوافقًا إلى حد كبير مع الطراز المعماري الروماني. [ 14 ] تشمل السمات المصرية لهذا المعبد: المطهر، وهو عبارة عن سور مكشوف في الركن الجنوبي الشرقي من الفناء، يفصل غرفة تحت الأرض بها حوض لمياه النيل. كانت مياه النيل تُستخدم كمياه مقدسة في الطقوس. [ 14 ] يشبه الهيكل نفسه معبدًا مصغرًا بأفاريز وأعمدة عند المدخل مُغطاة بالجص. [ 16 ] من الناحية الهيكلية، بُني المعبد بأعمدة تحيط به من جميع الجهات، ويبلغ عددها تسعة وعشرين عمودًا. [ 8 ] على الرغم من أنه ليس هيكلًا كبيرًا، [ 17 ] إلا أن كلًا من داخله وخارجه مُزخرف بشكل مُتقن. داخل المصلى الداخلي، كان يوجد مكان مخصص لتمثال إيزيس. وفي عمق المعبد، توجد مذابح ومحاريب في الجدران. كان يوجد خارج المعبد سرداب يُستخدم لطقوس انضمام الأعضاء الجدد إلى الطائفة. [ 8 ] كما يضم المعبد غرفة كبيرة تُسمى "إكليسياستيريون " في الجزء الخلفي من الحرم، وكانت بمثابة مكان تجمع لأعضاء الطائفة للمشاركة في الطقوس. [ 18 ] وبجوار "إكليسياستيريون" كان يوجد "الساكراريوم"، الذي كان يحفظ فيه مقتنيات المعبد الثمينة. [ 14 ]علاوة على ذلك، يُفترض أن تماثيل إيزيس كانت تُزيّن واجهة المعبد، إلى جانب تماثيل الآلهة الرومانية على طول الجدران الطويلة. كان معبد إيزيس جزءًا هامًا من الحياة في روما، إذ كان يقع في موقع مركزي بالقرب من المنتدى الروماني والمسارح ومدرسة المصارعة ومعابد تكريم الإلهين أسكليبيوس ونبتون. [ 8 ] وبتحليل بقايا المعبد، تبيّن أنه كان مطليًا بالكامل باللونين الأحمر والأبيض، وكان الهدف من الطلاء الأبيض محاكاة مظهر الحجر. [ 14 ]

جدارية إيزيس وهي تستقبل إيو في معبدها في كانوبوس؛ الجدار الجنوبي لإكليسياستيريون.

فن المعابد وأيقوناتها

تُصوَّر إيزيس في معبدها وفقًا للتقاليد الهلنستية، [ 19 ] مما يعني تصويرها كرومانية لا مصرية. ويُرجَّح أن ذلك كان في محاولة لدمجها في الثقافة الرومانية. مع ذلك، فقد دُمِجَ الفن ذو الطابع المصري في المعبد. [ 20 ] كانت جدران المعبد مُزيَّنة برسومات بديعة. ويُعتقد أن اللوحات الجدارية في معبد إيزيس رُسمت على النمطين الأول والثاني من فن الرسم البومبي، كما كان سائدًا في ذلك الوقت. [ 19 ] تميزت اللوحات الجدارية بهذا النمط بألوانها الزاهية وتعقيدها، وكانت تمثيلية ومتأثرة بالمسرح. لكن بعد ترميم المعبد عقب زلزال عام 62 ميلادي، رُسمت اللوحات على النمط الرابع، الذي اتسم بالوهمية والانتقائية، وكان مزيجًا من جميع أنماط الرسم البومبي. بعد الترميم، حظيت لوحات إيو الجدارية برعاية الرومان الأثرياء. [ ١٨ ] بالإضافة إلى فسيفساء الأرضية أحادية اللون، [ ١٤ ] زُيّنت جدران الإكليسياستيريون بمشاهد أسطورية متنوعة. وتشمل مشاهد وصول إيو إلى مصر واستقبال إيزيس لها. [ ١٨ ] في هذه اللوحة الجدارية، تظهر إيزيس وفي معصمها ثعبان، وعند قدميها تمساح. [ ١٨ ] ويضم الجدار الشمالي مشاهد لإيو (من الأساطير) ، وأرغوس، وهيرميس . ويبدو أن هذه الغرفة هي الأكثر رسمية، نظرًا لدورها في الولائم الطقسية، فضلًا عن كونها مكانًا لاجتماع المُنتسبين الجدد. [ ١٨ ] كما أن المزار متأثر بشدة بالفن المصري، إذ يضم جدارية لأفاعٍ تحرس سلة من الخوص مزينة برموز قمرية. [ 16 ] قد يمثل هذا احتفالاً بموسم الإبحار الربيعي، navigium Isidis ، حيث تعيد إيزيس زوجها-أخيها إلى الحياة عن طريق سحب قارب مليء بالمياه المقدسة . [ 16 ]

الحفريات

نموذج في متحف نابولي الوطني للآثار يوضح كيف كان من الممكن أن يبدو المعبد.

تعرض معبد إيزيس لأضرار جسيمة جراء الزلزال الذي ضرب بومبي في القرن الأول الميلادي. [ 21 ] ورغم أن المنقبين الأوائل في بومبي وجدوا معظم مباني المنتدى في حالة سيئة أو حتى مدمرة، فقد اكتشفوا أن معبد إيزيس قد رُمِّم بالكامل في وقت ما بين عام 62 ميلاديًا وثوران بركان فيزوف عام 79 ميلاديًا. وتتفق سرعة إعادة البناء هذه مع الفرضيات التي تشير إلى أن إيزيس كانت تلعب دورًا هامًا في الحياة اليومية لسكان بومبي، دينيًا وسياسيًا. [ 22 ] [ 4 ] وعندما نُقِّب عن المعبد عام 1764 على يد كارل جاكوب ويبر ، [ 23 ] عُثر على العديد من بقايا الحياة في المعبد، حيث وُجدت شظايا تماثيل ومواد طقسية متناثرة في أنحاء متفرقة منه. [ 24 ] بدأت أعمال التنقيب في هذه المنطقة عام 1709 عندما اكتشف الدوق ديلبوف قطعًا أثرية من خلال حفر الآبار في المنطقة التي عُرفت لاحقًا باسم هركولانيوم. وتُعدّ أعمال التنقيب التي جرت بين عامي 1750 و1764، بالإضافة إلى أعمال ويبر، من أبرز أعمال التنقيب في المدن الرومانية في كامبانيا - التي دمرها ثوران بركان فيزوف عام 79 ميلادي. [ 25 ] كان مهندسًا عسكريًا سويسريًا كُلِّف بالإشراف على الحفريات خلال الفترة التي تولى فيها روكي خواكين دي ألكوبيير، المدير العام للحفريات الملكية من عام 1738 حتى وفاته عام 1780، الإشراف على هذه الحفريات. واجهت هذه الحفريات المبكرة العديد من المهام الشاقة: صعوبة التنقيب عبر أطنان من المواد البركانية في ريسينا لاستكشاف هيركولانيوم، ومشاكل إتلاف الأراضي الزراعية القائمة والصالحة للزراعة لإخلائها في بومبي، والمخاطر الصحية الناتجة عن قضاء فترات طويلة تحت الأرض في ظروف رطبة. أثناء استخراج هذه المواد، حفر عمال ويبر بشكل عشوائي حول الموقع بحثًا عن منحوتات قيّمة، ثم قاموا بردم الحفر مباشرة بعد ذلك لمنع الانهيار. على الرغم من أن ويبر، المصمم على إنتاج خرائط دقيقة لاتجاه القرى والمباني الفردية، كان يعتقد أنه ينبغي ترك المناطق المكتشفة حديثًا مكشوفة للعرض العام. [ 25 ]

تأثير

نقش محفور بالألوان المائية من قبل بيترو فابريس لاكتشاف معبد إيزيس خلال عمليات التنقيب المبكرة في بومبي (1776).

بعد اكتشافه، أثّر معبد إيزيس في عالم الفن، وكان مصدر إلهام للعديد من الفنانين. [ 26 ] من المعروف أن الموسيقار الشهير فولفغانغ أماديوس موزارت زار معبد إيزيس في بومبي عام 1769، بعد سنوات قليلة من اكتشافه، وكان موزارت حينها في الثالثة عشرة من عمره. يُعتقد أن زيارته وذكرياته عن الموقع ألهمته بعد عشرين عامًا في تأليف أوبرا الناي السحري . [ 27 ] كما ألهم المعبد أيضًا خلفيات أوبرا الناي السحري . [ 28 ]

رسم توضيحي لمعبد إيزيس من مجلد جان كلود ريتشارد دي سانت نون عام 1782 من Voyage Pottoresque، ou، Desroyaumes de Naples et Sicile

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان معبد إيزيس في بومبي موضوعًا للعديد من الكتابات والرسومات، التي صوّرت الكثير منها هذا المركز الديني المصري بصورة رومانسية وغريبة. [ 22 ] فعلى سبيل المثال، يتضمن كتاب " آثار بومبي" (Antiquités de Pompeìa) الذي ألفه جيامباتيستا بيرانيزي عام 1804 ، رسومات لرموز مصرية لا تتوافق تاريخيًا مع ما تم اكتشافه في بومبي، بالإضافة إلى تصوير لمعبد إيزيس بحجم أكبر بكثير من حجمه الحقيقي. [ 22 ] كما أن رسمًا آخر لمعبد إيزيس من كتاب "رحلة مصورة، أو وصف ملوك نابولي وصقلية" ( Voyage Pottoresque, ou, Description desroyaumes de Naples et Sicile) لجان كلود ريتشارد دي سان نون، الصادر عام 1782، يُظهر تحريفًا فادحًا لحجم المعبد. [ ٢٢ ] لا تُسهم ظلالها الكثيفة وغيومها المُخيّمة إلا في تعزيز نزعة الهوس بمصر القديمة إلى إضفاء طابع غامض عليها وتهميشها، مقارنةً بالمفاهيم الأوروبية للدين في عصر ما بعد التنوير. تُظهر صور أطلال المعبد، التي التقطها علماء الآثار وجمعوها في صفحة "بومبي بالصور"، التباين الكبير في الحجم بين هذه الصور والمساحة المادية نفسها. [ ٢٩ ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 هاكوورث بيترسن، ل. (2006). المحرر في الفن الروماني وتاريخ الفن. مطبعة جامعة كامبريدج
  2. ^ تيبيريو جراكو. "متحف نابولي الأثري الوطني - اللغة الإنجليزية" . Marketplace.it. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-02-06 . تم الاسترجاع 2012/02/21 .
  3. ↑ نابو، ص 91.
  4. 1 2 3 4 مايرز، كاسيدي (2016). "عبادة إيزيس وغيرها من الديانات الغامضة في بومبي والعالم الروماني".
  5. ^ أنطونيو فيرجيلي ، Culti misterici ed orientali a Pompei، Gangemi، Roma، 2008
  6. ↑ طوائف الشتات. (1970) التاريخ القديم الحادي عشر، الإمبراطورية العليا، الطبعة الثانية. مطبعة جامعة كامبريدج.
  7. ↑ نابو، ص 89.
  8. 1 2 3 4 سولمسن، فريدريش (1979). إيزيس عند الإغريق والرومان . كامبريدج، ماساتشوستس: نشرته مطبعة جامعة هارفارد لصالح كلية أوبرلين. ISBN 978-0674467750. OCLC 4776895 . 
  9. 1 2 "إيزيس" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-11-2017 .
  10. 1 2 "داعش | التاريخ والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-11-2017 .
  11. 1 2 إريك م. أورلين (2008). "الطقوس الأوكتافية والمصرية: إعادة رسم حدود الرومانية" . المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 129 (2): 231-253 . doi : 10.1353/ajp.0.0007 . ISSN 1086-3168 . S2CID 56354536 .  
  12. ↑ ر. إي. ويت، "إيزيس في العالم القديم"، ص 7، 1997، رقم ISBN 0-8018-5642-6.
  13. ↑ "بلوتارخ. "إيزيس وأوزيريس" من كتاب الأخلاق، الكتاب الخامس. متاح على" . Penelope.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-02-2012 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 ووكر، مارك (أكتوبر 2013). "معبد إيزيس في بومبي: بين الحقيقة والخيال والسينما". مجلة مصر القديمة . 14 (1): 34 - عبر EBSCOE.
  15. ↑ براون، دونالد (1941). العمارة النقدية: الجزء الأول. معابد روما . ص 95، 96. 
  16. 1 2 3 هاكوورث بيترسن، ل. (2006). المحرر في الفن الروماني وتاريخ الفن. مطبعة جامعة كامبريدج
  17. ↑ تيت. "«معبد إيزيس، بومبي»، جوزيف مالورد ويليام تيرنر، 1819 | تيت . تيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2017 .
  18. 1 2 3 4 5 بالتش، د. ل. (يناير 2003). "معاناة إيزيس/إيو وصورة بولس للمسيح المصلوب (غلاطية 3: 1): اللوحات الجدارية في منازل بومبي والرومان وفي معبد إيزيس في بومبي". مجلة الدين . 83 (1): 30. doi : 10.1086/491222 . S2CID 170984384 . 
  19. 1 2 م.، مورمان، إريك (2011). التصميمات الداخلية الإلهية : اللوحات الجدارية في المعابد اليونانية والرومانية . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ISBN  9789089642615. OCLC 787844414 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. ↑ سويتنام-بورلاند، ماريا (2002). مصر في المخيلة الرومانية: دراسة عن الفن المصري من بومبي . ص 182. 
  21. ↑ جونز، ريك (2003). "كتلة بومبي الزمنية". علم الآثار . 56 (4): 22-29 . JSTOR 41779194 . 
  22. 1 2 3 4 بيترسن، لورين هاكوورث (2016-09-01). أماكن إيزيس الرومانية . المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد.
  23. ↑ رولاند، إنغريد د. (24-03-2014). من بومبي : الحياة الآخرة لمدينة رومانية . كامبريدج، ماساتشوستس. ISBN  9780674416529. OCLC 873805659 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  24. ↑ "آثار مدينة بومبي القديمة - معبد إيزيس - بومبي" . www.pompeii.org.uk . تاريخ الوصول: 30 نوفمبر 2017 .
  25. 1 2 بارسلو، كريستوفر تشارلز (1995). إعادة اكتشاف العصور القديمة : كارل ويبر وحفريات هيركولانيوم وبومبي وستابيا . كامبريدج: نيويورك. ISBN  978-0521471503. OCLC 31239441 . 
  26. ↑ تيت. "«معبد إيزيس، بومبي»، جوزيف مالورد ويليام تيرنر، 1819 | تيت . تيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2017 .
  27. ↑ "الناي السحري"، ماتيوس فرانسيسكوس وماريا بيرك، ص 450، بريل، 2004، رقم ISBN 90-04-13099-3
  28. ↑ رولاند، إنغريد د. (ربيع 2014). "الكتب: تحت البركان". صحيفة وول ستريت جورنال (بروكسل) .
  29. ↑ pompeiiinpictures.com https://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/R8/8%2007%2028%20p1.htm . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2022.

مراجع

  • بالتش، دي إل (2003). " معاناة إيزيس/إيو وصورة بولس للمسيح المصلوب (غلاطية 3:1): اللوحات الجدارية في منازل بومبي والرومان وفي معبد إيزيس في بومبي" ، مجلة الدين، 83(1)، 24-55.
  • بروجي، جياكومو. (1870). " تيمبيو ديسيدي "، n5038، ويكيميديا ​​​​كومنز .
  • " تاريخ كامبريدج القديم الحادي عشر، الإمبراطورية العليا الطبعة الثانية. طوائف الشتات" ، (1970)، مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ديو، كاسيوس. "التاريخ الروماني، المجلد الثامن" ، (1925)، أعيد نشره على penelope.uchicago.edu
  • هاكوورث بيترسن، ل. (2006). "الرجل المحرر في الفن الروماني وتاريخ الفن "، مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هاكوورث بيترسن، ل. (2016). أماكن إيزيس الرومانية. المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد.
  • مايرز، سي. (2016). "عبادة إيزيس وغيرها من الديانات الغامضة في بومبي والعالم الروماني".
  • نابو، سالفاتوري. " بومبي: دليل المدينة المفقودة" ، وايت ستار، 2000، رقم ISBN 88-8095-530-6
  • بلوتارخ. " إيزيس وأوزيريس " من كتاب الأخلاق، الكتاب الخامس. متوفر على penelope.uchicago.edu
  • pompeiiinpictures.com https://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/R8/8%2007%2028%20p1.htm
  • رومشير، جوتيسدينست. " ايه إيزيس ". ويكيميديا ​​​​كومنز
  • صور فوتوغرافية للواجهة الخارجية للمعبد بالإضافة إلى العديد من الصور الأخرى لآثار بومبي الأخرى
  • صورة جدارية إيو من إكليسياستيريان
  • صور لمعبد إيزيس إلى جانب آثار بومبي الأخرى
  • صورة لإعادة بناء معبد إيزيس

40°44′57″ شمالاً 14°29′17.8″ شرقاً / 40.74917° شمالاً 14.488278° شرقاً / 40.74917؛ 14.488278