تينريو-جي
معبد تينريو-جي (天龍寺) ، المعروف رسميًا باسم تينريو شيسيزن-جي (天龍資聖禅寺) ، هو المعبد الرئيسي لفرع تينريو-جي من طائفة رينزاي في البوذية الزينية ، ويقع في سوسوكينوبابا-تشو، حي أوكيو، كيوتو ، اليابان . أسسه أشيكاغا تاكاوجي عام 1339، تكريمًا لغوتاما بوذا ، وكان أول كبير كهنة له موسو سوسيكي . اكتمل بناؤه عام 1345. وباعتباره معبدًا مرتبطًا بكل من عائلة أشيكاغا والإمبراطور غو-دايغو ، يحظى المعبد بمكانة مرموقة، ويحتل المرتبة الأولى بين ما يُعرف بـ" الجبال الخمسة" في كيوتو . في عام 1994، تم تسجيلها كموقع للتراث العالمي لليونسكو كجزء من " المعالم التاريخية لمدينة كيوتو القديمة ".
تاريخ


في أوائل عصر هييان ، أسست الإمبراطورة تاتشيبانا نو كاتشيكو ، زوجة الإمبراطور ساغا ، معبدًا يُدعى دانرين-جي في موقع معبد تينريو-جي الحالي، حيث عاش الراهب جيكو ونشر تعاليم البوذية الزينية لأول مرة في اليابان. [ 1 ] إلا أن تعاليم جيكو لم تلقَ قبولًا واسعًا في اليابان، فعاد إلى الصين، بينما بقيت الإمبراطورة في المعبد حتى وفاتها. [ 1 ] وتدهورت حالة المعبد على مدى الأربعمائة عام التالية.
في منتصف القرن الثالث عشر، حوّل الإمبراطور غو ساغا وابنه الإمبراطور كامياما المنطقة إلى قصر إمبراطوري أطلقوا عليه اسم "قصر كامياما المنفصل" (亀山殿، كامياما-دونو ) . وقد اختير اسم "كامياما"، الذي يعني حرفيًا "جبل السلحفاة"، نظرًا لشكل جبل أوغورا، الواقع غرب معبد تينريو-جي، والذي يُقال إنه يُشبه شكل صدفة السلحفاة. جميع المعابد اليابانية التي بُنيت بعد فترة نارا تحمل اسم " سانغو" ، وهو اسم جبل يُستخدم كبادئة تشريفية. وقد اختير اسم "سانغو" معبد تينريو-جي ، وهو "ريغيزان" (霊亀山؛ "جبل السلحفاة الروحية") ، أيضًا نظرًا لشكل جبل أوغورا.
حُوِّل القصر إلى معبد في منتصف فترة موروماتشي [ 2 ] بناءً على طلب أشيكاغا تاكاوجي ، الذي رغب في استخدام المعبد لإقامة مراسم تأبين للإمبراطور غو-دايغو . أصبح أشيكاغا شوغونًا عام 1338، وتوفي غو-دايغو في يوشينو في العام التالي. عارض أشيكاغا إصلاحات كينمو الفاشلة ، التي بدأها الإمبراطور غو-دايغو، فأمر الإمبراطور بملاحقة أشيكاغا وإعدامه. وعندما توفي صديقه السابق الذي انقلب إلى عدو، أوصى أشيكاغا الراهب البوذي موسو سوسيكي ببناء معبد لإقامة مراسم تأبينه. ويُقال إن المعبد كان سيُسمى في الأصل رياكو شيسيزن-جي (暦応資聖禅寺) ، حيث كان رياكو اسم عهد إمبراطور البلاط الشمالي آنذاك. ومع ذلك، يُقال إن تادايوشي ، الشقيق الأصغر لأشيكاغا تاكاوجي، رأى في منامه تنينًا ذهبيًا يرفرف فوق نهر أوي (المعروف أيضًا بنهر هوزو)، الذي يقع جنوب المعبد، ولذلك سُمّي المعبد باسم تينريو شيسيزن-جي، وكلمة "تينريو" تعني حرفيًا "تنين السماء". ولجمع التبرعات اللازمة لبناء المعبد، أُطلقت سفينتان تجاريتان تُسميان تينريوجي-بوني عام 1342. وأُقيم احتفال في الذكرى السابعة لوفاة الإمبراطور دايغو الثاني عام 1345، احتفاءً بإتمام بناء المعبد وتخليدًا لذكرى دايغو.
خلال ثلاثينيات القرن الخامس عشر الميلادي، دخل المعبد في علاقة تبعية مع البلاط الإمبراطوري لسلالة مينغ الصينية. كانت السياسة الإمبراطورية الصينية آنذاك تحظر التجارة الرسمية خارج النظام العالمي الصيني المركزي ، ورفض كل من البلاط الإمبراطوري الياباني وشوغونية أشيكاغا الخضوع للسيادة الصينية . سمح هذا الترتيب مع معبد تينريو-جي بإجراء تجارة رسمية بين البلدين، مقابل سيطرة الصين على اختيار رئيس دير المعبد. [ 3 ] منح هذا الترتيب طائفة الزن، ومعبد تينريو-جي تحديدًا، احتكارًا شبه كامل للتجارة المشروعة بين اليابان والصين. وبالتعاون مع معبد يحمل الاسم نفسه في أوكيناوا، بالإضافة إلى معابد زن أخرى هناك، لعب كهنة ورهبان تينريو-جي أدوارًا رئيسية في تنسيق التجارة بين الصين وأوكيناوا واليابان [ 4 ] حتى القرن التاسع عشر.
ازدهر المعبد كأهم معبد رينزاي في كيوتو، وامتدت مساحته إلى حوالي 330,000 متر مربع (33 هكتارًا؛ 82 فدانًا) ، وصولًا إلى محطة كاتابيرا نو تسوجي الحالية على خط سكة حديد كيفوكو . ويُقال إن هذه المساحة الشاسعة كانت تضم في وقت من الأوقات حوالي 150 معبدًا فرعيًا، إلا أن المعبد تعرض لحرائق عديدة، ودُمرت جميع مبانيه الأصلية. وخلال العصور الوسطى، تعرض المعبد للحريق ست مرات: في أعوام 1358، 1367، 1373، 1380، 1447، و1467. ودُمر المعبد مرة أخرى خلال حرب أونين ، ثم أُعيد بناؤه، لكنه احترق مجددًا عام 1815. تعرض المعبد لأضرار بالغة خلال حادثة كينمون عام 1864، ومعظم المباني القائمة اليوم هي إعادة بناء من النصف الثاني من عصر ميجي . أما الحديقة الواقعة غرب الدير، والتي أنشأها موسو سوسيكي ، فلا تزال تحتفظ بآثار تصميمها الأصلي.
تَخطِيط
يقع على الحدود الشرقية لأرض المعبد بوابتان: بوابة تشوكوشي (勅使門، تشوكوشيمون ) والبوابة الوسطى (中門، تشومون ) ، ومنها ينطلق الطريق المؤدي إلى المعبد غربًا. عادةً ما تُصمَّم ساحات معابد الزن بحيث تواجه الجنوب، مع محاذاة المباني الرئيسية على طول المحور الشمالي الجنوبي. يُعدّ تصميم معبد تينريو-جي استثناءً لهذه القاعدة. تصطفّ المعابد الفرعية على جانبي الطريق المؤدي إلى قاعة المحاضرات. توجد مبانٍ عديدة خلف قاعة المحاضرات، مثل الدير الكبير (大方丈، أوهوجو ) ، والدير الصغير (小方丈، كوهوجو ) ، والمطبخ، وقاعة التأمل، وقاعة تاهو-دين (多宝殿) ، إلا أن كلًّا منها عبارة عن إعادة بناء حديثة.
- بوابة تشوكوشي هي بوابة من طابق واحد، تم بناؤها على طراز يوتسواشيمون. وهي أقدم بناء في ساحة المعبد، وتمثل طراز فترة موموياما .
- تقع قاعة التدريس في وسط ساحة المعبد، وهو أمر غير معتاد في معابد الزن. والنسخة الحالية منها هي إعادة بناء تعود إلى عام ١٩٠٠. وتضم تمثالاً لغوتاما بوذا، يحيط به حارسان. أما اللوحة الزخرفية للتنين على السقف، والتي تُعرف باسم " أونريو-زو" (雲龍図، وتعني حرفياً "صورة تنين السحاب")، فهي من أعمال سوزوكي شونين.
- تم بناء أوهوجو في عام 1899.
- تم بناء كوهوجو في عام 1924.
- شُيّد معبد تاهو-دين عام ١٩٣٤. ورغم أنه مبنى حديث، إلا أنه بُني على طراز فترة كاماكورا . ويضم تمثالاً خشبياً للإمبراطور غو-دايغو.
- كوري
كما تقع مقابر الإمبراطور غو ساغا والإمبراطور كامياما داخل أراضي المعبد.
بوابة تشوكوشي
قاعة التدريس
أوهوجو
تاهو-دين
الممتلكات الثقافية

تتميز الحديقة، التي أنشأها موسو سوسيكي ، بممشى دائري حول بركة سوجين (曹源池، sōgenchi ) وهي مصنفة كمكان خاص للجمال الطبيعي في اليابان .
تشمل الخصائص الثقافية الهامة لمعبد تينريو-جي ما يلي :
- ثلاث صور شخصية لموسو سوسيكي، ولوحات لأفالوكيتيفارا وسيريو هوغن زينجي/يونمن دايشي
- نحت خشبي لغوتاما بوذا،
- الرسوم التوضيحية والكتابات في أرشيف المستندات، مثل Shanaingoryō-ezu (遮那院御領絵図) ، Ōkoshokyōkanji-no-ezu (往古諸郷館地之絵図) ، Ōeikinmyō-ezu (応永鈞命絵図) ، Tōryōeiyo-bakuseki (東陵永與墨蹟) ، وكتابات كيتاباتاكي تشيكافوسا .
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 جونسون، نوريس بروك (1992). "معبد وحديقة تينريو: تطور المشهد الديني في اليابان في العصور الوسطى". المعابد في البيئات التقليدية . جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ص 3-11 . OCLC 28485454 .
- ↑ بونسونبي-فين، ريتشارد. (1956). كيوتو: العاصمة القديمة لليابان، 794-1869 ، ص 197.
- ↑ كير، جورج هـ. (2000). أوكيناوا: تاريخ شعب جزيرة ، ص 137-139 .
- ↑ كير، ص 100.
مراجع
- باروني، هيلين جوزفين. (2002). الموسوعة المصورة للبوذية الزن . نيويورك: دار روزن للنشر. ISBN 978-0-8239-2240-6OCLC 42680558
- دومولين ، هاينريش. (2005). البوذية الزينية: تاريخ (المجلد الثاني: اليابان). بلومنجتون، إنديانا: وورلد ويزدوم . ISBN 978-0-941532-90-7
- بونسونبي-فين، ريتشارد آرثر برابازون. (1956). كيوتو: العاصمة القديمة لليابان، 794-1869 . كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية.
- تمت ترجمة جزء كبير من محتوى هذه المقالة من المقالة اليابانية المكافئة، والتي تم الاطلاع عليها في 24 يوليو 2006.
للمزيد من القراءة
روابط خارجية
- دليل السياحة في محافظة كيوتو : تينريو-جي
- المجلس المشترك للرينزاي الياباني وأوباكو زين : Tenryū-ji
- الوجهات المقدسة : صورة لحديقة تينريو-جي
- 1345 منشأة في آسيا
- المعابد البوذية في كيوتو
- مواقع التراث العالمي في اليابان
- معابد تينريو-جي
- معابد مدرسة رينزاي
- المواقع التاريخية في اليابان
- أماكن مميزة ذات جمال طبيعي خلاب
- ممتلكات ثقافية هامة (اليابان)
- مؤسسات في اليابان في أربعينيات القرن الرابع عشر
- الإمبراطور جو دايجو
- الممتلكات الثقافية المادية لمحافظة كيوتو
- المقابر الإمبراطورية اليابانية
