أوبرا تيوتشيو

أوبرا تشاوتشو ( بالصينية : 潮劇؛ Teochow : diê ⁵ giah ⁸ ) أو أوبرا تشاوتشو ، أو أوبرا تشيوتشو (خاصة في هونغ كونغ)، هي أحد أنواع الأوبرا الصينية العديدة، نشأت في منطقة تشاوشان جنوب الصين . وهي تحظى بشعبية في شرق قوانغدونغ ، وجنوب فوجيان ، وهونغ كونغ، وماكاو ، وتايلاند ، وفيتنام ، وسنغافورة ، وإندونيسيا ، وماليزيا ، وكمبوديا . وكجميع أنواع الأوبرا الصينية، تُعدّ الأوبرا الصينية فنًا صينيًا تقليديًا ، يجمع بين الموسيقى والغناء وفنون الدفاع عن النفس والألعاب البهلوانية والتمثيل .

تُعدّ أوبرا تشاوتشو، من بين جميع تقاليد المسرح الإقليمي الصيني، من أكثر الفنون التي تُولي أهميةً بالغةً لأدوار المهرجين ، حتى أكثر من أوبرا بكين ، المعروفة أصلاً بتقديرها لشخصيات المهرجين. وهي من الأنواع النادرة للأوبرا الصينية التي غالباً ما يؤدي فيها المهرجون أدوار البطولة، كما يتضح في أدوار مثل عامل العبّارة في " حكاية سو ليو نيانغ" ، ومقتطف "زهرة الخوخ تستقل العبّارة " ، وزوجة جين تشانغ في " حكاية السيدة الزهرة الذهبية "، ولي لاوسان في "لقاء كوخ الحطب ".

نشأت أوبرا تيوتشيو من منطقة تيوتشيو، أو تشاوشان ^{[ 1 ]} في الصين، وظهرت قبل حوالي 300 عام، في نهاية عهد أسرة مينغ (1421-1431). وقد نشأت في نانشي في عهد أسرتي سونغ ويوان ، وتشكلت من الثقافة المحلية لنانشي .

من حيث التطور طويل الأمد، شكلت أوبرا تيوتشيو تدريجياً أسلوبها الفني الفريد: يتميز صوت الغناء بالخفة والانخفاض، والغنائية والجمال، وتشمل العروض الغناء والرقص الحيويين والتقسيم المثالي للشخصيات. ^{[ 2 ]}

تُعتبر أوبرا تشاوتشو جزءًا من تقاليد ييانغ تشيانغ (弋陽腔)، ويعود ذلك أساسًا إلى استيعابها، في مراحل تطورها الأولى خلال عهد أسرة مينغ، العديد من سمات ييانغ تشيانغ في جيانغشي . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وتتمثل أبرز سماتها في الاستخدام المكثف للغناء الجماعي (幫腔)، إلى جانب نظام الغناء في غاوتشيانغ (高腔). وهذا ما يمنحها تأثير "غناء الفرد، واستجابة الجميع" (一唱眾和) المميز، فضلًا عن أسلوب موسيقي موجز وقوي وقابل للتكيف بدرجة عالية، وهو تجسيد للتبادلات المسرحية بين المناطق في عهدي مينغ وتشينغ. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُعتقد أن أوبرا تشاوتشو تحمل أيضًا سمات من أوبرا تشينغيانغ تشيانغ (青陽腔). نشأت تشينغيانغ تشيانغ في تشينغيانغ، آنهوي ، وتطورت بعد انتشار أوبرا ييانغ تشيانغ هناك واستيعابها عناصر من أوبرا كونكو (昆腔). ^{[ 3 ] [ 4 ]} أبرز سماتها هو استخدام "غوندياو" (滾調)، مثل "غونباي" (滾白) و"غونتشانغ" (滾唱) - وهو إدخال العديد من المقاطع العامية في الكلمات - مما يجعل الغناء أكثر حيوية وأسهل فهمًا. بحلول منتصف عهد أسرة مينغ، دخلت أوبرا تشينغيانغ تشيانغ مقاطعة غوانغدونغ عبر الشبكات التجارية، واعتمدت أوبرا تشاوتشو تقنيات "غونباي" و"غونتشانغ" الخاصة بها، مما أعطى الدراما الجنوبية، التي كانت في الأصل ذات طابع رسمي، نكهة أقوى من الحياة الشعبية اليومية. ^{[ 3 ]}

مع ذلك، كان أسلوب سيبينغ تشيانغ (四平腔) هو الأكثر تأثيرًا على أوبرا تشاوتشو. ^{[ 4 ]} وقد ساهم هذا الأسلوب، الذي كان شائعًا جدًا في شرق غوانغدونغ وجنوب فوجيان ، بمجموعة ألحانه الثابتة وأنماطه البنائية في أوبرا تشاوتشو المبكرة. ويُعتبر عمومًا مزيجًا من ييانغ تشيانغ وتشينغيانغ تشيانغ وألحان محلية متنوعة، ويُقال إنه استمد اسمه إما من إيقاعه الثابت "المربع" (四平) أو من اسم "محافظة سيبينغ" (四平府). في الواقع، تحمل بعض أقدم مسرحيات أوبرا تشاوتشو اسم "سيبينغ" صراحةً، مما يدل على تأثيره العميق. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

بشكل عام، استوعب فنانو الأوبرا في تيوتشيو الأساليب الصوتية التي كانت شائعة في فترات مختلفة، وقاموا تدريجياً بدمجها في صوت تيوتشيو المميز الذي نسمعه اليوم. ^{[ 4 ]}

كما هو الحال في أنواع الأوبرا الأخرى، ترتكز أوبرا تيوتشيو على ثلاثة عناصر تعبيرية هي الموسيقى والنص المسرحي والعرض. وعلى عكس الأنواع الأخرى، تلعب الآلات الموسيقية دورًا هامًا في أوبرا تيوتشيو. ^{[ 7 ]} ومن السمات المميزة الأخرى لأوبرا تيوتشيو استخدام المصاحبة الكورالية في موسيقى الأوبرا. ^{[ 8 ]}

تلعب الآلات الموسيقية دورًا حيويًا في تشكيل أجواء أوبرا تيوتشيو، إذ تُسهم في إثراء نسيجها العاطفي، وتعزيز دلالاتها الموضوعية، وإضفاء مزيد من الحيوية على جوها الدرامي. وتنقسم الفرقة الموسيقية تقليديًا إلى قسمين: ونتشانغ (文場) ووتشانغ (武場)، ولكل منهما وظيفة موسيقية مميزة: فقسم ونتشانغ الغنائي يحمل اللحن ويعبّر عن المشاعر، بينما قسم ووتشانغ الحربي يُحرك الإيقاع ويُضفي حيوية على الأجواء الدرامية. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} ويتألف ونتشانغ من الآلات اللحنية، بما في ذلك الآلات الوترية والنفخية، مثل الإرشيان (二弦) والبيبا (琵琶) والسونا (嗩吶). يتكون Wuchang من قسم الإيقاع، الذي يضم طبول Teochew (潮州大鼓)، وTeochew shenbo (深波، sim¹ bo¹ في Teochew)، وصنوج Teochew (曲鑼)، والصنج (鈸)، والأدوات ذات الصلة. تعتبر آلة الشينبو أداة إيقاعية مميزة ومهمة في موسيقى تيوشيو، وتُعرف أيضًا باسم "الغونغ ذو الحافة العالية" (高邊鑼). ^{[ 12 ]}

غالباً ما تلعب أوبرا تيوتشيو دوراً أساسياً في الاحتفالات الدينية والاحتفالات المتعلقة بالأجداد داخل مجتمع تيوتشيو، حيث تُقدّم عروض الأوبرا كقرابين للأرواح والأجداد، مما يعزز الروابط الدينية والثقافية. ^{[ 13 ]} كما تتضمن الأوبرا عناصر رمزية ذات دلالة ثقافية عميقة، تعكس قيم ومعتقدات وتاريخ شعب تيوتشيو المشترك.

غالباً ما يتجاوز دورها مجرد الترفيه في الاحتفالات الدينية والمجتمعية، لا سيما خلال مهرجانات مثل مهرجان الأشباح الجائعة . ففي مثل هذه المناسبات، تتحول العروض إلى قرابين للأجداد والأرواح، بما يتماشى مع المعتقدات الصينية التقليدية حول تكريم التراث. وتتضمن هذه العروض الطقوسية إيماءات رمزية، وأزياء، وحتى نماذج شخصية محددة، تُعبّر عن احترام التقاليد وتُعزز الروابط المجتمعية.

في بدايات انفتاح هونغ كونغ كمركز تجاري، قدم عدد كبير من شعب تشيوتشو (الاسم الكانتوني لشعب تيوتشيو) إلى هونغ كونغ بحثًا عن الرزق. تبعهم فنانو أوبرا وأفلام تشيوتشو. ^{[ 14 ] [ 15 ]} يُعتقد أن أوبرا تشيوتشو في هونغ كونغ بدأت خلال عهد الإمبراطور غوانغشو (1875-1908). ^{[ 16 ] [ 17 ]} في منتصف القرن الماضي، لاقت أفلام أوبرا تشيوتشو رواجًا واسعًا في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا، وتم تأسيس فرق مسرحية تشيوتشو في هونغ كونغ لتدريب المواهب المحلية. ^{[ 15 ]}

بحلول ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، كان مهرجان أولامبانا (盂蘭勝會)، أو مهرجان الأشباح (鬼節) في الشهر السابع من التقويم القمري، ذروة عروض أوبرا تشيوتشو، حيث كانت تُقام عروض في خيام في أكثر من 50 حيًا في جميع أنحاء هونغ كونغ. ^{[ 14 ]} استمرت العروض دون توقف لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ، حيث قُدِّم أكثر من 160 عرضًا في مهرجان واحد. ^{[ 14 ]}

تراجعت عروض أوبرا تشيوتشو في هونغ كونغ اليوم. واقتصر وجودها على عدد قليل من خيام أوبرا تشيوتشو التي تُنصب خلال مهرجان بون في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من أبناء تشيوتشو، مثل شاو كي وان ، ومنطقة مدينة كولون، والمنطقة الوسطى والغربية . ^{[ 18 ]}

مع هجرة شعب تيوتشيو إلى تايلاند، اكتسبت أوبرا تيوتشيو تاريخًا عريقًا ومتميزًا هناك، يمتد لأكثر من قرن. وقد أصبحت ركيزة ثقافية أساسية للمجتمع الصيني المحلي، وخضعت بمرور الوقت لتحول من "النمط التقليدي لتيوتشيو" إلى شكل من أشكال "التكييف مع الثقافة التايلاندية". وتُعد أوبرا تيوتشيو وسيلة مهمة يحافظ من خلالها التايلانديون الصينيون على تراثهم الثقافي الإقليمي ويعبرون عن مشاعرهم الداخلية. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

على الرغم من التحديات التي تواجهها الفرق الفنية التقليدية، مثل شيخوخة الجمهور وتراجع صناعة الفن، لا يزال العديد من الفنانين ملتزمين بنقل التراث الفني، معتبرين ذلك مهمة أساسية للحفاظ على الجذور الثقافية للأجيال القادمة. ولمعالجة واقع أن الأجيال الشابة من التايلانديين من شعب تيوتشيو لم تعد تتقن لهجة تيوتشيو، ولجعل هذا الفن متاحًا للجمهور التايلاندي، قاد فنانون مرموقون مثل تشوانغ ميلونغ (莊美隆) إصلاحات في "أوبرا تيوتشيو باللغة التايلاندية". تدمج هذه الابتكارات كلمات الأغاني التايلاندية في البنية اللحنية لتيوتشيو، وتمزج عناصر الموسيقى التايلاندية وخصائصها النغمية. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

تُشارك فرق أوبرا تيوتشيو من الصين وتايلاند بانتظام في أنشطة تبادل ثقافي، مثل برنامج "إيقاعات تيوتشيو، عواطف من وراء البحار" لعام 2023، مما عزز من تأثير ثقافة تيوتشيو في تايلاند. وفي يوليو 2025، بمناسبة احتفال الصين وتايلاند بالذكرى الخمسين لإقامة العلاقات الدبلوماسية، استضافت بانكوك العرض الكبير "أوبرا تيوتشيو العالمية"، حيث قدمت فرقة مسرح غوانغدونغ تشاوجو الأولى مسرحية "وداعًا في لانغتشو" الكلاسيكية. وكان من بين الحضور البارزين عمدة بانكوك ورئيس جمعية تيوتشيو التايلاندية، وشهد الحدث إقبالًا هائلًا، حتى بات الحصول على التذاكر صعبًا للغاية. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

في أوبرا تيوتشيو باللغة التايلاندية، تحافظ الترجمات على الخصائص الصوتية المميزة للغة تيوتشيو مع دمج المفردات التايلاندية، مما ينتج عنه شكل فني فريد متعدد الثقافات. في تايلاند، لا تُعد أوبرا تيوتشيو مجرد ترفيه، بل هي وثيقة الصلة بالحياة الدينية المحلية، مثل احتفالات المعابد (廟會) وأعياد ميلاد الآلهة (神誕)، والمنظمات المجتمعية، لتصبح رمزًا للتلاحم داخل الشتات التيوتشيوي. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

وصلت أوبرا تيوتشيو إلى ماليزيا في أوائل القرن التاسع عشر على يد مهاجرين صينيين من تيوتشيو، وكانت تُستخدم غالبًا للاحتفال بالأعياد أو للترفيه بعد يوم عمل شاق. ^{[ 26 ]} بعد أن جلب مهاجرو تيوتشيو عادة أوبرا تيوتشيو، رسّخت هذه العادة مكانة تقاليد تيوتشيو في ماليزيا. ^{[ 27 ]}

خلال أوائل القرن التاسع عشر، هاجر شعب تيوتشيو إلى ماليزيا في المقام الأول بسبب الصعوبات الاقتصادية والبحث عن فرص أفضل، وأصبحت أوبرا تيوتشيو ليست مجرد وسيلة ترفيه، بل أيضاً وسيلة للحفاظ على الهوية المجتمعية وتخفيف وطأة البُعد عن الوطن. ومع تأسيسهم لمجتمعاتهم، ساعدتهم هذه الممارسات الثقافية على التواصل فيما بينهم، وإيجاد العزاء، والاندماج في البيئة متعددة الثقافات في ماليزيا. لم تكن الأوبرا مجرد فن أدائي، بل كانت أيضاً آلية تأقلم للمهاجرين، الذين استخدموها للحفاظ على صلتهم بوطنهم وتخفيف الحنين إليه. ^{[ 2 ]}

كجزء من صورة ماليزيا متعددة الثقافات، اكتسبت الأوبرا حياة جديدة في المسارح والمهرجانات الموجهة للسياح. وتساهم الترجمة المصاحبة والابتكارات الإبداعية في سد الفجوات الثقافية واللغوية أمام جمهور أوسع.

• ويرل، هيلغا (1975). "ملاحظات حول أوبرا تشيوتشو". مجلة فرع هونغ كونغ للجمعية الملكية الآسيوية . 15 : 71-87 . JSTOR 23881625 .