تيرميسوس

📅 آخر تحديث: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

ترميسوس ( باليونانية : Τερμησσός Termēssós )، والمعروفة أيضًا باسم ترميسوس الكبرى (Τερμησσός ἡ μείζων)، [ 1 ] كانت مدينة بيسيدية [ 2 ] بُنيت على ارتفاع حوالي 1000  متر على الجانب الجنوبي الغربي من جبل سوليموس (جبل غولوك داغي الحديث) في جبال طوروس ( كوركوتيلي الحديثة ، محافظة أنطاليا ، تركيا ). تقع على بُعد 17  كيلومترًا شمال غرب أنطاليا ، على هضبة طبيعية على سفوح جبل غولوك داغي، الذي يرتفع بدوره إلى 1665  مترًا.

تُعدّ ترميسوس واحدة من أفضل المدن القديمة المحفوظة في تركيا. أسسها شعب سوليمي ، الذين ذكرهم هوميروس في الإلياذة في سياق أسطورة بيليروفون . [ 3 ] كانت في الأصل مستوطنة بيسيدية، ثم اندمجت في العالم اليوناني بعد فتوحات الإسكندر الأكبر . وبحلول مطلع القرنين الثاني والثالث الميلاديين، وتحت الحكم الروماني الإمبراطوري ، أصبحت مدينة إقليمية مزدهرة. [ 2 ]

لم تخضع مدينة تيرميسوس للتنقيب الرسمي قط، ولكنها خضعت للاستكشاف والمسح، مما أدى إلى نشر العديد من النقشات التي يزيد عددها عن ألف نقش. [ 2 ] ونظرًا لثرواتها الطبيعية والتاريخية، تُعدّ المدينة جزءًا من منتزه جبل غولوك-تيرميسوس الوطني . [ 4 ]

الأساطير

بحسب الأساطير اليونانية، حارب بيليروفون ضد السوليمي في المنطقة. يذكر سترابو أنه بالقرب من تيرميسوس يوجد ما يُسمى "سور بيليروفون" وقبر ابنه إيساندر (المسمى بيساندر في رواية سترابو)، والذي يُقال إنه قُتل على يد آريس في معركة ضد السوليمي. [ 5 ]

تاريخ

منظر لمدينة تيرميسوس من الجو

ما يُعرف عن تاريخ تيرميسوس يبدأ أساسًا عندما حاصرها الإسكندر الأكبر عام 333  قبل الميلاد؛ فقد شبّهها بعش نسر، وفي إحدى المرات النادرة، فشل في غزوها. ويشير أريان ، أحد المؤرخين القدماء الذين تناولوا هذا الحدث وسجلوا الأهمية الاستراتيجية لتيرميسوس، إلى أنه حتى قوة صغيرة كانت قادرة على الدفاع عنها بسهولة نظرًا للحواجز الطبيعية المنيعة المحيطة بها. ويصف أريان موقع المدينة عند ممر جبلي بين المناطق الداخلية لفريجيا وسهول بامفيليا . [ 6 ] أراد الإسكندر الذهاب إلى فريجيا من بامفيليا، ووفقًا لأريان، كان الطريق يمر بتيرميسوس. توجد ممرات أخرى أقل ارتفاعًا وأسهل وصولًا، لذا فإن سبب اختيار الإسكندر صعود ممر ينيكي شديد الانحدار لا يزال محل جدل. بل يُقال إن مضيفيه في بيرجي أرسلوه في طريق خاطئ. أهدر الإسكندر الكثير من الوقت والجهد في محاولة شق طريقه عبر الممر الذي أغلقه سكان تيرميسوس، ولذا، غضب واتجه نحو تيرميسوس وحاصرها. ولعله لعلمه باستحالة الاستيلاء على المدينة، لم يشن الإسكندر هجومًا، بل زحف شمالًا وأفرغ غضبه على ساغالاسوس .

بحسب سترابو ، كان سكان تيرميسوس يُطلقون على أنفسهم اسم سوليمي، وهم شعب بيسيدي. وقد اشتُقّ اسمهم، واسم الجبل، من سوليميوس، وهو إله أناتوليّ ارتبط اسمه لاحقًا بزيوس ، مما أدى إلى ظهور عبادة زيوس سوليميوس هناك . ولا يزال هذا الاسم يُستخدم كلقب عائلي لدى بعض سكان منطقة أنطاليا. وكثيرًا ما تُصوّر عملات تيرميسوس هذا الإله وتحمل اسمه.

سجّل المؤرخ ديودوروس بتفصيل دقيق حادثة أخرى في تاريخ تيرميسوس. ففي عام 319 قبل الميلاد، بعد وفاة الإسكندر الأكبر، أعلن أحد قادته، أنتيغونوس مونوفثالموس ، نفسه سيدًا على آسيا الصغرى ، وانطلق لمواجهة خصمه ألكيتاس ، الذي كانت قاعدته بيسيديا . تألفت قواته من نحو 40 ألف جندي مشاة، و7 آلاف فارس، وعدد كبير من الأفيال. ولعدم قدرته على هزيمة هذه القوات المتفوقة، لجأ ألكيتاس وأصدقاؤه إلى تيرميسوس. وقد وعد أهل تيرميسوس ألكيتاس بتقديم العون له. 

في ذلك الوقت، وصل أنتيغونوس وأقام معسكره أمام المدينة، طالبًا تسليم خصمه. ولأن شيوخ المدينة لم يرغبوا في جرّ مدينتهم إلى كارثة بسبب أجنبي مقدوني، قرروا تسليم ألكيتاس لأنتيغونوس. إلا أن شباب تيرميسوس أرادوا الوفاء بوعدهم ورفضوا الانصياع للخطة. فأرسل الشيوخ إلى أنتيغونوس مبعوثًا ليُبلغه بنيتهم ​​تسليم ألكيتاس. ووفقًا لخطة سرية لمواصلة القتال، تمكن شباب تيرميسوس من مغادرة المدينة. ولما علم ألكيتاس بقرب أسره، وفضل الموت على تسليمه لعدوه، انتحر. سلّم الشيوخ جثته إلى أنتيغونوس. وبعد أن عذّب الجثة بشتى أنواع التعذيب لثلاثة أيام، غادر أنتيغونوس بيسيديا تاركًا الجثة دون دفن. استشاط الشباب غضبًا مما حدث، فاستعادوا جثة ألكيتاس، ودفنوها بكل تكريم، وأقاموا نصبًا تذكاريًا جميلًا لذكراه .

امتدت أراضي ترميسوس جنوب شرقاً حتى خليج أنطاليا. وبسبب هذا الموقع البحري، استولى عليها البطالمة .

يُقدّم نقشٌ عُثر عليه في مدينة أراكسا الليقية معلوماتٍ مهمة عن تيرميسوس. فبحسب هذا النقش، كانت تيرميسوس في القرن الثاني قبل الميلاد في حالة حربٍ لأسبابٍ مجهولة مع تحالف المدن الليقية، ثمّ  دخلت في حربٍ أخرى عام ١٨٩ قبل الميلاد ضدّ جارتها البيسيدية إيسيندا. وفي الوقت نفسه، تأسّست مستعمرة تيرميسوس الصغرى على بُعد ٨٥  كيلومترًا إلى الجنوب الغربي ( أوينواندا ). وقد أقامت تيرميسوس علاقاتٍ ودّية مع أتالوس الثاني ، ملك بيرغامون ، سعيًا منها لمواجهة عدوّها القديم سلج . وقد خلّد أتالوس الثاني هذه الصداقة ببناء رواقٍ من طابقين في تيرميسوس.

يذكر ليفي أنه في عام 189 قبل الميلاد، حاصر التيرميسيون مدينة إيسيندا، التي كان سكانها محاصرين في قلعتهم ويواجهون المجاعة والموت. استنجد سكان إيسيندا بالقنصل الروماني طلبًا للمساعدة. فتدخل الرومان، ورفعوا الحصار، ثم فرضوا شروطًا للسلام على تيرميسوس، بما في ذلك دفع 50 طالنًا من الفضة. [ 7 ]

كانت تيرميسوس حليفًا وداعمًا للجمهورية الرومانية ، [ 2 ] ولذلك  منحها مجلس الشيوخ الروماني عام 71 قبل الميلاد وضعًا مستقلًا ؛ وبموجب هذا القانون، ضُمنت حريتها وحقوقها. وحافظت على هذا الاستقلال لفترة طويلة، باستثناء تحالفها مع أمينتاس ملك غلاطية (حكم من 36 إلى 25  قبل الميلاد). ويُوثّق هذا الاستقلال أيضًا من خلال عملات تيرميسوس، التي تحمل لقب "مستقلة".

في العصر الإمبراطوري، أصبحت تيرميسوس جزءًا من مقاطعة ليكيا وبامفيليا الرومانية . وبحلول مطلع القرنين الثاني والثالث الميلاديين، أصبحت مدينة إقليمية مزدهرة. [ 2 ]

انتهت مدينة تيرميسوس عندما سُحقت قناتها المائية في زلزال، مما أدى إلى انقطاع إمدادات المياه عنها. هُجرت المدينة (في تاريخ غير معروف)، وهو ما يُفسر حالتها الرائعة من الحفظ حتى اليوم.

الموقع اليوم

يقترب

مقابر منحوتة في الصخر على طول الطريق الرئيسي المؤدي إلى تيرميسوس

من الطريق الرئيسي، يصعد طريق شديد الانحدار إلى المدينة. ومن هذا الطريق، يمكن رؤية ممر ينيكي الشهير ، الذي كان يمر عبره الطريق القديم الذي أطلق عليه سكان تيرميسوس اسم "شارع الملك"، بالإضافة إلى أسوار التحصينات والآبار وغيرها من الآثار التي تعود إلى العصر الهلنستي . يمر شارع الملك، الذي بُني في القرن الثاني الميلادي بتبرعات من سكان تيرميسوس، عبر أسوار المدينة في الأعلى، ويمتد في خط مستقيم حتى مركز المدينة. وعلى الأسوار الواقعة شرق بوابة المدينة، توجد نقوش تتضمن التنبؤ بالمستقبل باستخدام النرد. وعلى مر تاريخ الإمبراطورية الرومانية، انتشرت معتقدات من هذا النوع - في السحر والشعوذة والخرافات. وربما كان سكان تيرميسوس مهتمين جدًا بقراءة الطالع. وعادةً ما تتكون هذه النقوش من أربعة إلى خمسة أسطر، وتتضمن الأرقام التي تُرمى مع النرد، واسم الإله المطلوب للتنبؤ، وطبيعة التنبؤ الذي يُقدم في نصائح ذلك الإله.

الساحة الرئيسية

يقع الجزء من مدينة تيرميسوس، حيث توجد المباني الرسمية الرئيسية، على أرض مستوية خارج أسوارها الداخلية بقليل. أبرز هذه المباني هي الأغورا ، التي تتميز بخصائص معمارية فريدة. رُفع الطابق الأرضي لهذه السوق المفتوحة على كتل حجرية، ونُحتت خمسة خزانات مياه كبيرة في شمالها الغربي. تُحيط بالأغورا من ثلاث جهات أروقة . ووفقًا للنقش الموجود على الرواق ذي الطابقين في الشمال الغربي، فقد أهداه أتالوس الثاني ، ملك بيرغاموم (حكم من 150 إلى 138  قبل الميلاد)، إلى تيرميسوس كدليل على صداقته. أما الرواق الشمالي الشرقي، فقد بناه أحد أثرياء تيرميسوس يُدعى أوسباراس، على الأرجح تقليدًا لرواق أتالوس. لا بد أن الأطلال الواقعة شمال شرق الأغورا تعود إلى صالة الألعاب الرياضية، لكن يصعب تمييزها وسط الأشجار الكثيفة. يتألف المبنى ذو الطابقين من فناء داخلي محاط بغرف مقببة. الواجهة الخارجية مزينة بمحاريب وزخارف أخرى على الطراز الدوري. يعود تاريخ هذا المبنى إلى القرن الأول الميلادي.

مسرح

يقع المسرح مباشرةً إلى الشرق من الأغورا. ويطل هذا المبنى على سهل بامفيليا، وهو بلا شك أكثر المباني جاذبيةً في سهل تيرميسوس بأكمله.

هو مسرح هلنستي تم تعديله لاحقاً في العصر الروماني، مع الحفاظ على تصميمه اليوناني الأصلي مع دمج إضافات معمارية رومانية مميزة مثل المداخل المقببة، ومبنى المسرح الموسع، والتكامل الهيكلي بين المدرج والمسرح. [ 8 ]

ينقسم المدرج الهلنستي ، أو منطقة الجلوس نصف الدائرية، إلى قسمين بواسطة ديازوما. يعلو الديازوما ثمانية صفوف من المقاعد، وتحته ستة عشر صفًا، مما يسمح بسعة جلوس تتراوح بين 4000 و5000 متفرج. ويربط مدخل مقوس كبير المدرج بالأغورا. تم تسقيف الجزء الجنوبي من المدرج في العصر الروماني، بينما بقي الجزء الشمالي على حالته الأصلية المكشوفة. يتميز مبنى المسرح بخصائص مميزة للقرن الثاني الميلادي. ولا يوجد خلفه سوى غرفة طويلة ضيقة. وترتبط هذه الغرفة بالمنصة التي كانت تُعرض عليها المسرحية، عبر خمسة أبواب تخترق الواجهة المزخرفة بشكل غني أو سكينا فرونس. أسفل المسرح توجد خمس غرف صغيرة كانت تُحفظ فيها الحيوانات البرية قبل إدخالها إلى الأوركسترا للمشاركة في القتال.

كما هو الحال في المدن الكلاسيكية الأخرى، يقع أوديون على بُعد حوالي 100  متر من المسرح. يعود تاريخ هذا المبنى، الذي يشبه مسرحًا صغيرًا، إلى القرن الأول قبل الميلاد. وهو محفوظ جيدًا حتى مستوى السقف، ويتميز بجودة عالية في البناء الحجري. الطابق العلوي مزين على الطراز الدوري، ومُرصّف بكتل حجرية مربعة الشكل، بينما الطابق السفلي غير مزخرف، ويتخلله بابان. من المؤكد أن المبنى كان مسقوفًا في الأصل، إذ كان يتلقى ضوءه من إحدى عشرة نافذة كبيرة في الجدارين الشرقي والغربي.  لم يُعرف بعد كيف كان هذا السقف، الذي امتد على مسافة 25 مترًا، مُغطى. ولأن الجزء الداخلي مليء بالتراب والأنقاض حاليًا، فإنه من غير الممكن تقدير ترتيب المقاعد أو سعة المبنى. من المحتمل أن سعة المقاعد لم تكن تتجاوز 600-700 مقعد. وسط الأنقاض، تم العثور على قطع من الرخام الملون، مما يُشير إلى احتمال أن الجدران الداخلية كانت مُزينة بالفسيفساء. من المحتمل أيضاً أن يكون هذا المبنى الأنيق قد استخدم كقاعة مجلس أو قاعة اجتماعات.

المعابد

تم تحديد ستة معابد في تيرميسوس، تتفاوت في أحجامها وأنواعها. أربعة منها تقع بالقرب من الأوديون في منطقة يُرجح أنها كانت مقدسة. يقع أولها خلف الأوديون مباشرةً، وهو مبني من حجارة متقنة الصنع. يُعتقد أنه كان معبدًا للإله الرئيسي للمدينة، زيوس سوليميوس. باستثناء جدران قدس الأقداس التي يبلغ ارتفاعها خمسة أمتار، لم يتبق من هذا المعبد إلا القليل.

يقع المعبد الثاني قرب الركن الجنوبي الغربي من الأوديون. تبلغ مساحة  قدسه 5.50 × 5.50 مترًا، وهو من طراز البروستيلوس. ووفقًا لنقش وُجد على مدخله الذي لا يزال قائمًا، فقد كُرِّس هذا المعبد للإلهة أرتميس، وقد موّلت امرأة تُدعى أوريليا أرماستا وزوجها بناء المعبد وتمثال العبادة الموجود بداخله من أموالهما الخاصة. وعلى الجانب الآخر من هذا المدخل، يقف تمثال لعم هذه المرأة على قاعدة منقوشة. ويمكن تأريخ المعبد، استنادًا إلى أسلوبه المعماري، إلى نهاية القرن الثاني الميلادي.

إلى الشرق من معبد أرتميس، توجد بقايا معبد دوري محيطي بستة أو أحد عشر عمودًا على كل جانب؛ لا بد أنه كان أكبر معبد في تيرميسوس. وتشير النقوش والزخارف الباقية إلى أنه كان مكرسًا لأرتميس.

وإلى الشرق، تقع أطلال معبد أصغر على مصطبة منحوتة في الصخر. كان المعبد قائماً على منصة مرتفعة، ولكن لا يُعرف حتى الآن الإله الذي كان مُكرساً له. وخلافاً للقواعد العامة للعمارة الكلاسيكية للمعابد، يقع مدخله على اليمين، مما يشير إلى أنه ربما كان تابعاً لنصف إله أو بطل. ويمكن تأريخه إلى بداية القرن الثالث الميلادي.

أما المعبدان الآخران، فيقعان بالقرب من رواق أتالوس، وينتميان إلى الطراز الكورنثي ، وهما من نوع البروستيلوس. ويُعتقد أن هذين المعبدين، المخصصين أيضاً لآلهة لم تُعرف بعد، يعود تاريخهما إلى القرنين الثاني أو الثالث الميلاديين.

أجزاء أخرى من المدينة

من بين جميع المباني الرسمية والطقوسية الموجودة في هذه المنطقة المركزية الواسعة، يُعدّ أحد أكثرها إثارةً للاهتمام منزلًا نموذجيًا من العصر الروماني. يُمكن رؤية نقش فوق المدخل ذي الطراز الدوري على طول الجدار الغربي، الذي يرتفع إلى ستة أمتار. يُشيد هذا النقش بصاحب المنزل باعتباره مؤسس المدينة. لا شك أن هذا المنزل لم يكن في الواقع منزل مؤسس تيرميسوس، بل ربما كان هديةً رمزيةً مُنحت لصاحبه تقديرًا لخدماته الجليلة للمدينة. كان هذا النوع من المنازل عادةً ملكًا للنبلاء والأثرياء. يؤدي المدخل الرئيسي إلى ردهةٍ تتخللها مدخلٌ ثانٍ إلى فناءٍ مركزي، أو ما يُعرف بالأتريوم. يوجد في وسط الفناء حوضٌ لتجميع مياه الأمطار. كان الأتريوم يحتل مكانةً هامةً في الحياة اليومية لمثل هذه المنازل، وكان يُستخدم أيضًا كقاعة استقبال للضيوف، ولذلك كان يُزيّن غالبًا بزخارف فخمة. أما باقي غرف المنزل فكانت مُرتبةً حول الأتريوم.

كان يمتد شارعٌ ذو أروقةٍ واسعةٍ تصطف على جانبيها المتاجر من الشمال إلى الجنوب عبر المدينة. وكثيراً ما كانت المساحة بين أعمدة هذه الأروقة تمتلئ بتماثيل الرياضيين الناجحين، ومعظمهم من المصارعين. ولا تزال قواعد هذه التماثيل المنقوشة موجودةً حتى اليوم، ومن خلال قراءتها نستطيع أن نستحضر روعة هذا الشارع القديمة.

المقابر

قبر ذو إطلالة.

إلى الجنوب والغرب والشمال من المدينة، داخل أسوارها في الغالب، توجد مقابر واسعة تضم أضرحة منحوتة في الصخر، يُعتقد أن أحدها يعود إلى ألكيتاس نفسه. وللأسف، تعرض هذا الضريح للنهب على يد باحثي الكنوز. يحتوي الضريح نفسه على نقش شبكي بين الأعمدة خلف الخط الفاصل، وربما كان يعلوه إفريز مزخرف. يُزين الجزء الأيسر من الضريح برسم لمحارب على صهوة جواده، يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد. من المعروف أن شباب تيرميسوس، الذين تأثروا بشدة بوفاة الجنرال ألكيتاس، بنوا له ضريحًا فخمًا، ويذكر المؤرخ ديودوروس أن ألكيتاس خاض معركة ضد أنتيغونوس وهو على صهوة جواده. تشير هذه المصادفات إلى أن هذا هو بالفعل ضريح ألكيتاس، وأنه هو من يظهر في النقش.

تنقلنا التوابيت، المخفية لقرون بين أشجار كثيفة جنوب غرب المدينة، في لحظة إلى أعماق التاريخ. كان الموتى يُدفنون في هذه التوابيت مع ملابسهم ومجوهراتهم وأغراضهم الثمينة الأخرى. أما جثث الفقراء فكانت تُدفن في توابيت بسيطة من الحجر أو الطين أو الخشب. وتعود هذه التوابيت، التي يعود تاريخها إلى القرنين الثاني والثالث الميلاديين، إلى قاعدة مرتفعة. في المقابل، كانت التوابيت في مقابر العائلات الثرية تُوضع داخل بناء مزخرف بشكل فاخر على هيئة المتوفى، مع ذكر نسبه أو أسماء من مُنحوا الإذن بالدفن بجانبه. وهكذا كان يُضمن حق الاستخدام رسميًا. وبهذه الطريقة، يمكن تتبع تاريخ كل مقبرة على حدة. إضافة إلى ذلك، نجد نقوشًا تستدعي غضب الآلهة لمنع فتح التوابيت وردع لصوص القبور. وتشير النقوش أيضاً إلى الغرامات المفروضة على من لم يلتزموا بهذه القواعد. وقد حلت هذه الغرامات، التي تراوحت بين 300 و100,000 ديناري، والتي كانت تُدفع عادةً إلى خزينة المدينة باسم زيوس سوليميوس، محل الأحكام القضائية.

بعد تدهور تدريجي، هُجرت تيرميسوس نهائيًا في القرن الخامس الميلادي. من بين الآثار التي عُثر عليها هناك: الجدران، وقوس النصر الذي بناه هادريان ، والآبار، والمسرح، والصالة الرياضية، والساحة العامة، والأوديون، والهيرون. ومن بين المقابر المنتشرة في أرجاء المدينة، يمكن رؤية مقابر ألكاتيس، وأغاتيميروس، والتوابيت المزخرفة برسوم الأسد، وهي توابيت استثنائية.

لم يتم إجراء أي حفريات حتى الآن في تيرميسوس.

مراجع

  1. ↑ "ToposText" . Topostext.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 فان نيجف، أونو (2021). "أن تكون تيرميسيًا: المعرفة المحلية وسياسات الهوية في مدينة بيسيدية". المعرفة المحلية والهويات الجزئية في العالم اليوناني الإمبراطوري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 163. ISBN  9781108984973.
  3. ↑ مركز اليونسكو للتراث العالمي. "منتزه غولوك داغي-تيرميسوس الوطني" . Whc.unesco.org . تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2026 .
  4. ↑ "Müze" . Muze.gov.tr. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
  5. ↑ سترابو، الجغرافيا، 13.4.16
  6. ↑ أريان، أناباسيس الإسكندر، الكتاب الأول، الفصل 27، الصفحات 5-8
  7. ↑ ليفي، تاريخ روما، 38.15
  8. ↑ نص الموضوع، تيرميسوس