الباحث الأمريكي

رالف والدو إيمرسون، حوالي عام 1847

" العالم الأمريكي " عبارة عن خطاب ومقال للكاتب والمفكر الأمريكي رالف والدو إيمرسون .

خلفية

ألقى إيمرسون خطابه أمام جمعية فاي بيتا كابا بجامعة هارفارد في 31 أغسطس 1837، بعد نحو عام من نشر كتابه " الطبيعة ". وقد أصبح هذا الموضوع، الذي عُرف لاحقًا باسم "العالم الأمريكي"، الموضوع التقليدي للعرض السنوي. [ 1 ] أُلقي الخطاب في كنيسة الرعية الأولى في كامبريدج ، بولاية ماساتشوستس .

بعد ستين عامًا من إعلان الاستقلال ، كانت الثقافة الأمريكية لا تزال متأثرة بشدة بأوروبا، وقدم إيمرسون، ربما لأول مرة في تاريخ البلاد، إطارًا فلسفيًا ذا رؤية للهروب "من تحت أغطيتها الحديدية" وبناء هوية ثقافية أمريكية جديدة ومميزة.

ملخص

يُقدّم إيمرسون وجهات النظر المتعالية والرومانسية لشرح علاقة الباحث الأمريكي بالطبيعة. ومن بين النقاط الرئيسية التي يطرحها ما يلي :

  • كلنا أجزاء، "كما تنقسم اليد إلى أصابع"، من مخلوق أعظم، وهو البشرية نفسها.
  • قد يعيش الفرد في إحدى حالتين. في إحداهما، حالة الانشغال أو "الانقسام" أو "الانحطاط"، لا "يمتلك نفسه" بل يتوحد مع عمله أو مع فعل رتيب؛ أما في الحالة الأخرى، "الصحيحة"، فإنه يرتقي إلى مرتبة "الإنسان"، متحداً مع البشرية جمعاء.
  • لتحقيق هذه الحالة الذهنية العليا، يجب على الباحث الأمريكي الحديث أن يرفض الأفكار القديمة وأن يفكر بنفسه، ليصبح " إنسانًا مفكرًا " بدلاً من "مجرد مفكر، أو ما هو أسوأ من ذلك، ببغاء تفكير الآخرين"، "ضحية المجتمع"، "العقل الكسول لهذه القارة".
  • يقع على عاتق "الباحث الأمريكي"، بوصفه "رجلاً مفكراً"، ضمن مفهوم "الرجل الواحد"، واجب رؤية العالم بوضوح، دون أن يتأثر بشدة بالآراء التقليدية والتاريخية، وأن يوسع فهمه للعالم من خلال عيون جديدة، وأن "لا ينصاع أبداً للصيحات الشعبية".
  • يتكون تعليم الطالب من ثلاثة مؤثرات:
    • أولاً: الطبيعة، باعتبارها المؤثر الأهم على العقل
    • ثانيًا: الماضي، كما يتجلى في الكتب
    • ثالثًا: الفعل وعلاقته بالتجربة
  • الجزء الأخير غير المرقم من النص مخصص لوجهة نظر إيمرسون حول "واجبات" العالم الأمريكي الذي أصبح "الرجل المفكر".
  • "لا بد للباحث أن يقف متأملاً ومعجباً أمام هذا المشهد العظيم. عليه أن يحدد قيمته في ذهنه."

أهمية

كان إيمرسون، جزئيًا، يعكس أزمته المهنية الشخصية بعد تركه منصبه كقس. [ 2 ] وقد وصف أوليفر وندل هولمز الأب هذا الخطاب بأنه "إعلان استقلال الحياة الفكرية الأمريكية". [ 3 ] وانطلاقًا من الاهتمام المتزايد الذي حظي به من خلال مقالته "الطبيعة " ، رسّخت مجلة "العالم الأمريكي" شعبية إيمرسون ومكانته في أمريكا، وهو مستوى من التبجيل حافظ عليه طوال حياته. وقد سُميت مجلة " العالم الأمريكي "، وهي مجلة أدبية فصلية تصدرها جمعية فاي بيتا كابا ، تيمنًا بهذا الخطاب. [ 4 ]

يتناقض هذا النجاح مع رد الفعل القاسي على خطاب آخر له بعنوان " خطاب كلية اللاهوت "، والذي ألقاه بعد أحد عشر شهراً.

وصف الباحث في شؤون إيمرسون، كينيث ساكس، الخطاب بأنه "أشهر خطاب أكاديمي في التاريخ الأمريكي". [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. يورك، موريس يورك، وريك سبولدينغ. رالف والدو إيمرسون: لا متناهية الإنسان الخاص . شيكاغو، إلينوي: دار رايتوود للنشر، 2008: 86. ISBN 978-0-9801190-0-8
  2. كايتون، ماري كوبيك (1989). ظهور إيمرسون: الذات والمجتمع في تحول نيو إنجلاند، 1800-1845 . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 145. ISBN 0-8078-4392-X
  3. تشيفر، سوزان (2006). مجموعة بلومزبري الأمريكية: لويزا ماي ألكوت، رالف والدو إيمرسون، مارغريت فولر، ناثانيال هوثورن، وهنري ديفيد ثورو؛ حياتهم، وعلاقاتهم العاطفية، وأعمالهم . ديترويت: دار ثورندايك للنشر. طبعة بحروف كبيرة. ص 80. ISBN 0-7862-9521-X
  4. "مقالات إيمرسون بقلم رالف والدو إيمرسون - ملخصات كليفس نوتس - دليل الدراسة والمساعدة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2012 .
  5. ساكس، كينيث س. فهم إيمرسون: "العالم الأمريكي" ونضاله من أجل الاعتماد على الذات . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 2003: 1. ISBN 0-691-09982-0

للمزيد من القراءة

  • كينيث ساكس : فهم إيمرسون: "العالم الأمريكي" ونضاله من أجل الاعتماد على الذات . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 2003. 199 صفحة.
  • جون هانسن: "الباحث الأمريكي الجديد". التعددية 9.1 (2014): 97-103.