أوليفر وندل هولمز الأب

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

أوليفر وندل هولمز الأب
هولمز، حوالي عام 1879
هولمز، حوالي عام  1879
وُلِدّأوليفر ويندل هولمز 29 أغسطس 1809 كامبريدج، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة
( 1809-08-29 )
مات7 أكتوبر 1894 (1894-10-07)(85 عامًا)
بوسطن ، ماساتشوستس، الولايات المتحدة
إشغال
  • طبيب
  • شاعر
تعليمجامعة هارفارد ( بكالوريوس الآداب ، ماجستير في الطب )
زوج
أميليا لي جاكسون
​
​
( توفي سنة 1840 م  وتوفي  سنة 1888م )
أطفالإدوارد جاكسون هولمز
أميليا جاكسون هولمز
أوليفر ويندل هولمز جونيور
إمضاء

أوليفر وندل هولمز الأب ( 29 أغسطس 1809 - 7 أكتوبر 1894) كان طبيبًا وشاعرًا وموسوعيًا أمريكيًا مقيمًا في بوسطن. تم تصنيفه ضمن شعراء الموقد ، وقد أشاد به أقرانه باعتباره أحد أفضل الكتاب في عصره. أشهر أعماله النثرية هي سلسلة "مائدة الإفطار"، والتي بدأت بـ " مستبد مائدة الإفطار" (1858). كان أيضًا مصلحًا طبيًا مهمًا. بالإضافة إلى عمله كمؤلف وشاعر، عمل هولمز أيضًا كطبيب وأستاذ ومحاضر ومخترع.

ولد هولمز في كامبريدج، ماساتشوستس ، وتلقى تعليمه في أكاديمية فيليبس وكلية هارفارد . بعد تخرجه من هارفارد عام 1829، درس القانون لفترة وجيزة قبل أن يتحول إلى مهنة الطب. بدأ كتابة الشعر في سن مبكرة؛ نُشر أحد أشهر أعماله، " Old Ironsides "، في عام 1830 وكان له تأثير في الحفاظ على USS Constitution في النهاية . بعد التدريب في كليات الطب المرموقة في باريس، حصل هولمز على درجة الدكتوراه في الطب من كلية الطب بجامعة هارفارد عام 1836. قام بالتدريس في كلية الطب بجامعة دارتموث قبل أن يعود للتدريس في هارفارد، وعمل لفترة من الوقت عميدًا هناك. أثناء عمله كأستاذ طويل، أصبح مدافعًا عن الإصلاحات الطبية المختلفة وطرح بشكل خاص الفكرة المثيرة للجدل بأن الأطباء قادرون على نقل حمى النفاس من مريض إلى آخر. تقاعد هولمز من هارفارد عام 1882 واستمر في كتابة الشعر والروايات والمقالات حتى وفاته عام 1894.

كان هولمز محاطًا بنخبة الأدباء في بوسطن - والتي تضمنت أصدقاء مثل رالف والدو إيمرسون وهنري وادزورث لونجفيلو وجيمس راسل لويل - وقد ترك بصمة لا تمحى على عالم الأدب في القرن التاسع عشر. نُشرت العديد من أعماله في مجلة The Atlantic Monthly ، وهي المجلة التي أطلق عليها اسمه. ونظرًا لإنجازاته الأدبية وغيرها من الإنجازات، فقد مُنح العديد من الدرجات الفخرية من جامعات حول العالم. غالبًا ما كانت كتابات هولمز تخلد ذكرى منطقة بوسطن الأصلية، وكان الكثير منها يهدف إلى الفكاهة أو المحادثة. اعتُبرت بعض كتاباته الطبية، ولا سيما مقالته عام 1843 بشأن عدوى حمى النفاس ، مبتكرة في عصرها. غالبًا ما كان يُطلب منه إصدار شعر عرضي، أو قصائد مكتوبة خصيصًا لحدث ما، بما في ذلك العديد من المناسبات في هارفارد. كما قام هولمز بترويج العديد من المصطلحات، بما في ذلك " براهمة بوسطن " والتخدير . كان والد أوليفر وندل هولمز جونيور ، الذي أصبح قاضيًا في المحكمة العليا للولايات المتحدة .

الحياة والتعليم

الحياة المبكرة والعائلة

مسقط رأس أوليفر ويندل هولمز في كامبريدج

وُلِد هولمز في كامبريدج، ماساتشوستس ، في 29 أغسطس 1809. ويقال إن مسقط رأسه، وهو منزل يقع شمال ساحة هارفارد مباشرةً ، كان المكان الذي تم فيه التخطيط لمعركة بانكر هيل . [1] كان الابن الأول لأبيل هولمز (1763-1837)، قس الكنيسة التجمعية الأولى [2] ومؤرخ متعطش، وسارة ويندل، زوجة أبييل الثانية. كانت سارة ابنة لعائلة ثرية، وسُمي هولمز على اسم جده لأمه، القاضي. [3] غادر ويندل الأول، إيفرت يانسن، هولندا في عام 1640 واستقر في ألباني، نيويورك . ومن خلال والدته أيضًا، ينحدر هولمز من حاكم ماساتشوستس سيمون برادستريت وزوجته آن برادستريت (ابنة توماس دادلي )، أول شاعر أمريكي منشور. [4]

منذ صغره، كان هولمز صغيرًا ويعاني من الربو ، لكنه كان معروفًا بذكائه المبكر. عندما كان في الثامنة من عمره، اصطحب شقيقه جون البالغ من العمر خمس سنوات ليشهد آخر عملية شنق في ساحة المشنقة في كامبريدج، ووبخه والداه لاحقًا. [5] كما استمتع باستكشاف مكتبة والده، وكتب في وقت لاحق من حياته "كانت لاهوتية إلى حد كبير، لذلك كنت محاطًا بأوراق مهيبة تجعل الأرفف تنحني تحت وطأة التعلم المقدس". [6] بعد التعرض لشعراء مثل جون درايدن وألكسندر بوب وأوليفر جولدسميث ، بدأ هولمز الصغير في تأليف وتلاوة شعره الخاص. أول قصيدة مسجلة له، والتي نسخها والده، كتبها عندما كان في الثالثة عشرة من عمره. [7]

على الرغم من موهبته كطالب، إلا أن مدرسيه غالبًا ما كانوا يوبخونه على طبيعته الثرثارة وعادته في قراءة القصص أثناء ساعات الدراسة. [8] درس تحت إشراف السيدة برنتيس وويليام بيجلو قبل الالتحاق بما يسمى "مدرسة بورت"، وهي أكاديمية خاصة مختارة في مستوطنة كامبريدج بورت . [9] كانت إحدى زملائه في المدرسة هي الناقدة والمؤلفة المستقبلية مارغريت فولر ، التي أعجب هولمز بفكرها. [10]

تعليم

أرسله والد هولمز إلى أكاديمية فيليبس في أندوفر، ماساتشوستس ، في سن الخامسة عشرة. [2] اختار أبييل فيليبس، التي كانت معروفة بتعاليمها الكالفينية الأرثوذكسية ، لأنه كان يأمل أن يتبعه ابنه الأكبر في الوزارة. [11] ومع ذلك، لم يكن لدى هولمز أي اهتمام بأن يصبح عالم لاهوت، ونتيجة لذلك لم يستمتع بعامه الوحيد في أندوفر. على الرغم من أنه حقق التميز كعضو منتخب في الأخوية الاجتماعية، وهو نادٍ أدبي، إلا أنه لم يحب المواقف "المتعصبة، ضيقة الأفق، غير المتحضرة" لمعظم معلمي المدرسة. [12] ومع ذلك، لاحظ أحد المعلمين على وجه الخصوص موهبة تلميذه الشاب في الشعر، واقترح عليه متابعتها. بعد وقت قصير من عيد ميلاده السادس عشر، تم قبول هولمز في كلية هارفارد . [13]

أوليفر ويندل هولمز في عام 1841

بصفته عضوًا في دفعة 1829 بجامعة هارفارد، عاش هولمز في المنزل خلال السنوات القليلة الأولى من حياته الجامعية بدلاً من المساكن. نظرًا لأنه كان يبلغ طوله "خمسة أقدام وثلاث بوصات فقط عندما يقف مرتديًا زوجًا من الأحذية الثقيلة"، [14] لم يكن الطالب الشاب مهتمًا بالانضمام إلى فريق رياضي أو فيلق واشنطن بجامعة هارفارد. بدلاً من ذلك، تحالف مع "الأرستقراطيين" أو "البافمانياكس"، وهي مجموعة من الطلاب الذين تجمعوا من أجل التدخين والتحدث. [15] ومع ذلك، بصفته طالبًا في المدينة وابنًا لوزير، كان قادرًا على التنقل بين المجموعات الاجتماعية. [16] كما أصبح صديقًا لتشارلز تشونسي إيمرسون (شقيق رالف والدو إيمرسون )، الذي كان أكبر منه بعام. خلال السنة الثانية، كان هولمز واحدًا من 20 طالبًا حصلوا على التكريم الدراسي Deturs ، والذي جاء مع نسخة من قصائد جيمس جراهام وجون لوجان وويليام فالكونر . وعلى الرغم من إنجازاته الدراسية، اعترف الباحث الشاب لزميل له في المدرسة من أندوفر بأنه "لم يدرس بجد كما ينبغي". [17] ومع ذلك، فقد تفوق في اللغات وأخذ دروسًا في الفرنسية والإيطالية والإسبانية.

كانت اهتمامات هولمز الأكاديمية وهواياته مقسمة بين القانون والطب والكتابة. تم انتخابه لعضوية جمعية هاستي بودينج ، حيث عمل شاعرًا وسكرتيرًا، [18] وجمعية فاي بيتا كابا الشرفية. [19] تعاون مع صديقين في تأليف كتاب صغير بعنوان الرسوم التوضيحية الشعرية لمعرض أثينيوم للرسم ، وهو عبارة عن مجموعة من القصائد الساخرة حول معرض الفنون الجديد في بوسطن. طُلب منه تقديم عمل أصلي لحفل تخرج دفعته وكتب قصيدة "خفيفة وساخرة" لاقت استحسانًا كبيرًا. [20] بعد التخرج، كان هولمز ينوي دخول مهنة المحاماة، لذلك عاش في المنزل ودرس في كلية الحقوق بجامعة هارفارد (التي كانت تسمى مدرسة دان في ذلك الوقت). [21] ومع ذلك، بحلول يناير 1830، كان قد خاب أمله في الدراسات القانونية. كتب: "أنا مريض في قلبي من هذا المكان وكل شيء مرتبط به تقريبًا". "لا أعلم ما قد يكون عليه هيكل القانون بالنسبة لأولئك الذين دخلوه، ولكن بالنسبة لي يبدو باردًا جدًا وكئيبًا حول العتبة." [22]

البدايات الشعرية

أثبت عام 1830 أنه عام مهم لهولمز كشاعر؛ فبينما شعر بخيبة الأمل بسبب دراساته للقانون، بدأ في كتابة الشعر من أجل تسلية نفسه. [23] وقبل نهاية العام، أنتج أكثر من خمسين قصيدة، وساهم بخمس وعشرين منها (جميعها غير موقعة) في مجلة The Collegian ، وهي مجلة قصيرة العمر بدأها أصدقاء من جامعة هارفارد. [24] أصبحت أربع من هذه القصائد في النهاية من بين أشهر قصائده: "عملاق دورشيستر"، و"انعكاسات مشاة فخورين"، و"المساء / بقلم خياط" و"ارتفاع السخيف". [21] نُشرت تسع قصائد أخرى له بشكل مجهول في كتيب عام 1830 " رسوم توضيحية لمعرض أثينيوم للوحات " . [25]

سفينة يو إس إس كونستيتيوشن تحت الإبحار في عام 1997

في سبتمبر من نفس العام، قرأ هولمز مقالاً قصيرًا في صحيفة بوسطن ديلي أدفرتايزر عن الفرقاطة الشهيرة يو إس إس كونستيتيوشن التي تعود للقرن الثامن عشر ، والتي كان من المقرر تفكيكها من قبل البحرية. [26] دفع ذلك هولمز إلى كتابة " أولد آيرونسايدز " في معارضة تفكيك السفينة. نُشرت القصيدة الوطنية في صحيفة أدفرتايزر في اليوم التالي مباشرةً وسرعان ما طبعتها الصحف في نيويورك وفيلادلفيا وواشنطن. [27] لم تجذب انتباه المؤلف الوطني الفوري فحسب، [28] بل إن القصيدة المكونة من ثلاثة مقاطع أثارت أيضًا الكثير من المشاعر العامة لدرجة أن السفينة التاريخية تم الحفاظ عليها، على الرغم من أن الخطط للقيام بذلك ربما كانت قيد التنفيذ بالفعل. [29]

خلال بقية العام، نشر هولمز خمس قصائد أخرى فقط. [30] كانت آخر قصيدة رئيسية له في ذلك العام هي "الورقة الأخيرة"، والتي استوحاها جزئيًا رجل محلي يُدعى توماس ملفيل ، "آخر القبعات المرفوعة" وأحد "الهنود" من حفل شاي بوسطن عام 1774. كتب هولمز لاحقًا أن ملفيل ذكّره بـ "ورقة ذابلة تمسكت بجذعها خلال عواصف الخريف والشتاء، وتجد نفسها لا تزال متمسكة بغصنها بينما تنفجر براعم النمو الجديدة في الربيع وتنشر أوراقها في كل مكان حولها". [31] وصف الناقد الأدبي إدغار آلان بو القصيدة بأنها واحدة من أفضل الأعمال في اللغة الإنجليزية. [32] بعد سنوات، أصبح أبراهام لينكولن أيضًا من محبي القصيدة؛ كتب ويليام هيرندون ، شريك لينكولن القانوني وكاتب سيرته الذاتية، في عام 1867: "لقد سمعت لينكولن يتلوها، ويمتدحها، ويثني عليها، ويقسم بها". [33]

ورغم نجاحه الأدبي المبكر، لم يفكر هولمز في التحول إلى مهنة أدبية. وفي وقت لاحق كتب أنه "ذاق المتعة المسكرة التي يضفيها التأليف على المؤلف"، لكنه قارن بين هذا الرضا والمرض، قائلاً: "لا يوجد شكل من أشكال التسمم بالرصاص ينتشر بسرعة أكبر في الدم والعظام والنخاع من ذلك الذي يصل إلى المؤلف الشاب من خلال الاتصال الذهني بالمعدن المطبعي". [34]

المهنة الطبية

التدريب الطبي

بعد أن تخلى عن دراسة القانون، تحول هولمز إلى الطب. بعد مغادرة منزل طفولته في كامبريدج خلال خريف عام 1830، انتقل إلى منزل داخلي في بوسطن لحضور كلية الطب بالمدينة. في ذلك الوقت، درس الطلاب خمسة مواد فقط: الطب، وعلم التشريح والجراحة، والتوليد ، والكيمياء، والمواد الطبية . [35] أصبح هولمز طالبًا لدى جيمس جاكسون ، وهو طبيب وأب لصديق، وعمل بدوام جزئي ككيميائي في صيدلية المستشفى. منزعجًا من "الجوانب المؤلمة والمثيرة للاشمئزاز" للعلاج الطبي البدائي في ذلك الوقت - والذي تضمن ممارسات مثل إراقة الدماء والتقرحات - استجاب هولمز بشكل إيجابي لتعاليم معلمه، والتي أكدت على الملاحظة الدقيقة للمريض والأساليب الإنسانية. [36] على الرغم من افتقاره إلى وقت فراغ، فقد تمكن من الاستمرار في الكتابة. كتب مقالتين خلال هذا الوقت تفصيلاً للحياة كما نراها من طاولة الإفطار في منزله الداخلي. نُشرت هذه المقالات، التي تطورت لتصبح واحدة من أشهر أعمال هولمز، في نوفمبر 1831 وفبراير 1832 في مجلة نيو إنجلاند تحت عنوان "مستبد مائدة الإفطار". [37]

في عام 1833، سافر هولمز إلى باريس لمواصلة دراساته الطبية. وقد أدت إعادة التنظيم الجذرية الأخيرة لنظام المستشفيات في المدينة إلى جعل التدريب الطبي هناك متقدمًا للغاية في ذلك الوقت. [38] في سن الثالثة والعشرين، كان هولمز أحد أوائل الأمريكيين الذين تدربوا على الطريقة "السريرية" الجديدة التي تم تطويرها في كلية الطب الشهيرة . [39] نظرًا لأن المحاضرات كانت تُدرَّس بالكامل باللغة الفرنسية، فقد تعاقد مع مدرس لغة خاص. وعلى الرغم من أنه كان بعيدًا عن المنزل، فقد ظل على اتصال بعائلته وأصدقائه من خلال الرسائل والزوار (مثل رالف والدو إيمرسون). لقد تأقلم بسرعة مع محيطه الجديد. أثناء الكتابة إلى والده، صرح، "أنا أحب التحدث بالفرنسية، وأكل الفرنسية، وشرب الفرنسية بين الحين والآخر." [40]

في مستشفى لا بيتي، درس تحت إشراف أخصائي الأمراض الباطنية بيير تشارلز ألكسندر لويس ، الذي أثبت عدم فعالية الفصد، الذي كان ركيزة أساسية للممارسة الطبية منذ العصور القديمة. [41] [42] كان لويس أحد آباء طريقة توقع المرض ، وهي عقيدة علاجية تنص على أن دور الطبيب هو بذل كل ما في وسعه لمساعدة الطبيعة في عملية التعافي من المرض، وعدم فعل أي شيء يعيق هذه العملية الطبيعية. [43] عند عودته إلى بوسطن، أصبح هولمز أحد أبرز مؤيدي طريقة توقع المرض في البلاد . حصل هولمز على درجة دكتوراه في الطب من جامعة هارفارد عام 1836؛ وكتب أطروحته عن التهاب التامور الحاد . [44] نُشرت مجموعته الشعرية الأولى في وقت لاحق من ذلك العام، لكن هولمز، الذي كان مستعدًا لبدء حياته المهنية الطبية، اعتبرها حدثًا لمرة واحدة. في مقدمة الكتاب، قال: "لقد انخرطت بالفعل في واجبات أخرى، ومع بعض الجهد تمكنت من إيجاد الوقت لتعديل عباءتي؛ وأنا الآن أتقاعد طواعية للقيام بأعمال أكثر هدوءًا، والتي، وإن كانت أقل إثارة، فمن المؤكد أنها ستحظى بالتقدير على أنها مفيدة وسيتم استقبالها بامتنان". [45]

مصلح طبي

بعد التخرج، سرعان ما أصبح هولمز عنصرًا ثابتًا في المشهد الطبي المحلي من خلال الانضمام إلى جمعية ماساتشوستس الطبية وجمعية بوسطن الطبية وجمعية بوسطن للتحسين الطبي - وهي منظمة تتألف من أطباء شباب تلقوا تدريبهم في باريس. [46] كما اكتسب سمعة أكبر بعد فوزه بجائزة بويلستون المرموقة من كلية الطب بجامعة هارفارد، والتي قدم لها ورقة بحثية حول فوائد استخدام سماعة الطبيب ، وهو جهاز لم يكن العديد من الأطباء الأمريكيين على دراية به. [47]

صورة فوتوغرافية تظهر أطفال هولمز، 1854: إدوارد جاكسون هولمز، وأميليا جاكسون هولمز، وأوليفر ويندل هولمز الابن.

في عام 1837، عُيِّن هولمز في مستوصف بوسطن ، حيث صُدم بالظروف الصحية السيئة. [48] وفي ذلك العام تنافس على جائزتي مقال بويلستون وفاز بهما. ورغبًا في التركيز على البحث والتدريس، أسس مع ثلاثة من أقرانه كلية الطب تريمونت - والتي اندمجت لاحقًا مع كلية الطب بجامعة هارفارد [49] - فوق متجر للأدوية في 35 شارع تريمونت في بوسطن. هناك، ألقى محاضرات عن علم الأمراض، ودرّس استخدام المجاهر، وأشرف على تشريح الجثث. [50] غالبًا ما انتقد الممارسات الطبية التقليدية وقال ذات مرة أنه إذا ألقي كل الطب المعاصر في البحر "فسيكون ذلك أفضل للبشرية - وسيصبح أسوأ للأسماك". [51] وعلى مدى السنوات العشر التالية، حافظ على ممارسة طبية خاصة صغيرة وغير منتظمة، لكنه قضى الكثير من وقته في التدريس. خدم في هيئة تدريس كلية الطب في دارتموث من عام 1838 إلى عام 1840، [52] حيث تم تعيينه أستاذًا في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء. لمدة أربعة عشر أسبوعًا كل خريف، خلال هذه السنوات، سافر إلى هانوفر، نيو هامبشاير ، لإلقاء المحاضرات. [53] انتُخب زميلًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1838. [54]

بعد استقالة هولمز من منصبه كأستاذ في دارتموث، ألف سلسلة من ثلاث محاضرات مخصصة لكشف المغالطات الطبية أو "الدجل". وباستخدام نبرة أكثر جدية من محاضراته السابقة، بذل جهدًا كبيرًا للكشف عن المنطق الزائف والتحريف للأدلة التي ميزت موضوعات مثل "علم التنجيم والكيمياء"، محاضرته الأولى، و"الأوهام الطبية في الماضي"، محاضرته الثانية. [55] اعتبر المعالجة المثلية ، موضوع محاضرته الثالثة، "العلم المتظاهر" الذي كان "مزيجًا من الإبداع المنحرف، والمعرفة الزائفة، والسذاجة الحمقاء، والتحريف الماكر، والذي غالبًا ما يختلط في الممارسة". [56] في عام 1842، نشر مقال " المعالجة المثلية والأوهام المشابهة لها " [57] الذي ندد فيه مرة أخرى بهذه الممارسة.

في عام 1846، صاغ هولمز كلمة التخدير . وفي رسالة إلى طبيب الأسنان ويليام تي جي مورتون ، أول طبيب يوضح علنًا استخدام الأثير أثناء الجراحة، كتب:

إن الجميع يريدون أن يشاركوا في اكتشاف عظيم. وكل ما سأفعله هو أن أقدم تلميحاً أو اثنين فيما يتعلق بالأسماء التي يمكن إطلاقها على الحالة الناتجة والفاعل. وأعتقد أن الحالة ينبغي أن تسمى "التخدير". وهذا يعني عدم الإحساس ـ وبصورة أكثر تحديداً ... بالأشياء التي يمكن لمسها. [58]

تنبأ هولمز بأن مصطلحه الجديد "سيتكرر على ألسنة كل الأجناس المتحضرة من البشر". [59]

دراسة حمى النفاس

كتب تشارلز د. ميجز ، وهو أحد معارضي نظرية هولمز فيما يتعلق بالطبيعة المعدية لحمى النفاس، أن الأطباء هم من السادة، وأن "أيدي السادة نظيفة". [60]

في عام 1842 حضر هولمز محاضرة ألقاها والتر تشانينج في جمعية بوسطن للتحسين الطبي حول حمى النفاس ، أو "حمى النفاس"، وهو مرض كان في ذلك الوقت سببًا مهمًا لوفاة النساء بعد ولادة الأطفال. أصبح مهتمًا بالموضوع، وقضى هولمز عامًا في مراجعة تقارير الحالات والأدبيات الطبية الأخرى حول هذا الموضوع لتحديد سبب الحالة والوقاية المحتملة منها. في عام 1843، قدم بحثه إلى الجمعية، والذي نشره بعد ذلك كبحث بعنوان "عدوى حمى النفاس" في منشور قصير الأمد مجلة نيو إنجلاند الفصلية للطب والجراحة . [61] زعم المقال - على عكس الاعتقاد السائد في ذلك الوقت، والذي سبق نظرية الجراثيم للمرض - أن سبب حمى النفاس، وهي عدوى مميتة تصاب بها النساء أثناء الولادة أو بعدها بفترة وجيزة، ينبع من اتصال المريض بالمريض عن طريق أطبائهن. [62] كان يعتقد أن ملاءات السرير ومناشف الغسيل والملابس كانت موضع قلق خاص في هذا الصدد. [63] جمع هولمز مجموعة كبيرة من الأدلة على هذه النظرية، بما في ذلك قصص الأطباء الذين مرضوا وماتوا بعد إجراء تشريح لجثث المرضى الذين أصيبوا بالعدوى أيضًا. [64] وفي ختام قضيته، أصر على أن الطبيب الذي حدثت في عيادته حالة واحدة من حمى النفاس، كان عليه التزام أخلاقي بتطهير أدواته، وحرق الملابس التي ارتداها أثناء المساعدة في الولادة المميتة، والتوقف عن ممارسة التوليد لمدة ستة أشهر على الأقل. [65]

على الرغم من أن مقال هولمز لم يحظ بالاهتمام إلى حد كبير عند نشره لأول مرة، إلا أنه تعرض في النهاية للهجوم من قبل أستاذين بارزين في طب التوليد - هيو إل هودج وتشارلز دي ميجز - الذين نفيا بشدة نظريته في العدوى. [66] في عام 1855، نشر هولمز نسخة منقحة من المقال في شكل كتيب تحت العنوان الجديد حمى النفاس كآفة خاصة ، [67] وناقش حالات إضافية. [61] في مقدمة جديدة، خاطب فيها هولمز معارضيه مباشرة، كتب: "أفضل أن أنقذ أمًا واحدة من التسمم من قبل مرافقها، بدلاً من الادعاء بإنقاذ أربعين من أصل خمسين مريضًا نقلت إليهم المرض". [68] وأضاف: "أتوسل أن يُسمع صوتي نيابة عن النساء اللواتي تتعرض حياتهن للخطر، حتى يأتي صوت أقوى للدفاع عنهن". [69]

وبعد بضع سنوات، توصل إجناتس سيميلويس إلى استنتاجات مماثلة في فيينا، حيث أدى إدخاله للوقاية (غسل اليدين بمحلول الكلور قبل المساعدة في الولادة) إلى خفض معدل الوفيات أثناء النفاس بشكل كبير، ويعتبر العمل المثير للجدل آنذاك الآن علامة بارزة في نظرية الجراثيم المسببة للأمراض. [28]

التدريس والمحاضرات

في عام 1847، تم تعيين هولمز كأستاذ باركمان لعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء في كلية الطب بجامعة هارفارد ، حيث عمل عميدًا حتى عام 1853 ودرّس حتى عام 1882. [70] بعد فترة وجيزة من تعيينه، انتقدت هيئة الطلاب الذكور هولمز لتفكيره في منح القبول لامرأة تدعى هاريوت كيزيا هانت . [71] وفي مواجهة معارضة ليس فقط من الطلاب ولكن أيضًا من المشرفين على الجامعة وأعضاء هيئة التدريس الآخرين، طُلب منها سحب طلبها. [72] لم تقبل كلية الطب بجامعة هارفارد امرأة حتى عام 1945. [73] قاده تدريب هولمز في باريس إلى تعليم طلابه أهمية الأساس التشريحي المرضي للمرض، وأن "لا عقيدة صلاة أو عناية خاصة يمكن أن تكون عذرًا له لعدم النظر مباشرة إلى الأسباب الثانوية". [74] كان الطلاب مغرمين بهولمز، الذي أطلقوا عليه لقب "العم أوليفر". يتذكر أحد المساعدين التدريسيين:

يدخل [الفصل الدراسي] ويستقبله صيحة قوية وتصفيق حار. ثم يسود الصمت، وتبدأ ساعة ساحرة من الوصف والتحليل والحكايات والتورية غير الضارة، التي تكسوها الصور الشعرية، وتضفي الحيوية على يوم شاق ومجهد بالفكاهة، وتضفي البهجة على المستمع المتعب من أجل دراسة صعبة وإن كانت مثيرة للاهتمام. [59]

الزواج والأسرة والحياة اللاحقة

في 15 يونيو 1840، تزوج هولمز من أميليا لي جاكسون في كنيسة الملك في بوسطن. [75] كانت ابنة القاضي المحترم تشارلز جاكسون ، الذي كان سابقًا قاضيًا مشاركًا في المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس ، وابنة أخت جيمس جاكسون، الطبيب الذي درس معه هولمز. [76] أعطى القاضي جاكسون للزوجين منزلًا في 8 مونتغمري بليس، والذي سيكون منزلهم لمدة ثمانية عشر عامًا. كان لديهم ثلاثة أطفال: ضابط الحرب الأهلية والقاضي الأمريكي أوليفر ويندل هولمز الابن (1841-1935)، وأميليا جاكسون هولمز (1843-1889)، وإدوارد جاكسون هولمز (1846-1884). [77]

هولمزديل، منزل في بيتسفيلد

ورثت أميليا هولمز 2000 دولار في عام 1848، واستخدمت هي وزوجها المال لبناء منزل صيفي في بيتسفيلد، ماساتشوستس . بدءًا من يوليو 1849، قضت الأسرة "سبعة صيف مباركة" هناك. [78] بعد أن تخلى مؤخرًا عن ممارسته الطبية الخاصة، تمكن هولمز من التواصل مع شخصيات أدبية أخرى قضت وقتًا في بيركشايرز ؛ في أغسطس 1850، على سبيل المثال، أمضى هولمز وقتًا مع إيفرت أوغسطس دويكينك وكورنيليوس ماثيوز وهيرمان ملفيل وجيمس تي فيلدز وناثانيال هوثورن . [79] استمتع هولمز بقياس محيط الأشجار في ممتلكاته وتتبع البيانات، وكتب أنه كان لديه "شغف شديد وعاطفي بالأشجار بشكل عام، وكان لديه العديد من الارتباطات الرومانسية بأشجار معينة على وجه الخصوص". [80] تسببت التكلفة العالية لصيانة منزلهم في بيتسفيلد في قيام عائلة هولمز ببيعه في مايو 1856. [78]

هولمز في عام 1853

أثناء عمله كعميد في عام 1850، أصبح هولمز شاهدًا لكل من الدفاع والادعاء خلال قضية مقتل باركمان-ويبستر سيئة السمعة . [81] كان كل من جورج باركمان (الضحية)، وهو طبيب محلي ومحسن ثري، وجون ويبستر (المهاجم) من خريجي جامعة هارفارد، وكان ويبستر أستاذًا للكيمياء في كلية الطب خلال وقت جريمة القتل التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة النطاق. أدين ويبستر وأُعدم. كرس هولمز محاضرته التمهيدية في نوفمبر 1850 في كلية الطب لذكرى باركمان. [78]

في العام نفسه، اقترب من هولمز مارتن ديلاني ، وهو رجل أمريكي من أصل أفريقي عمل مع فريدريك دوغلاس . طلب ​​الرجل البالغ من العمر 38 عامًا القبول في هارفارد بعد أن رفضته سابقًا أربع مدارس على الرغم من مؤهلاته المثيرة للإعجاب. [82] في خطوة مثيرة للجدل، قبل هولمز ديلاني ورجلين أسودين آخرين في كلية الطب. أثار قبولهم بيانًا للطلاب، جاء فيه: "قررنا أنه ليس لدينا أي اعتراض على تعليم وتقييم السود ولكننا نعترض بشدة على وجودهم في الكلية معنا". [83] وقع ستون طالبًا على القرار، على الرغم من أن 48 طالبًا وقعوا على قرار آخر أشار إلى أنه سيكون "شرًا أعظم بكثير، إذا كان بإمكان كلية الطب في بوسطن، في الحالة الحالية للشعور العام، أن ترفض لهذه الفئة المؤسفة أي امتيازات تعليمية، والتي من سلطة المهنة أن تمنحها". [71] ردًا على ذلك، أخبر هولمز الطلاب السود أنهم لن يتمكنوا من الاستمرار بعد ذلك الفصل الدراسي. [83] [84] وجه اجتماع هيئة التدريس هولمز إلى كتابة أن "اختلاط الأعراق أمر بغيض لجزء كبير من الفصل، ويضر بمصالح المدرسة". [71] وعلى الرغم من دعمه لتعليم السود، إلا أنه لم يكن مناهضًا للعبودية ؛ وضد ما اعتبره عادة مناهضي العبودية في استخدام "كل أشكال اللغة المحسوبة لإثارة الغضب"، شعر أن الحركة كانت تذهب بعيدًا. [85] أثار هذا الافتقار إلى الدعم انزعاج الأصدقاء مثل جيمس راسل لويل ، الذي أخبر هولمز ذات مرة أنه يجب أن يكون أكثر صراحة ضد العبودية. رد هولمز بهدوء، "دعني أحاول تحسين وإرضاء زملائي من البشر بطريقتي الخاصة في الوقت الحاضر". [86] ومع ذلك، كان هولمز يعتقد أن العبودية يمكن إنهاؤها سلميًا وقانونيًا. [87]

هولمز مع أعضاء جمعية بوسطن للتحسين الطبي في عام 1853، جالسًا ثانيًا من اليسار

ألقى هولمز محاضرات كثيرة من عام 1851 إلى عام 1856 حول موضوعات مثل "العلوم الطبية كما هي أو كما كانت"، و"المحاضرات والمحاضرات"، و"الشعراء الإنجليز في القرن التاسع عشر". [88] أثناء سفره في جميع أنحاء نيو إنجلاند ، كان يتقاضى من 40 إلى 100 دولار مقابل كل محاضرة، [89] لكنه نشر أيضًا الكثير خلال هذا الوقت، وبيعت النسخة البريطانية من قصائده بشكل جيد في الخارج. ومع ذلك، مع بدء تغير المواقف الاجتماعية، وجد هولمز نفسه غالبًا على خلاف علني مع أولئك الذين أطلق عليهم "المتنمرين الأخلاقيين"؛ بسبب الانتقادات المتزايدة من الصحافة فيما يتعلق بمعارضة هولمز الصريحة لإلغاء العبودية، فضلاً عن كراهيته لحركة الاعتدال المتنامية ، اختار التوقف عن إلقاء المحاضرات والعودة إلى وطنه. [90]

النجاح الأدبي اللاحق والحرب الأهلية

في عام 1856، تم إنشاء نادي الأطلسي أو السبت لإطلاق ودعم مجلة الأطلسي الشهرية . تم تحرير هذه المجلة الجديدة من قبل صديق هولمز جيمس راسل لويل، وساهمت مقالاته النخبة الأدبية في نيو إنجلاند مثل رالف والدو إيمرسون وهنري وادزورث لونجفيلو وجون لوثروب موتلي وجيه إليوت كابوت. [91] لم يقدم هولمز اسمها فحسب، بل كتب أيضًا مقالات مختلفة للمجلة على مر السنين. [70] بالنسبة للعدد الأول من المجلة، أنتج هولمز نسخة جديدة من مقالتين سابقتين له، "المستبد على طاولة الإفطار". استنادًا إلى حديث مائدة الإفطار الخيالي بما في ذلك الشعر والقصص والنكات والأغاني، [92] فضل القراء والنقاد على حد سواء العمل وحقق النجاح الأولي لمجلة الأطلسي الشهرية . [93] تم جمع المقالات في كتاب يحمل نفس الاسم في عام 1858 وأصبح عمله الأكثر ديمومة، [94] حيث بيع منه عشرة آلاف نسخة في ثلاثة أيام. [95] تم إصدار تكملة لها، الأستاذ على طاولة الإفطار ، بعد فترة وجيزة من بدء نشرها على شكل حلقات متسلسلة في يناير 1859. [96]

إعادة إنتاج منظار مجسم من نوع هولمز

نُشرت أول رواية لهولمز، إلسي فينر ، بشكل متسلسل في مجلة أتلانتيك بداية من ديسمبر 1859. [97] كانت الرواية بعنوان "قصة الأستاذ" في الأصل، وتتحدث عن امرأة شابة عصبية تعرضت والدتها للدغة أفعى جرسية أثناء الحمل، مما جعل شخصية ابنتها نصف امرأة ونصف ثعبان. [98] أثارت الرواية مجموعة واسعة من التعليقات، بما في ذلك الثناء من جون جرينليف ويتير والإدانة من أوراق الكنيسة، التي ادعت أن العمل نتاج بدعة. [99]

وفي ديسمبر 1859 أيضًا، أرسل هولمز دواءً إلى الكاتب المريض واشنطن إيرفينج بعد زيارته له في منزله في سانيسايد في نيويورك؛ وتوفي إيرفينج بعد بضعة أشهر فقط. [100] وقد منحت جمعية ماساتشوستس التاريخية إيرفينج بعد وفاته عضوية فخرية في حفل تكريم أقيم في 15 ديسمبر 1859. وفي الحفل، قدم هولمز رواية عن لقائه بإيرفينج وقائمة بالأعراض الطبية التي لاحظها، على الرغم من المحرمات المتمثلة في مناقشة الصحة علنًا. [101]

حوالي عام 1860، اخترع هولمز " المنظار المجسم الأمريكي "، وهو جهاز ترفيهي من القرن التاسع عشر حيث كانت الصور تُعرض بتقنية ثلاثية الأبعاد. [102] وكتب لاحقًا شرحًا لشعبيته، قائلًا: "لم يكن هناك أي مبدأ جديد تمامًا متضمنًا في بنائه، لكنه أثبت أنه أكثر ملاءمة من أي أداة يدوية قيد الاستخدام، لدرجة أنه دفعها تدريجيًا إلى الخروج من المجال، إلى حد كبير، على الأقل فيما يتعلق بسوق بوسطن". [103] بدلاً من تسجيل براءة اختراع المنظار المجسم اليدوي والاستفادة من نجاحه، كشف هولمز عن الفكرة. [104]

بعد فترة وجيزة من انفصال كارولينا الجنوبية عن الاتحاد في عام 1861 وبداية الحرب الأهلية ، بدأ هولمز في نشر قطع - كان أولها الأغنية الوطنية "صوت الشمال المخلص" - لدعم قضية الاتحاد. على الرغم من أنه انتقد سابقًا المناهضين للعبودية، واعتبرهم خونة، إلا أن اهتمامه الرئيسي كان الحفاظ على الاتحاد. [105] في سبتمبر من ذلك العام، نشر مقالاً بعنوان "الخبز والصحف" في مجلة أتلانتيك ، حيث عرَّف نفسه بفخر بأنه مناصر متحمس للاتحاد. كتب، "لقد علمتنا الحرب، كما لم يستطع أي شيء آخر، ما يمكن أن نكون عليه وما نحن عليه" وألهمت حتى الطبقة العليا أن يكون لديها "شجاعة ... كبيرة بما يكفي للزي الرسمي الذي يتدلى بشكل فضفاض حول شخصياتهم النحيلة". [106] ومع ذلك، في 4 يوليو 1863، كتب هولمز، "كم هو عبث أن نبحث عن أي سبب آخر غير العبودية كسبب مادي لتقسيم البلاد" وأعلن أنها واحدة من "خطاياها ضد إله عادل". [107] كان لهولمز أيضًا مصلحة شخصية في الحرب: فقد التحق ابنه الأكبر، أوليفر ويندل هولمز جونيور، بالجيش ضد رغبة والده في أبريل 1861 [108] وأصيب ثلاث مرات في المعركة، بما في ذلك جرح ناتج عن طلق ناري في صدره في معركة بولز بلاف في أكتوبر 1861. [109] نشر هولمز في مجلة The Atlantic Monthly رواية عن بحثه عن ابنه بعد سماعه نبأ إصابته في معركة أنتيتام . [110]

عاش هولمز في شارع بيكون ، بوسطن، 1871-1894

في خضم الحرب الأهلية، بدأ صديق هولمز هنري وادزورث لونجفيلو في ترجمة الكوميديا ​​الإلهية لدانتي أليغييري . ابتداءً من عام 1864، دعا لونجفيلو العديد من الأصدقاء للمساعدة في الاجتماعات الأسبوعية التي تُعقد أيام الأربعاء. [111] كان هولمز جزءًا من تلك المجموعة، التي عُرفت باسم "نادي دانتي"؛ وكان من بين أعضائها لونجفيلو، ولويل، وويليام دين هاولز ، وتشارلز إليوت نورتون . [112] نُشرت الترجمة النهائية في ثلاثة مجلدات في ربيع عام 1867. [113] روى الروائي الأمريكي ماثيو بيرل جهودهم في نادي دانتي (2003). [114] في نفس العام الذي نُشرت فيه ترجمة دانتي، بدأت رواية هولمز الثانية، الملاك الحارس ، في الظهور بشكل متسلسل في مجلة أتلانتيك . نُشرت في شكل كتاب في نوفمبر، على الرغم من أن مبيعاتها كانت نصف مبيعات إلسي فينر . [115]

السنوات اللاحقة والوفاة

استمرت شهرة هولمز خلال سنواته الأخيرة. نُشرت رواية الشاعر على مائدة الإفطار عام 1872. [116] بعد خمسة عشر عامًا من صدور رواية المستبد ، كانت نبرة هذا العمل أكثر هدوءًا وحنينًا من سابقتها؛ كتب هولمز: "مع تقدم الناس في العمر، فإنهم في النهاية يعيشون في الذاكرة كثيرًا لدرجة أنهم غالبًا ما يفكرون بنوع من المتعة في فقدان أغلى ممتلكاتهم. لا شيء يمكن أن يكون مثاليًا أثناء امتلاكنا له كما سيبدو عند تذكره". [117] في عام 1876، في سن السبعين، نشر هولمز سيرة ذاتية لجون لوثروب موتلي، والتي كانت امتدادًا لمخطط سابق كتبه لمجلة ماساتشوستس التاريخية. في العام التالي نشر مجموعة من مقالاته الطبية وصفحات من مجلد قديم من حياته ، وهي مجموعة من المقالات المختلفة التي كتبها سابقًا لمجلة أتلانتيك مونثلي . [118] انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1880. [119] تقاعد من كلية الطب بجامعة هارفارد عام 1882 بعد خمسة وثلاثين عامًا قضاها كأستاذ. [120] بعد أن ألقى محاضرته الأخيرة في 28 نوفمبر، عينته الجامعة أستاذًا فخريًا. [121]

هولمز في دراسته خلال حياته اللاحقة

في عام 1884، نشر هولمز كتابًا مخصصًا لحياة وأعمال صديقه رالف والدو إمرسون. استخدم كتاب السيرة الذاتية اللاحقون كتاب هولمز كخطوط عريضة لدراساتهم الخاصة، ولكن كان القسم المخصص لشعر إمرسون مفيدًا بشكل خاص، حيث كان لدى هولمز نظرة ثاقبة خاصة فيه. [122] بدءًا من يناير 1885، نُشرت رواية هولمز الثالثة والأخيرة، A Mortal Antipathy ، بشكل متسلسل في The Atlantic Monthly . [120] في وقت لاحق من ذلك العام، تبرع هولمز بمبلغ 10 دولارات لوالت ويتمان ، على الرغم من أنه لم يوافق على شعره، وأقنع صديقه جون جرينليف ويتير بفعل الشيء نفسه. طلب ​​أحد أصدقاء ويتمان، وهو محامٍ يُدعى توماس دونالدسون، تبرعات مالية من العديد من المؤلفين لشراء حصان وعربة لويتمان الذي أصبح في شيخوخته منعزلاً. [123]

بدأ هولمز في تأجيل كتاباته والتزاماته الاجتماعية، منهكًا وحزينًا على الموت المفاجئ لابنه الأصغر. [124] في أواخر عام 1884، شرع في زيارة إلى أوروبا مع ابنته أميليا. في بريطانيا العظمى، التقى بكتاب مثل هنري جيمس وجورج دو مورييه وألفريد تينيسون ، وحصل على درجة الدكتوراه في الآداب من جامعة كامبريدج ، ودرجة الدكتوراه في القانون من جامعة إدنبرة ، ودرجة فخرية ثالثة من جامعة أكسفورد . [125] ثم زار هولمز وأميليا باريس، وهو المكان الذي أثر عليه بشكل كبير في سنواته السابقة. التقى بالكيميائي وعالم الأحياء الدقيقة لويس باستور ، الذي ساعدت دراساته السابقة في نظرية الجراثيم في تقليل معدل وفيات النساء المصابات بحمى النفاس. أطلق هولمز على باستور لقب "أحد أصدق المحسنين لعرقه". [126] بعد عودته إلى الولايات المتحدة، نشر هولمز يوميات سفر بعنوان مائة يوم في أوروبا . [127]

في يونيو 1886، حصل هولمز على درجة فخرية من كلية الحقوق بجامعة ييل . [128] توفيت زوجته التي دامت علاقته بها أكثر من أربعين عامًا، والتي عانت من مرض أبقاها عاجزة لعدة أشهر، في 6 فبراير 1888. [129] توفيت أميليا الأصغر في العام التالي بعد مرض قصير. وعلى الرغم من ضعف بصره وخوفه من أن يصبح عجوزًا، استمر هولمز في إيجاد العزاء في الكتابة. نشر كتاب Over the Teacups ، آخر كتبه التي تتناول الحديث على المائدة، في عام 1891. [130]

قبر هولمز وزوجته في مقبرة جبل أوبورن في كامبريدج، ماساتشوستس

في أواخر حياته، لاحظ هولمز أنه عاش أكثر من معظم أصدقائه، بما في ذلك إيمرسون، وهنري وادزورث لونجفيلو، وجيمس راسل لوييل، وناثانيال هوثورن. وكما قال، "أشعر وكأنني ناجٍ من نفسي... كنا على ظهر السفينة معًا عندما بدأنا رحلة الحياة... ثم بدأت المركبة التي كانت تحملنا في الانهيار". [131] كان آخر ظهور علني له في حفل استقبال لجمعية التعليم الوطنية في بوسطن في 23 فبراير 1893، حيث قدم قصيدة "إلى معلمي أمريكا". [132] بعد شهر، كتب هولمز إلى رئيس جامعة هارفارد تشارلز ويليام إليوت أن الجامعة يجب أن تفكر في تبني درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب وتقديم واحدة إلى صمويل فرانسيس سميث ، على الرغم من عدم إصدارها أبدًا. [133]

توفي هولمز بهدوء بعد أن نام في فترة ما بعد الظهر من يوم الأحد 7 أكتوبر 1894. [134] وكما كتب ابنه أوليفر ويندل هولمز الابن ، "كانت وفاته سلمية بقدر ما يتمنى المرء لمن يحب. لقد توقف ببساطة عن التنفس". [135] أقيمت مراسم تأبين هولمز في كنيسة الملك وأشرف عليها إدوارد إيفرت هيل . ودُفن هولمز إلى جانب زوجته في مقبرة ماونت أوبورن في كامبريدج، ماساتشوستس. [136]

كتابة

شِعر

يُعد هولمز أحد شعراء الموقد ، إلى جانب ويليام كولين براينت ، وهنري وادزورث لونجفيلو، وجيمس راسل لوييل، وجون جرينليف ويتير . [137] كان هؤلاء الشعراء - الذين تميزت كتاباتهم بأنها صديقة للأسرة وتقليدية - من بين أوائل الأمريكيين الذين بنوا شعبية كبيرة في أوروبا. كان هولمز على وجه الخصوص يعتقد أن الشعر لديه "قوة تحويل تجارب وعروض الحياة إلى جانب يأتي من الخيال ويشعل خيال الآخرين". [33]

بسبب شعبيته الهائلة خلال حياته، كان يُطلب من هولمز غالبًا إنتاج قصائد تذكارية لمناسبات معينة ، بما في ذلك النصب التذكارية والذكرى السنوية وأعياد الميلاد. وفي إشارة إلى هذا الطلب على اهتمامه، كتب ذات مرة أنه "بائع زهور في الشعر، وماذا سيقول الناس / إذا أتيت إلى مأدبة بدون باقة زهور؟" [138] ومع ذلك، كما لاحظ الناقد هايات واجونر، "لا ينجو سوى القليل جدًا ... من المناسبات التي أنتجته". [139] أصبح هولمز معروفًا كشاعر يعبر عن فوائد الولاء والثقة في التجمعات الجادة، فضلاً عن كونه شخصًا أظهر ذكاءً في الأعياد والاحتفالات. اعتبر إدوين بيرسي ويبل هولمز "شاعرًا عاطفيًا وعاطفيًا. أولئك الذين يعرفونه فقط كشاعر غنائي كوميدي، كما يتبع الحائز على جائزة التشهير بالتغريد والأنانية المغرورة، سوف يفاجأون بالحلاوة الواضحة والإثارة المبهجة لتأليفاته الجادة والعاطفية". [140]

بالإضافة إلى الطبيعة التذكارية لمعظم أشعار هولمز، فقد كُتبت بعض القطع بناءً على ملاحظاته للعالم من حوله. وهذا هو الحال مع قصيدتين من أشهر قصائد هولمز وأكثرها نجاحًا على المستوى النقدي - "Old Ironsides" و "The Last Leaf" - اللتين نُشرتا عندما كان شابًا بالغًا. [141] وكما هو الحال مع قصائد مثل " The Chambered Nautilus " و "The Deacon's Masterpiece or The Wonderful One-Hoss Shay"، فقد ركز هولمز بنجاح شعره على أشياء ملموسة كان على دراية بها منذ فترة طويلة، أو درسها بالتفصيل، مثل حصان واحد أو صدفة بحرية . [142] تتناول بعض أعماله أيضًا تاريخه الشخصي أو العائلي؛ على سبيل المثال، قصيدة "Dorothy Q" هي صورة لجدته الكبرى لأمه. تجمع القصيدة بين الفخر والفكاهة والحنان في أبيات قصيرة مقفاة: [143]

يا آنسة دوروثي! دوروثي كيو!
غريبة هي الهدية التي أدين لك بها؛
مثل هذه الهدية لا يمكن أن يقدمها ملك إلا
لابنته أو ابنه،

كل ما أملكه من قلب ويدي،
كل ما أملكه من منزل وأرض؛
الأم والأخت والطفل والزوجة
والفرح والحزن والموت والحياة! [144]

كان هولمز، الناقد الصريح للشعر المتعالي والرومانسي المفرط في العاطفة ، ينزلق غالبًا إلى العاطفية عند كتابة شعره العرضي، لكنه غالبًا ما كان يوازن بين هذه المبالغة العاطفية والفكاهة. [145] يعتقد الناقد جورج وارن آرمز أن شعر هولمز إقليمي بطبيعته، مشيرًا إلى "بساطته في نيو إنجلاند" و"إلمامه البيوريتاني بتفاصيل المنزل" كدليل. [146] في شعره، غالبًا ما ربط هولمز موضوع الطبيعة بالعلاقات الإنسانية والتعاليم الاجتماعية؛ حتى أن قصائد مثل "الفلاح" و"عدن الجديدة"، والتي ألقيت في إحياء ذكرى الريف الخلاب في بيتسفيلد، تم اقتباسها في طبعة عام 1863 من تقويم المزارع القديم . [147]

قام بتأليف العديد من نصوص الترانيم، بما في ذلك "يا إلهي الكريم، يا من تمنح رحمتك" و "رب كل الكائنات، يا من جلس على العرش من بعيد" . [148]

نثر

على الرغم من أنه معروف بشكل أساسي كشاعر، إلا أن هولمز كتب العديد من الرسائل الطبية والمقالات والروايات والمذكرات وكتب الأحاديث على المائدة. [149] تشمل أعماله النثرية موضوعات تتراوح من الطب إلى اللاهوت وعلم النفس والمجتمع والديمقراطية والجنس والنوع الاجتماعي والعالم الطبيعي. [150] زعم المؤلف والناقد ويليام دين هاولز أن هولمز ابتكر نوعًا يسمى المقال الدرامي (أو الخطابي)، حيث يتم إعلام الموضوعات الرئيسية بمؤامرة القصة، [151] لكن أعماله غالبًا ما تستخدم مزيجًا من الأنواع؛ غالبًا ما يتم تضمين مقتطفات من الشعر والمقالات والمحادثات في جميع أنحاء نثره. [152] وصف الناقد ويليام لورانس شرودر أسلوب هولمز النثري بأنه "جذاب" لأنه "لم يفرض طلبًا كبيرًا على انتباه القارئ". كما ذكر أنه على الرغم من أن أعمال المؤلف السابقة ( المستبد وأستاذ مائدة الإفطار ) كانت "رجولية ورائعة"، فإن الأعمال اللاحقة مثل مائة يوم في أوروبا وفوق فناجين الشاي "لا تتميز بالتميز في الأسلوب الذي يجعلها توصي بها". [153]

نسخة طبق الأصل من لوحة أوتوقراطي مائدة الإفطار تعود إلى عام 1858

اكتسب هولمز شهرة عالمية لأول مرة من خلال سلسلة "طاولات الإفطار". [154] اجتذبت هذه الكتب الثلاثة التي تتناول الحديث على المائدة جمهورًا متنوعًا بسبب أسلوبها الحواري، مما جعل القراء يشعرون بارتباط حميم بالمؤلف، وأدى إلى تدفق رسائل المعجبين. [155] لا تهدف نبرة المحادثة في السلسلة إلى محاكاة المناقشات الفلسفية والمجاملات التي تحدث حول طاولة الإفطار فحسب، بل تُستخدم أيضًا لتسهيل الانفتاح على الفكر والتعبير. [156] وكما يقول المستبد، يذكر هولمز في المجلد الأول:

إن الحديث أمر خطير للغاية. فهناك رجال يجدون أن الحديث لمدة ساعة أكثر من يوم كامل من الصيام يضعفهم. انتبهوا إلى ما سأقوله، فهو بمثابة نصيحة من رجل محترف يعمل، ولا يكلفكم شيئًا: من الأفضل أن تفقدوا نصف لتر من الدم من عروقكم من أن يتم وخز أعصابكم. لا أحد يقيس قوة أعصابكم وهي تتلاشى، ولا أحد يضمد دماغكم ونخاعكم بعد العملية الجراحية. [157]

يمثل المتحدثون المختلفون جوانب مختلفة من حياة هولمز وتجاربه. على سبيل المثال، يُفهم أن المتحدث في الجزء الأول هو طبيب أمضى عدة سنوات في الدراسة في باريس، بينما يُروى الجزء الثاني - الأستاذ على طاولة الإفطار - من وجهة نظر أستاذ في كلية طبية مرموقة. [158] على الرغم من أن المتحدثين يناقشون عددًا لا يحصى من الموضوعات، فإن تدفق المحادثة يؤدي دائمًا إلى دعم مفهوم هولمز الذي تعلمه في باريس عن العلم والطب وكيفية ارتباطهما بالأخلاق والعقل. [159] يتناول أوتوقراط على وجه الخصوص قضايا فلسفية مثل طبيعة الذات واللغة والحياة والحقيقة. [160]

كتب هولمز في المقدمة الثانية لروايته الأولى "إلسي فينر " أن هدفه من كتابة العمل كان "اختبار مبدأ "الخطيئة الأصلية" والمسؤولية البشرية عن الانتهاك المشوه الذي يندرج تحت هذا التصنيف الفني". [161] كما ذكر اعتقاده بأن "مبدأ علمي خطير قد يتم اكتشافه كامنًا تحت بعض تحديدات الشخصية" في جميع الأعمال الخيالية. [162] وباعتباره العمل "رومانسية نفسية"، فقد استخدم سردًا رومانسيًا لوصف اللاهوت الأخلاقي من منظور علمي. هذه الوسيلة من التعبير موجودة أيضًا في روايته الأخرى، حيث يستخدم هولمز معضلات طبية أو نفسية لتعزيز حبكة القصة الدرامية. [163]

أشار هولمز إلى رواياته بأنها "روايات طبية". [164] يعتقد بعض النقاد أن هذه الأعمال كانت مبتكرة في استكشاف نظريات سيجموند فرويد وغيره من الأطباء النفسيين وعلماء النفس الناشئين. [165] على سبيل المثال، يستكشف الملاك الحارس الصحة العقلية والذاكرة المكبوتة ، ويستخدم هولمز مفهوم العقل اللاواعي في جميع أعماله. [165] تصور رواية الكراهية المميتة شخصية تتجذر رهابها في صدمة نفسية، والتي تم علاجها لاحقًا بالعلاج بالصدمات . [166] لم تكن روايات هولمز ناجحة على المستوى النقدي خلال حياته. كما يقول الطبيب النفسي كلارنس ب. أوبرندورف، مؤلف روايات أوليفر وندل هولمز النفسية ، فإن الأعمال الثلاثة "خيالية رديئة إذا حكمنا عليها بالمعايير الحديثة... حبكاتها بسيطة، وطفولية تقريبًا، وفي اثنين منها، لا يشعر القارئ بخيبة الأمل في إحباط الشرير المعتاد ووصول الحب الحقيقي إلى أهله". [167]

الإرث والنقد

نقش لهولمز من الأعمال الشعرية لأوليفر ويندل هولمز ، التي نشرتها دار هوتون ميفلين للنشر عام 1895

كان هولمز يحظى باحترام أقرانه، وحظي بمتابعة دولية كبيرة طوال حياته الطويلة. وقد اشتهر بذكائه بشكل خاص، وقد أطلق عليه عالم اللاهوت الأمريكي هنري جيمس الأب لقب "أكثر رجل عرفته على الإطلاق من الناحية الفكرية". [134] كما أشاد الناقد جون جي بالفري بهولمز، مشيرًا إليه بأنه "رجل عبقري ... أسلوبه خاص به تمامًا، رجولي وغير مصطنع؛ سهل ومرح بشكل عام، ويغرق في بعض الأحيان في "حزن فكاهي للغاية". [168] من ناحية أخرى، زعم النقاد إس آي هاياكاوا وهوارد مومفورد جونز أن هولمز كان "هاويًا بشكل واضح في الأدب. كتاباته الأدبية، في مجملها، هي جزئيًا تأملات وليدة للترفيه لطبيب، وجزئيًا وسيلة لنشر بعض مواد الدعاية المهنية، وجزئيًا خلاصة حياته الاجتماعية". [169]

مثل صمويل جونسون في إنجلترا في القرن الثامن عشر، اشتهر هولمز بقدراته في المحادثة في كل من حياته وإنتاجه الأدبي. [170] وعلى الرغم من شعبيته على المستوى الوطني، فقد روّج هولمز لثقافة بوسطن وكثيرًا ما كتب من وجهة نظر تركز على بوسطن، معتقدًا أن المدينة كانت "مركز التفكير للقارة، وبالتالي للكوكب". [82] غالبًا ما يُشار إليه باسم براهمين بوسطن ، وهو مصطلح ابتكره أثناء الإشارة إلى أقدم العائلات في منطقة بوسطن. [171] المصطلح، كما استخدمه، لا يشير فقط إلى أفراد الأسرة الطيبة ولكنه يشير أيضًا إلى الفكرانية. [28] كما أطلق على كتاب إيمرسون الشهير "الباحث الأمريكي " لقب "إعلان الاستقلال الفكري الأمريكي". [172]

على الرغم من أن مقالته عن حمى النفاس كانت تعتبر "المساهمة الأكثر أهمية التي قدمتها أمريكا لتقدم الطب" حتى ذلك الوقت، [69] فإن هولمز اشتهر بكونه فكاهيًا وشاعرًا. أشار إليه المحرر والناقد جورج ريبلي ، وهو معجب بهولمز، بأنه "أحد أكثر الشعراء المعاصرين ذكاءً وأصالة". [173] لاحظ إيمرسون أنه على الرغم من أن هولمز لم يجدد تركيزه على الشعر حتى وقت لاحق من حياته، إلا أنه سرعان ما أتقن دوره "مثل أشجار الكمثرى القديمة التي لم تفعل شيئًا لمدة عشر سنوات، وبدأت أخيرًا في النمو بشكل كبير". [92]

كان من المعتاد أن يحفظ تلاميذ المدارس قصائد هولمز، إلى جانب قصائد شعراء الفصول الدراسية أو غيرهم من شعراء المدفأة. ورغم أن التعلم عن طريق الحفظ بدأ يتلاشى بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، إلا أن هؤلاء الشعراء ظلوا مع ذلك ثابتين باعتبارهم شعراء مثاليين في نيو إنجلاند. [174] كتب الباحث الأدبي لورانس بويل عن هؤلاء الشعراء: "نحن نقدرهم أقل مما كان القرن التاسع عشر يقدرهم به، ولكننا ما زلنا نعتبرهم التيار الرئيسي لشعر نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر". [175] سرعان ما أصبح العديد من هؤلاء الشعراء معروفين فقط باعتبارهم شعراء أطفال، كما لاحظ أحد علماء القرن العشرين الذي سأل عن معاصر هولمز لونغفيلو: "من، باستثناء تلاميذ المدارس البائسين، يقرأ لونجفيلو الآن؟" [176] ويلاحظ عالم معاصر آخر أن "هولمز ضحية للحركة الجارية لمراجعة التراث الأدبي. عمله هو الأقل احتمالاً بين شعراء الفصول الدراسية أن يجد طريقه إلى مختارات الأدب الأمريكي". [177]

مكتبة مدرسة أكاديمية فيليبس في أندوفر، ماساتشوستس، حيث درس هولمز عندما كان طفلاً، سميت بمكتبة أوليفر ويندل هولمز، أو OWHL، تخليداً لذكراه. تُحفظ العناصر من مكتبة هولمز الشخصية - بما في ذلك الأوراق الطبية والمقالات والأغاني والقصائد - في قسم المجموعات الخاصة بالمكتبة. [178] في عام 1915، وضع سكان بوسطن مقعدًا تذكاريًا وساعة شمسية خلف منزل هولمز الأخير في 296 شارع بيكون في مكان كان ليراه من مكتبته. [179] أقامت كنيسة الملك في بوسطن، حيث كان هولمز يعبد، لوحة تذكارية منقوشة تكريماً له. [135] تشير اللوحة إلى إنجازات هولمز بالترتيب الذي تعرف عليها به: "مدرس التشريح وكاتب المقالات والشاعر". وتنتهي باقتباس من كتاب هوراس آرس بويتيكا : ميسكيوت يوتيل دولسي : "لقد مزج المفيد باللطيف". [134]

قائمة مختارة من الأعمال

شِعر
  • قصائد (1836) [180]
  • أغاني بمفاتيح متعددة (1862)
الدراسات الطبية والنفسية
  • حمى النفاس كآفة خاصة (1855)
  • الآلية في الفكر والأخلاق (1871)
كتب الحديث على المائدة
  • مستبد مائدة الإفطار (1858) [180]
  • الأستاذ على طاولة الإفطار (1860) [180]
  • الشاعر على مائدة الإفطار (1872) [180]
  • فوق فناجين الشاي (1891) [116]
روايات
  • إلسي فينر (1861) [180]
  • الملاك الحارس (1867) [180]
  • كراهية مميتة (1885) [180]
المقالات
  • "المنظار المجسم والصورة المجسمة"، مجلة أتلانتيك الشهرية ، المجلد 6 (1859)
  • "رسم الشمس ونحت الشمس"، مجلة أتلانتيك الشهرية ، المجلد 8 (يوليو 1861)
  • "أعمال شعاع الشمس"، مجلة أتلانتيك الشهرية ، المجلد 12 (يوليو 1863)
السير الذاتية ومذكرات السفر
  • جون لوثروب موتلي، مذكرات (1876)
  • رالف والدو إيمرسون (1884)
  • مائة يوم في أوروبا (1887) [180]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ سوليفان، 226
  2. ^ ab Novick، 3
  3. ^ صغير، 23
  4. ^ صغير، 20
  5. ^ صغير، 24
  6. ^ تيلتون، 6
  7. ^ تيلتون، 8
  8. ^ تيلتون، 23
  9. ^ هويت، 21
  10. ^ تيلتون، 24
  11. ^ هويت، 24
  12. ^ هويت، 27-28
  13. ^ هويت، 28
  14. ^ تيلتون، 50
  15. ^ تيلتون، 36
  16. ^ هويت، 32
  17. ^ تيلتون، 37
  18. ^ كتالوج الضباط وأعضاء نادي هاستي بودينج في جامعة هارفارد . كامبريدج، ماساتشوستس: ميتكالف وشركاه، 1846: 48.
  19. ^ هويت، 35
  20. ^ هويت، 37
  21. ^ أ ب سمول، 34
  22. ^ سوليفان، 231
  23. ^ هويت، 38
  24. ^ تيلتون، 62-63
  25. ^ هويت، 63
  26. ^ نوفيك، 4
  27. ^ هويت، 42
  28. ^ abc ميناند، 6
  29. ^ ويلسون، سوزان. معالم ووجهات نظر بوسطن: دليل أساسي للمعالم التاريخية في بوسطن وما حولها . بوسطن: بيكون بريس، 2003: 54-55. ISBN  0-8070-7135-8
  30. ^ تيلتون، 65
  31. ^ هولمز، الأعمال الشعرية الكاملة ، 4
  32. ^ هويت، 45
  33. ^ أ ب سمول، 37
  34. ^ تيلتون، 67
  35. ^ هويت، 47
  36. ^ صغير، 38
  37. ^ هويت، 48
  38. ^ داولينج، 7
  39. ^ جبيان، 2
  40. ^ هويت، 52
  41. ^ تم نشر النتائج التي توصل إليها لويس حول هذا الموضوع باسم Recherches sur les effets de la saignée dan quelques maladies inflammatoires، et sur l'action de l'émétique et des vésicatoires dans la pneumonie . باريس: جي بي باليير، ١٨٣٥.
  42. ^ داولينج، 29
  43. ^ داولينج، 43
  44. ^ صغير، 44
  45. ^ هويت، 138
  46. ^ هويت، 72
  47. ^ هويت، 80-81
  48. ^ هويت، 86
  49. ^ تيلتون، 149
  50. ^ نوفيك، 6
  51. ^ سوليفان، 233
  52. ^ Blough, Barbara; Dana Cook Grossman. "Two Hundred Years of Medicine at Dartmouth". كلية الطب في دارتموث. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2007 .
  53. ^ صغير، 48
  54. ^ "كتاب الأعضاء، 1780–2010: الفصل أ" (PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2011 .
  55. ^ تيلتون، 166
  56. ^ صغير، 50
  57. ^ هولمز، أوليفر ويندل. المعالجة المثلية وأوهامها المشابهة؛ محاضرتان ألقيتا أمام جمعية بوسطن لنشر المعرفة المفيدة . بوسطن: ويليام د. تيكنور، 1842.
  58. ^ صغير، 55
  59. ^ أب سوليفان، 235
  60. ^ ميجز، تشارلز ديلوسينا. حول طبيعة وعلامات وعلاج حمى النفاس . فيلادلفيا: بلانشارد وليا، 1854: 104.
  61. ^ ab Shaikh, Safiya, ""The Contagiousness of Puerperal Fever" (1843), تأليف Oliver Wendell Holmes", Embryo Project Encyclopedia , Arizona State University, School of Life Sciences, July 26, 2017. ISSN  1940-5030. Retrieved 5 April 2020.
  62. ^ صغير، 52
  63. ^ شيل، هانا روز (2020). رديء: من غبار الشيطان إلى عصر النهضة للخرق . شيكاغو: جامعة شيكاغو. ص 15، 80-81. ISBN 9780226377759.
  64. ^ هويت، 106-107
  65. ^ هويت، 107
  66. ^ داولينج، 93
  67. ^ هولمز، أوليفر ويندل، الحمى النفاسية باعتبارها وباءً خاصًا، تيكنور آند فيلدز، بوسطن، 1955.
  68. ^ تيلتون، 175
  69. ^ أب سوليفان، 234
  70. ^ ab Broaddus، 46
  71. ^ abc ميناند، 8
  72. ^ جبيان، 176
  73. ^ ميناند، 9
  74. ^ داولينج، الحادي والعشرون
  75. ^ نوفيك، 7
  76. ^ صغير، 49
  77. ^ صغير، 49-50
  78. ^ abc صغير، 66
  79. ^ ميلر، إدوين هافيلاند. سالم هي مكان سكني: حياة ناثانيال هوثورن . آيوا سيتي: مطبعة جامعة آيوا ، 1991: 307-308. ISBN 0-87745-381-0 . 
  80. ^ صغير، 67
  81. ^ هويت، 135
  82. ^ ab Menand، 7
  83. ^ ab Broaddus، 94
  84. ^ "النتائج الرئيسية لتقرير هارفارد حول ارتباطها بالعبودية". نيويورك تايمز . 26 أبريل 2022.
  85. ^ هويت، 144
  86. ^ سوليفان، 241
  87. ^ نوفيك، 15
  88. ^ صغير، 70
  89. ^ هويت، 153
  90. ^ هويت، 161
  91. ^ هويت، 167
  92. ^ ab Novick، 19
  93. ^ تيلتون، 236
  94. ^ سوليفان، 237
  95. ^ هويت، 193
  96. ^ صغير، 100
  97. ^ برودوس، 62
  98. ^ هويت، 188
  99. ^ صغير، 122
  100. ^ جونز، برايان جاي. واشنطن إيرفينج: أصل أمريكي . نيويورك: دار نشر آركين، 2008: 402. ISBN 978-1-55970-836-4 
  101. ^ صغير، 133
  102. ^ تيلتون، 425
  103. ^ هولمز، أوليفر ويندل (مارس 1952). "المنظار المجسم الأمريكي" (PDF) . الصورة: مجلة التصوير الفوتوغرافي لمنزل جورج إيستمان . 1 (3). روتشستر، نيويورك . تم الاسترجاع في 11 أبريل 2009 .
  104. ^ هويت، 201
  105. ^ سمول، 76-77
  106. ^ برودوس، 110
  107. ^ هولمز، أوليفر ويندل. "المحاكمة الحتمية" في صفحات من مجلد قديم من حياة . بوسطن، 1883: 85،87.
  108. ^ نوفيك، 34-35
  109. ^ وايت، ج. إدوارد. أوليفر ويندل هولمز الابن . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2006: 19-20. ISBN 978-0-19-530536-4 
  110. ^ هولمز، أوليفر ويندل (ديسمبر 1862). "مطاردتي للكابتن". الأطلسي . تم الاسترجاع في 22 يونيو 2023 .
  111. ^ أرفين، نيوتن. لونجفيلو: حياته وعمله . بوسطن: ليتل، براون وشركاه، 1963: 140.
  112. ^ كالهون، تشارلز سي. لونجفيلو: حياة أعيد اكتشافها . بوسطن: بيكون بريس، 2004: 236. ISBN 0-8070-7026-2 . 
  113. ^ إيرمشر، كريستوف. لونجفيلو ريدوكس . جامعة إلينوي، 2006: 263. ISBN 978-0-252-03063-5 . 
  114. ^ كالهون، تشارلز سي. لونجفيلو: حياة أعيد اكتشافها . بوسطن: بيكون بريس، 2004: 258. ISBN 0-8070-7026-2 . 
  115. ^ صغير، 123
  116. ^ ab Westbrook, Perry D. A Literary History of New England . Philadelphia: Lehigh University Press, 1988: 181. ISBN 978-0-934223-02-7 
  117. ^ هويت، 237
  118. ^ هويت، 251
  119. ^ "تاريخ عضوية APS".
  120. ^ أ ب سمول، 128
  121. ^ هويت، 252
  122. ^ هويت، 258
  123. ^ كابلان، جوستين. والت ويتمان: حياة . نيويورك: سايمون وشوستر، 1980: 25. ISBN 0-671-22542-1 
  124. ^ هويت، 261
  125. ^ هويت، 264
  126. ^ هويت، 266-267
  127. ^ هويت، 269
  128. ^ نوفيك، 181
  129. ^ نوفيك، 183
  130. ^ هويت، 273-274
  131. ^ سوليفان، 225
  132. ^ صغير، 150
  133. ^ صغير، 75-76
  134. ^ abc سوليفان، 242
  135. ^ أ ب سمول، 153
  136. ^ نوفيك، 200
  137. ^ هيمان، سي. ديفيد. الأرستقراطية الأمريكية: حياة وأوقات جيمس راسل، وأيمي، وروبرت لوييل . نيويورك: دود، ميد وشركاه، 1980: 91. ISBN 0-396-07608-4 
  138. ^ كينيدي، 271
  139. ^ سوليفان، 238
  140. ^ صغير، 73
  141. ^ صغير، 36-37
  142. ^ صغير، 96
  143. ^ صغير، 110-111
  144. ^ هولمز، الأعمال الشعرية الكاملة ، 187، الصفحات 33-40
  145. ^ الأسلحة، 99
  146. ^ الأسلحة، 101
  147. ^ صغير، 68
  148. ^ دنكان كامبل (1908). الترانيم وصانعو الترانيم. أ. و. سي. بلاك. ص 170.
  149. ^ وينشتاين، 1
  150. ^ وينشتاين، 2
  151. ^ وينشتاين، 48
  152. ^ وينشتاين، 2-3
  153. ^ شرودر، 51
  154. ^ نوفيك، 20
  155. ^ جبيان، 68
  156. ^ وينشتاين، 29
  157. ^ هولمز، أوليفر ويندل. المستبد على مائدة الإفطار . بوسطن: هوتون، ميفلين، 1916: 7
  158. ^ داولينج، 110
  159. ^ داولينج، 111-112
  160. ^ وينشتاين، 27
  161. ^ وينشتاين، 67
  162. ^ هويت، 189
  163. ^ وينشتاين، 68
  164. ^ جبيان، 4
  165. ^ ab Weinstein، 94
  166. ^ صغير، 130-131
  167. ^ أوبيرندورف، كلارنس ب. روايات أوليفر ويندل هولمز النفسية . طبعة منقحة. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1946: 13-14
  168. ^ الفارس، 199
  169. ^ وينشتاين، 6
  170. ^ داولينج، 113
  171. ^ واتسون، بيتر. الأفكار: تاريخ الفكر والاختراع، من النار إلى فرويد . نيويورك: هاربر بيرينيال، 2005: 688. ISBN 978-0-06-093564-1 
  172. ^ سوليفان، 235-236
  173. ^ كرو، تشارلز. جورج ريبلي: الاشتراكية المتسامية واليوتوبية . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا، 1967: 247.
  174. ^ سوربي، أنجيلا. شعراء الفصول الدراسية: الطفولة والأداء ومكانة الشعر الأمريكي، 1865-1917 . دورهام، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو هامبشاير، 2005: 133. ISBN 1-58465-458-9 
  175. ^ بيل، لورانس. الثقافة الأدبية في نيو إنجلاند: من الثورة إلى عصر النهضة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1986: 43. ISBN 0-521-37801-X 
  176. ^ أرفين، نيوتن. لونجفيلو: حياته وعمله . بوسطن: ليتل، براون وشركاه، 1963: 321.
  177. ^ الفارس، 200
  178. ^ "مكتبة الدكتور أوليفر ويندل هولمز في أكاديمية فيليبس أندوفر". مكتبة أوليفر ويندل هولمز . تم الاسترجاع في 6 مايو 2009 .[ رابط ميت دائم ‍ ]
  179. ^ كوربيت، ويليام. الأدب في نيو إنجلاند: تاريخ ودليل . بوسطن: فابر وفابر، 1993: 76. ISBN 0-571-19816-3 
  180. ^ abcdefgh Knight، 198

مراجع

  • آرمز، جورج وارن. الحقول كانت خضراء: رؤية جديدة لبراينت، وويتير، وهولمز، ولويل، ولونجفيلو . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد، 1953. OCLC  270214.
  • برودوس، دوروثي سي. الخطابة الراقية: كتابة الثقافة الرفيعة في بوسطن في القرن التاسع عشر . كولومبيا، ساوث كارولينا: جامعة ساوث كارولينا ، 1999. ISBN 1-57003-244-0 . 
  • داولينج، ويليام سي. أوليفر وندل هولمز في باريس: الطب واللاهوت ومستبد مائدة الإفطار . هانوفر: مطبعة جامعة نيو إنجلاند ، 2006. ISBN 1-58465-579-8 . 
  • جيبيان، بيتر. أوليفر ويندل هولمز وثقافة المحادثة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2001. ISBN 0-511-01763-4 . 
  • هولمز، أوليفر ويندل. الأعمال الشعرية الكاملة لأوليفر ويندل هولمز . بوسطن: هوتون، ميفلين وشركاه، 1908. OCLC  192211.
  • هويت، إدوين بالمر . بوسطني غير اللائق: دكتور أوليفر ويندل هولمز . نيويورك: مورو، 1979. ISBN 0-688-03429-2 . 
  • كينيدي، وليام سلون. أوليفر ويندل هولمز: شاعر، أديب، عالم . بوسطن: SE كاسينو، 1883. OCLC  11173078.
  • Knight, Denise D. "Oliver Wendell Holmes (1809–1894)"، Writers of the American Renaissance: An A-to-Z Guide . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN 0-313-32140-X . 
  • ميناند، لويس . النادي الميتافيزيقي: قصة أفكار في أمريكا . نيويورك: فارار، شتراوس وجيرو، 2001. ISBN 0-374-19963-9 . 
  • مورس، جون توري (1911). "هولمز، أوليفر ويندل"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 15 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 616-617.
  • نوفيك، شيلدون م. القاضي المحترم: حياة أوليفر ويندل هولمز . بوسطن: ليتل، براون آند كومباني، 1989. ISBN 0-316-61325-8 . 
  • شرودر، ويليام لورانس. أوليفر ويندل هولمز: تقدير . لندن: فيليب جرين، 1909. OCLC  11877015.
  • سمول، ميريام روسيتير. أوليفر ويندل هولمز . سلسلة مؤلفي توين في الولايات المتحدة، 29. نيويورك: دار توين للنشر، 1962. OCLC  273508.
  • سوليفان، ويلسون. رجال الأدب في نيو إنجلاند . نيويورك: شركة ماكميلان، 1972. ISBN 0-02-788680-8 . 
  • تيلتون، إليانور م. المستبد اللطيف: سيرة ذاتية للدكتور أوليفر ويندل هولمز . نيويورك: إتش شومان، 1947. OCLC  14671680.
  • وينشتاين، مايكل أ. النثر الخيالي لأوليفر ويندل هولمز . كولومبيا: مطبعة جامعة ميسوري ، 2006. ISBN 0-8262-1644-7 . 
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ أوليفر ويندل هولمز الأب .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ أوليفر ويندل هولمز الأب .
يحتوي موقع ويكي مصدر على أعمال أصلية كتبها أو تحدث عنها:
أوليفر ويندل هولمز

مصادر

  • ستيفن، ليزلي (1898). "أوليفر ويندل هولمز"  . دراسات عن كاتب سيرة ذاتية . المجلد 2. لندن: داكويرث وشركاه.
  • أعمال أوليفر ويندل هولمز الأب في مشروع جوتنبرج
  • أعمال أوليفر ويندل هولمز الأب أو أعماله في أرشيف الإنترنت
  • أعمال أوليفر ويندل هولمز الأب على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
  • مكتبة أوليفر ويندل هولمز، قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة، مكتبة الكونجرس
  • رسائل أوليفر ويندل هولمز. متاحة عبر الإنترنت من خلال I Remain: A Digital Archive of Letters, Manuscripts, and Ephemera في جامعة ليهاي.

آخر

  • اسم شيرلوك هولمز – دكتور هولمز
  • اقتباسات أوليفر وندل هولمز الأب
  • "المستبد الموضح" مجموعة كاملة تقريبًا من التعليقات على كتاب المستبد على طاولة الإفطار لهولمز
  • "عدوى حمى النفاس" بقلم هولمز
  • تحفة الشماس الرائعة "الشاي الرائع ذو الحصان الواحد": قصة منطقية – قراءة صوتية
  • أعمال بنص من تأليف هولمز، أوليفر ويندل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أوليفر_ويندل_هولمز_الأب&oldid=1261998086"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate