المعطف الأسود
| مؤلف | نعمت امام |
|---|---|
| لغة | إنجليزي |
| النوع | الخيال العلمي الاجتماعي ، الخيال السياسي ، الخيال الديستوبي |
| نُشرت | 22 مايو 2013 هاميش هاميلتون / كتب بنغوين الهند |
| مكان النشر | بنجلاديش |
| نوع الوسائط | طبعة (غلاف مقوى) |
| الصفحات | 256 صفحة |
| رقم الكتاب الدولي المعياري | 9780670086658 |
المعطف الأسود هي رواية تاريخية للكاتبة البنجلاديشية الكندية نعمت إمام . وهي "تأمل في القوة والجشع والتكلفة البشرية للسياسة". [1] علقت صحيفة صنداي جارديان على الرواية بأنها "مقدر لها أن تكون كلاسيكية في المستقبل" وسيتم استخدامها "كمعيار ذهبي لأي كتاب يسعى إلى التعامل مع السياسة أو التاريخ في جنوب آسيا". [2]
نُشرت هذه الرواية عام 2013 بواسطة دار نشر بينجوين بوكس الهندية تحت مطبعة هاميش هاملتون ، وهي تقدم صورة مظلمة وديستوبية لبنجلاديش في عهد رئيس الوزراء الشيخ مجيب الرحمن . [3] يُنظر إلى الشيخ مجيب الرحمن عمومًا على أنه والد الأمة البنغالية، وأعظم بطل عرفته بنجلاديش على الإطلاق، ولكن في هذه الرواية يصوره الإمام كحاكم شمولي شوه الحقيقة وقمع المعارضة السياسية لتعزيز استبداده. [4]
حبكة
تحكي الرواية قصة الصحفي خليق بيسواس وتلميذه نور حسين. بعد أن فقد خليق وظيفته مع مقاتلي الحرية ، درب نور فقط ليحوله إلى شيخ مجيب مزيف . كان الشيخ مجيب زعيم حرب تحرير بنغلاديش ورئيس وزراء البلاد في فترة ما بعد الاستقلال. بدأ خليق ونور في كسب المال باستخدام الحماسة القومية العمياء لمواطنيهما خلال مجاعة بنغلاديش عام 1974 عندما مات الآلاف من الناس من الجوع وبدأ الشيخ مجيب يفقد شعبيته.
يتلو نور خطاب السابع من مارس الشهير للشيخ مجيب الرحمن ، محاولاً الترويج للشيخ مجيب وحزبه رابطة عوامي . ولكن بعد ملاحظة معاناة الشعب البنجلاديشي أثناء المجاعة، يبدأ في انتقاد الشيخ مجيب . وفي ذروة انتقاداته، يصف الشيخ مجيب بأنه "وحش" و"عار".
وبعد ذلك لم يعد أمام خالك إلا أن يفعل شيئا واحدا. إما أن يقضي على نور أو يتحمل العواقب، كما تعتقد موينا ميا، عضو البرلمان عن رابطة عوامي والشخص الذي قدم الثنائي إلى الشيخ مجيب، أن خالك هو الذي أقنع نور بالتحدث ضد رئيس الوزراء. وقد اختار الخيار الأول.
بناء
يحتوي فيلم "المعطف الأسود" على مقدمة وخاتمة. في المقدمة، نرى خليق وهو يتأمل حياته جالسًا على درجات منارة الشهيد. إنه عيد ميلاد الشيخ مجيب، ويوشك برنامج إحياء الذكرى على البدء في الساحة العامة المركزية بالمدينة. في الخاتمة، لا يزال جالسًا على منارة الشهيد، وقد انتهى برنامج الإحياء، ويقرر أن يعرض نفسه على الشرطة لقتله نور حسين.
تنقسم القصة الرئيسية إلى الكتاب الأول والكتاب الثاني. يحتوي الكتاب الأول على 26 فصلاً والكتاب الثاني 30 فصلاً. ينتهي الكتاب الأول بتحول خالك إلى تابع متطرف لمجيب من منتقده القاسي، ويعرض الكتاب الثاني الأحداث حتى مقتل نور حسين.
عنوان
يشير المعطف الأسود في هذه الرواية إلى المعطف بلا أكمام الذي اعتاد الشيخ مجيب الرحمن أن يرتديه أثناء حملته السياسية. وفي البنغالية ، يُطلق عليه اسم معطف مجيب (মুজিব কোট).
المواضيع
إرث الشيخ مجيب المليء بالعيوب
في هذه الرواية، تناول الإمام إحدى أكثر المراحل اضطرابًا وإثارة للجدل في تاريخ بنغلاديش المستقلة (1972-1975) عندما واجهت البلاد، التي كانت بالكاد تتعافى من آثار حرب الاستقلال الوحشية، مجاعة مدمرة وسوء إدارة ومشاكل في القانون والنظام في ظل حكم راكي باهيني سيئ السمعة، وبلغت ذروتها بإلغاء الديمقراطية المتعددة الأحزاب ودخول دكتاتورية رابطة بنغلاديش كريشاك سراميك عوامي (باكسال) سيئة السمعة. تُعَد تلك الفترة موضوعًا محظورًا سياسيًا في بنغلاديش، ويقدم هذا الكتاب الشيخ مجيب باعتباره مستبدًا بدلاً من ما يُعرف شعبيًا باسم: والد الأمة البنغالية. [5] في الفصل السادس عشر من الكتاب الثاني، "خطابه الوحشي"، يقول نور حسين: "هذا خطأ شخص واحد وشخص واحد فقط. لقد كافحت نفسي بشدة ولكن اليوم يمكنني أن أخبرك بالحقيقة: لقد أصبح الشيخ مجيب وحشًا، وبينما أتحدث عن فراغي هنا، فهو قادم إليكم". في منشور على موقعه، كتب الإمام أن البنغاليين "يجب أن يزيلوا صور الشيخ مجيب من جميع المدارس والأماكن العامة، حتى نتمكن من حماية أطفالنا من إتقان القيم الخاطئة ومن فهم السياسة بشكل خاطئ". [6]
الحكومة والسياسة
يقول الغلاف الخلفي للرواية: "إن هذه الرواية الأولى الرائعة، المكثفة والمرعبة في الوقت نفسه، هي تأمل في القوة والجشع والتكلفة البشرية للسياسة". في الفصل السادس من الكتاب الأول، بعنوان "رفيقي العزيز"، يكتب الإمام: "إن الشخص الذي يعارض الحكومة ليس عدوًا للشعب. أولئك الذين يقبلون قيود حكومتهم في صمت هم الأعداء الحقيقيون". في الفصل السابع عشر من الكتاب الثاني، بعنوان "حوار وتحذير"، يقول خاليك بيسواس: "لا يمكن للمرء أن يتوقع حكومة ذكية في بلد لا يوجد به مواطنون أذكياء. يجب على المواطنين أن يعرفوا بوضوح ما يريدون. شعبنا وقح. كم عدد الاتجاهات التي لدينا على الأرض؟ عشرة. لكنهم سيتحركون في أي اتجاه يريدون دون الاهتمام باللياقة والمعنى. سيتحدث سبعون مليون شخص عن سبعين مليون حل لنفس المشكلة".
الذكاء والغطرسة
إن خليق بيسواس شخص شديد الذكاء. فهو قادر على إدانة حكومة الشيخ مجيب بأكثر الطرق هجومية، كما أنه قادر على حمايتها بالثقة والأدلة، وهو ما يجعله شخصية غير موثوقة. وهو أيضاً شخص متعجرف للغاية، ويعتقد أن العالم ملك فقط لأولئك الذين يستطيعون التفكير والتحدث والازدهار. في الفصل الثالث عشر من الكتاب الثاني، يقول: "ليس من الضروري... أن يكون في المجتمع أناس دنيئون يربون القذارة بدلاً من الشجاعة والطموح... يجب على جميع الرجال الأذكياء القادرين في البلاد، والأشخاص المبدعين الذين لا يستسلمون لمطالب البطون الجائعة، أن يسارعوا إلى هذا المعسكر في هذه اللحظة بالذات لحرق هذه الخيام، وتقشير جلد هذه الحيوانات البشرية الوقحة. يجب على الشيخ مجيب أن يصدر الأوامر اللازمة لرجاله الميليشيات لحفر خندق عميق لدفن جميع الأشخاص ذوي القلوب الضعيفة أحياء، وبالتالي تدشين عصر جديد للأذكياء ليكبروا بعقول جميلة، ويساعدوا في تقدم هذا البلد. لا يهم عدد غير المناسبين الذين يتم دفنهم لرعاية المناسبين؛ أولئك الذين لا يستطيعون القتال من أجل وجود مستدام يجب أن يموتوا بلا رحمة ".
نماذج أولية من الحياة الواقعية
نور حسين
قد يشير نور حسين إلى المتظاهر البنغلاديشي الحقيقي نور حسين ، المعروف على نطاق واسع بمعارضته للحكومة الاستبدادية لحسين محمد إرشاد . في 10 نوفمبر 1987، قُتل برصاص الشرطة أمام مبنى مكتب البريد العام في دكا. كان هناك شعاران على صدره وظهره: "يسقط الاستبداد، فلتتأسس الديمقراطية".
شاه عبد الكريم
كان شاه عبد الكريم (1916-2009) مغنيًا شعبيًا بنجلاديشيًا. شخصية شاه عبد الكريم في رواية المعطف الأسود مستوحاة منه بشكل فضفاض. كان الشيخ مجيب الرحمن من محبي كريم وأهداه ذات مرة 500 تاكا بعد الاستماع إلى أغانيه. كتب كريم أكثر من 1600 أغنية في حياته. في رواية المعطف الأسود ، شوهد وهو يغني الأغاني الروحية في مخيم اللاجئين وهو يرفع إكتارته، التي كانت رفيقته الدائمة في الحياة الواقعية.
مصطفى كمال
تستند شخصية مصطفى كمال إلى السيبوي مصطفى كمال ، قائد قسم في الفصيلة الثانية. كان في فوج شرق البنغال الرابع أثناء حرب التحرير وحصل بعد وفاته على "بير شريستو"، أعلى جائزة شجاعة في بنغلاديش.
الشخصيات الرئيسية
- خليق بيسواس : صحفي في صحيفة " فريدوم فايتر" يفقد وظيفته بعد أن كتب مقالاً ضد حكومة الشيخ مجيب. وهو راوي الرواية، ومن منتقد للشيخ مجيب تحول إلى قومي ليقوم بأعمال دعائية لصالح الشيخ مجيب.
- نور حسين : القروي القادم إلى المدينة بحثًا عن عمل؛ تلميذ بيسواس.
- موينا ميا : عضو في البرلمان وزعيمة رابطة عوامي
الشخصيات الثانوية
- الشيخ مجيب : رئيس الوزراء الشيخ مجيب نفسه
- شاه عبد الكريم : مغني وروحاني
- عبد العلي : مساعد موينا ميا الشخصي
- روحول أمين : حارس البوابة في منزل موينا ميا
- باسو وجيسو : عاملان في منزل موينا ميا
- مصطفى كمال : شهيد حرب تحرير بنجلاديش
- ريحان تالوكدير : قروي من جاناجاساجار؛ الرجل الذي أرسل نور الحسين إلى خلق بيسواس
استقبال
في أول مراجعة رئيسية لرواية المعطف الأسود ، بعنوان "الأب والأبناء، أو كذبة الأرض" ونُشرت في مجلة Outlook India ، وصف المؤلف الهندي إندراجيت هزرا الرواية بأنها "كتاب غير عادي ... عمل خيالي رائع". [7] في نفس المراجعة، تابع هزرا قائلاً، "لا يوجد سوى عدد قليل جدًا من الروايات التي تفحص فترة في التاريخ بشكل مقنع حتى مع ابتعادها عن الأسلوب القياسي للخيال التاريخي. يفعل الإمام هذا في هذه القصة الواقعية للغاية عن الحمقى والبلطجية والمثالية الخطيرة والتظاهر المقدس، مذكراً إيانا الذين نسينا وظيفة سرية للرواية: إزعاجنا، بدلاً من مجرد التحرك".
وصفت صحيفة مينت ، وهي الصحيفة الاقتصادية الهندية، رواية "المعطف الأسود " بأنها "إعادة نظر قوية في الخيال في تراث الشيخ مجيب الرحمن المضطرب في بنجلاديش ". وقال الناقد أرونافا سينها إنها "ربما تكون أغرب رواية خرجت من بنجلاديش ". وتابع قائلاً: "إن هذه الرواية، الغنية بالتصريحات السياسية، تحقق هدفها بطريقة إبداعية وفنية بشكل ملحوظ". [8]
في صفحة Limelight، كتبت صحيفة Telegraph India ، " The Black Coat عبارة عن تعليق سياسي واجتماعي تحت ستار رواية تاريخية". وقالت الصحيفة إنه من خلال هذه الرواية، بدأ الإمام "اللحظة البنغالية" في الأدب الجنوب آسيوي باللغة الإنجليزية، أي أنه بعد الكتاب الهنود والباكستانيين، حان الوقت الآن للكتاب البنغاليين للانتقال إلى العالمية. [9]
في إحدى المقالات، قال موقع bdnews24 إن الإمام عزز من خلال هذه الرواية التقليد الذي أسسته مونيكا علي (المشهورة بروايتها " شارع بريك لين" ) وتاهميما أنام (التي نالت روايتها "العصر الذهبي" جائزة أفضل كتاب أول في جائزة كتاب الكومنولث لعام 2008) و"انضم إلى الفرقة المتنامية من البنجلاديشيين الذين تركوا بصمة في الكتابة بلغة الأسياد الاستعماريين السابقين". [10]
في مناقشة مباشرة على راديو كندا بعنوان "الجدل الأدبي في بنغلاديش"، قال الصحفي والمؤلف الكيبيكي فريديريك لافوا إن رواية "المعطف الأسود " "تقتل الشيخ مجيب". وذكر لافوا أن رواية " المعطف الأسود " اقترحت تاريخًا بديلًا وركزت الضوء النقدي على إرث الشيخ مجيب، وذلك على عكس التاريخ الشعبي لبنغلاديش . [11]
أشادت صحيفة صنداي جارديان بالرواية في 13 يونيو 2013. وفي مراجعة بعنوان "في الحقول التي مزقتها المجاعة في بنغلاديش، نحن جميعًا مجيب"، كتب أديتيا ماني جها، "آخر مرة قرأت فيها رواية أثرت على فكرتي عن الماضي إلى هذا الحد كانت رواية القاتل الأعمى ، وكان طولها حوالي ثلاثة أضعاف طول كتاب الإمام. أظن أن المعطف الأسود سوف يُستخدم - مرارًا وتكرارًا - كمعيار ذهبي لأي كتاب يسعى إلى التعامل مع السياسة أو التاريخ في جنوب آسيا". [12]
وفي مراجعة بعنوان "من النشوة إلى الإحباط"، وصفت صحيفة ديلي ستار البنجلاديشية الرواية بأنها "قصة سياسية مؤثرة". وفي كتابتها للكتاب، قالت الصحيفة: "لقد أظهر الإمام قدرًا كبيرًا من الشجاعة في التعامل مع واحدة من أكثر المراحل اضطرابًا وإثارة للجدل في تاريخ بنغلاديش المستقلة". [13]
عرضت مؤسسة الاستشارات الأدبية في لندن الرواية كجزء من برنامج "مؤلف الشهر" في مايو 2013. [14]
الجدل
في مقال رئيسي في البنغالية بعنوان "ابتزاز المعطف الأسود؟"، اتُهم الإمام بتشويه اسم الشيخ مجيب الرحمن . [15] وذكر المقال أن الإمام كان يتآمر بهذا الكتاب لقتل الشيخ مجيب الرحمن مرة أخرى. واعتقد المقال أنه في حين أن عناصر السياسة في بنغلاديش التي تعارض استقلال البلاد ستستخدم الكتاب في دعايتها ضد الشيخ مجيب ورابطة عوامي، فإن أولئك الذين يدعمون تحرير البلاد سيقرؤونه فقط لفهم مدى جحود الكاتب البنغالي لأمته. وخلص المقال إلى أن الإمام لم يكن لديه أي احترام لحرب استقلال بنغلاديش ومقاتليها من أجل الحرية الذين لا حصر لهم.
وزعمت مقالة رئيسية أخرى في البنغالية أن الإمام تجاوز كل المنتقدين المحليين والأجانب السابقين للشيخ مجيب في تعاطفه مع الأصوليين الإسلاميين في البلاد من خلال انتقاد المحكمة التي أنشأتها حكومة رابطة عوامي لمحاكمة المتعاونين مع باكستان أثناء حرب الاستقلال. [16]
انظر أيضا
مراجع
- ^ صفحة الناشر على موقع The Black Coat Penguin Books India
- ^ جها، أديتيا ماني. "في الحقول التي دمرتها المجاعة في بنغلاديش، نحن جميعا مجيب"، صحيفة صنداي جارديان ، 15 يونيو 2013
- ^ المعطف الأسود: خط الصراخ
- ^ سينها ، أرونافا. "أمة الكابوس" منت، 8 يونيو 2013
- ^ باتاتشاريا، بالاب. من النشوة إلى الإحباط، ديلي ستار، 8 يوليو 2013
- ^ الإمام نعمت. المعطف الأسود سيعيد التاريخ المفقود لبنغلاديش
- ^ هزرا، إندراجيت. الأب والأبناء، أو كذبة الأرض، أوت لوك إنديا ، 3 يونيو 2013
- ^ سينها، أرونافا. مراجعة كتاب: المعطف الأسود، 8 يونيو 2013
- ^ Limelight، Telegraph، 2 يونيو 2013
- ^ بشير، سيد. أين المعطف الأسود؟، bdnews24، 8 يونيو 2013
- ^ لافوي، فريدريك. جدل الأدب في بنغلاديش، راديو كندا، 2 يونيو 2013
- ^ جها، أديتيا ماني. في الحقول التي دمرتها المجاعة في بنغلاديش، نحن جميعا مجيب، صحيفة صنداي جارديان ، 15 يونيو 2013
- ^ باتاتشاريا، بالاب. من النشوة إلى الإحباط، صحيفة ديلي ستار ، 8 يوليو 2013
- ^ معرض. الاستشارات الأدبية، مايو 2013، لندن
- ^ حق، شمس. "ابتزاز المعطف الأسود؟"، bdnews24، 3 ديسمبر 2013
- ^ حسين، عارف إقبال. "سر المعطف الأسود"، بنغلاديش نيوز، 22 نوفمبر 2013
روابط خارجية
- الموقع الرسمي للدكتورة نعمت إمام
- صفحة الناشر على The Black Coat
- معلومات عن المعطف الأسود
| حرب التحرير |  | |
|---|---|---|
| إدارة | ||
| عائلة | ||
| الأقارب | ||
| المعالم | ||
| كتب | ||
| الثقافة الشعبية |
| |
| إرث | ||
| ||
