قصة حب بليثديل

رواية "رومانسية بليثديل " ^{[ 1 ]} هي رواية للكاتب الأمريكي ناثانيال هوثورن نُشرت عام 1852. وهي ثالث رواية رومانسية رئيسية ، كما وصف هوثورن هذا النوع الأدبي. تدور أحداثها في مجتمع زراعي اشتراكي مثالي قائم على مزرعة بروك ، التي كان هوثورن أحد مؤسسيها، حيث عاش فيها عام 1841. تُجسّد الرواية الصراع بين مُثُل المجتمع ورغبات أعضائه الخاصة وتنافساتهم العاطفية.

قبل انتقاله إلى مجتمع بليثديل الشيوعي في منتصف القرن التاسع عشر، اقترب مودي (متسول على ما يبدو) من مايلز كوفردايل وطلب منه معروفًا. ورغم استعداده، قرر مودي في النهاية أن يطلب من رجل أكبر سنًا وأكثر خبرة، ثم انصرف. غادر مايلز إلى بليثديل دون صديقه هولينغسورث، الذي وصل لاحقًا برفقة بريسيلا، الفتاة النحيلة. استقبلهم السيد والسيدة سيلاس فوستر (مزارع فظّ وذو خبرة) وزينوبيا، المرأة الساحرة التي أسرت قلوب كوفردايل وهولينغسورث وبريسيلا.

يُصاب كوفرديل بمرض شديد ويُلازم الفراش. خلال مرضه، تنشأ بينه وبين هولينغسورث علاقة وثيقة، فيعتني به هولينغسورث. في هذه الأثناء، تتقرب هولينغسورث أيضًا من زينوبيا، ويخططان لبناء كوخ معًا. يقترب مودي من كوفرديل في الحقول ذات يوم ويسأله عن بريسيلا وزينوبيا، لكنه يرفض رؤيتهما عندما يعلم أنهما صديقتان حميمتان. أثناء نزهة، يلتقي كوفرديل بويسترفيلت، وهو رجل لا يُطيقه على الفور. يطلب ويسترفيلت رؤية زينوبيا، لكن على انفراد. يُعطيه كوفرديل بعض التوجيهات، لكنه يتساءل عن دوافعه. يرى كوفرديل لاحقًا ويسترفيلت يسير مع زينوبيا، فيظن أنهما يتجادلان حول لقاء سابق.

لاحقًا، تفترض زينوبيا أن بريسيلا، التي يكتنف ماضيها الغموض، قد تكون في الواقع السيدة المحجبة: وهي عرافة مشهورة توقفت مؤخرًا عن تقديم عروضها العامة. بعد ذلك، يجتمع كل من كوفرديل وهولينغسورث وزينوبيا وبريسيلا عند منبر إليوت ، وهو صخرة اعتادوا زيارتها. هناك يناقشون حقوق المرأة، وتؤيد زينوبيا هولينغسورث (وتعارض كوفرديل) في وجهة نظرها المتحيزة ضد المرأة فيما يتعلق بأدوارها. وبينما يغادرون المنبر، يشهد كوفرديل لحظة ودّ بين زينوبيا وهولينغسورث.

تتفاقم الخلافات بين كوفرديل وهولينغسورث في اليوم التالي عندما يناقشان آمالهما في مستقبل بليثديل - هولينغسورث، الذي كرّس نفسه لإعادة تأهيل المجرمين ويأمل في إنشاء مركز لهذا الغرض في المزرعة. عندما يُلمّح هولينغسورث إلى أن كوفرديل إما "معه أو ضده" في هذا المسعى، يرفض كوفرديل مساعدته وينهي صداقتهما. يقرر كوفرديل البحث عن ملاذ من العلاقات المتوترة في المزرعة ويغادر إلى المدينة.

في المدينة، ينظر كوفرديل من نافذة فندقه إلى نُزُلٍ ويظن أنه رأى بريسيلا؛ وفي غرفة أخرى، يرى زينوبيا وويسترفيلت. يريانه، فيذهب لزيارتهما. تؤكد زينوبيا وجود بريسيلا هناك، لكن ويسترفيلت يُشير إلى ضرورة مغادرتهما وأخذ بريسيلا معهما. يشك كوفرديل في الأمر، فيبحث عن مودي. يشرح مودي أن اسمه كان فونتلروي، وأنه كان رجلاً ثرياً. ابنته الأولى كانت زينوبيا. سقط في ضائقة مالية وتركها لتربيتها عمه الثري (الذي توفي تاركاً لها ثروة طائلة). لاحقاً، يتزوج من امرأة فقيرة، وينجب منها بريسيلا. تلفت تصرفاتها الغريبة انتباه "ساحر"، تربطه بها علاقة غريبة. يُرسل الساحر رسالة إلى زينوبيا ويتوسل إليها أن تعتني ببريسيلا، لكنه لا يكشف عن صلة القرابة بينهما.

صُدِم كوفرديل، ثم ذهب لمشاهدة عرض السيدة المحجبة، وتعرّف على ويسترفيلت باعتباره "الساحر". كان هولينغسورث حاضرًا أيضًا بين الجمهور. عندما سأل كوفرديل هولينغسورث عن مكان بريسيلا، صعد الأخير إلى المسرح، وأزال الحجاب، وأخذها بعيدًا. عاد الثلاثة إلى بليثديل على الفور؛ وعاد كوفرديل لاحقًا. عند عودته، شعر بالخوف من رؤية الثلاثة، فسلك طريقًا ملتويًا بين الأشجار. هناك، شاهد أفراد المجتمع يرتدون أزياء الساحرات والجنيات ومخلوقات أخرى؛ عندما ضحك، طاردوه، فركض نحو منبر إليوت. هناك وجد رفاقه الثلاثة؛ أشارت زينوبيا إلى أنه فوّت "محاكمة" أجراها هولينغسورث. ثم اتهمته بالأنانية وقسوة القلب، فغادر غاضبًا مع بريسيلا التي تبعته. بدأت زينوبيا بالبكاء.

عندما تتعافى، تخبر كوفرديل أنها ستتجاوز الأمر في النهاية، لكنها ستغادر بليثديل. تقول إنها ستصبح راهبة، وتطلب من كوفرديل أن يخبر هولينغسورث أنه "قتلها". تغادر، وينام كوفرديل تحت الصخرة. عندما يستيقظ في منتصف الليل، يتوجه إلى كوخ هولينغسورث ويطلب مساعدته؛ يستيقظ سيلاس فوستر أيضًا، ويُطلب منه المساعدة. يقودهم إلى مكان مألوف بجانب النهر، وبعد أن يتأمل في كلماتها، يكشف كوفرديل أنه يعتقد أن زينوبيا أغرقت نفسها. يعلق هولينغسورث جثتها بعصا؛ يلاحظ سيلاس فوستر أنه ترك جرحًا جسديًا بالقرب من قلبها.

بعد سنوات، أصبح كوفرديل فاقدًا للحيوية. يزور هولينغسورث، الرجل المحطم الذي لم يحقق شيئًا يُذكر في سبيل تحقيق أحلامه بالتعافي. تبقى بريسيلا بجانبه، ويدرك كوفرديل أن وطأة موت زينوبيا قد دمرته. كان كوفرديل قد وقع في حب بريسيلا، ويشعر الآن بيأس مماثل.

مايلز كوفردايل: بطل القصة وراويها، كوفردايل مراقب بسيط لأنشطة مزرعة بليثديل. مع ذلك، تتسم روايته أحيانًا بالمبالغة أو تتحول إلى حالة أشبه بالحلم، ولا يمكن الوثوق بها تمامًا. ^{[ 2 ]} في بعض أجزاء الرواية، يبدو أن كوفردايل يمارس نوعًا من التلصص الخفيف. وهو مؤيد معلن لمساواة المرأة، كما يتضح من جداله مع هولينغسورث، على الرغم من أنه ينظر أيضًا إلى نزعة زينوبيا النسوية على أنها عرض من أعراض خيبة الأمل الرومانسية. عادةً ما يكون هادئ الطباع، وإن كان غريب الأطوار وغير منطقي في كثير من الأحيان. لديه فضول دائم تجاه محيطه، مما يؤدي إلى تلصصه وتكهناته غير المدعومة في الغالب حول زملائه المقيمين. على الرغم من أنه يبدو معجبًا بزينوبيا ويعتبرها جميلة بالتأكيد، إلا أنه في السطر الأخير من القصة يعترف بأنه مغرم حقًا ببريسيلا. مع ذلك، غالبًا ما يلاحظ النقاد وجود علاقة مثلية قوية بين كوفردايل وهولينغسورث. ^{[ 3 ]}

مودي العجوز: على الرغم من تقديمه باسم مودي العجوز، إلا أنه كان يُعرف سابقًا باسم فونتلروي، وهو رجل ثري لكنه غير أخلاقي، فقد ثروته في فضيحة مالية. انفصل عن زوجته الجميلة وابنته، وتبرأت منه بقية عائلته. بعد سنوات، أصبح أكثر فقرًا وحكمة، فتزوج مرة أخرى ورُزق بابنة ثانية. يستخدمه كوفرديل لكشف خلفيات زينوبيا وبريسيلا، وهما ابنتاه.

السيدة المحجبة: شخصية غامضة، ظهرت لأول مرة كظاهرة مثيرة للفضول، ثم اختفت فجأة عن الأنظار. تُروى قصتها على لسان زينوبيا في فصل بعنوان "الحجاب الفضي"، ضمن نوع من قصص الأشباح. يُقال إنها كانت أسيرة لعنة الحجاب، وهو رمز يُمثل في أدب هوثورن الخطيئة الخفية. ^{[ 4 ]} يتحكم بها الساحر ويسترفيلت، وتُكشف في النهاية أنها بريسيلا نفسها عندما يُزيل هولينغسورث الحجاب.

هولينغسورث: فاعل خير شديد التمسك بمبادئه، يأتي إلى المزرعة برفقة بريسيلا بعد أن أُخبرت بأن لها مكانًا هناك. تنشأ بينه وبين كوفرديل صداقة متينة خلال مرضه، لكن محاولاته لضمه إلى قضيته تُسبب توترًا كافيًا لإنهاء هذه الصداقة. يؤمن هولينغسورث بإصلاح جميع المذنبين، ويحاول استغلال بليثديل وسكانها لتحقيق هذه الغايات، بدلًا من تلك التي تدعمها الجماعة. يُشاع أنه على علاقة بزينوبيا في منتصف الرواية، ويخططان لبناء كوخ معًا. إلا أنه يقع في حب بريسيلا، وينقذها من مصير السيدة المحجبة، وينفصل عن زينوبيا، مما يدفعها إلى الانتحار.

سيلاس فوستر : يصفه كوفرديل بأنه "نحيل، قوي البنية، فظ، وذو لحية كثيفة". وهو المقيم الوحيد الذي يبدو أنه خبيرٌ حقًا في فن الزراعة. يتمتع برباطة جأش وعقلانية، وكان أول من اقترح على بريسيلا البقاء عند وصولها. وهو أحد الرجال الثلاثة الذين بحثوا عن جثة زينوبيا وعثروا عليها، وبينما أظهر حزنًا وعاطفةً صادقة، تقبّل موتها بكل سهولة.

السيدة فوستر: زوجة سيلاس فوستر.

زينوبيا: جميلة وثريّة، تضع زهرة استوائية مختلفة في شعرها كل يوم. يُعجب بها كل من هولينغسورث وكوفرديل، مع أن كلاهما يقع في غرام أختها بريسيلا في النهاية. بريسيلا نفسها مفتونة بالمرأة الأكبر سنًا وتتبعها في أرجاء المزرعة. عيب زينوبيا الرئيسي هو الكبرياء، ولها علاقة سابقة غير عادية وغير مُفسّرة مع البروفيسور ويسترفيلت. في نهاية القصة، يُكشف أنها (على الأرجح) متواطئة في استعباد ويسترفيلت الزائف لبريسيلا تحت اسم "السيدة المحجبة"، وهي حيلة تستخدمها للحفاظ على أسلوب حياتها الثري، وربما يكون هذا سببًا لترك هولينغسورث لها. هي ابنة زواج مودي العجوز الأول الناجح عندما كان لا يزال يُشار إليه باسم فونتلروي. يُعتقد غالبًا أنها تُشبه الكاتبة مارغريت فولر ، التي على الرغم من أنها لم تكن من سكان مزرعة بروك، إلا أنها كانت تزورها باستمرار. ^{[ 5 ]}

بريسيلا: فتاة رقيقة وغامضة أحضرها هولينغسورث إلى المزرعة. تصنع حقائب يد متقنة الصنع، يعتبرها كوفرديل "رمزًا لغموضها". من المعروف عنها أنها تتوقف فجأة كما لو كانت تستجيب لنداء، مع أن الشخصيات الأخرى لا تسمعه. تصبح أكثر انفتاحًا وأقل هشاشة تدريجيًا خلال الرواية، وتنشأ بينها وبين هولينغسورث علاقة وثيقة، بالإضافة إلى عاطفتها الأخوية تجاه زينوبيا. يُكشف في النهاية أنها الابنة الثانية لمودي العجوز، وأنها أيضًا الهوية البديلة للسيدة المحجبة. يحررها هولينغسورث من لعنة الحجاب، وفي نهاية الرواية، تبقى مرتبطة به.

البروفيسور ويسترفيلت : يقتحم الحبكة بحثًا عن بريسيلا وزينوبيا. ينفر منه كوفرديل فورًا ويصفه بألفاظٍ تُشبه وصف الشيطان. في الواقع، تُعدّ الكثير من الصور التي يستخدمها كوفرديل، مثل اللهب على دبوس ويسترفيلت والعصا ذات رأس الثعبان التي يحملها، إشاراتٍ مباشرة إلى الشيطان. يُفترض أن له علاقة سابقة، ربما عاطفية، مع زينوبيا. يُكشف أنه الساحر الذي يُسيطر على بريسيلا قرب نهاية الرواية، ويظهر للمرة الأخيرة في جنازة زينوبيا حيث ينتقد انتحارها الأحمق.

الرواية مكتوبة بضمير المتكلم من وجهة نظر محدودة، والراوي هو مايلز كوفرديل. يتميز أسلوب كوفرديل السردي بالتقطع والغموض، مما يضفي على الرواية بنية نحوية غريبة، أقرب إلى أسلوبه منها إلى أسلوب هوثورن. ^{[ 6 ]} في فصل أخير أُضيف بعد إتمام المخطوطة الأصلية وقبل نشرها، يكسر كوفرديل الحاجز الرابع، ويكشف أن أحداث الرواية تجري بعد فترة طويلة من مغادرته بليثديل. ويكشف عن مصائر الشخصيات الأخرى من وجهة نظر لا تزال محدودة.

• الزهرة: ترتدي زينوبيا زهرة غريبة جديدة كل يوم. ترمز هذه الزهرة إلى الحيوية، بينما ينصبّ تركيز جميع الشخصيات الأخرى على تدميرها. دائمًا ما يُمعن كوفرديل النظر في حياتها ويستكشفها. يستغلها هولينغسورث في مؤامرته لخلق مجتمع مثالي. تخونها بريسيلا عندما تختار هولينغسورث عليها. وأخيرًا، يبتزها ويسترفيلت. وفي النهاية، تُدمر زينوبيا نفسها بالانتحار. تُمثل الزهرة الغريبة رمزًا لكبريائها وحياتها، وكلها صفات تسعى شخصيات رواية بليثديل إلى تدميرها. إن رذيلة زينوبيا الرئيسية هي الكبرياء، ومع ذلك، فهو سبب إعجاب الجميع بها. ويتجلى هذا الكبرياء في زهرتها الغريبة. ^{[ 7 ]}
• الحجاب: يرمز الحجاب إلى الانعزال والاختفاء. بريسيلا، بصفتها السيدة المحجبة، شخصية منعزلة ومختبئة. يظهر الحجاب مع كل شخصية تقريبًا. مودي العجوز، باسمه المستعار ورقعة عينه، يجسد استخدامه للاختفاء. أسنان ويسترفيلت الذهبية، ومشروع هولينغسورث الخيري، أمثلة أخرى على الانعزال. بالإضافة إلى ذلك، فإن المجتمع بأكمله منعزل عن المجتمع، كونه مجتمعًا مثاليًا منعزلًا. الحجاب موضوع متكرر باستمرار في الرواية. يظهر الاختفاء والانعزال باستمرار من خلال جميع الشخصيات. ^{[ 7 ]}
• الربيع/الخريف: تبدأ الرواية في الربيع وتنتهي في الخريف. عند انتقاله إلى بليثديل، يُعلن كوفرديل عن ولادته الجديدة. يفيض الربيع بالدفء والأمل، بينما يمتلئ الخريف بصور قاتمة. في الربيع، يتعافى كوفرديل من مرضه. وفي الخريف، تنتهي الرواية بجثة زينوبيا المشوهة، ذات اللون الرخامي، والمتصلبة. ^{[ 7 ]}
• المرض: في بداية الرواية، يُصاب كوفرديل بمرضٍ خطيرٍ يُلازمه الفراش. يتولى هولينغسورث رعايته حتى يتعافى. تُصاب بريسيلا هي الأخرى بالمرض، وتستعيد عافيتها تدريجيًا مع مرور الوقت وتأقلمها مع بليثديل. وكما كتب روي ر. مال الابن: "هذا المرض هو محور الرواية". كما تتغير الحالة النفسية لكوفرديل طوال الرواية. عند عودته، يُؤكد على وجود "مرضٍ روحيٍّ [كان] يتناوب مع نوباتٍ من النشوة العبثية". ^{[ 7 ]}
• الأحلام: حلم بناء مجتمع مثالي ليس سوى واحد من الأحلام الواردة في الرواية. وكما كتب دانيال هوفمان : "سواء كان مايلز كوفردايل يروي ما رآه وسمعه فعلاً، أم ما حلم به، فإن أجزاءً من الكتاب تبدو وكأنها تعتمد على سرد تيار الوعي لخلق هذا السرد". تكشف أحلام كوفردايل عن اكتشافه لرغبته الجنسية تجاه زينوبيا، واستمراره في كبتها. ^{[ 8 ]} هناك أحلامٌ تتشكل في مخيلته وذاكرته، بالإضافة إلى أحلام نومه. وكلها تتضمن صور الحجاب والقناع التي تتكرر في الرواية. ^{[ 6 ]}

رواية "رومانسية بليثديل" عملٌ روائيٌّ مستوحى من ذكريات هوثورن عن مزرعة بروك ، ^{[ 9 ]} وهي كومونة زراعية وتعليمية لم تدم طويلًا، أقام فيها هوثورن من أبريل إلى نوفمبر 1841. وقد أثارت هذه الكومونة، التي كانت محاولةً لإقامة مجتمع فكري طوباوي، اهتمام العديد من المفكرين المتعالين المشهورين ، مثل رالف والدو إيمرسون ومارجريت فولر، على الرغم من أن قلةً منهم سكنوا فيها فعليًا. ^{[ 5 ]} في مقدمة الرواية، يصف هوثورن ذكرياته عن هذا المسكن المؤقت بأنها "في جوهرها حلم يقظة، ومع ذلك فهي حقيقة"، يستخدمها كـ"نقطة ارتكاز متاحة بين الخيال والواقع". وتنعكس مشاعره من الشك المحبب تجاه الكومونة ليس فقط في الرواية، بل أيضًا في مذكراته اليومية وفي الرسائل العديدة التي كتبها من مزرعة بروك إلى صوفيا بيبودي ، زوجته المستقبلية.

لقد أُثيرت تساؤلات واسعة حول ادعاء هوثورن بأن شخصيات روايته "خيالية تمامًا". فمثلاً، يُقال إن شخصية زينوبيا مستوحاة من مارغريت فولر، ^{[ 10 ]} إحدى معارف هوثورن وضيفة دائمة في مزرعة بروك. إلا أن ظروف وفاة زينوبيا لم تكن مستوحاة من غرق السفينة الذي أودى بحياة فولر، بل من انتحار الآنسة مارثا هانت، وهي شابة راقية لكنها حزينة، أغرقت نفسها في نهر صباح يوم 9 يوليو 1845. وقد ساعد هوثورن في البحث عن الجثة في تلك الليلة، وسجل الحادثة لاحقًا بتفصيل كبير في مذكراته. ^{[ 11 ]} ومن بين النماذج المقترحة لشخصية هولينغسورث: آموس برونسون ألكوت ، ورالف والدو إيمرسون ، وهوراس مان ، ^{[ 12 ]} بينما يُفترض غالبًا أن الراوي هو هوثورن نفسه. ^{[ 13 ]}

بعد نشرها، لم تلقَ رواية "رومانسية بليثديل" استحسانًا كبيرًا من النقاد المعاصرين. وكما يقول أحد النقاد، فإن المقدمة، التي تُعدّ بمثابة تنويه، "ليست بأي حال من الأحوال الجزء الأقل أهمية فيها". ^{[ 14 ]} في الواقع، يرى كثير من النقاد أن هذا التنويه البسيط، غير الخيالي، هو الجزء الأهم في الكتاب. تشير العديد من المراجعات إلى مقدمة الرواية، وتعرب عن شكوكها حيال دعوة هوثورن الواردة فيها للقارئ بعدم اعتبار شخصيات الرواية وأحداثها تمثيلًا لأشخاص وأحداث واقعية. ويزعمون أن هناك تشابهًا كبيرًا بين الخيال والواقع. يقول أحد النقاد: "يُقدّم لنا هوثورن بوضوحٍ بالغٍ المخطط الذي دبره في مزرعة بروك، والذي شارك فيه بعض معارفنا، ويصوّر بدقةٍ ووضوحٍ بعض أحداث الحياة هناك، ما يدفعنا لا إراديًا إلى ربط الأسماء الحقيقية للرجال والنساء بشخصيات روايته". ^{[ 14 ]} وعلى هذا النحو، فإنهم يقرؤون ما يكتبه هوثورن عن الشخصيات التي لها شخصيات حقيقية مرتبطة بها.

مع ذلك، تشير مراجعات أخرى إلى وجود ترابط بين الخيال الروائي والواقع، لكن هذه الروابط لا ينبغي أن تؤدي إلى الربط بين الخيال والواقع. تقول إحدى المراجعات: "يمكننا أن نلمس في شخصيات روايته سمات فردية لعدد من الشخصيات الحقيقية التي كانت موجودة [في مزرعة بروك]، لكن لا يوجد نظير كامل لأي شخصية في شخص كان بالفعل من سكان المزرعة. لم تكن هناك زينوبيا أو هولينغسورث أو بريسيلا حقيقيات، ولم تحدث كارثة كتلك الموصوفة هناك قط". ^{[ 15 ]}

في كتاب هوثورن (1879)، وصفه هنري جيمس بأنه "الأخف والأكثر إشراقًا والأكثر حيوية" من بين "القصص غير الفكاهية" لهوثورن، بينما وصفه الناقد الأدبي ريتشارد برودهيد بأنه "أكثر روايات هوثورن قتامة". ^{[ 16 ]}

يركز الكثير من النقد الأدبي الحديث على العلاقة بين الخيال والواقع. يعتقد النقاد أن رواية "رومانسية بليثديل"، عند النظر إليها كممثلة لحياة هوثورن ومعتقداته، تُقدم نظرة ثاقبة إلى عقل المؤلف. ووفقًا لهم، يمكن اعتبار الرواية انعكاسًا للصراع الديني الذي واجهه هوثورن طوال حياته. يلخص إيرفينغ هاو هذا الصراع بقوله: "طوال حياته، كان هوثورن غارقًا فيما نسميه أزمة إيمان ديني. فقد انفصلت حساسيته الأخلاقية إلى حد كبير عن السياق التقليدي للعقيدة الأرثوذكسية، لكنها لم تجد ما تزدهر فيه". ^{[ 17 ]} على الرغم من أن هوثورن لم يتفق مع العقائد البيوريتانية، إلا أن المتعالين غالبًا ما ربطوا الأخلاق بالالتزام بهذه العقائد. تُقدم الرواية تناقضًا ساخرًا بين مفهوم الأخلاق والأخلاق الفعلية، مثل بلدة بليثديل "المثالية" المليئة بالخطيئة وأفرادها الذين لا يرتقون إلى مستوى "الأخلاق". يزعم النقاد، بالتالي، أن بليثديل هي محاولة من هوثورن لتصوير الأخلاق على أنها مستقلة عن الإيمان. ^{[ 18 ]}

بمعنى أوسع، لطالما جادل النقاد بأن غالبية الشخصيات والأماكن والأحداث في رواية "رومانسية بليثديل" تعود إلى ملاحظات وتجارب هوثورن خلال حياته. ^{[ 19 ]} وأبرز هذه الروابط بين الخيال والواقع هو التشابه بين بليثديل وبروك فارم، وهي مجتمع تجريبي حقيقي في القرن التاسع عشر كان هوثورن جزءًا منه. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما تُربط شخصية كوفرديل بهوثورن نفسه. مع ذلك، يرى النقاد أن هذه الصورة الذاتية "صورة ساخرة للغاية، وكأن هوثورن يحاول عزل كل ما يعيق مشاركته الكاملة في الحياة، وبالتالي التخلص منه". ^{[ 20 ]} كما أشار النقاد إلى روابط أقل وضوحًا، مثل العلاقة بين زينوبيا ومارغريت فولر ، وهي معاصرة لهوثورن. ^{[ 21 ]}

• رواية بليثديل الرومانسية متوفرة على موقع ستاندرد إيبوكس.
• قصة حب بليثديل في مشروع غوتنبرغ
• "رواية بليثديل الرومانسية"  . الموسوعة الأمريكية . 1920.
• كتاب "رومانسية بليثديل" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox