أورانيا كونتيسة مونتغمري

أورانيا كونتيسة مونتغمري ، والمعروفة أيضًا باسم أورانيا ، هي رواية رومانسية نثرية للكاتبةالإنجليزية في عصر النهضة السيدة ماري روث . تم تأليفها في بداية القرن السابع عشر، وهي أول رواية رومانسية نثرية معروفة كتبتها امرأة إنجليزية. يوجد العمل الكامل في مجلدين، الأول نُشر عام 1621 والثاني مكتوب، ولكن لم يُنشر، أثناء حياة روث. تحتوي الرواية أيضًا على عدة إصدارات من تسلسل السوناتة لـ روث من بامفيليا إلى أمفيلانثوس ، موزعة في جميع أنحاء النثر وأعيد إنتاجها بالتسلسل في نهاية المجلد.

التواريخ الدقيقة لتأليف أورانيا غير معروفة، ولكن من المحتمل أن روث بدأت في كتابة المجلد الأول بين عامي 1615 و1620. ^[1] في البداية، كُتبت من أجل متعة دائرة عائلة روث، وربما تم تأليفها، جزئيًا، في منزل ويليام هربرت ، إيرل بيمبروك الثالث، في لندن. ربما تم تداول المخطوطة المبكرة لـ أورانيا بين أسرة روث وعائلتها وأصدقائها كترفيه مسائي؛ إذا كان الأمر كذلك، فإن استجاباتهم للنص ساعدتها في مراجعة المخطوطة. ^{[2] [3]}

تشمل مصادر أورانيا رواية أركاديا كونتيسة بيمبروك لعم روث فيليب سيدني . ربما استمدت روث اسم عنوان عملها من أركاديا ، حيث أن إحدى شخصياتها المهمة تسمى "يورانيا". ^[4] تشمل المصادر الأدبية الأخرى رواية ملكة الجنيات لإدموند سبنسر وأورلاندو فوريوسو للودوفيكو أريوستو . [ ^5] ربما كانت ترجمة أنتوني مونداي الإنجليزية لأماديس دي جول ، التي نُشرت في عامي 1618 و1619، أيضًا مصدرًا رئيسيًا لرواية روث. ألهمت الرومانسية العديد من خطوط حبكة أورانيا، بما في ذلك تسلسل عرش الحب بالقرب من بداية العمل. ^[6] استندت روث أيضًا بشكل كبير على العالم السياسي والاجتماعي من حولها، والعديد من خطوط القصة في العمل لها صلات بأسرة روث والحياة في البلاط والأحداث التاريخية في أوائل القرن السابع عشر.

سجل جون ماريوت وجون جريسماند أورانيا في سجل القرطاسية في 13 يوليو 1621. ^[7] كانت لدى روث علاقات فضفاضة مع ماريوت وجريسماند من خلال ابن عمها ويليام هربرت، إيرل بيمبروك. كان هربرت راعيًا لجورج ويذر ، الذي دفع شعار ويذر: Nec habeo، nec careo، nec curo إلى اعتقاله وماريوت وجريسماند، إلى جانب الطابع أوغسطين ماثيوز، في أوائل عام 1621. في 4 يونيو 1621، تم تغريم الطابع والناشرين لنشرهم شعار ؛ قضى ماريوت وجريسماند بعض الوقت في مارشالسي ، وأُطلق سراحهما في 10 يوليو، قبل ثلاثة أيام من تسجيل أورانيا في سجل القرطاسية.

تم طباعة الطبعة بواسطة ماثيوز. تم التعرف على عمله بناءً على النوع وزخارف الطابع المستخدمة، المستعارة من معاصره فيليكس كينجستون. ربما شارك في طباعة الكتاب مع شريكه جون وايت. ربما ارتبك ماثيوز بسبب النهاية المفاجئة التي وضعها روث في منتصف الجملة لـ Urania ، وترك بقية الصفحة الأخيرة فارغة، ربما على أمل أن يتلقى في النهاية مادة لإكمال المجلد. هذا على النقيض من الطريقة التي طبع بها نهاية الأجزاء الثلاثة الأولى من Urania ، والتي تم تزيينها بزخارف الطابع وإعلان، بخط مائل، يعلن "نهاية الكتاب الأول"، إلخ. ^[8] طبع ماثيوز عددًا صغيرًا من النسخ قبل أن يحاول روث سحب المجلد من التداول. ^[9] بقيت تسعة وعشرون من تلك النسخ التي تعود إلى القرن السابع عشر حتى اليوم.

تم نقش صفحة العنوان بواسطة سيمون فان دي باس . كان لفان دي باس صلات طفيفة بروث وعائلتها، حيث رسم العديد من الصور الشخصية لأفراد أقارب روث، بما في ذلك عمتها ماري سيدني، كونتيسة بيمبروك. إن طبيعة محتوى صفحة العنوان غير عادية في ذلك الوقت، وقد تشير إلى نية روث نشر أورانيا . يشبه تصميم صفحة العنوان وإهدائها تصميمات أركاديا ، ويشير إلى محاولة روث إدراج نفسها في مجموعة الأسرة الأدبية. ^[10]

إن مستوى تورط روث في نشرها غير معروف. كان بإمكان ماريوت وجريزماند الحصول على نسخة من مخطوطتها دون علم روث، ولكن في رسالة إلى جورج فيليرز ، لم تنكر روث معرفتها بنشرها. ربما قامت بتوزيع مخطوطتها بين الأصدقاء الأرستقراطيين لتشجيع توزيعها على الناشرين. من شأن هذه الاستراتيجية أن تسفر عن نشر الرواية، مع السماح لها بتجنب الوصمة الأرستقراطية ضد أولئك الذين قاموا بتوزيع أعمالهم مطبوعة. ^[11] ونظرًا لخصوصية تصحيحاتها في نسختها الخاصة من أورانيا ، ربما كانت روث تنوي طباعة عملها، على الرغم من أنها ربما لم تحرض شخصيًا على العملية من خلال الاتصال المباشر بالناشرين.

تتبع الرومانسية المترامية الأطراف المغامرات السياسية والرومانسية للعديد من العائلات الملكية والنبيلة الخيالية. يحتوي العمل على أكثر من ألف شخصية، ويدور حول مئات من الخطوط الفرعية، والتي تتخللها تسلسل السوناتة لـ Wroth من Pamphilia إلى Amphilanthus . يركز العمل إلى حد كبير على العلاقة بين الملكة بامفيليا والإمبراطور أمفيلانثوس؛ حيث تحيط لقاءاتهم بخطوط قصصية تتضمن أشقائهم المختلفين والعديد من الشخصيات الثانوية الأخرى. ^[12] في حين أن Wroth ربما لم يكن يقصد كتابة Urania على أنها رواية مفتاحية ، فإن العديد من خطوط القصة والشخصيات في العمل لها أوجه تشابه قوية مع الأحداث والأشخاص في حياة Wroth.

أحد أبرز القصص المرتبطة بحياة روث هي قصة الرومانسية بين بامفيليا وأمفيلانثوس، اللذان يعملان كتجسيدين لروث وابن عمها ويليام هربرت على التوالي. تحدد الرومانسية بامفيليا وأمفيلانثوس كأبناء عم من الدرجة الأولى، وكذلك روث وهربرت. وباعتبارهما أبناء عم من الدرجة الأولى، كان على الزوجين إخفاء علاقاتهما؛ وبالتالي تحتوي أورانيا على أمل روث في الموافقة على علاقتها مع هربرت. في الرواية، تلتقي بامفيليا بوالدة أمفيلانثوس، ملكة نابولي؛ وتوافق الملكة لاحقًا على علاقة الزوجين، مما يشير إلى طموح روث في أن تمنح عمتها ماري سيدني، كونتيسة بيمبروك، الزوجين في العالم الحقيقي مباركتها. في استمرار المخطوطة لـ Urania ، يرتبط ظهور طفلين غير شرعيين، أندروماركو وفير ديزاين، ارتباطًا وثيقًا بميلاد كاثرين وويليام، أطفال Wroth الطبيعيين الذين أنجبهم هربرت. تكشف متابعة المخطوطة أيضًا بشكل صارخ عن علاقة أبناء العم، والتي ربما منعت Wroth من متابعة نشرها. في المقطع الكاشف، تنسب Wroth إعادة إنتاج الرومانسية لإحدى قصائد هربرت إلى Amphilanthus، مما يكشف بشكل لافت للنظر عن الصلة بينها وبين هربرت وشخصيات Urania . ^[13]

قدمت أورانيا موضوعات مثيرة للجدل تتعلق بالجنس. كانت روث متطرفة في عصرها لمجرد كتابة عمل مخصص للاستهلاك العام. في ذلك الوقت، كان فعل تأليف رواية من قبل امرأة ينتهك مُثُل الفضيلة الأنثوية. كتبت بيرناديت أندريا ، الناقدة الأدبية التي تركز على موضوعات الجنس في أورانيا في عملها "خزانة بامفيليا: التأليف والإمبراطورية المجنسين في أورانيا للسيدة ماري روث "، أن الفضائل الأنثوية في ذلك الوقت كانت تُرى على أنها الصمت والطاعة. ^[14] في المجتمع الراقي، كان من المتوقع أن تكون المرأة غير المتزوجة في ذلك الوقت عفيفة وصامتة ومطيعة، ويتكرر هذا الموضوع في جميع الأعمال الدينية المعاصرة والمعاهدات القانونية والأدب. اعتُبرت الموضوعات الثلاثة مرتبطة: اعتُبر صمت المرأة وطاعتها دليلاً على عفتها. ^[15] من خلال كتابة نص مخصص لجمهور عام، يدعي النقاد مثل أندريا أن روث كانت تتصرف ضد المُثُل المقبولة للبطريركية الراسخة وبالتالي تشكك في شخصيتها الأخلاقية.

أورانيا هي الشخصية الرئيسية في العمل، لكنها ليست الشخصية التي تمثل الغضب في العمل. في العمل، أورانيا يتيمة وهي ابنة راعي. إنها في الواقع النسل البيولوجي لابنة ملك نابولي ، وتوصلت إلى هذا الإدراك على مدار العمل من خلال سلسلة من الأغاني الرعوية والسوناتات مع الرعاة. بامفيليا، كممثلة لغضب، هي الشخصية الأنثوية التي تكافح أكثر مع عقلية العالم المعاصر الذي كتب فيه غضب. ^[16] بامفيليا، التي تعني باليونانية كل محب، تكافح طوال النص مع خيانة حبيبها أمفيالانثوس، والتي تعني باليونانية "واحد له حبان". يجب على بامفيليا إخفاء أغانيها حتى لا يتم التشكيك في شخصيتها الأخلاقية من قبل الآخرين في أورانيا . تحمل بامفيليا أعمالها في خزانة صغيرة وتحتفظ بها لنفسها لأن المجتمع سوف يتجنبها. ^[17] ومع ذلك، فقد تم مكافأتها في العمل على أفعالها. أصبحت ملكة في آسيا الصغرى على الرغم من افتقارها إلى الفضائل المعاصرة من الصمت والعفة والطاعة. ^[18] لا تزال مؤلفاتها، على الرغم من كونها سرية في الغالب، انتهاكًا لقانون ما يجب أن تكون عليه المرأة. الغضب لا يشيطن، بل يمجد، تجاوزها.

كانت الاستجابتان المنشورتان لـ Urania في عشرينيات القرن السابع عشر لصالح العمل وربطتا Wroth بالقانون الأدبي لعائلة سيدني. أطلق عليها هنري بيتشام، في كتابه The Compleat Gentleman عام 1622 ، اسم "وريثة الذكاء الإلهي لعمها الخالد" بعد قراءة Urania . في عام 1624، ضم توماس هيوود Wroth، إلى جانب عمتها ماري سيدني، في Gynaikeion: أو، تسعة كتب من تاريخ مختلف يتعلق بالنساء . ^{[19] ويبدو أن النساء الأرستقراطيات قد قرأن} Urania أيضًا في وقت نشرها، حيث دخلت نسخة إلى مكتبة كونتيسة بريدجووتر عام 1627. في وقت لاحق من القرن السابع عشر، أشارت مارجريت كافنديش إلى Wroth وأعمالها في "إلى جميع السيدات النبيلات والجديرات"، في قصائدها وأوهامها عام 1664. [ 20 ^]

ولكن ردود الفعل الأخرى كانت أقل إيجابية، وخاصة ردود الأرستقراطيين، الذين بدا أنهم يعارضون استخدام معاصريها كمصدر إلهام. ولم يحدد العلماء المعاصرون الطبيعة الدقيقة لهذا الإلهام بالكامل. ^{[21] ادعت} فرجينيا وولف بشكل صحيح أن أي امرأة تؤلف عملاً روائيًا خلال فترة عصر النهضة "سيُنظر إليها على أنها وحش". ^[22] يزعم أحد معاصريها أن "العالم كله يدين" عملها. وبالنظر إلى المراجع المذكورة أعلاه، فإن هذا الشعور لم يكن عالميًا بالتأكيد، لكن المجتمع الأرستقراطي رفض الكتاب على الفور باعتباره ثرثرة مخزية من قبل امرأة خاطئة كان خطأها كتابة كتاب يحتوي على أفكارها. ^[23]

بعد مشادة بينها وبين السير إدوارد ديني ، كتبت روث إلى جورج فيليرز، مدعية أن العمل نُشر ضد إرادتها وأنها بذلت بالفعل جهودًا لمنع بيعه. في الرسالة، تطلب روث من فيليرز إعادة نسخته من الكتاب إليها. ربما حاولت روث إزالة أورانيا من التداول، لكن لا يوجد سجل لأمر رسمي بسحب الكتاب.

كان رد الفعل المعاصر الأكثر شهرة تجاه أورانيا هو رد فعل السير إدوارد ديني ، الذي استجاب بشدة لما اعتبره تمثيلًا سلبيًا له في الرواية. كان السخرية من ديني بمثابة إهانة لرجل كان تراثه مرتبطًا بورث. عاش آل ديني بالقرب من روث في إسيكس، وكانوا شخصيات محلية مهمة في المنطقة المعروفة الآن بغابة إيبينج. كان آل روث متمركزين في لوتون وديني على بعد أميال قليلة في دير والتهام. عمل والد ديني، المسمى أيضًا إدوارد، عن كثب مع آل سيدني في أيرلندا ومع والد زوجة روث، السير روبرت روث . ^[24]

اعترض ديني على قصة رواها أحد رعاة الرواية، والتي تفصل زواج شخصية حزينة تدعى سيريليوس. يقع سيريليوس في حب الابنة الوحيدة لأحد الأرستقراطيين، ويزعم أنه يرغب في حبها، ولكن بعد الزواج، سرعان ما يغار ويتهم زوجته بالزنا مع سيد شاب آخر؛ تتفاقم تكهناته الكاذبة باكتشاف رسائل إلى السيد في خزائن زوجته. ردًا على غيرة زوجها، يحاول الأرستقراطي قتل ابنته، التي تحتاج الآن إلى حماية سيريليوس. يحفز هذا الحدث مصالحتهما، وأنجب الزوجان ابنًا وبنتًا قبل وفاتها. ثم يتزوج سيريليوس ابنة دوق روماني، ويحاول والد زوجته الجديد منع الزواج بحبس ابنته.

بالنسبة لقصة هذا الكتاب، يبدو أن روث قد استعان بحياة ديني وابنته هونوريا وجيمس هاي ولوسي بيرسي هاي ووالد لوسي، إيرل نورثمبرلاند. تزوجت هونوريا، ابنة ديني الوحيدة، من السير جيمس هاي في 6 يناير 1607. وظلا متزوجين حتى أغسطس 1614، عندما أجهضت هونورا وتوفيت بسبب مضاعفات ذلك. لا يوجد دليل موجود على أي مشاكل زوجية بين جيمس وهونورا، لكن هاي كان في صراع أحيانًا مع شقيق روث روبرت، وخلال هذه الفترة أثبت أنه يتمتع بطباع عنيفة. يشير هذا إلى أن روث ربما سخر منه باعتباره سيريليوس، مما يربط هونورا هاي ووالدها بمؤامرة أورانيا . ربما كانت روث مطلعة على بعض القيل والقال الفاضح من خلال صداقتها مع لوسي بيرسي هاي ، زوجة هاي الثانية؛ كانت معروفة بقصصها وصورها الساخرة المجهولة لأعضاء المحكمة. تم تمثيل زواج لوسي بوضوح في هذا الجزء من أورانيا ، حيث حاول والد لوسي بيرسي، هنري بيرسي ، منع زواجها من هاي في عام 1617 من خلال الاحتفاظ بها معه في برج لندن، حيث تم سجنه بتهمة التورط في مؤامرة البارود . [ ^25]

رد ديني على تلميحات أورانيا بتوزيع قصيدته الساخرة عن روث، والتي وصفها فيها بأنها "خنثى في المظهر، ووحش في الواقع". كما اتهمها ديني بالجنون وعدم العفة، واختتم هجائه بإدانة النساء اللاتي يكتبن القصص الخيالية. حصل روث على نسخة من القصيدة في 15 فبراير 1622 ورد عليها على الفور بقصيدة من تأليفها. وفي القصيدة، اتهمته بالسُكر والزنا، وردت عليه بإهانة "الخنثى"، ووصفته بأنه "معجزة كاذبة". كما وجهت تهديدات غير محددة باتخاذ إجراءات أخرى ضد ديني. رد ديني برسالة إلى روث في 26 فبراير 1622، أشار فيها إلى أن كتابها قد أدانته المحكمة إلى حد كبير، وحثها على التحول نحو ترجمة المزامير على طريقة "خالتها الفاضلة والمتعلمة" ماري سيدني. ^[26] تُظهر رسالة روث إلى ديني في 27 فبراير محاولاتها للتراجع عن أي علاقات في أورانيا بها وبآخرين في المحكمة. في هذه الرسالة، تقترح أيضًا أن يحضر ديني متهميها أمامها حتى تثبت براءتها الكاملة. يختتم ديني المراسلات الموجودة بتأكيد أنه لن يتورط معها بعد الآن، وأنه كان ينوي ألا يسيء إليها بعد الآن. ربما أعاد آل ديني وروث إحياء علاقتهما في النهاية، حيث عملت روث كمنفذة لوصية في عام 1636 مع أحد أقارب ديني. ^[27]

لا توجد إشارات باقية إلى أورانيا من القرن الثامن عشر . تظهر دراسة العمل مرة أخرى في القرن التاسع عشر في كتاب ألكسندر دايس "عينات الشاعرات البريطانيات " عام 1825 ، حيث يعيد دايس إنتاج قصيدتين من بامفيليا إلى أمفيلانثوس ويسرد أورانيا كمصدر لهما. في وقت لاحق من القرن التاسع عشر، تمت الإشارة إلى أورانيا كنسخة أدنى من أركاديا في تاريخ الرواية الإنجليزية عام 1890 بقلم جيه جيه جوسيراند . ^[28]

ألف وروث المجلد الثاني من أورانيا بين عامي 1620 و1630. ^[29] ربما كانت مخطوطة وروث المخطوطة المجسمة، المحفوظة حاليًا في مكتبة نيوبيري ، نسخة عاملة، لأنها تحتوي على مجموعة متنوعة من التصحيحات والإضافات. تنتهي المخطوطة في منتصف الجملة، كما هو الحال في النص الموجود في المجلد الأول من أورانيا ، على الرغم من أن هذا ربما كان غير مقصود، حيث لا تحتوي الصفحة الأخيرة في المخطوطة على "Finis" أو أي علامات ختامية أخرى تميز نهاية المجلد الآخر. ^[30] تحتوي متابعة المخطوطة على حوالي 240.000 كلمة. ^[31] تحتوي المخطوطة أيضًا على مجلدين مفقودين يتركان جزءًا غير معروف من رحلة أمفيلانثوس في هذا المجلد. ربما تمت إزالة الصفحة بعد أن أكملت روث المخطوطة، وتم حذفها إما من قبل روث نفسها أو ويليام هربرت بناءً على مخاوف من أن الصفحة التي تؤكد على اكتمال العلاقة بين بامفيليا وأمفيلانثوس ستؤكد علنًا العلاقة بين أبناء العمومة. ^[32] تشمل العلامات الأخرى على أن المخطوطة غير مكتملة خطوط الحبكة غير المكتملة والمساحات الفارغة لملء أسماء الشخصيات أو القصائد. ^[33]

المجلد الثاني يتبع عمومًا "الجيل الثاني" من الشخصيات المنحدرة من تلك التي تظهر في المجلد الأول، على الرغم من ظهور بعض الشخصيات من المجلد السابق، مثل بامفيليا إلى أمفيلانثوس. في هذا المجلد، يتوسع الإطار الجغرافي ليشمل بلاد فارس وبابل، في إشارة إلى إيران والعراق على التوالي. بدلاً من استكشاف المصائر الأسرية للملكيات "الأوروبية"، تنقل روث مصائر شخصياتها إلى الشرق، حيث يجد العديد من شخصيات الجيل الثاني أنفسهم يحكمون. يقاوم هذا الجزء الثاني الوحدة المزعومة بين الشرق والغرب التي أنشأتها روث في المجلد الأول، حيث لا يتم لم شمل الشخصيات النازحة إلى الشرق أو إعادة الاتصال بالغرب عن طريق الزواج أو العودة ببساطة. قد تعزز مقاومة الجزء الثاني للإسلام أيضًا فكرة الانفصال، حيث تستخدم روث فقط أسماء ما قبل الإسلام لإعداداتها وتضع الإسلام ضد المسيحية في سرديات المعارك المعقدة. إن هذا الشعور المعادي للمسلمين يتأكد من خلال إعادة التأكيد العام على العدوان الأوروبي تجاه الإسلام في القرنين السادس عشر والسابع عشر، والذي تأسس على تعدي الإمبراطورية العثمانية على عمق أوروبا. وعلى الرغم من هذه "اللقاءات الملحمية" بين المسيحية والإسلام، فإن المجلد الثاني من أورانيا أكثر تشاؤماً بشأن بروز المسيحية مقارنة بالمجلد الأول؛ حيث يحقق الشخصيات عموماً سعادة مؤقتة، ولكنها ليست دائمة، في حياتهم الخاصة والعامة. ^[34]

بعد نشره لأول مرة في عام 1621، ظل كتاب أورانيا خارج الطباعة حتى نهاية القرن العشرين. نُشرت طبعة علمية في عام 1995 وحررتها جوزفين روبرتس، ونُشرت طبعة من استمرار المخطوطة لأورانيا ، التي حررها روبرتس وسوزان جوسيت وجانيل مولر في عام 1999. في مقال عام 2015، اقترحت شيلا ت. كافاناغ، أستاذة في جامعة إيموري، إصدارًا دراسيًا عبر الإنترنت من كتاب أورانيا يتم الحصول عليه من الجمهور . من غير المعروف ما إذا كان تطويره موجودًا حاليًا بعد هذا الاقتراح. ^[35]

• أندريا، برناديت ديان (2001). "خزانة بامفيليا: التأليف والإمبراطورية المجنسين في أورانيا للسيدة ماري روث". ELH . 68 (2): 335-358. doi :10.1353/elh.2001.0011. S2CID  162808649. مشروع ميوز  11519.
• كافاناغ، شيلا ت. العذاب العزيز: الجغرافيا العاطفية لأورانيا للسيدة ماري روث . بيتسبرغ: مطبعة جامعة دوكين، 2001.
• هاني، مارغريت بي. ماري سيدني، السيدة روث . فارنهام، سري، إنجلترا: آشجيت، 2010.
• لامب، ماري إلين (2004). "Wroth [née Sidney]، Lady Mary (1587؟–1651/1653)، author". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية . قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/30082. ISBN 978-0-19-861412-8. (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
• لارسون، كاثرين ريبيكا، نعومي جيه ميلر، وأندرو ستريتشارسكي، محررون. إعادة قراءة ماري روث . نيويورك: بالجريف ماكميلان، 2015.
• سالزمان، بول (1978). "المراجع المعاصرة في أورانيا لماري روث". مراجعة الدراسات الإنجليزية . 29 (114): 178-181. doi :10.1093/res/XXIX.114.178. JSTOR  514603.
• سالزمان، بول. قراءة كتابات المرأة في العصر الحديث المبكر . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.
• والر، جاري ف. رومانسية عائلة سيدني: ماري وروث، ويليام هربرت، والبناء الحديث المبكر للجنس . ديترويت: مطبعة جامعة ولاية وين، 1993.
• Wroth, Mary. الجزء الأول من كتاب The Countess of Montgomery's Urania . تحرير جوزفين أ. روبرتس. بينجهامبتون، نيويورك: مركز دراسات العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر، جامعة ولاية نيويورك في بينجهامبتون، 1995.
• Wroth, Mary. الجزء الثاني من كتاب Urania للكونتيسة مونتجومري . تحرير جوزفين أ. روبرتس، وسوزان جوسيت، وجانيل م. مولر. تيمبي، أريزونا: جمعية نصوص عصر النهضة الإنجليزية بالتعاون مع مركز أريزونا للدراسات في العصور الوسطى وعصر النهضة، 1999.

• إدخال رواية Urania في كتالوج العناوين القصيرة باللغة الإنجليزية
• Wroth, Mary (1640). "كونتيسة ماونتغومري أورانيا. كتبتها السيدة المحترمة ماري ورووث. ابنة النبيل النبيل روبرت إيرل من ليستر. وابنة فارس سيدني الشهير والمشهور دائمًا الأخ فيليبس. ولكم أيها الأعزاء السيدة ماري كونتيسة بيمبروك المتوفاة مؤخرًا". سجلات مكتبة شكسبير فولجر التابعة لمكتبة إي بي أو . ص 278، 289-558. بروكويست  2240885948.
• نسخة طبق الأصل من صفحة العنوان لطبعة عام 1621 من مكتبة فولجر شكسبير