جورج ويذر
جورج ويذر | |
|---|---|
 جورج ويذر | |
| وُلِدّ | 11 يونيو 1588 OS Bentworth ، هامبشاير |
| مات | 2 مايو 1667 (78 عامًا) OS لندن |
| إشغال | شاعر |
| جنسية | إنجليزي |
| النوع | هجاء |
| أعمال بارزة | الاعتداءات التعري والسوط ، صيد الراعي |
جورج ويذر (11 يونيو 1588 م (21 يونيو 1588 م ) - 2 مايو 1667 م (12 مايو 1667 م ) ) كان شاعرًا إنجليزيًا غزير الإنتاج وكاتبًا للنشرات والهجاء وكاتبًا للترانيم. [1] امتدت حياة ويذر الطويلة خلال واحدة من أكثر الفترات اضطرابًا في تاريخ إنجلترا، خلال عهد إليزابيث الأولى وجيمس الأول وتشارلز الأول، والحرب الأهلية، والفترة البرلمانية وفترة الاستعادة.
سيرة
وقت مبكر من الحياة
وُلِد ويذر في بينتوورث ، بالقرب من ألتون ، في قلب هامبشاير ، وهو ابن جورج ويذر الأب من ذلك المكان وزوجته ماري، التي ربما كانت من عائلة هانت. عاش جده ريتشارد ويذر في مانيداون في ووتون سانت لورانس ، حيث كانت العائلة تقيم منذ عام 1344 على الأقل. تلقى تعليمه المبكر تحت إشراف القس جون جريفز، والد جون والسير إدوارد وتوماس جريفز . [2] بين سن الخامسة عشرة والسابعة عشرة درس في كلية ماجدالين، أكسفورد . وعلى الرغم من نصيحة جيرانه بأن والده أرسله إلى بعض المهن الميكانيكية، فقد تم إرساله إلى إحدى فنادق المستشارية ، وحصل في النهاية على مقدمة في البلاط. [3]
يُعتقد أنه قضى بعض الوقت في أيرلندا، ربما مع آدم لوفتوس في قلعة راثفارنهام . وقد كتب ما يعادل حفلة تنكرية لحفل زفاف أقيم هناك في عام 1610، لوالدي فرانسيس ويليوبي . [4]
كتب مرثية (1612) عن وفاة هنري فريدريك أمير ويلز ، ومجموعة من القصائد التهنئة (1613) عن زواج الأميرة إليزابيث . [3]
السجن والإفراج
| مارشالسيا |
|---|
 |
في وقت ما بين عامي 1611 و1613، كتب كتاب Abuses Stript and Whipt ، وهو عبارة عن عشرين هجاءً موجهًا ضد الانتقام والطموح والشهوة. وقد حققت هذه الهجاءات - التي تهدف إلى فضح "انتهاكات هذه الأوقات الشريرة" - نجاحًا شعبيًا إلى حد ما وكان هناك سبع طبعات من عام 1613 إلى عام 1617. [5] تضمن المجلد قصيدة بعنوان "الآفة"، حيث تعرض اللورد المستشار للهجوم، وسلسلة من المقتطفات . وعلى الرغم من حقيقة أن الهجاءات لم تذكر أحدًا بالاسم، وأن ويذر نشرها قبل عام دون أي مشاكل، فقد تم القبض عليه بتهمة التشهير "في أو حوالي 20 مارس 1614" واحتُجز في سجن مارشالسي لمدة أربعة أشهر قبل إطلاق سراحه. [6]
في مقالته الساخرة: المخصصة لجلالته العظيمة ، وجه ويذر نداءً جريئًا إلى الملك جيمس لإطلاق سراحه، مدعيًا أنه "لم يسع إلى إثارة فضيحة في الدولة، ولم يزرع الفتنة". والسبب وراء سجنه في البداية غير واضح إلى حد ما، حيث كانت الإساءات في الواقع عامة جدًا، ولم تسخر من أي شخص بالاسم.
علق تشارلز لامب
أن يُدان رجل بالتشهير عندما لم يذكر سوى الكراهية والحسد والشهوة والجشع، يشبه إحدى الاتهامات في رحلة الحاج ، حيث يُتهم فيثفول بأنه "سب أميرنا النبيل بعلزبول، وتحدث بازدراء عن أصدقائه المحترمين، السيد الشيخ، وسيد اللذة الجسدية، وسيد الترف". [7]
وقد تبنى معظم النقاد والعلماء اللاحقين هذا الرأي، بالإضافة إلى احتمال احتواء الطبعات السابقة على نص تم محوه في الطبعات اللاحقة. [6] كما زعم العديد من العلماء في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أن ويذر أساء إلى اللورد المستشار إليسمير بأحد الأبيات في Abuses . ومع ذلك، رفض بريتشارد هذا الادعاء، حيث ألقى باللوم على سوء قراءة الأبيات. [6]
يزعم بريتشارد أن سبب سجن ويذر كان أنه أغضب هنري هوارد، إيرل نورثامبتون الأول ، باتهامه وآخرين بالتواطؤ مع الحكومة الإسبانية والكاثوليكية. يذكر بريتشارد أن نورثامبتون كان في أوج قوته عندما تم القبض على ويذر، ويشير إلى أنه لم يكن قادرًا على تأمين إطلاق سراحه حتى بعد وفاة نورثامبتون في يونيو 1614. [6] [8]
بعد إطلاق سراحه من السجن، تم قبول ويذر في عام 1615 في نزل لينكولنز . [3]
في عام 1621، بيعت قصيدة ويذر الساخرة "شعار ويذر: Nec habeo, nec careo, nec curo" (باللاتينية: "ليس لديّ، لا أريد، لا أهتم") أكثر من 30 ألف نسخة من هذه القصيدة، وفقًا لروايته الخاصة في غضون بضعة أشهر. ومثل شتائمه السابقة، قيل إنها تشهيرية، وسُجن ويذر مرة أخرى، ولكن أُطلق سراحه بعد فترة وجيزة دون محاكمة رسمية بدعوى أن الكتاب مُرخص بشكل صحيح. [3]
عاد بن جونسون إلى السخرية من ويذر، الذي صوره على أنه كرونوماستيكس من قناع " الزمن المنتصر ". انتقم ويذر لنفسه، بالإشارة إلى اجتماع جونسون المخمور. اضطر إلى طباعة هذا الكتاب بيديه، نتيجة لشجاره مع شركة القرطاسية. [3]
تحت حكم تشارلز الأول
كان ويذر في لندن أثناء وباء الطاعون عام 1625، وفي عام 1628 نشر قصيدة Britain's Remembrancer ، وهي قصيدة ضخمة حول هذا الموضوع، تتخللها إدانات لشرور العصر، ونبوءات بالكوارث التي على وشك أن تقع على إنجلترا. [3] وهي تتأمل في طبيعة الشعر والنبوءة، وتستكشف خطوط الصدع في السياسة، وترفض الطغيان من النوع الذي أُدين الملك لرعايته. [9]
في عام 1635، تم تعيينه من قبل هنري تاونتون، وهو ناشر في لندن، لكتابة أبيات شعرية باللغة الإنجليزية توضح اللوحات الرمزية لكريسبين فان دي باس ، والتي صممت في الأصل لكتاب الشعارات من تأليف غابرييل رولينهاجن ، "Nucleus emblematum selectissimorum" (1610-1613). نُشر الكتاب كمجموعة من الشعارات القديمة والحديثة ، والتي توجد النسخة المثالية الوحيدة المعروفة منها في المتحف البريطاني . [10] [3] في عام 1636 ، ترجم كتاب طبيعة الإنسان لنميسيوس .
جندي الحرب الاهلية
كان ويذر قائدًا للخيول في عام 1639 في حملة تشارلز الأول ضد الميثاقيين الاسكتلنديين ، ويجب قبول قناعاته الدينية وليس السياسية كتفسير لحقيقة أنه بعد ثلاث سنوات من الحملة الاسكتلندية، عند اندلاع الحرب الأهلية الإنجليزية ، وجد أنه يقف بشكل قاطع إلى جانب البرلمان . باع ممتلكاته لجمع فرقة من الخيول، ووضعته لجنة برلمانية في قيادة قلعة فارنهام . بعد احتلالها لبضعة أيام، غادر المكان دون حماية، وسار إلى لندن . تعرض منزله بالقرب من فارنهام للنهب، وأسره هو نفسه فرقة من الخيول الملكية، مدينًا بحياته لتدخل السير جون دينهام ، على أساس أنه طالما عاش ويذر، لا يمكن اعتباره أسوأ شاعر في إنجلترا. [11] [12]
في إحدى الحلقات التي تم الإبلاغ عنها في عام 1642 أو 1643، يسخر ويذر برفقة هنري مارتن من شارات التتويج. وفي هذا الوقت، على أية حال، كانت آراء ويذر تتقارب مع آراء أنصار السيادة الشعبية الحقيقية، ودعت قصيدته السياسية Vox Pacifica إلى تطهير البرلمان. [13]
تمت ترقيته إلى رتبة رائد. كان حاضرًا في حصار جلوستر (1643) وفي ناسبي (1645). كان قد حُرم في عام 1643 من قيادته الاسمية، ومن عمولته كقاضي صلح ، نتيجة للهجوم على السير ريتشارد أونسلو ، الذي كان مسؤولاً، كما زعم، عن كارثة فارنهام. في نفس العام، منحه البرلمان منحة قدرها 2000 جنيه إسترليني لخسارة ممتلكاته، لكن يبدو أنه لم يتلق المبلغ بالكامل أبدًا، واشتكى من وقت لآخر من إحراجه والمكافآت الطفيفة التي تلقاها مقابل خدماته. صدر أمر بتسوية دخل سنوي قدره 150 جنيهًا إسترلينيًا على ويذر، يُفرض على ملكية السير جون دينهام المحجوزة، لكن لا يوجد دليل على أنه تلقى ذلك على الإطلاق. [14]
الكومنولث والاستعادة
أصبح كاتبًا سياسيًا ودينيًا مستخدمًا الشعر كوسيلة له. يُعتبر من أبرز المؤيدين للكومنولث الذي اقترح أيضًا رؤية اجتماعية أكثر مساواة. [15] كان كتابه Respublica Anglicana (1650) بمثابة رد على Anarchia Anglicana (1649) لثيودوروس فيراكس ( كليمنت ووكر )، وهو معارض مشيخي للمستقلين. [16] دافع عن " المشاركة "، فكرة أن الاعتراف بالنظام البرلماني يجب أن يكون مطلوبًا. [17]
كان ويذر أمينًا على لجنة بيع ممتلكات الملك الراحل، وقد حصل على 100 جنيه إسترليني في مارس 1650 مقابل عمله في جرد القصور الملكية السابقة. [18] وقد تم مصادرة مكان صغير منحه إياه الحامي بعد أن أعرب ويذر عن انتقاده لكرومويل. كان متورطًا في 11 قضية محكمة، من عام 1643 إلى عام 1661، بما في ذلك دعوى التشهير التي رفعها أونسلو بشأن قصيدة Justiarius Justificatus . [19] وفي عهد الترميم ، تم القبض عليه وظل في السجن لمدة ثلاث سنوات.
كان أنجليكانيًا متوافقًا؛ ولكن بحلول هذا الوقت كان قد اقترب من الكويكرز . في كتابه Parallelogrammaton (1662) قارن بينهم وبين النبيين حزقيال وحبقوق باعتبارهما سلفين . [20]
موت
توفي ويذر في لندن.
أعمال
يبلغ عدد مؤلفاته الباقية، التي أشار إليها توماس بارك في كتابه "الببليوغرافي البريطاني لبريدجز " ، أكثر من مائة. [21] [22] [23] [3] كتب ويذر، بشكل عام، بلغة إنجليزية خالصة، وفضل سمعة "البساطة". [14] ووفقًا لدونسياد ، "يرقد ويذر، ووارد، وجيلدون" معًا "في أمان، حيث لا ينتقد أحد، ولا يتحرش أحد". [24]
الهجاءات الرعوية واللاحقة
كان معروفًا في وقت مبكر في النوع الرعوي . كان أحد المحاورين، روجيه، في Shepherds Pipe لصديقه ويليام براون ، والتي كانت مرتبطة بـ eclogues من قبل شعراء آخرين، من بينهم واحد من قبل Wither. أثناء سجنه، كتب ما يمكن اعتباره استمرارًا لعمل براون، The Shepherd's Hunting (طبع عام 1615) - eclogues التي يظهر فيها الشاعران باسم ويلي وروجيه (في الطبعات اللاحقة فيلاريت). إنها مجازية إلى حد كبير. [25] تحتوي الرابعة من هذه eclogues على مقطع مشهور في مدح الشعر؛ [3] الشاعران صريحان في أن الرعوية هي مجرد مقدمة لعمل آخر. [26]
في عام 1615، وهو العام الذي أُطلق فيه سراحه من السجن واستقبله في نزل لينكولنز، طبع ويذر بشكل خاص كتاب فيديليا ، وهو مرثية حب ، توجد نسخة فريدة منه في مكتبة بودليان . [27] ظهرت طبعات أخرى من هذا الكتاب، والتي احتوت على القصيدة الغنائية "هل سأضيع في اليأس"، في عامي 1617 و1619. [3]
في عام 1621، عاد إلى الأسلوب الساخر بشعار ويذر: Nec habeo, nec careo, nec curo (باللاتينية: "ليس لديّ، لا أريد، لا أهتم"). وقيل إن هذا الشعار تشهير، وسُجن ويذر للمرة الثانية، ولكن أُطلق سراحه بعد فترة وجيزة. [3]
في عام 1622 ظهر كتابه Faire-Virtue، The Mistresse of Phil Arete ، وهو مديح طويل لعشيقة ، جزئيًا حقيقيًا وجزئيًا مجازيًا، مكتوبًا بشكل أساسي في أبيات مكونة من سبعة مقاطع لفظية. [3]
المزامير والترانيم
بدأ ويذر حياته السياسية والدينية كشخص معتدل، لكن ميوله البيوريتانية أصبحت أكثر وضوحًا، حيث انتقل من موقف أرميني إلى موقف كالفيني أكثر . تتألف أعماله اللاحقة من الشعر الديني، والرسائل المثيرة للجدل والسياسية. منذ عام 1614، بدأ العمل على ترجمة مزمور جديد ، وهو مشروع يتناغم مع الدائرة المحيطة بالسير إدوين ساندي التي كان ويذر يتردد عليها. [28]
كان التحضير لسفر المزامير (1619) عملاً مبكرًا باللغة الإنجليزية حول الجوانب الأدبية للكتاب المقدس، وكان بمثابة بداية حملة قام بها ويذر لاستبدال كتاباته الخاصة بالمزامير السائدة . [ 29] [30]
كانت ترانيمه وأغانيه للكنيسة (1622-1623) تهدف إلى مواجهة الترانيم الحصرية ، ممثلة في مزامير ستيرنولد وهوبكنز . قدم أورلاندو جيبونز ألحانًا لبعضها. [29] تم إصدارها بموجب براءة اختراع للملك جيمس الأول تقضي بضرورة ربطها بكل نسخة من المزامير الموزونة المصرح بها المعروضة للبيع. عارضت شركة Stationers هذه البراءة، لأنها تتعارض مع امتيازها بطباعة المزامير الغنائية، مما تسبب في إذلال ويذر وخسارته الكبيرة، ورفض مجلس اللوردات أخيرًا براءة اختراع مماثلة ثانية . [3] دافع ويذر عن نفسه في The Schollers Purgatory (1624). [31] في هذه الوثيقة، وهي خطبة من 140 صفحة ضد شركة Stationers لرفضها طباعة عمله، يلوم ويذرهم على خرابه المالي وصعوباته. [32]
يوجد المزيد من أشعار ويذر الدينية في كتاب هيليلويا: أو مذكّر بريطانيا الثاني ، الذي طُبع في هولندا عام 1641. افترض هذا العمل معرفة المزامير الموزونة. [33] بالإضافة إلى الترانيم، يحتوي الكتاب على أغاني، وخاصة أغنية المهد، الجزء الأول رقم 50 ("نام يا صغيري، نام، ما الذي يزعجني يا عزيزتي")، أغنية ذكرى الزواج، الجزء الثاني رقم 17 ("يا رب، نحن نعيش هنا")، أغنية التجوال، الجزء الثاني رقم 24 ("يا رب، لقد سُرّت أن تقول")، أغنية العشاق، الجزء الثالث رقم 20 ("تعال يا حبيبي، تعال، فلنختبر")، أغنية المتزوجين السعداء، الجزء الثالث رقم 21 ("لأنهم يتلذذون بالغناء") وأغنية الراعي، الجزء الثالث رقم 41 ("رجال مشهورون يرعون قطعانهم"). [3]
السياق والسمعة الشعرية
تم تصنيف ويذر على أنه سبنسريان ، مع مايكل درايتون ، وجايلز فليتشر ، وفينياس فليتشر ، وهنري مور . [34] كان سبنسريان اليعاقبة الأوائل جمهوريين بشكل عام وليسوا إمبراطوريين (على الأقل من حيث روما القديمة)، وكانوا من "حزب الريف" وليس "حزب البلاط"، وحنينًا إلى إليزابيث الأولى، ومؤيدًا للزخرفة القديمة بدلاً من الأسلوب البسيط لجيمس الأول، [35] ومع ذلك، وصف جوان جروندي ويذر بأنه تبنى بساطة متعمدة في الأسلوب. [36]
وفقا لكريستوفر هيل :
... يمكننا تتبع خط من سبنسر ... عبر مجموعة من الشعراء ... بدءًا من شكسبير، ودرايتون، والأخوين فليتشر، وويليام براون ، وصامويل دانييل، إلى جورج ويذر. [37]
أو مرة أخرى:
يمكن تتبع سلسلة من الشعراء من سيدني وسبنسر إلى سيلفستر وبراون إلى ويذر - ليس من نوعية صاعدة، بل من موقف سياسي متسق. [38]
حيث يحدد هيل الروابط عبر الرعاة الأرستقراطيين والسياسة، يعتبر أليستير فاولر أن درايتون هو المركز الشعري لمجموعة، [39] والتي ضمت بالإضافة إلى ويذر براون، وجون ديفيز من هيريفورد ، وويليام دروموند من هوثورندن ، وجورج ساندي ، وجوشوا سيلفستر . [40]
منذ عام 1640 فصاعدًا، اكتسب ويذر صوتًا نبويًا صريحًا. [41] لقد ترك نطاقه الواسع من المنشورات، في النثر وكذلك الأنواع الشعرية المختلفة على مدى ما يقرب من نصف قرن، انطباعًا غير متوازن للغاية عن اهتماماته وأثر على سمعته الشعرية. كتب جورج جيلفيلان أن "ويذر كان رجلاً عبقريًا حقيقيًا، لكن يبدو أنه كان مجنونًا جزئيًا". [42] وجد هربرت جريرسون شيئًا يمدحه في قصائد الحب المبكرة، لكنه تحدث عن "قصائد تعليمية وتقوية منتشرة لا نهاية لها، إذا كان من الممكن تسميتها قصائد". [43]
كتب ويدجوود "من حين لآخر في المساحات القاحلة من شعره توجد امتدادات مفعمة بالذكاء الحقيقي والملاحظة، أو مشتعلة بشدة مفاجئة من الشعور". [44]
نشر لاحق
بعد فترة من الإهمال، قام جورج إليس بتأليف مختارات من قصائد ويذر بعنوان عينات من الشعراء الإنجليز الأوائل (1790). [45] كما نشر صامويل إيجرتون بريدجز قصائد صيد الرعاة (1814)، وفيديليا (1815)، والفضيلة العادلة (1818)، وظهرت مجموعة مختارة في أعمال الشعراء البريطانيين لإيزيكييل سانفورد ، المجلد الخامس (1819).
تم تحرير معظم أعمال ويذر في عشرين مجلدًا لصالح جمعية سبنسر (1871-1882)؛ وتم تضمين مجموعة مختارة من أعماله بواسطة هنري مورلي في كتابه "رفقاء الشعراء" (1891)؛ وتم تضمين قصائد فيديليا والفضيلة العادلة في كتاب "الغارن الإنجليزي " لإدوارد أربر (المجلد الرابع، 1882؛ المجلد السادس، 1883)، وتم تحرير شعر جورج ويذر بواسطة فرانك سيدجويك في عام 1902. [46] [14]
نُشرت مجموعة مختارة من ترانيم ويذر في عام 2011 بواسطة The Phoenix Press في كتاب The Gibbons Songbook. [47] في حين أنها في الأساس تجسيد للألحان التي كتبها أورلاندو جيبونز لترانيم وأغاني الكنيسة ، فإن مجموعة مختارة من الآيات من الترانيم مقترنة بالآيات الأصلية من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس والتي ألهمت ويذر لإنشاء الترانيم.
الحواشي
- ^ هيامسون، ألبرت م.، قاموس السيرة العالمية: لكل العصور ولكل الشعوب، صفحة 725
- ^ بريدجز، السير إيجرتون (1810). هاسلوود، جوزيف (محرر). الببليوغرافي البريطاني، المجلد الأول. لندن: مطبوع لـ R. Triphook بواسطة T. Bensley. ص. 2. تم الاسترجاع في 13 مايو 2011 .
- ^ abcdefghijklmn تشيشولم 1911، ص. 758.
- ^ أندرو كاربنتر، الشعر باللغة الإنجليزية من تيودور وستيوارت أيرلندا (2003)، ص 135.
- ^ بيلتونين، ماركو، الإنسانية الكلاسيكية والجمهورية في الفكر السياسي الإنجليزي، 1570-1640، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1995، ISBN 0-521-49695-0 ، ISBN 978-0-521-49695-7 ، صفحة 165.
- ^ abcd Pritchard, Allan (نوفمبر 1963). "الإساءة إلى Stript and Whipt وWither's Imprisonment". مجلة دراسات اللغة الإنجليزية . السلسلة الجديدة. 14 (56). مطبعة جامعة أكسفورد: 337-345. doi :10.1093/res/XIV.56.337. ISSN 0034-6551. JSTOR 513223.
- ^ لوكاس، إي في (1903). أعمال تشارلز وماري لامب. ص 181.
- ^ هذا الرأي يشاركه فيه جوناثان إف إس بوست، الشعر الغنائي الإنجليزي: أوائل القرن السابع عشر (1999)، ص 69.
- ^ أندرو ماكراي، "تذكر عام 1625: جورج ويذر، مذكّر بريطانيا وحالة إنجلترا الكارولينية المبكرة"، النهضة الأدبية الإنجليزية 46.3 (2016): 433-455.
- ^ مجموعة من الشعارات القديمة والحديثة في أرشيف الإنترنت
- ^ جون أوبري ، حياة مختصرة (تحرير أندرو كلارك)، المجلد الأول (دار نشر كلارندون، أكسفورد، 1898)، الصفحة 221
- ^ تشيشولم 1911، ص 758-759.
- ^ ديفيد ووتون، الحق الإلهي والديمقراطية: مختارات من الكتابة السياسية في إنجلترا في عهد ستيوارت (2003)، ص 53.
- ^ abc Chisholm 1911، ص 759.
- ^ ديفيد لوينشتاين، جانيل م. مولر (المحررون)، تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي الحديث المبكر (2002)، ص 650.
- ^ . قاموس السيرة الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه، 1885-1900.
- ^ كوينتين سكينر ، الفتح والموافقة ، ص 91، في جي إي أيلمر ، محرر، فترة حكم غير نظامية (1972).
- ^ آلان بريتشارد، "جورج ويذر وبيع ممتلكات تشارلز الأول"، فقه اللغة الحديث ، 77:4 (مايو 1980)، ص 370-381.
- ^ دوروثي أوختر، قاموس الرقابة الأدبية والدرامية في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت (2001)، ص 362.
- ^ كريستوفر هيل، الكتاب المقدس الإنجليزي والثورة الإنجليزية في القرن السابع عشر (1993)، ص 262 وص 201.
- ^ سيرة بارك، نص على الإنترنت [ رابط ميت دائم ]
- ^ السيرة الذاتية لـ Brydges [ رابط ميت دائم ]
- ^ "رابط المراجع". مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2008. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2008 .
- ^ الكتاب الأول، السطور 295-296، على سبيل المثال ديفيد فيرير، كريستين جيرارد، شعر القرن الثامن عشر: مختارات موصوفة (2004)، ص 176-177.
- ^ هينسلي، تشارلز ستانلي (1969). المسيرة المهنية اللاحقة لجورج ويذر. برلين: موتون دي جرويتر. ص 20-30. ISBN 3-11-139272-4. OCLC 1264957348.
- ^ جيمس دولمان، "رعوية ستيوارت المبكرة: غليون الراعي" بقلم ويليام براون وآخرين و"صيد الراعي" بقلم جورج ويذر (1999)، ص 7.
- ^ "Wither, George. Fidelia". مكتبة فولجر شكسبير . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2022 .
- ^ ديفيد نوربروك، الشعر والسياسة في عصر النهضة الإنجليزي (2002)، ص 216.
- ^ ديفيد نورتون، تاريخ الكتاب المقدس الإنجليزي باعتباره أدبًا (2000)، ص 131.
- ^ هانيبال هاملين، ثقافة المزامير والأدب الإنجليزي الحديث المبكر (2004)، ص 52.
- ^ جيه آر واتسون، الترنيمة الإنجليزية: دراسة نقدية وتاريخية (1999)، ص 57-8/
- ^ "محاضرة عن ويذر". يوتيوب .
- ^ كريستوفر هيل، شعب مضطرب ومثير للفتنة ومتعصب: جون بونيان وكنيسته (1988)، ص 262.
- ^ ويليام بريدجز هانتر، سبنسريان الإنجليز: شعر جيلز فليتشر، جورج ويذر، مايكل درايتون، فينياس فليتشر، وهنري مور (1977).
- ^ ديفيد لوينشتاين، جانيل م. مولر (المحررون)، تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي الحديث المبكر (2002)، ص 501.
- ^ جروندي، الصفحات 176 – 177
- ^ كريستوفر هيل ، ميلتون والثورة الإنجليزية (1977)، ص 19.
- ^ كريستوفر هيل، الأصول الفكرية للثورة الإنجليزية (1965)، ص 138.
- ^ تنسب جوان جروندي الملاحظة القائلة بأن "درايتون كان ... الوريث الرئيسي لسبنسر" إلى البروفيسور دوجلاس بوش؛ انظر جروندي الصفحة 107
- ^ أليستير فاولر، كتاب أكسفورد الجديد لشعر القرن السابع عشر (1991)، ص. xxxviii.
- ^ جيمس دولمان، الملك جيمس الأول والثقافة الدينية في إنجلترا (2000)، ص 50.
- ^ عينات من مذكرات الشعراء البريطانيين الأقل شهرة، المجلد 2 محفوظ في 2008-09-06 على موقع واي باك مشين
- ^ هربرت جريرسون ، التيارات المتقاطعة في الأدب الإنجليزي في القرن السابع عشر (طبعة 1958)، ص 148.
- ^ CV Wedgwood ، الشعر والسياسة في عهد أسرة ستيوارت (1960)، ص 90.
- ^ نص على الانترنت
- ^ شعر جورج ويذر، نص متاح على الإنترنت
- ^ كتاب أغاني جيبونز
مراجع
- ماكراي، أندرو. "تذكر عام 1625: جورج ويذر، مذكّر بريطانيا وحالة إنجلترا الكارولينية المبكرة"، النهضة الأدبية الإنجليزية 46.3 (2016): 433-455.
- جروندي، جوان، شعراء سبنسريان، إدوارد أرنولد (1969) ISBN 0-7131-5457-8
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Wither, George". Encyclopædia Britannica . المجلد 28 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 758-759.
- لي، سيدني (1900). . في لي، سيدني (محرر). قاموس السيرة الوطنية . المجلد 62. لندن: سميث، إلدر وشركاه.
- أوكالاغان، ميشيل. "ويذر، جورج (1588-1667)". قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/29804. (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
روابط خارجية
جورج ويذر
- أعمال جورج ويذر في مشروع جوتنبرج
- أعمال جورج ويذر في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
- أعمال جورج ويذر أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- مختارات من شعر جورج ويذر (1588-1667)
