ملكة الجنيات
ملحمة ملكة الجنيات هي قصيدة ملحمية إنجليزية من تأليف إدموند سبنسر . نُشرتالأجزاء من الأول إلى الثالث لأول مرة عام ١٥٩٠، ثم أُعيد نشرها عام ١٥٩٦ مع الأجزاء من الرابع إلى السادس. تتميز ملحمة ملكة الجنيات بشكلها الفريد: فهي تتألف من ٣٨٤٨ مقطعًا شعريًا [ ١ ] وما يقارب ٣٥٠٠٠ سطر، ما يجعلها من أطول القصائد في اللغة الإنجليزية؛ كما أنها العمل الذي ابتكر فيه سبنسر شكلًا شعريًا يُعرف باسم المقطع الإسبنسري . [ ٢ ] على المستوى الحرفي، تتبع القصيدة حياة عدد من الفرسان كوسيلة لدراسة فضائل مختلفة. وتُعد القصيدة أيضًا عملًا رمزيًا . ولذلك، يمكن قراءتها على مستويات متعددة، بما في ذلك كونها مدحًا (أو نقدًا لاحقًا) للملكة إليزابيث الأولى . يذكر سبنسر في "رسالة المؤلفين" أن القصيدة الملحمية بأكملها "مُغلفة برموز مجازية غامضة"، وأن الهدف من نشر "ملكة الجنيات" هو "تنشئة رجل نبيل أو شخص ذي أخلاق حميدة وسلوك راقٍ". [ 3 ]
قدّم سبنسر الأجزاء الثلاثة الأولى من قصيدته "ملكة الجنيات" إلى إليزابيث الأولى عام ١٥٨٩، برعايةٍ على الأرجح من والتر رالي . كانت القصيدة محاولةً واضحةً لكسب ودّ البلاط، ومكافأةً له، منحت إليزابيث سبنسر معاشًا مدى الحياة قدره ٥٠ جنيهًا إسترلينيًا سنويًا، [ ٤ ] مع أنه لا يوجد دليلٌ آخر على أن إليزابيث قد قرأت أي جزءٍ من القصيدة. رفعت هذه الرعاية الملكية القصيدة إلى مستوى من النجاح جعلها العمل الأبرز في مسيرة سبنسر الأدبية. [ ٥ ]
ملخص


يتمحور الكتاب الأول حول فضيلة القداسة كما تتجسد في فارس الصليب الأحمر. وباعتباره كتابًا مكتفيًا بذاته إلى حد كبير، يمكن اعتباره ملحمة مصغرة بحد ذاتها. في البداية، يسافر فارس الصليب الأحمر وسيدته أونا معًا بعد أن يهزم الوحش إيرور. ثم يسافران منفصلين بعد أن يخدع الساحر أرتشيماجو فارس الصليب الأحمر، مستخدمًا حلمًا زائفًا، ليجعله يعتقد أن أونا غير عفيفة. يلتقي فارس الصليب الأحمر بدويسا، التي تتظاهر بالضيق لتوقعه في فخ. تقود دويسا فارس الصليب الأحمر إلى الأسر على يد العملاق أورغوليو . في هذه الأثناء، تسعى أونا بلا كلل إلى لم شملها مع فارس الصليب الأحمر.
تتغلب أونا على العديد من المخاطر، وتلتقي بآرثر، وتنقذ فارس الصليب الأحمر من الأسر، ومن دوسا، ومن اليأس. تساعد أونا وآرثر فارس الصليب الأحمر على التعافي في بيت القداسة، حيث تنضم إليهم حاكمة البيت، سيليا، وبناتها الثلاث. هناك، يرى فارس الصليب الأحمر رؤيا لمستقبله. ثم يعيد أونا إلى قلعة والديها وينقذهما من تنين، ويتم خطبتهما بعد مقاومة أرشيماجو للمرة الأخيرة.
يركز الكتاب الثاني على فضيلة الاعتدال كما تجسدت في السير غايون ، الذي أغراه أرتشيماغو الهارب حتى كاد يهاجم فارس الصليب الأحمر. يكتشف غايون امرأة تنتحر حزنًا على حبيبها الذي أغوته الساحرة أكراسيا وسحرته وقتلته. يقسم غايون على الانتقام لهما وحماية طفلهما. يبدأ غايون رحلته ويتوقف، يقاتل خلالها العديد من الفرسان الأشرار والمتهورين والمخدوعين، ثم يلتقي بآرثر. أخيرًا، يصلان إلى جزيرة أكراسيا ومأوى النعيم، حيث يقاوم غايون إغراءات العنف والكسل والشهوة. يقبض غايون على أكراسيا في شبكة، ويدمر المأوى، وينقذ المسجونين فيه.
يتمحور الكتاب الثالث حول فضيلة العفة كما تجسدت في بريتومارت ، وهي فارسة. بعد أحداث الكتاب الثاني، يلتقي غايون وآرثر ببريتومارت التي تفوز في مبارزة مع غايون. ينفصلون، فيذهب آرثر وغايون لإنقاذ فلوريميل، بينما تنقذ بريتومارت فارس الصليب الأحمر. تكشف بريتومارت لفارس الصليب الأحمر أنها تسعى وراء السير أرتيغال لأنها مُقدَّر لها الزواج منه. يدافع فارس الصليب الأحمر عن أرتيغال، ويلتقون بمرلين الذي يشرح لهم بتفصيل أكبر مصير بريتومارت في تأسيس الملكية الإنجليزية. تغادر بريتومارت وتقاتل السير مارينيل. يبحث آرثر عن فلوريميل، وينضم إليه لاحقًا السير ساتيران وبريتومارت، ويشهدون إغراءً جنسيًا ويقاومونه. تنفصل بريتومارت عنهم وتلتقي بالسير سكودامور، الذي يبحث عن سيدته أموريت الأسيرة. تتمكن بريتومارت وحدها من إنقاذ أموريت من الساحر بوسيران. لسوء الحظ، عندما يخرجون من القلعة، يكون سكودامور قد اختفى. (يصور إصدار عام 1590 الذي يحتوي على الكتب من الأول إلى الثالث لم شمل الحبيبين السعيد، ولكن تم تغيير ذلك في إصدار عام 1596 الذي احتوى على الكتب الستة جميعها.)
يُطلق على الكتاب الرابع اسم "أسطورة كامبل وتيلاموند، أو أسطورة الصداقة"، ولكن على الرغم من عنوانه، فإن رفيق كامبل في الكتاب الرابع يُدعى في الواقع ترياموند، ولا تتمحور الحبكة حول صداقتهما؛ إذ يظهر الرجلان لفترة وجيزة فقط في القصة. يُعد الكتاب في معظمه استكمالًا للأحداث التي بدأت في الكتاب الثالث. في البداية، يقتنع سكودامور، بفعل الساحرة آتي (رمز الخلاف)، بأن بريتومارت قد هربت مع أموريت، فيشعر بالغيرة. ثم تُقام بطولة لمدة ثلاثة أيام من قِبل ساتيران، حيث تهزم بريتومارت أرتيغال (كلاهما متنكران). يتحد سكودامور وأرتيغال ضد بريتومارت، ولكن عندما تسقط خوذتها في المعركة، يقع أرتيغال في حبها. يستسلم، ويخلع خوذته، فتتعرف عليه بريتومارت على أنه الرجل الذي يظهر في المرآة المسحورة. يُعلن أرتيغال حبه لها، لكن عليه أولًا أن يرحل ويُكمل مهمته. عندما يكتشف سكودامور جنس بريتومارت، يُدرك خطأه ويسأل عن حبيبته، لكن بريتومارت تكون قد فقدت أموريت في ذلك الوقت، فتنطلق هي وسكودامور معًا في رحلة بحث عنها. يكتشف القارئ أن أموريت قد اختُطفت على يد رجل متوحش وسُجنت في كهفه. في أحد الأيام، تهرب أموريت متجاوزةً الرجل المتوحش، وينقذها منه الفارس تيمياس وبيلفويبي. ثم يظهر آرثر عارضًا خدماته كفارس للمرأة المفقودة. تقبل أموريت، وبعد بعض المحن في الطريق، يلتقي آرثر وأموريت أخيرًا بسكودامور وبريتومارت. يجتمع الحبيبان من جديد. وفي ختام حبكة مختلفة من الكتاب الثالث، يكتشف مارينيل، الذي تعافى مؤخرًا، فلوريميل وهو يعاني في زنزانة بروتيوس. يعود إلى منزله ويُصاب بالمرض من فرط الحب والشفقة. وفي النهاية يعترف بمشاعره لأمه، فتتوسل إلى نبتون لإطلاق سراح الفتاة، وهو ما يستجيب له الإله.
يتمحور الكتاب الخامس حول فضيلة العدالة كما تتجسد في شخصية السير أرتيغال، الذي يهزم عملاقًا ديماغوجيًا ويتوسط في العديد من النزاعات، بما في ذلك مبارزة أقيمت تكريمًا لزفاف فلوريميل. ثم يحاول الفارس تحرير عدد من الرجال من عبوديتهم للأمازونية راديغوند. تهزم راديغوند أرتيغال في المعركة بذكائها، ووفقًا لشروط مبارزتهما، يجب أن يصبح هو، المتمسك بالاتفاقيات القانونية، عبدًا لها أيضًا. في النهاية، ينقذ بريتومارت خطيبها ويقتل راديغوند، وبذلك يعيد علاقة عادلة بين الجنسين. نتعرف على محكمة ميرسيلا، حيث تُحاكم دويسا وتُدان. بعد أرتيغال، يعرض سبنسر سعي الأمير آرثر لقتل الوحش جيريونيو من أجل استعادة حقوق السيدة بلج. في النشيد الأخير، يساعد أرتيغال السير بوربون ويقتل الوحش غرانتورتو.
يتمحور الكتاب السادس حول فضيلة الأدب كما تتجسد في السير كاليدور، الذي أُرسل في مهمة من ملكة الجنيات لقتل الوحش الصارخ. بعد أن ساعد في المصالحة بين حبيبين واتخذ الشاب المهذب تريسترام خادمًا له، يقع فريسة لمباهج الحياة الرعوية، ويفوز في النهاية بمودة باستوريلا بعيدًا عن كوريدون، اللطيف في النهاية ولكنه جبان بعض الشيء. يتناول هذا الكتاب أيضًا الفارس كاليبين وسعيه وراء سيدته سيرينا، التي يرعاها متوحش مهذب بشكل غريب، والذي، مثل باستوريلا المتواضعة، يتضح أنه سليل نبيل مفقود منذ زمن طويل؛ يأخذ آرثر سيرينا لاحقًا ويتركها في رعاية خادمه تيمياس وناسك كان فارسًا. ينقذ كاليديور حبيبته من الوحش الصارخ، ويقبض على الوحش ويقيده، والذي مع ذلك، كما قيل لنا، يهرب في النهاية ليتجول في العالم مرة أخرى ساعياً إلى تدمير المزيد من السمعات.
تم نشر أناشيد التغيير مع ملكة الجنيات في المجلد الأول عام 1609، ويتفق عمومًا على أنها كانت جزءًا من خطة سبنسر للكتاب السابع ، حيث يتم تحدي سيطرة جوبيتر على الكون من قبل التغيير، إلهة التغيير الجبارة، التي ترفع قضيتها إلى محكمة ترأسها الطبيعة، والتي، بعد مناقشات حامية من كلا الجانبين، تحكم ضد الجبارة ولصالح جوبيتر.
الشخصيات الرئيسية

- أكراسيا ، مغرية الفرسان. يدمر غايون بستان نعيمها في نهاية الكتاب الثاني. شخصيات مماثلة في ملاحم أخرى: سيرس (أوديسة هوميروس ) ، ألسينا ( أريوستو )، أرميدا (تاسو)، أو المرأة الجنية من قصيدة كيتس " الجميلة عديمة الرحمة ".
- أموريتا ، خطيبة سكودامور، التي اختطفتها بوسيران ليلة زفافها، وأنقذها بريتومارت. تُمثل أموريتا فضيلة الحب الزوجي، ويُعد زواجها من سكودامور مثالًا يحتذي به بريتومارت وأرتيغال. انفصلت أموريتا وسكودامور لفترة من الزمن بسبب الظروف، لكنهما ظلا وفيين لبعضهما البعض حتى التقيا مجددًا (على الأرجح).
- أرشيماجو ، ساحر شرير أُرسل لإيقاف الفرسان في خدمة ملكة الجنيات. من بين هؤلاء الفرسان، يكره أرشيماجو ريدكروس أكثر من غيره، ولذلك فهو يُمثل رمزياً العدو اللدود لإنجلترا.
- أرتيغال (يُكتب أيضًا أرتيغال، أو أرثيغال، أو أرثيغال)، فارسٌ يُجسّد العدالة ويُدافع عنها . يلتقي بريتومارت بعد أن يهزمها في مبارزة سيوف (كانت ترتدي زي فارس) وينزع خوذتها، كاشفًا عن جمالها. يقع أرتيغال في حب بريتومارت سريعًا. يرافقه تالوس، رجلٌ معدنيٌّ يحمل سوطًا ولا ينام ولا يكلّ، بل يُطارد ويقتل بلا رحمة أي عدد من الأشرار. يُطيع تالوس أوامر أرتيغال، ويُمثّل العدالة بلا رحمة (لذا، يُعتبر أرتيغال الوجه الأكثر إنسانية للعدالة). لاحقًا، لا يُنقذ تالوس أرتيغال من العبودية على يد سيدة العبيد الشريرة راديغوند، لأن أرتيغال مُلزمٌ بعقدٍ قانونيٍّ لخدمتها. ولا يُحرّره إلا موتها على يد بريتومارت. كان كريساور السيف الذهبي للسير أرتيغال. كان هذا السيف أيضاً السلاح المفضل لدى ديميتر ، إلهة الحصاد عند الإغريق . ولأنه كان "مُقسّى بالصلابة " ، كان قادراً على اختراق أي شيء.
- آرثر من فرسان المائدة المستديرة، لكنه يؤدي هنا دورًا مختلفًا. فهو مغرمٌ بملكة الجنيات، ويقضي وقته في السعي وراءها عندما لا يكون مشغولًا بمساعدة الفرسان الآخرين في حلّ مآزقهم المختلفة. الأمير آرثر هو فارس العظمة، مثال الكمال في جميع الفضائل.
- آتي ، شيطانة من الجحيم متنكرة في هيئة فتاة جميلة. تعارض آتي فضيلة الصداقة في الكتاب الرابع بنشرها للفتنة. وتساعدها في مهمتها دويسا، المخادعة في الكتاب الأول، التي استدعتها آتي من الجحيم. خدعت آتي ودوسا الفارسَين المزيفَين بلاندامور وباريديل وجعلتاهما يتخذانهما عشيقَين. ربما استُلهم اسمها من إلهة النحس اليونانية آتي ، التي يُقال إن زيوس رماها من السماء، على غرار الملائكة الساقطين.
- بيلفوبي ، الأخت الجميلة لأموريت، تقضي وقتها في الغابة تصطاد وتتجنب الرجال العشاق الذين يلاحقونها. تيمياس، مرافق آرثر، يفوز بقلبها في النهاية بعد أن تعالج جراحه التي أصيب بها في المعركة؛ ومع ذلك، يضطر تيمياس إلى تحمل الكثير من المعاناة لإثبات حبه عندما تراه بيلفوبي يعتني بامرأة جريحة، فتسيء فهم تصرفاته وتهرب مسرعة. لا تعود إليه إلا بعد أن ترى كيف ذبلت حياته بدونها.

- بريتومارت ، فارسةٌ تُجسّد العفة وتُدافع عنها . شابةٌ جميلة، تقع في غرام أرتيغال من النظرة الأولى لوجهه في مرآة والدها السحرية. ورغم عدم وجود أي تواصل بينهما، إلا أنها تسافر للبحث عنه مجددًا، مرتديةً زيّ فارسٍ برفقة مربيتها غلاوس . تحمل بريتومارت رمحًا مسحورًا يمكّنها من هزيمة كل فارسٍ تُقابله، إلى أن تُهزم أمام فارسٍ يتبين أنه حبيبها أرتيغال. (شخصيةٌ موازية في قصة أريوستو: برادامانتي ). تُعدّ بريتومارت من أهمّ الفرسان في القصة. تجوب العالم، بما في ذلك رحلة حجّ إلى معبد إيزيس، ولقاء الساحر ميرلين. تُنقذ أرتيغال، والعديد من الفرسان الآخرين، من سطوة راديغوند الشريرة. علاوةً على ذلك، تقبل بريتومارت أموريت في إحدى البطولات، رافضةً فلوريميل المُزيّف.
- بوسيران ، الساحر الشرير الذي أسر أموريت ليلة زفافها. عندما دخلت بريتومارت قلعته لهزيمته، وجدته يحتجز أموريت أسيرة. كانت مربوطة إلى عمود، وكان بوسيران يعذبها. لكن بريتومارت الذكية هزمته بسهولة وأعادت أموريت إلى زوجها.
- كايليا ، حاكمة بيت القداسة.
- كاليديور ، فارس اللطف، بطل الكتاب السادس. وهو في مهمة من ملكة الجنيات لقتل الوحش الصارخ.
- كامبل ، أحد فرسان الصداقة، بطل الكتاب الرابع. شقيق كاناسي وصديق ترياموند.
- كامبينا ، ابنة أغابي وشقيقة برياموند ودايموند وترياموند. تُصوَّر كامبينا وهي تحمل صولجان هرمس وكأسًا من نبات الإبريق، دلالةً على دورها كرمز للوئام. تتزوج كامبيل بعد أن أنهت نزاعه مع ترياموند.
- كولين كلاوت ، راعي غنم اشتهر بأغانيه وعزفه على المزمار، ظهر لفترة وجيزة في الكتاب السادس. وهو نفسه كولين كلاوت المذكور في شعر سبنسر الرعوي ، وهذا مناسب لأن كاليديور كان يستمتع برحلة إلى عالم من النعيم الرعوي، متجاهلاً واجبه في مطاردة الوحش الصارخ، وهو السبب الذي دفعه للذهاب إلى أيرلندا في المقام الأول. ويمكن القول أيضاً إن كولين كلاوت هو سبنسر نفسه.
- سيموخليس ، فارس في الكتاب الثاني، يتسم بالتردد وتقلب الإرادة. هو وشقيقه الناري بيروخليس يمثلان أمراضًا عاطفية تهدد الاعتدال. يُقتل الشقيقان على يد الأمير آرثر في النشيد الثامن.
- كريسوغوني ، والدة بيلفوبي وتوأمها أموريتا. تختبئ في الغابة، وعندما يتعبها التعب، تغفو على ضفة نهر، حيث تحمل بأشعة الشمس وتلد توأمين. تعثر الإلهتان فينوس وديانا على التوأمين حديثي الولادة وتأخذانهما: تأخذ فينوس أموريتا وتربيها في جنة أدونيس، وتأخذ ديانا بيلفوبي.
- يأس ، رجلٌ مُضطربٌ في كهف، اسمه مُستوحى من حالته المزاجية. باستخدام البلاغة فقط، كاد أن يُقنع فارس الصليب الأحمر بالانتحار، قبل أن تتدخل أونا.
- دويسا ، سيدة تجسد الزيف في الكتاب الأول، والمعروفة لدى ريدكروس باسم "فيديسا". وبصفتها نقيض أونا، فهي تمثل الدين "الزائف" للكنيسة الكاثوليكية الرومانية . كما أنها في البداية مساعدة، أو على الأقل خادمة، لأرشيماجو. اعترض الملك جيمس السادس على القصيدة عام 1596، حيث قارن على ما يبدو بين دويسا ووالدته، ماري ملكة اسكتلندا . [ 6 ]

- فلوريميل ، سيدةٌ مغرمةٌ بالفارس مارينيل، الذي يرفضها في البداية. ولما سمعت أنه قد أُصيب، انطلقت للبحث عنه، وواجهت مخاطر جمة، بلغت ذروتها في أسرها على يد إله البحر بروتيوس . ثم التقت بمارينيل في نهاية الكتاب الرابع، وتزوجته في الكتاب الخامس.
- غايون ، فارس الاعتدال، بطل الكتاب الثاني. هو قائد فرسان العذراء ويحمل صورة غلوريانا على درعه. وفقًا للأسطورة الذهبية ، يشترك اسم القديس جورج في أصل لغوي مع غايون، والذي يعني تحديدًا "المصارع المقدس".

- مارينيل ، "فارس البحر"؛ ابن حورية الماء، تجنب كل الحب لأن والدته علمت أن فتاة مقدر لها أن تؤذيه؛ وقد تحققت هذه النبوءة عندما سقط في معركة على يد بريتومارت، على الرغم من أنه لم يصب بجروح قاتلة.
- أورغوليو ، عملاق شرير. اسمه يعني "الكبرياء" باللغة الإيطالية.
- فارس الصليب الأحمر ، بطل الكتاب الأول. ظهر لأول مرة في النشيد الأول من القصيدة، حاملاً شعار القديس جورج ، شفيع إنجلترا؛ صليب أحمر على خلفية بيضاء، وهو ما يزال علم إنجلترا . يُعلن فارس الصليب الأحمر أنه القديس جورج الحقيقي في النشيد العاشر. كما يعلم أنه من أصل إنجليزي، إذ اختطفته جنية ونشأ في أرض الجنيات. في المعركة الحاسمة للكتاب الأول، يقتل فارس الصليب الأحمر التنين الذي دمر عدن. يتزوج من أونا في نهاية الكتاب الأول، لكن ظهوره الوجيز في الكتابين الثاني والثالث يُظهره وهو لا يزال يجوب العالم بحثًا عن الحقيقة.
- ساتيران ، رجلٌ نصف ساتير متوحش نشأ في البرية، وهو مثالٌ حيٌّ على الإمكانات البشرية الفطرية. بعد أن روّضته أونا، يحميها، لكنه يجد نفسه منخرطًا في معركةٍ ضدّ سانسلوي الفوضوي، معركةٌ لم تُحسم. يعثر ساتيران على حزام فلوريميل، الذي أسقطته أثناء هروبها من وحش. يُقيم بطولةً لمدة ثلاثة أيام للفوز بحقّ امتلاك الحزام. يفوز فرسانه من ميدنهيد في ذلك اليوم بمساعدة بريتومارت.
- سكودامور ، حبيب أموريت. اسمه يعني "درع الحب". هذه الشخصية مستوحاة من السير جيمس سكودامور ، بطل المبارزة وأحد رجال حاشية الملكة إليزابيث الأولى . يفقد سكودامور حبيبته أموريت لصالح الساحر بوسيران. مع أن طبعة عام ١٥٩٠ من "ملكة الجنيات" تُظهر سكودامور وأموريت معًا بمساعدة بريتومارت، إلا أن الجزء الرابع يُظهر انفصالهما، وعدم لم شملهما أبدًا.
- تالوس ، وهو "رجل حديدي" يساعد أرثيغال في إقامة العدل في الكتاب الخامس. من المحتمل أن يكون الاسم مشتقًا من الكلمة اللاتينية "talus" (الكاحل) في إشارة إلى ما "يرتكز" عليه العدل، وربما أيضًا إلى كاحل أخيل، الذي كان لا يقهر، أو الرجل البرونزي الأسطوري تالوس .
- ترياموند ، أحد فرسان الصداقة، بطل الكتاب الرابع. صديق كامبل. أحد ثلاثة إخوة؛ عندما مات برياموند ودايموند، انضمت روحاهما إلى جسده. بعد قتاله مع كامبل، تزوج ترياموند من أخت كامبل، كاناسي.
- أونا ، تجسيد "الكنيسة الحقة". تسافر برفقة فارس الصليب الأحمر (الذي يمثل إنجلترا)، والذي جندته لإنقاذ قلعة والديها من تنين. كما تهزم دوسا، الذي يمثل الكنيسة "الباطلة" (الكاثوليكية) وشخصية ماري ملكة اسكتلندا ، في محاكمة تُذكّر بتلك التي انتهت بقطع رأس ماري. أونا أيضًا رمزٌ للحقيقة.
المواضيع
رمز الفضيلة

تتضمن رسالة كتبها سبنسر إلى السير والتر رالي عام ١٥٩٠ [ ٧ ] مقدمةً لملحمة "ملكة الجنيات "، يصف فيها سبنسر العرض الرمزي للفضائل من خلال فرسان الملك آرثر في "أرض الجنيات" الأسطورية. وتُقدَّم هذه الرسالة كمقدمة للملحمة في معظم الطبعات المنشورة، وهي تُحدد خططًا لأربعة وعشرين كتابًا: اثنا عشر كتابًا، كلٌّ منها مُستوحى من فارسٍ يُجسِّد إحدى الفضائل الاثنتي عشرة "الخاصة"، واثنا عشر كتابًا أخرى مُحتملة تُركِّز على الملك آرثر وهو يُظهر الفضائل الاثنتي عشرة "العامة". ويُشير سبنسر إلى أرسطو كمصدرٍ لهذه الفضائل، مع ملاحظة تأثيرات توما الأكويني وتقاليد الرمزية في العصور الوسطى أيضًا. [ ٨ ] ويستحيل التنبؤ بكيفية ظهور العمل لو عاش سبنسر ليُكمله، إذ إن موثوقية التوقعات الواردة في رسالته إلى رالي ليست مطلقة، حيث ظهرت اختلافات عديدة عن تلك الخطة في وقتٍ مُبكر من عام ١٥٩٠ في أول منشور لملحمة "ملكة الجنيات" .
إضافةً إلى الفضائل الست : القداسة ، والاعتدال ، والعفة ، والصداقة ، والعدل ، والكياسة ، تشير رسالة رالي إلى أن آرثر يُمثّل فضيلة العظمة ، التي تُعدّ (بحسب أرسطو وغيره) "كمال جميع الفضائل الأخرى، وتحتويها جميعًا"؛ وأن ملكة الجنيات نفسها تُمثّل المجد (ومن هنا جاء اسمها، غلوريانا). ويبدو أن الكتاب السابع غير المكتمل (أناشيد التغيير) قد مثّل فضيلة "الثبات".
دِين

كُتبت ملحمة "ملكة الجنيات" خلال عصر الإصلاح الديني، وهو عصرٌ اتسم بالجدل الديني والسياسي. بعد توليها العرش إثر وفاة أختها غير الشقيقة ماري، غيّرت إليزابيث الدين الرسمي للبلاد إلى البروتستانتية. [ 9 ] تتشابه حبكة الجزء الأول مع كتاب فوكس "كتاب الشهداء" ، الذي تناول اضطهاد البروتستانت وظلم الحكم الكاثوليكي. [ 10 ] يُضمّن سبنسر جدل إصلاح الكنيسة في عهد إليزابيث ضمن ملحمته. ففي الجزأين الأول والخامس، تُصوّر غلوريانا فرسانًا إنجليزًا متدينين يُدمرون النفوذ الكاثوليكي في القارة الأوروبية. [ 11 ] كما يُضفي سبنسر على العديد من أشراره "أسوأ ما اعتبره البروتستانت خرافاتٍ كاثوليكيةً تعتمد على صورٍ خادعة". [ 12 ]
سياسة
تحتفي القصيدة بآل تيودور (الذي كانت إليزابيث جزءًا منه) ، وتخلد ذكراهم، وتنتقدهم، تمامًا كما يحتفي فرجيل في ملحمته الإنيادة بروما في عهد أغسطس . تشير الإنيادة إلى أن أغسطس ينحدر من أبناء طروادة النبلاء ؛ وبالمثل، توحي قصيدة "ملكة الجنيات" بإمكانية ربط سلالة تيودور بالملك آرثر. القصيدة غنية بالرمزية والإيحاءات ؛ إذ ربما وجد العديد من الشخصيات الإليزابيثية البارزة أنفسهم ممثلين جزئيًا بشخصية أو أكثر من شخصيات سبنسر. إليزابيث نفسها هي أبرز مثال على ذلك. تظهر في هيئة غلوريانا، ملكة الجنيات ، وأيضًا في الكتابين الثالث والرابع بشخصية العذراء بيلفوبي ، ابنة كريسوغوني وتوأم أموريت، تجسيد الحب الزوجي الأنثوي. وربما أيضًا، وبشكل أكثر أهمية، تُرى إليزابيث في الكتاب الأول بشخصية لوسيفرا، "الملكة العذراء" التي يخفي بلاطها المضاء ببراعة زنزانة مليئة بالسجناء. [ 13 ]
تُظهر القصيدة أيضًا إلمام سبنسر العميق بتاريخ الأدب. يستند عالم " ملكة الجنيات" إلى أسطورة الملك آرثر الإنجليزية ، لكن الكثير من لغة العمل وروحه وأسلوبه يستمد من الملاحم الإيطالية، ولا سيما ملحمة "أورلاندو فوريوسو" للودوفيكو أريوستو وملحمة " تحرير القدس " لتوركواتو تاسو . [ 14 ] يُعدّ الكتاب الخامس من "ملكة الجنيات" ، وهو كتاب العدالة، أكثر مناقشات سبنسر مباشرةً للنظرية السياسية. يحاول سبنسر فيه معالجة مشكلة السياسة تجاه أيرلندا، ويعيد تمثيل محاكمة ماري ملكة اسكتلندا . [ 15 ]
النماذج الأصلية
في قصيدة "ملكة الجنيات" ، يوظف إدموند سبنسر أنماطًا أصلية لتعزيز واقعية روايته. يدمج سبنسر هذه الأنماط لتركيز معنى الماضي على الحاضر، مؤكدًا على أهمية عهد إليزابيث بتحويل الأسطورة إلى حدث بدلًا من العكس. يطمس هذا النهج الحدود بين العناصر الأصلية والتاريخية داخل القصيدة. على سبيل المثال، تُعدّ "الوقائع البريطانية"، التي يقرأها آرثر في "بيت ألما"، بمثابة مكافئ شعري للتاريخ الواقعي على الرغم من طبيعته الخيالية جزئيًا. يتميز هذا النوع من التاريخ الشعري عن الأسطورة، إذ يتألف من أحداث فريدة مسجلة بترتيب زمني. يتجلى هذا التمييز في الرمزية السياسية للكتابين الأول والخامس، حيث تصبح واقعية الأحداث المُفسَّرة أكثر وضوحًا كلما اقتربت الأحداث من زمن تأليف القصيدة. [ 16 ]
في جميع أنحاء ملحمة "ملكة الجنيات" ، يتضمن استخدام سبنسر للأنماط النموذجية العديد من المكافئات الأسطورية التي تُثري عمق السرد وتعقيده. على سبيل المثال، ترتبط شخصيتا فلوريميل ومارينيل بأسطورتي بروسيربينا وأدونيس، على التوالي. تمثل فلوريميل، مثل يوريديس، السعي وراء ما لا يُنال، مما يُبرز موضوعي النقاء والعفة. أما ارتباط مارينيل بأدونيس فيؤكد على الهشاشة والضعف الكامنين في الجمال والرغبة. [ 17 ]
وبالمثل، يمكن اعتبار شخصيتي أونا وريدكروس تجسيدًا نموذجيًا للنعمة الإلهية والكنيسة المسيحية في إنجلترا. فأونا، التي تُعادل بياتريس في ملحمة دانتي، تُجسد نموذج الحكمة والحقيقة الإلهية، وتُرشد ريدكروس في رحلته الروحية. كما يُؤكد هذا التشابه مع بياتريس دور أونا كرمز للنعمة الإلهية المؤدية إلى الخلاص. أما ريدكروس، الذي يُمثل الإنسان المسيحي العادي، فينطلق في رحلة تُحاكي مسيرة الروح نحو القداسة. ويرمز انتصاره النهائي على التنين إلى الانتصار النموذجي للخير على الشر وبلوغ النقاء الروحي. [ 18 ]
الرمزية والتلميح
في قصيدة "ملكة الجنيات" ، يُنشئ سبنسر "شبكة من الإشارات إلى أحداث وقضايا وشخصيات معينة في إنجلترا وأيرلندا"، بما في ذلك ماري ملكة اسكتلندا، والأرمادا الإسبانية، والإصلاح الإنجليزي ، وحتى الملكة نفسها. [ 19 ] ومن المعروف أيضًا أن جيمس السادس ملك اسكتلندا قرأ القصيدة، وشعر بإهانة بالغة من شخصية دويسا - وهي تصوير سلبي للغاية لوالدته، ماري ملكة اسكتلندا. [ 20 ] ونتيجة لذلك، مُنعت "ملكة الجنيات" في اسكتلندا. وأدى ذلك إلى انخفاض كبير في دعم إليزابيث للقصيدة. [ 20 ] وفي النص، تُمثل كل من "ملكة الجنيات" و"بيلفوبي" اثنتين من بين العديد من تجسيدات الملكة إليزابيث، وبعضها "بعيد كل البعد عن الإطراء". [ 19 ]
على الرغم من إشادتها بها في بعض الجوانب، فإن قصيدة "ملكة الجنيات" تشكك في قدرة إليزابيث على الحكم بفعالية بسبب جنسها، كما تُشير إلى "عيوب" حكمها. [ 21 ] هناك شخصية تُدعى بريتومارت تُمثل العفة بعد الزواج. يُقال لهذه الشخصية إن مصيرها هو أن تكون "رحمًا خالدًا"، أي أن تنجب أطفالًا. [ 21 ] هنا، يُشير سبنسر إلى حالة إليزابيث غير المتزوجة، ويتطرق إلى مخاوف تسعينيات القرن السادس عشر بشأن ما سيحدث بعد وفاتها، نظرًا لعدم وجود وريث للمملكة. [ 21 ]
كان بإمكان جمهور قصيدة "ملكة الجنيات" الأصلي التعرف على العديد من شخصياتها من خلال تحليل الرموز والصفات التي تميز نص سبنسر. فعلى سبيل المثال، كان القراء سيدركون فورًا أن "المرأة التي ترتدي ثيابًا قرمزية وتسكن على ضفاف نهر التيبر تُمثل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية". [ 19 ] ومع ذلك، تشير الهوامش المدونة في النسخ الأولى من "ملكة الجنيات" إلى أن معاصري سبنسر لم يتمكنوا من التوصل إلى إجماع حول المراجع التاريخية الدقيقة لـ"الشخصيات العديدة" في القصيدة. [ 19 ] وقد وصفت زوجة السير والتر رالي العديد من الشخصيات النسائية في القصيدة بأنها "تمثيلات رمزية لها". [ 19 ] ومن الرموز الأخرى الشائعة في "ملكة الجنيات " الشخصيات الحيوانية العديدة الموجودة في القصيدة، والتي تؤدي دور "الشخصيات البصرية في الرمزية وفي التشبيهات والاستعارات التوضيحية". [ 22 ] ومن الأمثلة على ذلك الخنازير الموجودة في قلعة لوسيفرا والتي جسدت الشراهة، [ 23 ] ودوسا، التمساح المخادع الذي قد يمثل ماري ملكة اسكتلندا بصورة سلبية. [ 24 ]
تستند حلقة "بيت بوسيران" في الكتاب الثالث من "ملكة الجنيات" جزئيًا إلى حكاية شعبية إنجليزية من أوائل العصر الحديث تُدعى "شعارات السيد فوكس". في هذه الحكاية، تُغوى شابة تُدعى الليدي ماري من قِبل السيد فوكس، الذي يُشبه بلو بيرد في أسلوبه بقتل زوجاته. تهزم الليدي ماري السيد فوكس وتُخبره بأفعاله. والجدير بالذكر أن سبنسر يقتبس القصة بينما تشق بريتومارت طريقها عبر البيت، مع وجود شعارات تحذيرية فوق كل مدخل: "كُن جريئًا، كُن جريئًا، ولكن ليس جريئًا جدًا". [ 25 ]
تعبير
نوايا سبنسر
أثناء كتابة قصيدته، سعى سبنسر جاهداً لتجنب "الآراء المتحيزة والتأويلات الخاطئة" لاعتقاده أن ذلك سيُظهر قصته "بصورة أفضل" لقرائه. [ 26 ] وذكر سبنسر في رسالته إلى رالي، المنشورة مع الكتب الثلاثة الأولى، [ 21 ] أن "الغاية العامة للكتاب هي تنشئة رجل نبيل على الانضباط الفاضل واللطيف". [ 26 ] واعتبر سبنسر عمله " رواية تاريخية " ينبغي على الناس قراءتها "للمتعة" لا "للاستفادة من المثال". [ 26 ] كُتبت "ملكة الجنيات" لإليزابيث لتقرأها وأُهديت إليها. ومع ذلك، توجد في الطبعة الأولى قصائد سونيتية إهداء إلى العديد من الشخصيات الإليزابيثية البارزة. [ 27 ]
يخاطب سبنسر "لودويك" في قصيدة "أموريتي " رقم 33، عندما يتحدث عن أن "ملكة الجنيات" لا تزال غير مكتملة. قد يكون هذا إما صديقه لودويك بريسكيت أو عارضه الإيطالي الراحل لودوفيكو أريوستو، الذي يمتدحه في "رسالة إلى رالي". [ 28 ]
إخلاص

القصيدة مهداة إلى إليزابيث الأولى ، التي تُمثَّل في القصيدة باسم ملكة الجنيات غلوريانا، بالإضافة إلى شخصية بيلفوبي. [ 29 ] ويُقدِّم سبنسر القصيدة بسوناتات مهداة أيضًا إلى السير كريستوفر هاتون ، واللورد بيرلي ، وإيرل أكسفورد ، وإيرل نورثمبرلاند ، وإيرل كمبرلاند ، وإيرل إسكس ، وإيرل أورموند وأوسوري ، والأميرال تشارلز هوارد ، واللورد هانسدون ، واللورد غراي من ويلتون ، واللورد باكهيرست ، والسير فرانسيس والسينغهام ، والسير جون نوريس ، والسير والتر رالي ، وكونتيسة بيمبروك (في موضوع شقيقها السير فيليب سيدني )، والسيدة كارو .
تعليق اجتماعي
في أكتوبر 1589، وبعد تسع سنوات قضاها في أيرلندا، [ 30 ] أبحر سبنسر إلى إنجلترا والتقى بالملكة. من المحتمل أنه قرأ لها من مخطوطته في ذلك الوقت. في 25 فبراير 1591، منحته الملكة معاشًا تقاعديًا قدره خمسون جنيهًا إسترلينيًا سنويًا. [ 31 ] وقد دُفع له على أربع دفعات في 25 مارس، و24 يونيو، و29 سبتمبر، و25 ديسمبر. [ 32 ] بعد نشر الأجزاء الثلاثة الأولى من "ملكة الجنيات" عام 1590، شعر سبنسر بخيبة أمل تجاه النظام الملكي؛ فمن بين أمور أخرى، "كان معاشه السنوي من الملكة أقل مما كان يرغب"، و"تحطمت نظرته الإنسانية لبلاط إليزابيث بما رآه هناك". [ 33 ] على الرغم من هذه الإحباطات، إلا أن سبنسر "احتفظ بتحيزاته وميوله الأرستقراطية". [ 33 ] يؤكد الكتاب السادس أنه "لا توجد علاقة تُذكر بين الأعمال النبيلة والأصل المتواضع"، ويكشف أنه لكي يكون المرء "شخصًا نبيلًا"، يجب أن يكون "رجلًا من سلالة ممتازة". [ 33 ]
في جميع أنحاء ملحمة "ملكة الجنيات "، تُصوَّر الفضيلة على أنها "صفةٌ للنبلاء"، وفي الكتاب السادس، يجد القراء أعمالًا جليلة تُشير إلى النسب الأرستقراطي. [ 33 ] ومن الأمثلة على ذلك الناسك الذي أحضر إليه آرثر تيمياس وسيرينا. في البداية، يُعتبر الرجل "فارسًا نبيلًا من سلالةٍ كريمة" "انسحب من الخدمة العامة إلى الحياة الدينية عندما كبر في السن ولم يعد قادرًا على القتال". [ 33 ] هنا، نلاحظ أن دم الناسك النبيل يبدو أنه أثّر على سلوكه اللطيف والمتفاني. وبالمثل، يُقرّ الجمهور بأن تريسترام الشاب "يتحدث بطلاقة ويتصرف ببسالة" لدرجة أن كاليديور "كثيرًا ما ينسب إليه النسب النبيل" حتى قبل معرفة خلفيته؛ في الواقع، ليس من المستغرب أن يكون تريسترام ابن ملك، مما يُفسّر ذكاءه العميق. [ 34 ] ومع ذلك، فإن أغرب مثالٍ لسبنسر على النسب النبيل يتجلى من خلال شخصية رجل الإنقاذ. باستخدام رجل الخردة كمثال، أوضح سبنسر أن "المظهر غير اللائق لا يحرم المرء من النسب النبيل". [ 34 ] ومن خلال وصفه لرجل الخردة بأنه "مظهر مخيف"، يؤكد سبنسر أن "الأفعال الحسنة هي مؤشر أدق على نقاء النسب من المظهر الخارجي". [ 34 ]
على النقيض تمامًا، تُشير قصيدة " ملكة الجنيات " إلى صفاتٍ كالجبن وقلة الأدب، وهي صفاتٌ تدل على الأصل المتواضع. ففي أول لقاءٍ له مع آرثر، يختبئ توربين خلف حاشيته، ويختار الكمين من الخلف بدلًا من المواجهة المباشرة، ويخضع لزوجته التي تُغطيه بثوبها الفضفاض. [ 35 ] تُظهر هذه التصرفات أن الخوف قد أضعف توربين أخلاقيًا، فضلًا عن أن الأدوار الاجتماعية المعتادة تنعكس، إذ تحمي السيدة الفارس من الخطر. [ 35 ] يعتقد الباحثون أن هذه الشخصية تُعدّ مثالًا سلبيًا للفروسية، وتسعى إلى تعليم أرستقراطيي العصر الإليزابيثي كيفية تمييز عامة الناس ذوي الطموحات السياسية غير اللائقة بمكانتهم. [ 35 ]
البنية الشعرية
كُتبت قصيدة "ملكة الجنيات" على نمط سبنسر الشعري ، الذي ابتكره سبنسر خصيصًا لها . وقد نوّع سبنسر في أشكال المقاطع الشعرية الملحمية الموجودة، مستخدمًا القافية الملكية التي استخدمها تشوسر بنمط القافية ABABBCC، ونمط أوتافا ريما بنمط القافية ABABABCC. يُعدّ مقطع سبنسر الأطول بين المقاطع الثلاثة، إذ يتألف من تسعة أبيات يامبية. الأبيات الثمانية الأولى خماسية التفعيلة، أي خماسية التفعيلة. أما البيت التاسع سداسي التفعيلة، أي سداسي التفعيلة، أو الإسكندري. تشكّل هذه الأبيات مجتمعةً بيتين رباعيين متداخلين وبيتًا ختاميًا مزدوجًا. [ 36 ] نمط القافية هو ABABBCBCC. كُتب أكثر من ألفي مقطع شعري لقصيدة " ملكة الجنيات " عام 1590. [ 36 ]
البنية اللاهوتية

في إنجلترا الإليزابيثية، لم يكن هناك موضوعٌ أكثر ألفةً لدى الكُتّاب من اللاهوت. فقد تعلّم الإليزابيثيون دراسة الأديان في المدارس الابتدائية، حيث كانوا "يقرؤون مختاراتٍ من كتاب الصلاة العامة ويحفظون تعاليم الكتاب المقدس". [ 37 ] ويتجلى هذا التأثير بوضوح في نص سبنسر، كما يتضح في الرمزية الأخلاقية للكتاب الأول. هنا، تُنظَّم الرمزية وفقًا للترتيب التقليدي للرسائل اللاهوتية وكتب الاعتراف في عصر النهضة. أثناء قراءة الكتاب الأول، يتعرّف القراء أولًا على الخطيئة الأصلية، والتبرير، وطبيعة الخطيئة قبل تحليل الكنيسة والأسرار المقدسة. [ 38 ] وعلى الرغم من هذا النمط، فإن الكتاب الأول ليس رسالةً لاهوتيةً؛ ففي النص، "تتداخل الرموز الأخلاقية والتاريخية"، ويصادف القارئ عناصرَ من الرومانسية. [ 39 ] ومع ذلك، فإن منهج سبنسر ليس "رمزيةً صارمةً لا هوادة فيها"، بل "حلًا وسطًا بين عناصر متضاربة". [ 39 ] في الكتاب الأول من ملحمة ملكة الجنيات، يبدأ النقاش حول طريق الخلاص بالخطيئة الأصلية والتبرير، متجاوزًا المسائل الأولية المتعلقة بالله، والعقائد، وسقوط آدم من النعمة. [ 39 ] يُعد هذا القرار الأدبي محوريًا لأن هذه العقائد "تُشكّل جوهر الخلافات اللاهوتية الأساسية للإصلاح". [ 39 ]
مصادر
الأسطورة والتاريخ
خلال فترة كتابة ملحمة " ملكة الجنيات "، كان سبنسر يعمل موظفًا حكوميًا، في "عزلة نسبية عن الأحداث السياسية والأدبية في عصره". [ 40 ] وبينما كان سبنسر يعمل في عزلته، تبلورت ملحمة "ملكة الجنيات" في ذهنه، ممزوجة بتجاربه في مضمون إبداعه. يستكشف سبنسر في قصيدته الوعي الإنساني والصراع، متناولًا مجموعة متنوعة من الأجناس الأدبية، بما في ذلك أدب الملك آرثر في القرن السادس عشر. [ 41 ] تأثرت "ملكة الجنيات" بشدة بالأعمال الإيطالية، كما هو الحال مع العديد من الأعمال الأخرى في إنجلترا في ذلك الوقت. وتستمد "ملكة الجنيات" إلهامها بشكل كبير من أريوستو وتاسو. [ 42 ]
تُشكّل الكتب الثلاثة الأولى من ملحمة "ملكة الجنيات" وحدةً متكاملة، تُمثّل الدورة الكاملة من سقوط طروادة إلى عهد إليزابيث. [ 41 ] وباستخدام أسلوب "في منتصف الأحداث" ، يُقدّم سبنسر روايته التاريخية على ثلاث مراحل زمنية مختلفة، مُستعيناً بالوقائع التاريخية، والمحادثات المدنية، والنبوءات كأوقاتٍ لها. [ 41 ]
على الرغم من العناصر التاريخية في نصه، يحرص سبنسر على وصف نفسه بالشاعر التاريخي لا المؤرخ. ويشير سبنسر إلى هذا التمييز في رسالته إلى رالي، قائلاً: "المؤرخ يسرد الأحداث كما جرت وفق نظامها ... أما الشاعر فينغمس في خضمها ... ويقدم تحليلاً بديعاً لكل شيء". [ 43 ]
تجسد شخصيات سبنسر القيم الإليزابيثية، مُبرزةً الروابط السياسية والجمالية لتقاليد آرثر في عهد تيودور، وذلك لإضفاء الحيوية على أعماله. وبينما كان سبنسر يُكنّ الاحترام للتاريخ البريطاني، و"أكدت الثقافة المعاصرة موقفه"، [ 43 ] فإن حريته الأدبية تُظهر أنه كان "يعمل في عالم الخيال الأسطوري لا في عالم الحقائق التاريخية". [ 43 ] في الواقع، تُعدّ مادة سبنسر الآرثرية موضوعًا للنقاش، فهي تقع بين "التاريخ الأسطوري والأسطورة التاريخية"، مما يمنحه نطاقًا واسعًا من "التقاليد المؤثرة والحرية التي تحجبها مسؤوليات المؤرخ". [ 44 ] في الوقت نفسه، يتخذ سبنسر دور المُتشكك، وهو ما ينعكس في طريقة تناوله للتاريخ البريطاني، والتي "تقترب من حدّ السخرية الذاتية". [ 45 ]
موضوعات من العصور الوسطى
يعود الفضل جزئيًا في شخصية آرثر، الشخصية المحورية في ملحمة " ملكة الجنيات "، إلى الكاتب جيفري مونماوث من العصور الوسطى . ففي كتابه "نبوءات ميرلين "، يُعلن ميرلين جيفري أن الساكسونيين سيحكمون البريطانيين حتى يُعيدهم "خنزير كورنوال" (آرثر) إلى مكانتهم الشرعية كحكام. [ 46 ] وقد تبنى الويلزيون هذه النبوءة، واستخدمها آل تيودور لاحقًا. فمن خلال سلفهم، أوين تيودور ، كان لآل تيودور أصول ويلزية، ادّعوا من خلالها أنهم من نسل آرثر وحكام شرعيون لبريطانيا. [ 47 ] وقد هيّأ التقليد الذي بدأه جيفري مونماوث الأجواء المثالية لاختيار سبنسر لآرثر كشخصية محورية وعريس طبيعي لغلوريانا.
اللغة والأسلوب
المصطلحات القديمة
لغة سبنسر في " ملكة الجنيات" ، كما في "تقويم الرعاة" السابق ، قديمة الطراز عمدًا إلى حد ما. [ 48 ] اعتبر عالم اللغويات السير ويليام دافينانت، من القرن السابع عشر، استخدام سبنسر "لللغة المهجورة" "أكثر الاتهامات ابتذالًا التي وُجهت إليه". [ 49 ] وجد صموئيل جونسون كتابات سبنسر "مصدرًا مفيدًا للكلمات المهجورة والقديمة"، لكنه أكد أيضًا أنه "لم يكتب سبنسر لغةً متأثرًا بالقدماء". [ 50 ] يجادل هربرت ويلفريد سوجدين في كتابه "قواعد لغة سبنسر في ملكة الجنيات " بأن الكلمات القديمة تكمن "بشكل رئيسي في المفردات، وإلى حد كبير في التهجئة، وإلى حد ما في التصريفات، وبشكل طفيف فقط في التركيب النحوي". [ 51 ]
تشمل أمثلة الكلمات القديمة في العصور الوسطى (في الصرف والأسلوب):
- المصدر في -en : vewen 1. 201، "للمشاهدة"؛
- تم الاحتفاظ بالبادئة y- في اسم المفعول: yclad ، 1. 58، 254، "clad، clothed"؛
- صفة: كومبروس ، 1. 203، "مزعج، مسبب للمتاعب"؛
- الفعل: keepe ، 1. 360، "انتبه، وجّه الانتباه إلى". [ 52 ]
مع التسليم بأن ملاحظة جونسون قد تنطبق فقط على تقويم سبنسر ، يذكر بروس روبرت ماك إلدرى الابن، بعد دراسة معمقة لأسلوب قصيدة " ملكة الجنيات "، أن مقولة جونسون "حكمة بليغة، لكنها تُشوّه الحقيقة تشويهاً خطيراً إذا أُخذت بمعناها الظاهري". [ 53 ] إن عدد الكلمات القديمة المستخدمة في القصيدة ليس هائلاً، إذ يشير أحد المصادر إلى أربع وثلاثين كلمة في النشيد الأول من الكتاب الأول، أي أربع وثلاثين كلمة من أصل أربعة وأربعين مائتي كلمة، أي أقل من واحد بالمئة. [ 52 ] ويرى ماك إلدرى أن اللغة وحدها لا تُفسّر الطابع القديم للقصيدة، بل "موضوع قصيدة " ملكة الجنيات " هو العامل الأقوى في إضفاء هذا الطابع القديم". [ 54 ]
المراجع الكلاسيكية
تعتمد ملحمة ملكة الجنيات على المفردات الكلاسيكية والأسماء العلمية، لا سيما في الأجزاء الأخيرة. وقد صاغ سبنسر أسماءً مستوحاة من اليونانية ، مثل "بوريس" و"فاو ذات اللون الأبيض الزاهي". [ 55 ]
جادل أحد الباحثين بأن كلاً من الأدب الملحمي الكلاسيكي وأعمال سبنسر "تتضمن مبادئ المحاكاة واللياقة"، وهو ما يفسر ويبرر استخدام المفردات والأشكال الكلاسيكية. [ 56 ]
التقييم العام
سبنسر "أديب واعٍ"، ولغته "الوسيلة الوحيدة المناسبة للتعبير عن أفكاره ومشاعره". [ 56 ] يمكن مقارنة لغة سبنسر بلغة شكسبير "الحرة وغير المقيدة". [ 51 ] عمومًا، يتسم أسلوب سبنسر بالمعيارية، والرقي الشعري، واللمسة القديمة أحيانًا، وكلها عناصر تضفي على القصيدة طابعها المميز.
الأعمال المقتبسة والمعدلة
أُجريت العديد من التعديلات على هذه القصة في شكل أدب أطفال ، إذ كانت خيارًا شائعًا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حيث كُتبت أكثر من عشرين نسخة مختلفة، أقدمها كتاب " أساطير من ملكة الجنيات لسبنسر، للأطفال " (1829) لإي. دبليو. برادبورن، المكتوب على شكل حوار بين أم وأطفالها. غالبًا ما ركزت تعديلات القرن التاسع عشر على الجانب الأخلاقي للقصة. [ 57 ] وكانت تعديلات العمل أكثر شيوعًا في المملكة المتحدة منها في الولايات المتحدة . [ 58 ]
كان العصر الإدواردي غنيًا بشكل خاص بالكتب المُعدّة للأطفال، والتي تميزت برسوماتها الغنية، بمشاركة فنانين بارزين مثل إيه جي ووكر ، وجيرترود ديمان هاموند ، وتي إتش روبنسون ، وفرانك سي بابيه ، وبرينسلي لو فانو ، وإتش جيه فورد . [ 58 ] إضافةً إلى ذلك، قام والتر كرين برسم مجموعة من ستة مجلدات تضم العمل الكامل، نُشرت عام 1897، وتُعتبر مثالًا رائعًا على حركة الفنون والحرف . [ 59 ] [ 60 ]
في قصة " رياضيات السحر "، وهي الثانية من سلسلة قصص هارولد شيا للكاتبين فليتشر برات ول . سبراغ دي كامب ، يزور المغامران الأمريكيان المعاصران هارولد شيا وريد تشالمرز عالم " ملكة الجنيات" ، حيث يكتشفان أن الصعوبات الكبيرة التي واجهها فرسان سبنسر في الأجزاء الأخيرة من القصيدة تُعزى إلى قيام سحرة القصيدة الأشرار بتنظيم نقابة لمواجهتهم بفعالية أكبر. يكشف شيا وتشالمرز هذه المؤامرة للفرسان ويساعدان في إفشالها. وفي خضم ذلك، تصبح بيلفيبي وفلوريميل من عالم الجنيات زوجتي شيا وتشالمرز على التوالي، وترافقانهما في مغامرات أخرى في عوالم أخرى من الأساطير والخيال.
تدور أحداث جزء كبير من سلسلة "عصر بروميثيوس" لإليزابيث بير [ 61 ] في مملكة الجنيات، المستوحاة بشكلٍ فضفاض من تلك التي وصفها سبنسر. وكما صوّرت بير، كان سبنسر على دراية بوجود هذه المملكة، وكان عمله في الواقع وصفًا للواقع لا خيالًا محضًا؛ وكانت الملكة إليزابيث الأولى قد أبرمت اتفاقًا سريًا للمساعدة المتبادلة مع ملكة الجنيات؛ كما زارت شخصيات تاريخية مثل كريستوفر مارلو وويليام شكسبير مملكة الجنيات وخاضوا فيها مغامرات.
بحسب ريتشارد سيمون كيلر، يحتوي فيلم حرب النجوم لجورج لوكاس على عناصر من اقتباس حر، بالإضافة إلى تأثره بأعمال أخرى، مع وجود أوجه تشابه تشمل قصة فارس الصليب الأحمر الذي دافع عن أونا ضد أرتشيماجو الشرير في النسخة الأصلية، مقارنةً بلوك سكاي ووكر والأميرة ليا ودارث فيدر في فيلم لوكاس. يرى كيلر أوجه تشابه واسعة بين الفيلم والجزء الأول من رواية سبنسر، مصرحًا: "إن كل ما هو مهم تقريبًا نراه في فيلم حرب النجوم له أصله في ملكة الجنيات ، بدءًا من التفاصيل الصغيرة للأسلحة والملابس وصولًا إلى قضايا الفروسية والروحانية الكبرى". [ 62 ]
المراجع في الثقافة الشعبية
يُشير مسلسل " ذا كراون" على نتفليكس إلى "ملكة الجنيات" و"غلوريانا" في الحلقة العاشرة من الموسم الأول، بعنوان "غلوريانا". في المشهد الأخير، تُصوَّر الملكة إليزابيث الثانية، التي تُجسّدها كلير فوي . ويُشير سيسيل بيتون ، مُوجّهًا وضعيات جلالتها، إلى ما يلي:
«كل المجد للسيدة الحكيمة، التي باركتها جزيرة ممتنة.» [ 63 ] لا تتحرك، لا تتنفس. إلهتنا. غلوريانا المجيدة . ننسى إليزابيث وندسور الآن. الآن فقط إليزابيث ريجينا. نعم. [ 64 ]
في نهاية النسخة المعدلة من رواية "العقل والعاطفة" عام 1995 ، يقرأ الكولونيل براندون قصيدة "ملكة الجنيات" بصوت عالٍ لماريان داشوود .
تُستخدم اقتباسات من القصيدة كعناوين افتتاحية في كتاب "Troubled Blood" لروبرت غالبريث، وهو اسم مستعار لـ جي كي رولينغ .
في سلسلة "الخميس التالي" للكاتب جاسبر فورد ، تُحكم على الجدة التالية (وهي نسخة أكبر سناً من الخميس التالي نفسها) بقراءة "أكثر عشرة كتب كلاسيكية مملة" قبل أن تموت. وتتوفى في النهاية بعد قراءة "ملكة الجنيات" .
لعبة حاسوب نصية مبكرة ومؤثرة، مستوحاة من مسلسل ستار تريك التلفزيوني، صدرت عام 1971 من تأليف مايك مايفيلد، وكان عنوانها الأصلي ستار تريك ، ثم أصبحت لاحقًا سوبر ستار تريك . في إحدى أولى حالات إعادة الظهور في ألعاب الحاسوب، كان بإمكان اللاعب ترك السفينة إذا تعرضت يو إس إس إنتربرايز لأضرار بالغة حالت دون استمرارها في القتال، وفي هذه الحالة كانت السفينة البديلة تُسمى فايري كوين . [ 65 ] [ 66 ]
معرض
السير أرثيغال، فارس العدالة، مع تالوس، الرجل الحديدي، بريشة جون هاميلتون مورتيمر ، 1778- فيديليا وسبيرانزا بريشة بنيامين ويست ، 1776
دوقة ديفونشاير في دور سينثيا بريشة ماريا كوسواي ، 1782
فينوس تبحث عن كيوبيد وتفاجئ ديانا بريشة ويليام هيلتون ، 1820
فيدريا وسيموتشلس، رسم ويليام إيتي ، 1832
أموريت وإيميليا والأمير آرثر في كوخ سكلاوندر بريشة فريدريك ريتشارد بيكرسجيل ، 1845
حديقة أدونيس - أموريتا والزمن ، بقلم جون ديكسون باتن ، 1877
بريتومارت بريشة جورج فريدريك واتس ، بين عامي 1877 و1878
صورة لست نوافذ زجاجية ملونة من طراز بريتومارت في كلية تشيلتنهام للسيدات
بريتومارت وأموريت بريشة ماري ف. رافائيل ، 1899
بريتومارت بريشة والتر كرين ، 1900
إيزابيلا سالستونستال في دور أونا في مسرحية سبنسر " ملكة الجنيات" بريشة جورج ستابس ، 1782
أونا والأسد بريشة ويليام بيل سكوت ، حوالي عام 1860
أونا والأسد بريشة جون كروثر ، 1874
فارس الصليب الأحمر بريشة جون سينغلتون كوبلي ، 1793
أونا وفارس الصليب الأحمر بريشة جورج فريدريك واتس ، حوالي عام 1860
أونا وفارس الصليب الأحمر بريشة والتر جينكس مورغان، 1885
رسم توضيحي من كتاب "أونا وفارس الصليب الأحمر" ، 1905
تفاصيل من لوحة القديس جورج وهو يقتل التنين، مع أونا وهي تصلي في الخلفية، بريشة فيبي آنا تراكوير ، 1904
مراجع
- ↑ بورفيس، د. لاينغ (1870). حكايات كانتربري وملكة الجنيات . بوسطن: دبليو دبليو سوين. ص 304.
- ↑ لوينشتاين ومولر 2003 ، ص 369.
- ↑ سبنسر 1984 ، ص 15-16.
- ↑ كاسك ، كارول ف.، محررة. (2006). ملكة الجنيات لسبنسر، الكتاب الأول . إنديانابوليس: هاكيت. ص 210. ISBN 978-0-87220-808-7.
- ↑ روش 1984 ، ص 11.
- ↑ ديفيد م. بيرجيرون ، العائلة المالكة، العشاق الملكيون (جامعة ميسوري، 1991)، ص 45-46.
- ↑ روش 1984 ، ص 1070: "تاريخ الرسالة - 23 يناير 1589 - هو في الواقع 1590، لأن إنجلترا لم تعتمد التقويم الغريغوري حتى عام 1752 وبدأ تحديد السنة الجديدة في 25 مارس، عيد السيدة العذراء"
- ↑ Tuve 1966 .
- ↑ جرينبلات 2006 ، ص 687.
- ↑ مكابي 2010 ، ص 41.
- ↑ هيل 1999 ، ص 8.
- ↑ مكابي 2010 ، ص 39.
- ↑ ماكاي، بيليندا (1 يناير 1975). "الحاكمات في ملكة الجنيات" .
- ↑ Abrams 2000 ، ص 623.
- ↑ مكابي، ريتشارد (ربيع 1987). "أقنعة دوسا: سبنسر، ماري ملكة اسكتلندا، وجيمس السادس". عصر النهضة الأدبية الإنجليزية . 17 (2): 224-242 . doi : 10.1111/j.1475-6757.1987.tb00934.x . S2CID 130980896 .
- ↑ غوتفريد، رودولف ب. (1968). "شاعرنا الجديد: النقد النمطي و"ملكة الجنيات"" . PMLA . 83 (5). جمعية اللغات الحديثة: 1362– 1377. JSTOR 1261309 .
- ↑ غوتفريد، رودولف ب. (1968). "شاعرنا الجديد: النقد النمطي و"ملكة الجنيات"" . PMLA . 83 (5). جمعية اللغات الحديثة: 1374. JSTOR 1261309 .
- ↑ غوتفريد، رودولف ب. (1968). "شاعرنا الجديد: النقد النمطي و"ملكة الجنيات"" . PMLA . 83 (5). جمعية اللغات الحديثة: 1365. JSTOR 1261309 .
- 1 2 3 4 5 جرينبلات 2012 ، ص. 775.
- 1 2 مكابي 2010 ، ص. 48.
- 1 2 3 4 هيل 1999 ، ص. 11.
- ↑ ماروتي 1965 ، ص 69.
- ↑ ساوث، مالكولم هـ. (1967). "ملاحظة حول سبنسر والسير توماس براون" . مجلة اللغات الحديثة . 62 (1): 14-16 . doi : 10.2307/3724105 . ISSN 0026-7937 . JSTOR 3724105 .
- ↑ كويتسلوند، بيث (2 يوليو 2010). "الاحتفالات الإليزابيثية وفن عبادة الدولة عند سبنسر" . التراث الأوروبي . 5 (1): 40. doi : 10.1080/108487700115116 . ISSN 1084-8770 – عبر تايلور وفرانسيس أونلاين.
- ↑ مايكروس 2008 .
- 1 2 3 سبنسر 1984 ، ص 15.
- ↑ مكابي 2010 ، ص 50.
- ↑ مكابي 2010 ، ص 273.
- ↑ سبنسر 1984 ، ص 16: "في تلك الملكة الخيالية أعني المجد في شخصيتي العامة لسيادتنا الملكة، ومملكتها في أرض الجنيات ... نظرًا لأنها تحمل شخصيتين، إحداهما ملكة أو إمبراطورة ملكية للغاية، والأخرى سيدة فاضلة وجميلة للغاية، فإنني أعبر عن هذا الجزء الأخير في بعض الأماكن في بيلفوبي"
- ↑ أورام، ويليام أ . (2003). "جمهور سبنسر، 1589-1591". دراسات في فقه اللغة . 100 (4): 514-533 . doi : 10.1353/sip.2003.0019 . JSTOR 4174771. S2CID 163052682 .
- ↑ مكابي 2010 ، ص 112.
- ↑ مكابي 2010 ، ص 24.
- 1 2 3 4 5 Green 1974 ، ص 389.
- 1 2 3 غرين 1974 ، ص 390.
- 1 2 3 غرين 1974 ، ص 392.
- 1 2 مكابي 2010 ، ص. 213.
- ↑ ويتاكر 1952 ، ص 151.
- ↑ ويتاكر 1952 ، ص 153.
- 1 2 3 4 Whitaker 1952 ، ص 154.
- ↑ كريج 1972 ، ص 520.
- 1 2 3 كريج 1972 ، ص 522.
- ↑ هيل 1999 ، ص 95.
- 1 2 3 كريج 1972 ، ص 523.
- ↑ كريج 1972 ، ص 524.
- ↑ كريج 1972 ، ص 555.
- ↑ جيفري من مونماوث .
- ↑ ميليكان 1932 .
- ↑ ماك إلدرى 1932 ، ص 144.
- ↑ البابا 1926 ، ص 576.
- ↑ Turnage 1970 ، ص 567.
- 1 2 كومينغ 1937 ، ص. 6.
- 1 2 باركر 1925 ، ص 85.
- ↑ ماك إلدرى 1932 ، ص 170.
- ↑ ماك إلدرى 1932 ، ص 159.
- ↑ درابر 1932 ، ص 97.
- 1 2 البابا 1926 ، ص 580.
- ↑ هاميلتون، ألبرت تشارلز، محرر (1990)، "ملكة الجنيات، نسخ الأطفال"، موسوعة سبنسر ، مطبعة جامعة تورنتو، ص 289–
- 1 2 بورجوا ريتشموند، فيلما (2016)، ملكة الجنيات كأدب للأطفال: إعادة سرد في العصرين الفيكتوري والإدواردي بالكلمات والصور ، ماكفارلاند وشركاه، مقدمة، ص 1-4
- ↑ "انكشف السر: ملكة الجنيات لوالتر كرين، 1897" ، www.library.unt.edu ، مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2018 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2018
- ↑ كين، إليانور (24 أبريل 2013)، "الكتاب المميز: ملكة الجنيات لإدموند سبنسر" ، معهد كورتولد للفنون (مدونة مكتبة الكتب) ، مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2018 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2018
- ↑ مونيت، سارة. "مقابلة مع إليزابيث بير، أجرتها سارة مونيت" . دار النشر سابترينيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2012 .
- ↑ كيلر سيمون، ريتشارد (1999)، "4. حرب النجوم وملكة الجنيات"، ثقافة القمامة : الثقافة الشعبية والتقاليد العظيمة ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 29-37
- ↑ ويليام وردزورث، سوناتات كنسية ، XXXVIII.
- ↑ "نص الحلقة العاشرة من الموسم الأول من مسلسل The Crown (2016) | SS" . سبرينغفيلد! سبرينغفيلد! . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2018 .
- ↑ "إنقاذ المجرة، ربعًا تلو الآخر وقطاعًا تلو الآخر" . ألين جيبسون: مصنوع من الروعة وغينيس وقطع نقدية لامعة... 4 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2023 .
- ↑ "سوبر ستار تريك: التخلي عن السفينة" . سوبر ستار تريك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2023 .
فهرس
- أبرامز، إم إتش، محرر (2000)، مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ( الطبعة السابعة)، نيويورك: نورتون
- بلاك، جوزيف، محرر (2007)، مختارات برودفيو للأدب البريطاني ، المجلد أ ( طبعة مختصرة)، دار برودفيو للنشر، رقم ISBN 978-1-55111-868-0
- كاناداس، إيفان (2007)، " ملكة الجنيات ، الجزء الثاني، الفصلان الأول والثاني: أمافيا، مدينا، وأسطورة لوكريشيا" (ملف PDF) ، دراسات إنجليزية من العصور الوسطى والعصر الحديث المبكر ، 15 (2): 383-394 ، doi : 10.17054/memes.2007.15.2.383 ، مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 4 مارس 2016 ، تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2016
- كريج، جوان (1972)، "صورة الفناء: الأسطورة والتاريخ في ملكة الجنيات "، ELH ، 39 (4): 520-544 ، doi : 10.2307/2872698 ، JSTOR 2872698
- كومينغ، ويليام باترسون (1937)، "قواعد ملكة الجنيات لسبنسر بقلم هربرت دبليو. سوجدين"، نشرة جنوب الأطلسي ، 3 (1): 6، doi : 10.2307/3197672 ، JSTOR 3197672
- ديفيس، والتر (2002)، "سبنسر وتاريخ الرمزية"، النهضة الأدبية الإنجليزية ، 32 (1): 152-167 ، doi : 10.1111/1475-6757.00006 ، S2CID 143462583
- درابر، جون دبليو (1932)، "العملات الكلاسيكية في ملكة الجنيات "، PMLA ، 47 (1): 97-108 ، doi : 10.2307/458021 ، JSTOR 458021 ، S2CID 163456548
- جلازيير، لايل (1950)، "الصراع بين الخير والشر في الكتاب الأول من ملكة الجنيات "، مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية ، 11 (7): 382-387 ، doi : 10.2307/586023 ، JSTOR 586023
- غوتفريد، رودولف ب. (1968)، "شاعرنا الجديد: النقد النمطي وملكة الجنيات "، PMLA ، 83 (5): 1362-1377 ، doi : 10.2307/1261309 ، JSTOR 1261309 ، S2CID 163320376
- غرين، بول د. (1974)، "سبنسر والجماهير: تعليق اجتماعي في ملكة الجنيات "، مجلة تاريخ الأفكار ، 35 (3): 389-406 ، doi : 10.2307/2708790 ، JSTOR 2708790
- غرينبلات، ستيفن، محرر (2012)، " ملكة الجنيات ، مقدمة"، مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ( الطبعة التاسعة)، لندن: نورتون، ص 775
- غرينبلات، ستيفن، محرر (2006)، "ماري الأولى (ماري تيودور)"، مختارات نورتون للأدب الإنجليزي ( الطبعة الثامنة)، نيويورك: نورتون، ص 663-687
- جيفري من مونماوث، "الكتاب السابع، الفصل الثالث: نبوءة ميرلين" ، تاريخ ملوك بريطانيا ، شبكة كايرليون
- هيل، إليزابيث (1999)،ملكة الجنيات : دليل القارئ ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 8-11
- هيلي، توماس ( 2009)، "إليزابيث الأولى في تيلبري والثقافة الشعبية"، الأدب والثقافة الشعبية في إنجلترا الحديثة المبكرة ، لندن: أشجيت، ص 166-177
- ليفين، ريتشارد أ. (1991)، "أسطورة فارس الصليب الأحمر وأونا، أو قصة حب امرأة صالحة"، مجلة الدراسات في الأدب الإنجليزي 1500-1900 ، 31 (1): 1-24 ، doi : 10.2307/450441 ، JSTOR 450441
- لوينشتاين، ديفيد؛ مولر، جانيل م (2003)، تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي الحديث المبكر ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 0-521-63156-4
- ماروتي، آرثر ف. (1965)، "رمزية الحيوانات في ملكة الجنيات : التقاليد والسياق الشعري"، مجلة الدراسات في الأدب الإنجليزي 1500-1900 ، 5 (1): 69-86 ، doi : 10.2307/449571 ، JSTOR 449571
- مكابي، ريتشارد أ. ( 2010)، دليل أكسفورد لإدموند سبنسر ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 48-273
- ماك إلدرى، بروس روبرت الابن (مارس 1932)، "القديمة والابتكار في أسلوب سبنسر الشعري"، PMLA ، 47 (1): 144-170 ، doi : 10.2307/458025 ، JSTOR 458025 ، S2CID 163385153
- ميكروس، ماريان (2008)، "عرسان لصوص وعرائس مأكولات"، في لامب، ماري إلين؛ بامفورد، كارين (محرران)، التقاليد الشفوية والجندر في النصوص الأدبية الحديثة المبكرة ، لندن: أشغيت
- ميليكان، تشارلز بوي (1932)، سبنسر والمائدة المستديرة ، نيويورك: أوكتاجون
- باركر، روسكو (1925)، "لغة سبنسر والتقاليد الرعوية"، اللغة ، 1 (3)، الجمعية اللغوية الأمريكية : 80-87 ، doi : 10.2307/409365 ، JSTOR 409365
- بوب، إيما فيلد (1926)، "نقد عصر النهضة ولغة ملكة الجنيات "، PMLA ، 41 (3): 575-580 ، doi : 10.2307/457619 ، JSTOR 457619 ، S2CID 163503939
- روش، توماس ب. الابن (1984)، "الجهاز التحريري"، ملكة الجنيات ، بقلم سبنسر، إدموند، كتب بنجوين ، رقم ISBN 0-14-042207-2
- سبنسر، إدموند (1984)، "رسالة من المؤلف يشرح فيها مقاصده الكاملة خلال العمل: والتي تُلقي ضوءًا كبيرًا على القارئ، حيث تم إرفاقها هنا لفهم أفضل"، في روش، توماس ب. الابن (محرر)، ملكة الجنيات ، نيويورك: بنغوين، ص 15-18
- تورناج، ماكسين (1970). "نقد صموئيل جونسون لأعمال إدموند سبنسر". دراسات في الأدب الإنجليزي 1500-1900 . 10 (3): 557-567 . doi : 10.2307/449795 . ISSN 0039-3657 . JSTOR 449795 .
- توف، روزموند (1966)، الصور الرمزية: بعض كتب العصور الوسطى وخلفيتها ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون
- وادوسكي، أندرو (2022)، أخلاقيات سبنسر: الإمبراطورية، والتغير، والفلسفة الأخلاقية في أوائل العصر الحديث ، مطبعة جامعة مانشستر، رقم ISBN 978-1-5261-6543-5
- ويتاكر، فيرجيل ك. (1952)، "البنية اللاهوتية لملكة الجنيات ، الكتاب الأول"، ELH ، 19 (3): 151-155 ، doi : 10.2307/2871935 ، JSTOR 2871935
- ياماشيتا، هيروشي؛ سوزوكي ، توشيوكي (1993)، رفيق نصي لـ The Faerie Qveene 1590 ، كينيوشا، طوكيو، ISBN 4-905888-05-0
- ياماشيتا، هيروشي؛ سوزوكي ، توشيوكي (1990)، توافق شامل مع The Faerie Qveene 1590 ، كينيوشا، طوكيو، ISBN 4-905888-03-4
روابط خارجية
- ملكة الجنيات متوفرة على موقع ستاندرد إيبوكس
- ماكلويد، ماري (1916)، قصص من ملكة الجنيات (إعادة سرد نثري)
- معجم ويكي مصدر للكلمات المستخدمة في The Faerie Queene
- ملخص قصة "ملكة الجنيات"مونتكلير.
- ملخص الكتب من الأول إلى السادس ، ووردبريس
- مخطط كتاب "ملكة الجنيات" (مخطط تفاعلي للكتاب الأول)
- [ https://hiroshiyamashita.com المواد الببليوغرافية والنصية لهيروشي ياماشيتا]
النسخ الإلكترونية
كتاب "ملكة الجنيات" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox- بير، ريسا س.، محررة (1993-1996) [1882]، "الأعمال الكاملة شعرًا ونثرًا لإدموند سبنسر" ، www.luminarium.org (نسخة نصية إلكترونية بصيغة HTML)، غروسارت، لندن
- وايز، توماس جيه، محرر (1897)، ملكة الجنيات لسبنسر. قصيدة في ستة كتب؛ مع جزء "التقلب" ، جورج ألين، في ستة مجلدات برسومات توضيحية من تصميم والتر كرين
- الكتاب الأولرابط بديل
- الكتاب الثانيرابط بديل
- الكتاب الثالثرابط بديل
- الكتاب الرابعرابط بديل
- الكتاب الخامسرابط بديل
- الكتاب السادسرابط بديل
- الكتاب الأول ، مشروع غوتنبرغيتضمن ترجمة حديثة وقاموس مصطلحات
- ملكة الجنيات
- 1590 قصيدة
- معاداة الكاثوليكية في إنجلترا
- منشورات معادية للكاثوليكية
- الأدب الآرثوري باللغة الإنجليزية
- قصائد بريطانية
- الرمزية
- قصائد ملحمية باللغة الإنجليزية
- الجنيات الخيالية
- ملوك الجنيات
- قصائد لإدموند سبنسر
- تصويرات ثقافية لإليزابيث الأولى
- الجنيات في الثقافة الشعبية
- قصائد غير مكتملة
- الأدب الرعوي
