موت المؤلف

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

" موت المؤلف " ( بالفرنسية : La mort de l'auteur ) مقالٌ نُشر عام ١٩٦٧ للناقد الأدبي والمنظّر الفرنسي رولان بارت (١٩١٥-١٩٨٠)، والذي انبثقت عنه نظرية أدبية تحمل الاسم نفسه. يُجادل بارت في هذا المقال ضدّ ممارسة النقد الأدبي التقليدي المتمثلة في الاعتماد على نوايا المؤلف وسيرته الذاتية لتفسير "المعنى النهائي" للنص تفسيرًا قاطعًا. وبدلًا من ذلك، يُشدّد المقال على أولوية تفسير كل قارئ للعمل على أي معنى "نهائي" قصده المؤلف، وهي عمليةٌ يُمكن من خلالها استخلاص خصائص دقيقة أو غير ملحوظة تُفضي إلى رؤى جديدة. نُشر المقال لأول مرة باللغة الإنجليزية في المجلة الأمريكية "أسبن" ، العدد ٥-٦ عام ١٩٦٧؛ أما ظهوره الأول باللغة الفرنسية فكان في مجلة "مانتيا" ، العدد ٥ (١٩٦٨). ظهرت المقالة لاحقًا في مختارات من مقالات بارت، بعنوان Image-Music-Text (1977)، وهو كتاب تضمن أيضًا مقالته "من العمل إلى النص".

محتوى

في مقالته، يعارض بارت منهج القراءة والنقد الذي يعتمد على جوانب من هوية المؤلف لاستخلاص المعنى من عمله. ففي هذا النوع من النقد الذي ينتقده، تُصبح تجارب المؤلف وتحيزاته بمثابة "تفسير" نهائي للنص. لكن بالنسبة لبارت، قد يبدو هذا المنهج في القراءة منظمًا ومريحًا ظاهريًا، ولكنه في الواقع قاصر ومعيب: "إن إسناد مؤلف لنص ما" وتعيين تفسير واحد مُحدد له "يُقيد هذا النص".

يرى بارت أنه يجب على القراء، بالتالي، فصل العمل الأدبي عن مؤلفه لتحرير النص من هيمنة التأويل (وهي فكرة مشابهة لمناقشة إريك أورباخ لهيمنة السرد في الأمثال التوراتية ). [ 1 ] يحتوي كل نص على طبقات ومعانٍ متعددة. في مقطع شهير، يُجري بارت مقارنة بين النص والمنسوجات، مُعلنًا أن "النص نسيج من الاقتباسات"، مُستمد من "مراكز ثقافية لا حصر لها"، وليس من تجربة فردية واحدة. يعتمد المعنى الجوهري للعمل على انطباعات القارئ، وليس على "أهواء" الكاتب أو "أذواقه"؛ "لا تكمن وحدة النص في أصوله"، أو مؤلفه، "بل في غايته"، أو جمهوره.

لم يعد المؤلف محور التأثير الإبداعي، بل أصبح مجرد "كاتب" (وهو مصطلح يستخدمه بارت ببراعة لكسر التسلسل التقليدي للسلطة بين مصطلحي "المؤلف" و"السلطة"). فالكاتب موجود لإنتاج العمل لا لشرحه، وهو "يولد مع النص، ولا يمتلك بأي حال من الأحوال وجودًا يسبق الكتابة أو يتجاوزها، وليس هو الموضوع الذي يكون الكتاب مسندًا إليه". كل عمل "يُكتب أبديًا هنا والآن" مع كل قراءة، لأن "أصل" المعنى يكمن حصريًا في "اللغة نفسها" وانطباعاتها على القارئ.

يشير بارت إلى أن المنهج النقدي التقليدي للأدب يثير إشكالية شائكة: كيف لنا أن نحدد بدقة ما قصده الكاتب؟ يجيب بارت بأنه لا يمكننا ذلك. يُقدّم مفهوم النية هذا في اقتباسٍ من قصة "ساراسين " لهونوريه دي بلزاك ، حيث يخطئ بطل الرواية في ظنّ مغنٍّ خصي امرأةً، فيقع في حبه. وعندما يُبدي البطل، في المقطع، إعجابه الشديد بما يراه أنوثةً، يتحدى بارت قرّاءه لتحديد المتحدث، وعن ماذا يتحدث. "هل هو بلزاك الكاتب يُعبّر عن أفكار 'أدبية' حول الأنوثة؟ أم هي حكمة عالمية؟ أم علم نفس رومانسي؟ ... لا يمكننا الجزم بذلك أبدًا." فالكتابة، "تدمير كل صوت"، تتحدى التقيد بتفسير أو منظور واحد. (عاد بارت إلى " ساراسين" في كتابه "S/Z" ، حيث قدّم للقصة قراءةً متأنيةً دقيقة).

إذ أقرّ بارت بوجود هذه الفكرة (أو ما يشابهها) في أعمال كتّاب سابقين، استشهد في مقالته بالشاعر ستيفان مالارميه الذي قال: "اللغة هي التي تتحدث". كما أقرّ بأن مارسيل بروست كان "مهتمًا بمهمة طمس  العلاقة بين الكاتب وشخصياته بشكل حتمي"؛ والحركة السريالية لاستخدامها ممارسة " الكتابة التلقائية " للتعبير عما "يجهله العقل نفسه"؛ ومجال اللسانيات كعلم "يُظهر أن عملية التلفظ برمتها عملية فارغة". إن صياغة بارت لفكرة موت المؤلف تُعدّ اعترافًا جذريًا وعميقًا بهذا الفصل بين السلطة والتأليف. فبدلًا من اكتشاف "معنى لاهوتي واحد (رسالة المؤلف الإله)"، يكتشف قراء النص أن الكتابة، في الواقع، تُشكّل "فضاءً متعدد الأبعاد"، لا يمكن "فك شفرته"، بل "فك تشابكه" فقط.

إن "رفض إسناد 'سر' أو معنى نهائي" للنص "يحرر ما يمكن تسميته نشاطًا مناهضًا للاهوت، وهو نشاط ثوري حقًا لأن رفض المعنى هو في النهاية رفض الله وأقانيمه - العقل والعلم والقانون." [ 2 ]

التأثيرات ونظرة عامة

استبقت أفكارٌ طرحها بارت في كتابه "موت المؤلف" إلى حدٍّ ما، النقد الجديد ، وهو مدرسةٌ في النقد الأدبي كان لها دورٌ بارزٌ في الولايات المتحدة الأمريكية بين أربعينيات وسبعينيات القرن العشرين. ويختلف النقد الجديد عن نظرية بارت في القراءة النقدية ، إذ يسعى إلى الوصول إلى تفسيراتٍ أكثر حسمًا للنصوص. ومع ذلك، فإنّ المبدأ الأساسي للنقد الجديد، وهو " مغالطة النية "، يُعلن أن القصيدة لا تنتمي إلى مؤلفها؛ بل "تنفصل عنه منذ نشأتها، وتجوب العالم خارج نطاق قدرته على توجيهها أو السيطرة عليها. القصيدة ملكٌ للجمهور". [ 3 ] وقد صرّح بارت نفسه بأنّ الفرق بين نظريته والنقد الجديد يكمن في ممارسة "فكّ التشابك". ويتشابه عمل بارت إلى حدٍّ كبير مع أفكار " مدرسة ييل " للنقاد التفكيكيين ، الذين كان من بين روادها بول دي مان وباربرا جونسون في سبعينيات القرن العشرين، على الرغم من أنّهم لا يميلون إلى اعتبار المعنى من صنع القارئ. يُصرّ بارت، شأنه شأن التفكيكيين، على الطبيعة المفككة للنصوص، وعلى تشققات معانيها وتناقضاتها وانقطاعاتها. وتُعرّي مقالة أ. د. نوتال بعنوان "هل قصد مورسو قتل العربي؟ مغالطة النية" ( المجلة النقدية الفصلية 10: 1-2، يونيو 1968، ص  95-106) العيوب المنطقية في حجة "مغالطة النية".

تناول ميشيل فوكو أيضًا مسألة المؤلف في التفسير النقدي. ففي مقالته " ما هو المؤلف؟ " عام ١٩٦٩، طوّر فكرة " وظيفة المؤلف " لشرح المؤلف كمبدأ تصنيفي ضمن بنية خطابية محددة. لم يذكر فوكو بارت في مقالته، لكن تحليله يُنظر إليه على أنه تحدٍّ لتصوير بارت للتطور التاريخي الذي من شأنه تحرير القارئ من هيمنة المؤلف.

قدّم جاك دريدا تحية ساخرة لكتاب بارت "موت المؤلف" في مقالته "موت رولان بارت". [ 4 ]

خصص المنظر الأدبي شون بيرك كتابًا كاملاً لمعارضة "موت المؤلف"، والذي أطلق عليه اسم " موت المؤلف وعودته " . [ 5 ]

في المقال الساخر "إحياء رولان بارت للمؤلف وخلاص السيرة الذاتية" ( مجلة كامبريدج الفصلية 29:4، 2000، ص  386-393)، يجادل جيه سي كارلييه (اسم مستعار لسيدريك واتس، أستاذ باحث في الأدب الإنجليزي بجامعة ساسكس) بأن مقال "موت المؤلف" هو المعيار الحقيقي للكفاءة النقدية. فمن يأخذه حرفيًا يفشل تلقائيًا في هذا الاختبار، أما من يأخذه بسخرية ويدرك أنه عمل روائي ساخر بارع فهو من يجتازه بنجاح.

استلهمت الدراسات التربوية العديد من الأفكار من كتاب "موت المؤلف" وطبقتها على مجالات بحثية أكاديمية وتعليمية متنوعة. ورغم اختلاف المشاريع البحثية، إلا أن الاهتمامات المشتركة بينها تُشكل أطرًا نظرية تستند إلى مفهوم بارت الذي يُركز على انطباعات القارئ في الممارسات النصية. مع ذلك، من منظور تربوي، ينظر الباحثون إلى التفاعلات بين الطلاب والنصوص على أنها حوارات تفاعلية تُعزز قدراتهم، وتستند إلى معارفهم لفهم تعددية اللغة. وفي هذا السياق، استكشفت الدراسات التربوية مواضيع واسعة ومتنوعة، مثل تعليم مهارات المعلومات، ومهارات التفكير النقدي والتفسير الأدبي، والذاتية الأكاديمية، وأساليب تدريس الكتابة. فعلى سبيل المثال، يُوسع نموذج تعليم مهارات المعلومات لأمناء المكتبات فكرة بارت التي تُقلل من التركيز على المؤلف في فهم النصوص، وذلك من خلال تشجيع الحوار بين أمناء المكتبات والطلاب. يهدف هذا النموذج إلى تمكين أمين المكتبة من الاستماع إلى قيم الطالب ومعتقداته، والانتقال من دور "مُزوّد ​​المعلومات" إلى تبني نهج "محوره المتعلم". [ 6 ] وتُوسّع أبحاث إضافية حول تنمية مهارات التفكير النقدي في تفسير النصوص الأدبية فكرة نقل مسؤولية التعلم إلى المتعلم. [ 7 ] وفيما يخص بيئة الفصل الدراسي تحديدًا، يُعنى هذا البحث بدراسة كيفية استخدام الأدب كحلقة وصل مفاهيمية تربط محتوى الفصل الدراسي بالعالم الخارجي. وانطلاقًا من منهج بارت، يُركّز هذا النموذج التربوي على ذاتية الطالب من خلال طرح أسئلة أدبية تبدأ من السطحية ثم ترتقي تدريجيًا إلى مستوى تفسيري، مُشجّعةً الطلاب على التعبير عن آرائهم. ومن المهم التأكيد في هذا النموذج على الاستجابة الشخصية بدلًا من الإجابات "الصحيحة أو الخاطئة".

استندت أبحاث أخرى إلى كتاب "موت المؤلف" لتُقوِّض أفكاره الأصلية التي تُزعزع هيمنة المؤلف في النقد الأدبي والتفسير، وذلك باقتراح أساليب تأليف تعاونية تُتيح مسارات معرفية متعددة. فعلى سبيل المثال، في محاولة حديثة لتحدي "نموذج المؤلف الفردي في البحث العلمي في العلوم الإنسانية"، جرّب الباحثون أشكالًا من الإنتاج والنشر التشاركي من خلال السعي إلى تعاون تأليفي بين الباحثين. [ 8 ] ورغم أن هذا النموذج يُعبِّر عن موقفٍ تأليفي، إلا أنه يُعزز أفكار بارت حول تشجيع وجهات نظر وتفسيرات ومواقف أيديولوجية متعددة من خلال استخدام اللغة، جاعلًا من التأليف سعيًا وراء ذكاء جماعي يُشكِّك في المعايير التقليدية للبحث العلمي. وتُعمِّق دراسات أخرى هذا المفهوم باهتمام دقيق بالتأليف الجماعي. تستكشف الدراسة الأولى قيام مجموعة من الشباب ذوي الإعاقة بنقل روايات حياتهم من خلال قصص خيالية، بينما تُركِّز الثانية على المرشحين للتدريس الذين يكتبون سيرهم الذاتية مع اهتمام خاص بقيمهم المتعلقة بالتدريس. [ 9 ] [ 10 ] كلاهما يتناول فكرة إمكانية النص للتفاعل الحواري مع منشئ المعنى، وكيف أن هذه العملية الحوارية ضرورية للتأمل الذاتي والتمكين في عملية محو الأمية.

تحليل

تطبيقات التربية النقدية

تم تطبيق أفكار من مقال رولان بارت على أبحاث التربية النقدية . وقد ركزت مشاريع بحثية سابقة على إبراز معارف الطلاب في ممارسات القراءة والكتابة، مؤكدةً بذلك فكرة بارت المحورية المتمثلة في الاعتماد على انطباعات القارئ في الدراسة الأدبية. [ 6 ] [ 7 ] [ 10 ] تدعو هذه الدراسات إلى تعلم الطلاب بطريقة حوارية، مؤكدةً على ضرورة أن يتوصل الطلاب إلى معارفهم الخاصة من خلال استكشاف المعاني المتعددة للنص والتساؤل عنها. وبينما تختلف الأطر النظرية والأساليب والتصاميم البحثية والجمهور المستهدف في الدراسات المختلفة، فإن الفكرة المحورية المشتركة بين المشاريع، والتي تُلاحظ عادةً في أساليب التربية البنائية، هي تعزيز شعور الطلاب بالملكية والاستقلالية من خلال جعلهم ينظرون في أشكال متعددة من المعرفة في ضوء معتقداتهم وقيمهم. [ 11 ] فعلى سبيل المثال، في إحدى الدراسات، يشجع نموذج لتعليم مهارات المعلومات على اتباع نهج حواري في التوصية بالنصوص وتحديد مواقعها بين أمناء المكتبات والطلاب، بدلاً من الاقتصار على اقتراح النصوص حسب النوع الأدبي أو أسماء المؤلفين. تُوسّع هذه المشاريع إحدى النقاط الأساسية التي طرحها بارت في مقالته والتي يؤكد فيها على الثقة بالمعرفة الذاتية بدلاً من الاعتماد على مجموعات المعرفة التقليدية والسلطوية.

لقد نقضت أبحاث أخرى أطروحة بارت الأصلية حول تقويض النقد الأدبي المتمحور حول المؤلف، وذلك من خلال اقتراح أساليب تأليف تعاونية. [ 8 ] [ 9 ] تصف هذه الدراسات نماذج كتابة يتشارك فيها مؤلفون متعددون في بناء القصص والمقالات، داعين الكتّاب إلى المساهمة بأفكارهم ومعارفهم، وخلق منتج يشبه مجموعة من الأصوات ووجهات النظر. ورغم أن فرضية هذه النماذج تدعم موقف المؤلف، فإن العملية الجماعية القائمة على الأقران في بناء هذه النصوص تتحدى السلطة التقليدية للتأليف الفردي. توسع هذه الدراسات أفكار بارت الأولية حول احتواء النص على مواقف أيديولوجية متعددة وإمكانيات تفسيرية، فضلاً عن دحض تأثير المؤلف وقوته، من خلال تقديم إطار ديمقراطي وتعددي للتأليف.

ويكيبيديا

وُصفت موسوعة ويكيبيديا الإلكترونية، بطبيعتها التعاونية المفتوحة، بأنها تُحقق موت المؤلف، من خلال طمس الخط الفاصل بين القراء والمؤلفين . [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أورباخ، إريك (1974) [1953]. "الفصل الأول: ندبة أوديسيوس". المحاكاة: تمثيل الواقع في الأدب الغربي . ترجمة ويلارد ر. تراسك. برينستون.
  2. ↑ رولان بارت، "موت المؤلف"
  3. ↑ ويمسات، ويليام؛ بيردسلي، مونرو سي. (1946). "مغالطة النية". مجلة سيواني . 54 : 468-488 .تمت مراجعته وإعادة نشره في كتاب "الأيقونة اللفظية: دراسات في معنى الشعر" . مطبعة جامعة كنتاكي. 1954. الصفحات 3-18 . 
  4. ↑ دريدا، جاك (1988). "موت رولان بارت" . في: سيلفرمان، هيو ج. (محرر). الفلسفة واللا فلسفة منذ ميرلو بونتي . روتليدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2016 – عبر سكريبد.
  5. ↑ بيرك، شون (2010). موت المؤلف وعودته: النقد والذاتية عند بارت، فوكو، وديريدا ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN  978-0748637119.
  6. 1 2 كريتن، جيسيكا (2016). "موت السلطة: إعادة تموضع الطلاب كبناة للمعنى في تعليم مهارات المعلومات". محو الأمية النقدية لمتخصصي المعلومات . سارة ماكنيكول. لندن: فاست. ص 19-29 . ISBN  978-1-78330-150-8. OCLC 956520702 . 
  7. 1 2 تاباكوفا، زوزانا (2015). "التفكير خارج الفصل الدراسي داخل جدران الفصل الدراسي: تعزيز التفكير النقدي لدى الطلاب من خلال قراءة النصوص الأدبية" . بروسيديا - العلوم الاجتماعية والسلوكية . 186 : 726-731 . doi : 10.1016/j.sbspro.2015.04.042 .
  8. 1 2 بيترز، مايكل أ.؛ بيسلي، تينا؛ أرندت، سونيا (2019-01-01). "التجريب في الذاتية الأكاديمية: الكتابة الجماعية، وإنتاج الأقران، والذكاء الجماعي" . مراجعة مفتوحة للبحوث التربوية . 6 (1): 26-40 . doi : 10.1080/23265507.2018.1557072 . ISSN 2326-5507 . 
  9. 1 2 ساتشويل، كانديس (2019). "الكتابة التعاونية مع الشباب ذوي الإعاقة: طرح أسئلة جديدة حول التأليف والفاعلية" . محو الأمية . 53 (2): 77-85 . doi : 10.1111/lit.12146 . ISSN 1741-4350 . 
  10. 1 2 بار، غراهام؛ بولفين، سكوت؛ كاستالدي، رينيه؛ غريفيث، إليزابيث؛ مانويل، شارمين (11 أغسطس/آب 2014). "حول عدم التحول إلى 'مجرد وجود تجريبي': استكشاف سرديات 'من' و'ماذا' في كتابات معلمي اللغة الإنجليزية المتدربين". مجلة كامبريدج للتعليم . 45 (2). إنفورما المملكة المتحدة: 133-148 . doi : 10.1080/0305764x.2014.930416 . ISSN 0305-764X . S2CID 143681751 .  
  11. ↑ بنتلي، مايكل؛ فلوري، ستيفن سي؛ غاريسون، جيم (2007). "البنائية النقدية للتعليم والتعلم في مجتمع ديمقراطي" . مجلة الفكر . 42 ( 3-4 ): 9. doi : 10.2307/jthought.42.3-4.9 . ISSN 0022-5231 . 
  12. ^ دي فوجت، جيرتجان (2010). "تجرأ على التحرير! - سياسة ويكيبيديا" . زائلة . 10 (1): 64– 76. ISSN 1473-2866 . 

مصادر

  • بارت، رولان. سوزان سونتاغ، محررة. مختارات من كتابات بارت . نيويورك: هيل ووانغ، 1982.

للمزيد من القراءة

المحتوى والمقالات النقدية

  • ألين، غراهام. رولان بارت . لندن: روتليدج، 2003.
  • كولر، جوناثان . بارت: مقدمة قصيرة جداً . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002.
  • غان، مايك، ونيكولاس غان، محرران. رولان بارت . لندن: منشورات سيج، 2004.
  • هيكس، إتش إل. موت المؤلف: تشريح الجثة . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل، 1990.
  • نايت، ديانا. مقالات نقدية عن رولان بارت. نيويورك: جي كي هول، 2000.
  • كوليش، دوريس. رولان بارت. نيويورك: الحرم الجامعي، 1997.
  • موريارتي، مايكل. رولان بارت. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد ، 1991.
  • نورث، مايكل، "التأليف والكتابة الذاتية"، في النظريات والمنهجيات. PMLA، المجلد 116، العدد 5. (أكتوبر، 2001)، الصفحات  1377-1385.

السياق وغيره من ما بعد البنيويين

  • بيرك، شون . موت المؤلف وعودته: النقد والذاتية عند بارت، فوكو، وديريدا . إدنبرة، اسكتلندا: مطبعة جامعة إدنبرة، 1998.

صورة-موسيقى-نص

بارت والنظرية النسوية

  • ووكر، شيريل. "النقد الأدبي النسوي والمؤلف". مجلة البحث النقدي ، المجلد 16، العدد 3 (ربيع 1990)، الصفحات  551-571.

نسخة كرتونية مصورة قابلة للطي