أوائل العصر الحديث
كتاب "الحداثيون الأوائل: لمحات عن أصول الفكر في القرن العشرين" هو كتاب عن الحداثة من تأليف المؤرخ ويليام إيفرديل ، ونُشر عام ١٩٩٧ من قِبل مطبعة جامعة شيكاغو . وقد اختير كأحد أبرز كتب عام ١٩٩٧ من قِبل صحيفة نيويورك تايمز ، وأدرجته مكتبة نيويورك العامة ضمن قائمة "٢٥ كتابًا لا تُنسى من عام ١٩٩٧". ويشير الكتاب إلى أن "جوهر الحداثة هو فرضية الانقطاع الأنطولوجي". [ ١ ]
الخلفية ونظرة عامة
يرى إيفرديل، عميد كلية العلوم الإنسانية في مدرسة سانت آن في بروكلين هايتس، [ 2 ] أن الحداثة ظهرت أولاً في مجال الرياضيات وليس في الفنون، وتحديداً في أعمال عالم الرياضيات الألماني ريتشارد ديديكيند ، الذي أثبت عام 1872 أن علماء الرياضيات يعملون دون وجود سلسلة متصلة. ويمثل هذا صياغة رسمية لمبدأ إيفرديل عن "الانقطاع الأنطولوجي"، الذي يتناوله بالدراسة في سياقات متعددة. وهو يدرس هذا الإطار الناشئ للانفصال في العلوم ( ميكانيكا لودفيج بولتزمان ، وعلم الأعصاب لكاخال ، ومفهوم هوجو دي فريس للجين، وعمل ماكس بلانك الكمي، وفيزياء ألبرت أينشتاين )، والرياضيات، والمنطق، والفلسفة ( جورج كانتور ، وجوتلوب فريجه ، وبرتراند راسل والتحول اللغوي ، وهوسرل وبدايات الظواهرية )، بالإضافة إلى الفنون ( روايات جيمس جويس ، ولوحة بيكاسو " آنسات أفينيون" ، وموسيقى شونبيرج ذات الاثنتي عشرة نغمة).
التقييمات
حظي كتاب " الحداثيون الأوائل" بتقييمات إيجابية في معظمها، حيث أشاد النقاد بنهج إيفرديل متعدد التخصصات، وذلك في منشورات مثل " نيويورك ريفيو أوف بوكس" ، و" نيويورك تايمز" ، و" لوس أنجلوس تايمز"، و "واشنطن بوست" . [ 3 ] ويعتبره الناقد الأدبي مايكل ديردا، الحائز على جائزة بوليتزر، من بين "كتبه المفضلة". [ 4 ]
مراجع
- ↑ "أبرز كتب عام 1997" . صحيفة نيويورك تايمز . 7 ديسمبر 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2017 .- ويليام ر. إيفرديل (1997). رواد الحداثة الأوائل: لمحات عن أصول الفكر في القرن العشرين . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 351. - "25 كتابًا لا يُنسى من عام 1997" . مكتبة نيويورك العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2019 .
- ↑ ويليام ر. إيفرديل (17 أغسطس/آب 2003). "حان الوقت. حان وقت الفضاء" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو/تموز 2017 .
- ↑ جيم هولت (20 مايو 1999). "بكل دقة" . مجلة نيويورك ريفيو .
يجمع المؤلف [إيفرديل] بين مظاهر متباينة مثل التنقيطية عند سورا، والتصوير الفوتوغرافي بتقنية إيقاف الحركة عند مويبريدج، وشعر ويتمان ورامبو ولافورغ، وصفوف النغمات عند شونبيرج، وروايات جويس، ليقدم حجة آسرة ومقنعة لزعمه بأن "جوهر الحداثة هو فرضية الانقطاع الأنطولوجي".
- هيو كينر (29 يونيو 1997). "تغيير في الرأي" . صحيفة نيويورك تايمز .
بدأ التغيير في سبعينيات القرن التاسع عشر، وليس، كما يُبيّن ويليام ر. إيفرديل بوضوح في كتابه "الحداثيون الأوائل"، في الرسم أو الأدب، بل في نظرية الأعداد. وهو يُدرك أن المهتمين بالكلمات سيُفاجأون: "كل من سمع بالحداثة سمع ببيكاسو. ومعظمهم سمع بجويس. ولكن من سمع بديديكيند؟" ومع ذلك، كانت كتيبًا لريتشارد ديديكيند صدر عام 1872 هو الذي "صاغ" مفهوم الحداثة العام، بتعبير الوضعية في القرن التاسع عشر، وهو، كما يكشف إيفرديل، الانقطاع.
- فريدريك مورتون (20 يوليو 1997). "تفكيك الحداثة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .يرسم كتاب إيفرديل "الحداثيون الأوائل" ببراعة بداية مسار تلوح في نهايته شتاتٌ بعدد الرجال.
- ↑ ديردا، ستيفن (23 ديسمبر 2007). "الحداثة" . صحيفة واشنطن بوست .
- الحداثة
- كتب غير روائية صدرت عام 1997
- كتب تاريخ الفن
- تاريخ الرياضيات
- كتب تاريخية عن الفلسفة
- تاريخ الأدب
- الحداثة
- كتب مطبعة جامعة شيكاغو
