السمكة والخاتم

" السمكة والخاتم " هي حكاية خرافية إنجليزية جمعها جوزيف جاكوبس في كتابه "حكايات خرافية إنجليزية" . لهذه الحكاية العديد من النظائر في الأدب والفولكلور لمختلف الثقافات.
ملخص
علم بارون ساحر أن ابنه مُقدّر له الزواج من فتاة ولدت لفلاح فقير. فذهب إلى ذلك الفلاح، ولما اشتكى من عجزه عن إطعام ستة أطفال، عرض عليه أن يأخذ أصغرهم. فألقى بها في النهر، فجرفتها المياه إلى منزل صياد، فربّاها. كانت جميلة، وفي أحد الأيام، بينما كان البارون يصطاد، رآها، فسأله رفيقه عمّن ستتزوج. وللتنبؤ بطالعها، سألها عن تاريخ ميلادها، فأخبرته قصتها. فأرسلها إلى أخيه برسالة يأمره فيها بقتلها. [ 1 ] فوقعت بين أيدي لصوص، فغيّروا الرسالة ليقولوا إنها ستتزوج ابنه، فأقام أخوه الزفاف على الفور.
وصل البارون وعلم بالأمر، فأخذ زوجة ابنه في نزهة على طول الجرف. توسلت إليه أن يتركها، فلم يدفعها إلى البحر، بل ألقى إليها خاتمًا ذهبيًا وأمرها ألا تُريه وجهها أو وجه ابنه مرة أخرى بدونه. ذهبت وعملت في مطبخ. جاء البارون لتناول العشاء في ذلك المنزل، وكانت تُعدّ السمك. فوجدت الخاتم فيه. أعجب الضيوف بالسمك كثيرًا لدرجة أنهم أرادوا مقابلة الطاهية، فذهبت ومعها الخاتم. أدرك البارون أنه لا يستطيع تغيير القدر، فأعلن أنها عروس ابنه الحقيقية، وأخذها معه إلى منزله، حيث عاشت بسعادة مع زوجها.
الاختلافات
نبوءة تحقق ذاتها
تدور الحبكة الرئيسية للقصة حول قصة خيالية شائعة، حيث يُتوقع أن يتزوج طفل من أصل متواضع من شخص ذي أصل نبيل، عادةً ما يكون من العائلة المالكة. [ 2 ] وبسبب الإجراءات المتخذة لمنع ذلك ، يتم الزواج. ومن بين الروايات الأخرى، قصة "المتسولون الثلاثة الرائعون " الروسية، وقصة "الشيطان ذو الشعرات الذهبية الثلاث" الألمانية ، وقصة "الملك الذي أراد أن يكون أقوى من القدر" الهندية . وتتميز هذه القصة عن غيرها من القصص المماثلة بأن الطفل المتواضع فيها فتاة؛ إذ أن معظم الروايات الأخرى تُظهر صبيًا من أصل متواضع وعروسًا من أصل أرفع بكثير. [ 2 ]
في حين أن مثل هذه القصص عادة ما تتضمن محاولات لقتل الطفل في مرحلة الرضاعة، ورسالة تأمر بقتل الطفل تم تغييرها لتأمر بالزواج، [ 3 ] ومهام صعبة مفروضة على الطفل، فإن قصة الخاتم تحديدًا ليست شائعة.
خاتم العودة
قد تكون إحدى المصادر أو الإلهامات المبكرة هي الحكاية اليونانية عن بوليكراتس ، حاكم ساموس. وفقًا لهيرودوت ، كان بوليكراتس بصدد إبرام معاهدة مع أحمس ملك مصر، عندما نصحه أحمس بالتخلص من بعض ممتلكاته الثمينة، موضحًا أنه حتى هو لا بد أن يمر بالمصاعب والأحزان، وإلا ستنتهي حياته بمأساة. استجاب بوليكراتس لنصيحة أحمس وتخلص من بعض ممتلكاته، بما في ذلك خاتمه الزمردي الأثمن. أثقل فقدان الخاتم كاهل بوليكراتس؛ وفي أحد الأيام، أحضر صياد سمكة كبيرة كجزية، وكما جرت العادة، قام بتنظيفها. عندما فُتحت السمكة، فوجئ بوليكراتس وسُرّ برؤية خاتمه الزمردي القديم.
تُعدّ مسرحية شاكونتالا السنسكريتية ، كما كتبها كاليداسا ، مثالًا مشابهًا. فقد وقع ملك في غرام شاكونتالا، فتزوجها وأهداها خاتمًا من الزمرد منقوشًا عليه اسمه. ولكن عندما عاد إلى عاصمته، نسي أمرها حتى رأى صيادًا يبيع خاتمًا مماثلًا في السوق، فقبض عليه. أخبر الصياد الملك أنه وجد الخاتم في بطن سمكة. وهكذا تذكر الملك شاكونتالا، والتقى بها من جديد.
من الروايات المبكرة الأخرى، قصة سليمان التوراتي في التلمود ، الذي استعاد خاتمه بطريقة مشابهة. ومن القصص التلمودية المشابهة قصة رجل ثري غير متدين، سمع من منجم أن جميع ممتلكاته الدنيوية ستؤول يومًا ما إلى جاره يوسف، وهو رجل فقير متدين، فباع كل ثروته واشترى ماسة كبيرة علقها على عمامته. وفي أحد الأيام، بينما كان يحاول خداع الأبراج مرة أخرى، غادر منزله القديم وركب سفينة متجهة إلى ميناء بعيد. وعلى سطح السفينة، هبت ريح عاتية، فحملت عمامته والماسة معها إلى أعماق البحر. وبعد ذلك بوقت قصير، كان يوسف يُعد سمكته للطهي عشية السبت، فرأى داخل أحشاء السمكة ماسة كبيرة، وهي كل ما تبقى من ثروة الرجل الثري. [ 4 ]
توجد نسخة إيرلندية من هذه الحكاية في قصة "تاين بو فرايش" ، حيث يُهدي أيلل ابنته فيندابير خاتمًا، فتُهديه بدورها لعشيقها فرايش، الذي يكرهه أيلل. يعثر أيلل على الخاتم بين أغراض فرايش، فيُلقيه في النهر، حيث تبتلعه سمكة سلمون . يرى فرايش ذلك، فيأمر خادمًا بصيد السلمون وطهيه. عندما يطالب أيلل بالخاتم، تُرسل فيندابير خادمًا ليُحضر السمكة والخاتم فوقها. يُطالب أيلل فرايش بمعرفة مصدر الخاتم، فيكذب فرايش قائلًا إنه وجده في السلمون وليس قبله. على الرغم من كذبه، يتمكن فرايش وفيندابير من الرحيل إلى بلادهم.
توجد أيضًا قصتان متشابهتان إلى حد ما في الأدب البريطاني. في كتاب "حياة القديس كنتيجرن" لجوسلين ، يكتشف الملك ريديريك ملك ستراثكلايد علاقة الملكة لانغويث بجندي أهدته خاتمًا. يسرق الملك الخاتم من الجندي النائم، ويطالب الملكة بإحضاره في غضون ثلاثة أيام وإلا ستواجه الموت. تعترف لانغويث بخطيئتها للقديس كنتيجرن، المعروف أيضًا باسم القديس مونغو، شفيع مدينة غلاسكو، الذي يأمر بدوره رسولًا بالذهاب للصيد في نهر كلايد ؛ فيُصطاد سمك سلمون، ويُنظف، ويُعثر على الخاتم. تُحضر الملكة الخاتم للملك، فتنجو من الموت.
توجد نسخة مشابهة في كتاب "كرونيك " لإليس غروفود (القرن السادس عشر)، على الرغم من أن القصة في هذه الحالة مرتبطة بـ "مايلغون غوينيد" ، والملكة بريئة، إذ فقدت الخاتم أثناء سيرها. [ 5 ]
ومن القصص المرتبطة بهذه القصة إحدى قصص معجزات مريم العذراء، [ 6 ] التي يعود تاريخها إلى ما لا يتجاوز القرن الثالث عشر الميلادي، وتدور حول بقالٍ عزم رجلٌ على خداعه. فأعطاه خاتمًا كضمان، ثم سرقه سرًا، وطالبه به. فسقط الخاتم في النهر سهوًا، وفي هذه الأثناء كانت البقالة تصلي لمريم. فاشترت ابنة البقال سمكةً، فوجدوا الخاتم بداخلها.
ومن القصص المرتبطة بهذه الحكاية، حكاية " الهدايا الثلاث" الشعبية من شمال ألمانيا . في أحد الأيام، عثر ثلاثة طلاب أثرياء على نساج فقير، فأعطوه مئة دولار. أخفى النساج المال في بعض الخرق، لكن زوجته باعتها لبائع خردة . عاد الطلاب ليجدوا النساج أفقر من ذي قبل، فأعطوه مئة دولار أخرى، ونصحوه هذه المرة بالحذر، فأخفاها في كومة قمامة، لكن زوجته باعت الكومة، فخسر المال مرة أخرى. وعندما عاد الطلاب للمرة الثالثة، أعطوه غاضبين قطعة من الرصاص، قائلين إنهم سيكونون أغبى منه لو أعطوه المال للمرة الثالثة. وفي أحد الأيام، جاء صياد إلى منزل النساج، يسأله إن كان بإمكانه استخدام الرصاص كثقل لشبكته، ووعده بأول سمكة كبيرة يصطادها. وافق النساج، فأحضر له الصياد سمكته. أثناء تنظيف السمكة، يعثر النساج على حجر كبير لامع، فيبيعه بألف دولار، فيصبح ثريًا. توجد حكاية عربية مشابهة تقريبًا لهذه الحكاية الألمانية، مع أن الرجل فيها صانع حبال، وليس نساجًا. [ 4 ]
في بلجيكا، تُروى قصة تأسيس دير نوتردام دورفال . تقول الرواية إن الأرملة ماتيلدا من توسكانا كانت تزور المكان عندما فقدت خاتم زواجها في نبع ماء، مما أصابها بحزن شديد. عندما دعت الله أن يعود إليها الخاتم، ظهرت سمكة تروت على سطح الماء وفي فمها الخاتم. هتفت قائلة: "حقًا هذا المكان وادي الذهب! " ، ومن هنا جاء اسم "أورفال"، وقدمت، عرفانًا منها، الأموال اللازمة لتأسيس الدير هناك. يظهر شعار الدير سمكة التروت والخاتم. ولا يزال النبع يزود الدير ومصنع الجعة التابع له بالماء.
مراجع
- ↑ هذا الأسلوب، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم "الرسالة البِليروفونية"، يحصل على نسخة كلاسيكية في الأسطورة اليونانية لبيليروفون .
- 1 2 ستيث طومسون، الحكاية الشعبية ، ص 139، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي لوس أنجلوس لندن، 1977
- ↑ جاكوبس، جوزيف. "السمكة والخاتم" . حكايات خرافية إنجليزية . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2018.
- ١ ٢ «الحكايات والقصص الشعبية: هجراتها وتحولاتها» بقلم دبليو. أ. كلوستون، نشرته دار كيسينجر للنشر، ٢٠٠٣، رقم ISBN 0-7661-7622-3، ISBN 978-0-7661-7622-5
- ↑ فورد، باتريك ك. (1992). تاريخ تاليسين . كارديف : جامعة ويلز . ص 109-110 . ISBN 978-0-7083-1092-2. OCLC 26803558 .
- ^ "قاعدة بيانات Oxford Cantigas de Santa Maria | عرض بيانات القصيدة" . csm.mml.ox.ac.uk . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2020 .
روابط خارجية
- السمكة والخاتم (مؤرشف بتاريخ ١٢ نوفمبر ٢٠١٧ في أرشيف الإنترنت)
- هيرودوت عن بوليكراتيس
- حياة كينتيجيرن
- النص الكامل لقصة السمكة والخاتم (باللغة الإنجليزية)
- حكايات خرافية إنجليزية
- الفولكلور النورثمبري
- جوزيف جاكوبس
- حكايات خرافية عن الأسماك
- الأحجار الكريمة والمجوهرات الخيالية
