نبوءة تحقق ذاتها

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

النبوءة ذاتية التحقق هي تنبؤ يتحقق جزئيًا على الأقل نتيجة اعتقاد الشخص أو توقعه بتحقق هذا التنبؤ. [ 1 ] في هذه الظاهرة، يميل الناس إلى التصرف وفقًا لما هو متوقع منهم لتحقيق هذه التوقعات. [ 2 ] تُعد النبوءات ذاتية التحقق مثالًا على ظاهرة حلقات التغذية الراجعة الإيجابية الأكثر عمومية . يمكن أن يكون للنبوءة ذاتية التحقق نتائج سلبية أو إيجابية. فمجرد إطلاق وصف على شخص أو شيء ما قد يؤثر على تصورنا له ويخلق نبوءة ذاتية التحقق. [ 3 ] يلعب التواصل بين الأفراد دورًا هامًا في ترسيخ هذه الظواهر، فضلًا عن تأثيره على عملية إطلاق الأوصاف. [ 4 ]

كان عالما الاجتماع الأمريكيان دبليو آي توماس ودوروثي سوين توماس أول الباحثين الغربيين الذين درسوا هذه الظاهرة. في عام 1928، وضعا نظرية توماس (المعروفة أيضًا بمقولة توماس): "إذا عرّف الناس المواقف بأنها حقيقية، فإنها تكون حقيقية في نتائجها". [ 5 ] وواصل عالم الاجتماع الأمريكي روبرت ك. ميرتون البحث، ويُنسب إليه صياغة مصطلح "النبوءة ذاتية التحقق" ونشر فكرة أن "الاعتقاد أو التوقع، سواء كان صحيحًا أم خاطئًا، يمكن أن يؤدي إلى نتيجة مرغوبة أو متوقعة". [ 1 ] [ 6 ] كما ساهمت أعمال الفيلسوفين كارل بوبر وآلان جيويرث في تطوير هذه الفكرة. [ 7 ]

تاريخ

يظهر أحد النماذج المبكرة لهذا المفهوم في كتاب إدوارد جيبون " انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية" : "على مر العصور، ساهم التنبؤ، كما هو معتاد، في تحقيقه".

صاغ مصطلح "النبوءة ذاتية التحقق" روبرت ك. ميرتون ، عالم الاجتماع الذي طور أيضًا مفاهيم الانحراف المعياري ، والبنية الاجتماعية ، وأنماط التكيف الفردي. [ 8 ] في كتابه "النظرية الاجتماعية والبنية الاجتماعية" ، يستخدم مثالًا على حالة التهافت على سحب الأموال من البنوك لتوضيح كيف يمكن للأفكار ذاتية التحقق أن تُؤدي إلى حدوث مواقف غير مرغوب فيها. في مثاله، انتشرت شائعات في المدينة مفادها أن البنك المحلي سيُعلن إفلاسه، مما دفع الكثيرين إلى التوجه إليه وإغلاق حساباتهم. ولأن البنوك لا تحتفظ بكامل أصولها نقدًا ، لم يتمكن البنك من تلبية جميع طلبات السحب من عملائه، مما أدى في النهاية إلى إفلاسه. ويختتم ميرتون تحليله قائلًا: "أدت نبوءة الانهيار إلى تحققها". [ 9 ]

بينما ركز مثال ميرتون على النبوءات ذاتية التحقق داخل المجتمع، فإن هذه النبوءات تنطبق أيضًا على الأفراد، إذ غالبًا ما يمتثل الأفراد لتوقعات الآخرين. يُعرف هذا أيضًا بتأثير بيجماليون ، استنادًا إلى تجارب روبرت روزنتال ولينور جاكوبسون ، حيث أُخبر المعلمون أن مجموعة مختارة عشوائيًا من الطلاب من المتوقع أن يحققوا أداءً استثنائيًا؛ وقد أظهر هؤلاء الطلاب زيادة ملحوظة في درجات الاختبار في نهاية العام. [ 3 ] [ 10 ]

أطلق الفيلسوف كارل بوبر على النبوءة التي تحقق ذاتها اسم تأثير أوديب :

إحدى الأفكار التي ناقشتها في كتابي "فقر النزعة التاريخية" هي تأثير التنبؤ على الحدث المتنبأ به. وقد أطلقتُ على هذا "تأثير أوديب"، لأن العرافة لعبت دورًا بالغ الأهمية في تسلسل الأحداث التي أدت إلى تحقق نبوءتها. [...] لفترة من الزمن، اعتقدتُ أن وجود تأثير أوديب يميز العلوم الاجتماعية عن العلوم الطبيعية. ولكن في علم الأحياء أيضًا - حتى في البيولوجيا الجزيئية - غالبًا ما تلعب التوقعات دورًا في تحقيق ما هو متوقع. [ 11 ]

الفكرة مشابهة لتلك التي ناقشها الفيلسوف ويليام جيمس تحت عنوان " إرادة الإيمان ". لكن جيمس نظر إليها بشكل إيجابي، باعتبارها التحقق الذاتي من صحة الاعتقاد.

التطبيقات

تزخر الدراسات التي تتناول نظرية التنافر المعرفي ونظرية الإدراك الذاتي المرتبطة بها بالأمثلة ؛ إذ غالباً ما يغير الناس مواقفهم لتتوافق مع ما يعلنونه علناً. [ 12 ] [ 13 ]

في الولايات المتحدة، طُبِّق هذا المفهوم على نطاق واسع وبشكل متسق في مجال إصلاح التعليم العام، في أعقاب " الحرب على الفقر" ، حيث ثبت أن توقعات المعلمين تؤثر على الأداء الأكاديمي للطلاب. [ 14 ] [ 15 ] : 114 [ 16 ] وقد لاحظ ثيودور براميلد : "ببساطة، يُرسِّخ التعليم بالفعل، وبالتالي يُعزِّز، أي عادات في الحياة الشخصية والثقافية تُعتبر مقبولة ومهيمنة." [ 17 ] وقد تم اختبار تأثير مواقف المعلمين ومعتقداتهم وقيمهم، على توقعاتهم، مرارًا وتكرارًا، وأبرزها في دراسة "بيجماليون في الفصل الدراسي"، حيث أُخبر المعلمون بشكل عشوائي أن طلابًا تم اختيارهم عشوائيًا من المرجح أن يُظهروا نموًا فكريًا ملحوظًا. ونتيجة لذلك، أنهى هؤلاء الطلاب العام الدراسي بتحسن أكبر بكثير عند خضوعهم لاختبار ذكاء آخر. [ 18 ] وعلى الرغم من أن التغييرات قد تكون لا شعورية، فإن المعلمين الذين لديهم توقعات أعلى عادةً ما يمنحون "وقتًا أطول للإجابة على الأسئلة، وملاحظات أكثر تحديدًا، ومزيدًا من التقدير." [ 19 ] وبالمثل، قد يدرس الطلاب الذين لديهم تجارب إيجابية مع معلميهم أكثر. [ 15 ] : 115 قد تكون النبوءات الأكاديمية التي تحقق ذاتها سلبية، مع ذلك: فقد أشارت إحدى الدراسات إلى أن الطالبات قد يحققن أداءً أسوأ إذا توقعن أن يكون مدرسهن الذكر متحيزًا جنسيًا. [ 20 ]

إن ظاهرة "حتمية الحرب" هي نبوءة تحقق ذاتها وقد حظيت بدراسة كبيرة. [ 21 ]

يؤدي الخوف من الفشل إلى تدهور النتائج، حتى لو كان الشخص قادراً موضوعياً على التعامل مع المشكلة بشكل مناسب. على سبيل المثال، يؤدي الخوف من السقوط إلى زيادة حالات السقوط بين كبار السن. [ 22 ]

الأمريكيون من أصول صينية ويابانية أكثر عرضة للوفاة بنوبة قلبية في الرابع من كل شهر، وذلك لأن الرقم أربعة يُعتبر نذير شؤم ونذير موت. [ 23 ] [ 24 ]

غالباً ما يُنظر إلى قانون مور الذي يتنبأ بأن عدد الترانزستورات في الدائرة المتكاملة (IC) يتضاعف كل عامين تقريباً على أنه نبوءة تحقق ذاتها.

قد يُسهم الاعتقاد بإعسار بنك ما في ترسيخ هذا الواقع، لكن الثقة في آفاق البنك قد تُحسّنها. وبالمثل، يمكن أن تُثار حالات الذعر في سوق الأسهم وفقاعات المضاربة نتيجة اعتقاد واسع النطاق بانخفاض (أو ارتفاع) سعر السهم، مما يُؤدي إلى بدء موجة بيع/شراء جماعية، وما إلى ذلك.

يتكيف الناس مع الأحكام والتقييمات التي يصدرها المجتمع، بغض النظر عما إذا كانت صحيحة في الأصل أم لا. توجد بعض الأحكام المسبقة ضد فئة مهمشة اجتماعياً (مثل المشردين، مدمني المخدرات، أو الأقليات الأخرى)، ولذلك، يبدأ أفراد هذه الفئة المهمشة بالتصرف وفقاً للتوقعات. [ 25 ]

العلاقات

أظهرت دراسة رائدة أجرتها جامعة كولومبيا أن النبوءات ذاتية التحقق تلعب دورًا في العلاقات: إذ يمكن لمعتقدات الأشخاص في العلاقات أن تؤثر على احتمالية الانفصال أو على صحة العلاقة بشكل عام. وقد أشار ل. آلان سروف إلى أن "توقعات الرفض قد تدفع الناس إلى التصرف بطرق تستدعي رفض الآخرين لهم". [ 26 ] تناولت الدراسة الآليات الكامنة وراء دور النبوءات ذاتية التحقق في العلاقات العاطفية للأشخاص الذين وُصفوا بأنهم شديدو الحساسية للرفض، والذي عُرِّف بأنه "الميل إلى توقع الرفض بقلق، وإدراكه بسهولة، والمبالغة في رد الفعل تجاهه". ووجدت الدراسة أن النساء أكثر عرضة لتجربة الحساسية للرفض مقارنةً بالسلبية التي يحملها الرجال بشأن مستقبل علاقاتهم، وأن النساء الحساسات للرفض "قد يكنّ أكثر عرضة للتصرف بطرق تُفاقم النزاعات"، مما قد يؤدي إلى سلوك من شأنه أن "يُضعف رضا شركائهن والتزامهم بالعلاقة". [ 26 ]

ومن الأمثلة المحددة الأخرى التي نوقشت في علم النفس ما يلي:

العلاقات الدولية

لقد تجلى تحقق النبوءات ذاتيًا عبر التاريخ من خلال ما يُعرف بـ" فخ ثوسيديدس ": ظهور قوة صاعدة تُهدد قوة حاكمة أو مهيمنة. [ 27 ] كان ثوسيديدس مؤرخًا وقائدًا عسكريًا أثينيًا، وقد دوّن أحداث الحرب البيلوبونيسية بين إسبرطة وأثينا. كتب قائلًا: "إن صعود أثينا والخوف الذي بثّه في إسبرطة هو ما جعل الحرب حتمية".

مثال آخر على النبوءات التي تحقق ذاتها هو غزو الولايات المتحدة للعراق عام ٢٠٠٣. استند الغزو إلى افتراض أن العراق يشكل تهديدًا إرهابيًا للولايات المتحدة، [ ٢٨ ] مع أن الأدلة تشير إلى عدم وجود أي تهديد فعلي. [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ] خلق الغزو والإطاحة اللاحقة بنظام البعث الظروف الملائمة لتمرد أدى إلى تحول العراق إلى معقل لتنظيم القاعدة الإرهابي ، محققًا بذلك الاعتقاد الأولي بوجود تهديد محتمل. [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]

الصورة النمطية

تُعدّ النبوءات التي تُحقق ذاتها من أهمّ العوامل المساهمة في التحيّز العنصري ، والعكس صحيح. فبحسب قاموس العرق والإثنية والثقافة، "تُتيح النبوءة التي تُحقق ذاتها تسليط الضوء على الحلقة المفرغة المأساوية التي تُلحق الضرر بالناس مرتين: أولاً، لأن الضحية تُوصم بصفة سلبية متأصلة؛ وثانياً، لأنها تُمنع من دحض هذه الصفة." [ 34 ] ويُذكر مثال على ذلك، حيث توقع العمال البيض أن يُعارض السود مبادئ العمل النقابي لأنهم اعتبروا العمال السود "غير منضبطين في تقاليد العمل النقابي وفن التفاوض الجماعي." [ 35 ] وبسبب هذا الاعتقاد، لم يتم توظيف العمال السود في الشركات المملوكة للبيض، مما حال دون تمكّنهم من تعلّم مبادئ العمل النقابي، وبالتالي منعهم من الانضمام إلى النقابات.

يمكن للمعلمين تشجيع المقررات الدراسية القائمة على الصور النمطية، ويمكنهم التفاعل مع الطلاب بطريقة تشجع الأفكار التي تحقق ذاتها: على سبيل المثال، قد تبدو الطالبات ضعيفات في الرياضيات إذا لم يشجعهن المعلمون على تحسين قدراتهن الرياضية. [ 36 ]

ظهر مصطلح "النبوءة ذاتية التحقق" لأول مرة في الأدبيات التربوية في ستينيات القرن الماضي، عندما درس عالم النفس الأمريكي من أصل أفريقي، كينيث ب. كلارك، ردود فعل الأطفال السود تجاه الدمى السوداء والبيضاء. [ 3 ] تراوحت ردود الفعل في دراسة كلارك بين وصف بعض الأطفال للدمية السوداء بالقبيحة، وابتلاع فتاة واحدة للدموع عندما طُلب منها اختيار الدمية التي تشعر بالانتماء إليها. استوعب الأطفال السود الشعور بالدونية الذي تعلموه وتصرفوا بناءً عليه. لاحظ كلارك، الذي دفعت أعماله المحكمة العليا إلى إلغاء الفصل العنصري في المدارس ، تأثير المعلمين على مستويات التحصيل الدراسي بين الطلاب السود والبيض. دفع هذا كلارك إلى بدء دراسة في عشر مدارس في الأحياء الفقيرة بالمدن، حيث قيّم مواقف المعلمين وسلوكياتهم. كان الاعتقاد السائد بين المعلمين هو أن طلاب الأقليات غير أذكياء، وبالتالي لم يبذلوا أي جهد في تعليمهم. أدى هذا إلى حلقة مفرغة من عدم تعليم هؤلاء الطلاب، وبالتالي اعتبارهم غير أذكياء.

الأدب والإعلام والفنون

في الأدب، تُستخدم النبوءات التي تحقق ذاتها كعناصر سردية أساسية . وقد استُخدمت في القصص لآلاف السنين، لكنها تحظى بشعبية خاصة في الخيال العلمي والفانتازيا . وغالبًا ما تُستخدم لتحقيق المفارقة الدرامية ، حيث تتحقق الأحداث المتنبأ بها نتيجةً لمحاولات منعها. كما تُستخدم أحيانًا لإضفاء لمسة فكاهية .

كلاسيكي

تستخدم العديد من الأساطير والحكايات الشعبية هذا النمط كعنصر أساسي في الروايات المصممة لتوضيح القدر المحتوم ، وهو أمر جوهري في النظرة اليونانية للعالم. [ 37 ] في نمط شائع، يُتنبأ بأن طفلاً، سواء كان مولوداً حديثاً أو لم يُخلق بعد، سيتسبب في شيء لا يرغب فيه أصحاب السلطة، لكن الأحداث المتنبأ بها تتحقق نتيجةً للإجراءات المتخذة لمنعها.

اليونانية

كلمة "النبي" مشتقة من الكلمة اليونانية Prophete ، والتي تعني "الشخص الذي يتحدث نيابة عن شخص آخر". [ 38 ]

أوديب بين ذراعي فورباس

أشهر مثال من الأساطير اليونانية هو قصة أوديب. بعد أن حُذِّر لايوس من أن ابنه سيقتله يومًا ما، تخلى عن ابنه الرضيع أوديب ليواجه مصيره المحتوم، لكن أوديب عُثر عليه ونشأ بين أناس آخرين، فبقي جاهلًا بأصوله الحقيقية. عندما كبر، حُذِّر أوديب من أنه سيقتل والده ويتزوج أمه. سعى لتجنب ذلك، فظن أن والديه بالتبني هما والداه الحقيقيان، فغادر منزله وسافر إلى اليونان، حتى وصل إلى المدينة التي يعيش فيها والداه الحقيقيان. هناك، تشاجر مع غريب، فقتله، وتزوج أرملته، ليكتشف لاحقًا أن الغريب الذي قتله كان والده الحقيقي، وأن زوجته الجديدة كانت والدته الحقيقية.

على الرغم من أن أسطورة بيرسيوس تبدأ بنبوءةٍ مفادها أنه سيقتل جده أكريسيوس ، إلا أن هذه النبوءة لا تتحقق إلا في بعض الروايات. ففي بعضها، يطعن بيرسيوس جده عن طريق الخطأ في إحدى المسابقات، وهو أمرٌ كان من الممكن أن يحدث بغض النظر عن رد فعل أكريسيوس على النبوءة. وفي روايات أخرى، يعود وجوده في الألعاب إلى سماعه بالنبوءة. وفي روايات أخرى، يكون أكريسيوس أحد المدعوين في حفل زفاف بوليدكتس عندما يحاول إجبار دانا على الزواج منه، ثم يُقتل عن طريق الخطأ عندما يحوّل بيرسيوس جميع المدعوين إلى حجر برأس الغورغونة .

يُقدّم التأريخ اليوناني روايةً شهيرةً: عندما سأل كرويسوس، ملك ليديا، معبد دلفي عما إذا كان عليه غزو بلاد فارس، جاءه الجواب بأنه إذا فعل ذلك، فسيدمر مملكةً عظيمة. ظنّ كرويسوس أن هذا يعني نجاحه، فهاجم، لكنه فشل، وكانت المملكة التي دمّرها هي مملكته. [ 39 ]

عندما تنبأت النبوءة بأن كرونوس سيُطيح به ابنه ويستولي على عرشه كملك للآلهة، التهم كرونوس أبناءه بعد ولادتهم بفترة وجيزة، مما أثار غضب زوجته ريا. وللانتقام، عندما أنجبت زيوس، أعطت كرونوس حجراً ليأكله بدلاً من ذلك، وأرسلت زيوس لتربيه أمالثيا . محاولة كرونوس تجنب النبوءة جعلت زيوس عدوه، مما أدى في النهاية إلى تحققها.

روماني

رومولوس وريموس يرضعان من ذئبة

قصة رومولوس وريموس مثال آخر. تقول الأسطورة إن رجلاً أطاح بأخيه الملك، ثم أمر بإغراق ابني أخيه، رومولوس وريموس، خوفاً من أن يقتلاه يوماً ما كما فعل بأخيه. وُضع الصبيان في سلة وأُلقوا في نهر التيبر . عثرت ذئبة على الطفلين وربتهما. لاحقاً، عثر راعٍ على التوأمين وسماهما رومولوس وريموس. عندما بلغا سن المراهقة، اكتشفا نسبهما، فقتلا عمهما انتقاماً، محققين بذلك النبوءة.

عربي

يُعدّ الحلم الذي يُحقق ذاته أحد أشكال النبوءة، ويعود تاريخه إلى الأدب العربي في العصور الوسطى. تستخدم العديد من حكايات ألف ليلة وليلة ، المعروفة أيضًا باسم " الليالي العربية "، هذه التقنية للتنبؤ بما سيحدث لاحقًا، كشكل خاص من أشكال الاستباق الأدبي . ومن الأمثلة البارزة على ذلك قصة " الرجل المُفلس الذي عاد غنيًا بفضل حلم "، حيث يُخبر رجل في منامه أن يغادر مدينته بغداد ويسافر إلى القاهرة ، حيث سيكتشف مكان كنز مدفون. يسافر الرجل إلى هناك، لكنه يُصاب بمصائب بعد أن يفقد إيمانه بالنبوءة، وينتهي به المطاف في السجن، حيث يروي حلمه لضابط شرطة. يسخر الضابط من فكرة الأحلام المشؤومة، ويخبر بطل القصة أنه هو نفسه رأى في منامه منزلًا بفناء ونافورة في بغداد، حيث دُفن كنز تحت النافورة. يتعرف الرجل على المكان، فيُدرك أنه منزله، وبعد إطلاق سراحه من السجن، يعود إلى منزله ويستخرج الكنز. بمعنى آخر، لم يكشف الحلم عن مسار عمل فحسب، بل سمح بتحقيق هذا الكشف. وتظهر نسخة أخرى من هذه القصة لاحقًا في الفولكلور الإنجليزي باسم " بائع سوافهام المتجول ". [ 40 ]

يُمكن رؤية شكل آخر من أشكال النبوءة ذاتية التحقق في " قصة عطاف "، حيث يتصفح هارون الرشيد مكتبته (بيت الحكمة )، ويقرأ كتابًا عشوائيًا، ثم ينفجر ضاحكًا باكيًا، ويُبعد الوزير الأمين جعفر بن يحيى عن الأنظار. فيهرب جعفر، وقد انزعج بشدة، من بغداد، ويخوض سلسلة من المغامرات في دمشق ، تشمل عطاف والمرأة التي يتزوجها عطاف في النهاية. بعد عودته إلى بغداد، يقرأ جعفر الكتاب نفسه الذي تسبب في ضحك هارون وبكائه، ويكتشف أنه يصف مغامراته مع عطاف. بعبارة أخرى، كانت قراءة هارون للكتاب هي التي أدت إلى وقوع المغامرات الموصوفة فيه. يُعد هذا مثالًا مبكرًا على السببية العكسية . [ 41 ] في القرن الثاني عشر، تُرجمت هذه القصة إلى اللاتينية على يد بيتروس ألفونسي، وأُدرجت في كتابه "Disciplina Clericalis" . في القرن الرابع عشر، ظهرت نسخة من هذه الحكاية أيضًا في كتاب "جيستا رومانوروم" وكتاب " ديكاميرون " لجيوفاني بوكاتشيو . [ 42 ]

الهندوسية

كريشنا يعزف على الناي مع رادها

تظهر النبوءات التي تحقق ذاتها في الأدب السنسكريتي الكلاسيكي . ففي قصة كريشنا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، خاف حاكم مملكة ماثورا ، كامسا ، من نبوءة تنبأت بموته على يد ابن أخته ديفاكي ، فأمر بسجنها حيث خطط لقتل جميع أطفالها عند ولادتهم. وبعد قتل الأطفال الستة الأوائل، وإجهاض ديفاكي المزعوم للطفل السابع، وُلد كريشنا (الابن الثامن). ولأن حياته كانت في خطر، تم تهريبه ليربيه والداه بالتبني يشودا وناندا في قرية غوكولا . وبعد سنوات، علم كامسا بهروب الطفل، فأرسل شياطين مختلفة للقضاء عليه. لكن كريشنا وشقيقه بالاراما هزموا الشياطين. وعندما كبر كريشنا، عاد شابًا إلى ماثورا للإطاحة بعمه، وفي النهاية قُتل كامسا على يد ابن أخيه كريشنا. لقد تحققت النبوءة بفضل محاولات كامسا لمنعها، وبالتالي تحققت النبوءة.

الروثينية

كان أوليغ النوفغورودي أميرًا فارانجيًا حكم شعب الروس في أوائل القرن العاشر. وكما تروي سجلات السلاف الشرقيين القديمة ، تنبأ الكهنة الوثنيون بأن حصان أوليغ سيكون سبب موته. ولتجنب ذلك، أرسل الحصان بعيدًا. وبعد سنوات عديدة، سأل عن مكان حصانه، فقيل له إنه قد نفق. طلب ​​رؤية رفاته، فأخذوه إلى المكان الذي ترقد فيه العظام. وعندما لمس جمجمة الحصان بحذائه، انزلقت أفعى من الجمجمة ولدغته. مات أوليغ، محققًا بذلك النبوءة. في السجل التاريخي الأول ، يُعرف أوليغ باسم النبي، في إشارة ساخرة إلى ظروف وفاته. وقد أضفى ألكسندر بوشكين طابعًا رومانسيًا على القصة في قصيدته الشهيرة "أغنية أوليغ الحكيم". وفي التقاليد الإسكندنافية، استمرت هذه الأسطورة في ملحمة أورفار-أود .

الحكايات الخرافية الأوروبية

تتضمن العديد من الحكايات الخرافية، مثل "الشيطان ذو الشعر الذهبي الثلاث" ، و "السمكة والخاتم" ، و "قصة المتسولين الثلاثة الرائعين" ، و "الملك الذي أراد أن يكون أقوى من القدر" ، نبوءة مفادها أن فتىً فقيراً سيتزوج فتاةً غنية (أو، في حالات أقل شيوعاً، فتاة فقيرة ستتزوج فتىً غنياً). [ 43 ] هذا النوع من القصص هو 930 في تصنيف آرني-تومسون . إن محاولات والد الفتاة لمنع ذلك هي السبب في زواج الفتى منها في النهاية.

تتكرر حكاية خرافية أخرى مع الأطفال الأكبر سنًا. ففي حكاية "لغة الطيور" ، يُجبر أب ابنه على إخباره بما تقوله الطيور: أن الأب سيكون خادمًا لابنه. وفي حكاية "الكبش" ، يُجبر أب ابنته على إخباره بحلمها: أن والدها سيحمل لها إبريقًا لتغسل يديها فيه. في كلتا الحالتين، يعتبر الأب رد الطفل دليلًا على خبثه ويطرده؛ مما يسمح للطفل بالتغير بحيث لا يتعرف عليه الأب لاحقًا، وبالتالي يعرض عليه أن يكون خادمًا له.

في بعض روايات الجميلة النائمة ، مثل رواية الشمس والقمر وتاليا ، لا يكون النوم ناتجًا عن لعنة، بل عن نبوءة بأنها ستكون في خطر بسبب الكتان (أو القنب) مما يؤدي إلى الأمر الملكي بإزالة كل الكتان أو القنب من القلعة، مما يؤدي إلى جهلها بالخطر وفضولها.

شكسبير

تُعدّ مسرحية ماكبث لشكسبير مثالًا كلاسيكيًا آخر على النبوءة التي تحقق ذاتها. تنبأت الساحرات الثلاث بأن ماكبث سيصبح ملكًا في نهاية المطاف، لكن نسل صديقه المقرب سيحكم بدلًا من نسله. وبدافع من هذه النبوءة، قتل ماكبث الملك وصديقه، وهو أمرٌ ربما لم يكن ليقدم عليه لولاها، مما أدى إلى ثورة ضده وموته. كما أن النبوءة اللاحقة التي أطلقتها الساحرات في ظهورهن الأول، والتي حذرت ماكبث من ماكدوف، هي أيضًا نبوءة تحقق ذاتها. فلو لم يُخبر ماكبث بذلك، لما اعتبر ماكدوف تهديدًا. وبالتالي، لما قتل عائلة ماكدوف، ولما سعى ماكدوف للانتقام وقتل ماكبث.

حديث

ديانة العصر الجديد

يُعدّ قانون الجذب مثالًا نموذجيًا على النبوءة ذاتية التحقق. وهو الاسم الذي يُطلق على الاعتقاد بأن "الأشياء المتشابهة تتجاذب"، وأنه من خلال التركيز على الأفكار الإيجابية أو السلبية، يُمكن للمرء أن يُحقق نتائج إيجابية أو سلبية. [ 44 ] [ 45 ] ووفقًا لهذا القانون، فإن كل شيء يُخلق أولًا بالخيال، الذي يُؤدي إلى الأفكار، ثم إلى الكلمات والأفعال. وتؤثر الأفكار والكلمات والأفعال التي تُحمل في الذهن على نوايا الشخص، مما يُؤدي إلى حدوث النتيجة المرجوة. وعلى الرغم من وجود بعض الحالات التي يُمكن فيها للمواقف الإيجابية أو السلبية أن تُنتج نتائج مُقابلة (وخاصةً تأثيرات الدواء الوهمي وتأثيرات النوسيبو )، إلا أنه لا يوجد أساس علمي لقانون الجذب. [ 46 ]

الرياضة

وجد بعض الباحثين في عام 2008 أن المدربين الرئيسيين في كرة السلة يقدمون ملاحظات متحيزة أكثر، بينما يقدم المدربون المساعدون ملاحظات أكثر انتقادًا. وتوقعوا أن ذلك يعود إلى التوقعات الخارجية من المدربين تجاه اللاعبين، والتي قد تكون أدت إلى تأثير بيجماليون بنتائج إيجابية وسلبية. [ 47 ]

نشرت الباحثة هيلين براون نتائج تجربتين أُجريتا على رياضيين، بحثتا في تأثير وسائل الإعلام عليهم، وخلصت إلى أن أداء الرياضي يتأثر ويتوافق مع توقعات أدائه. [ 48 ] وأظهرت تجربة لاحقة في لندن أن هذه التوقعات قد تؤثر على حكمهم وعمليات تفكيرهم، بل وقد يكون لها تأثير خطير ومدمر على بعض الرياضيين. [ 48 ]

حلقة سببية

قد تكون النبوءة ذاتية التحقق شكلاً من أشكال حلقة السببية. لا ينطوي القضاء والقدر بالضرورة على قوة خارقة للطبيعة ، وقد يكون نتيجة لآليات أخرى لـ"معرفة مسبقة لا تخطئ". [ 49 ] تُستكشف المشكلات الناجمة عن العصمة وتأثيرها على المستقبل في مفارقة نيوكومب . [ 50 ] يظهر مثال خيالي بارز على النبوءة ذاتية التحقق في مسرحية أوديب ملكًا ، حيث يصبح أوديب ملكًا على طيبة ، بينما يحقق في هذه العملية، دون قصد، نبوءة بأنه سيقتل والده ويتزوج أمه. تعمل النبوءة نفسها كدافع لأفعاله، وبالتالي فهي تحقق ذاتها. [ 51 ] يتناول فيلم "12 قردًا" بشكل مكثف موضوعات القضاء والقدر وعقدة كاساندرا ، حيث يشرح البطل الذي يسافر عبر الزمن أنه لا يستطيع تغيير الماضي. [ 52 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 بيغز، مايكل (2013)، "النبوءة، تحقيق الذات/هدم الذات"، موسوعة الفلسفة والعلوم الاجتماعية ، منشورات سيج، doi : 10.4135/9781452276052.n292 ، ISBN 978-1-4129-8689-2
  2. ↑ بلونديل، جوناثان (2014). كتاب كامبريدج IGCSE® الدراسي في علم الاجتماع . كامبريدج، المملكة المتحدة : مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  978-1-107-64513-4.
  3. 1 2 3 واينبرغ، صموئيل س. (ديسمبر 1987). "تحقيق النبوءة المحققة لذاتها". الباحث التربوي . 16 (9): 28-37 . doi : 10.3102/0013189x016009028 . ISSN 0013-189X . S2CID 145466315 .  
  4. ↑ واتسون، جيمس (2015). النبوءة التي تحقق ذاتها . قاموس دراسات الإعلام والاتصال.
  5. ↑ الطفل في أمريكا: المشكلات السلوكية والبرامج. دبليو آي توماس ودي إس توماس. نيويورك: كنوبف، 1928: 571-572
  6. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي . تحقق ذاتيًا. 1832 مورنينج بوست 4 أبريل. يكفي القول إن صانعي النبوءات التي تحقق نفسها قد عادوا إلى مقاعدهم.
  7. ↑ هوتون، ديفيد باتريك (2009). "دور النبوءات ذاتية التحقق والنبوءات ذاتية التناقض في العلاقات الدولية". مجلة الدراسات الدولية . 11 (3): 552-584 . doi : 10.1111/j.1468-2486.2009.00873.x . ISSN 1521-9488 . JSTOR 40389142 .  
  8. ↑ بوش، م (2014). ميرتون، روبرت . موسوعة علم الجريمة والعدالة الجنائية.
  9. ↑ ميرتون، روبرت كينغ (1996). حول البنية الاجتماعية والعلم . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-52070-6. OCLC 34116334 . 
  10. ↑ فاندرلان، آن فييرو (2011). "النبوءة ذاتية التحقق". موسوعة سلوك الطفل ونموه . ص 1316-1317 . doi : 10.1007/978-0-387-79061-9_2542 . ISBN  978-0-387-77579-1.
  11. ↑ بوبر، كارل (1976). بحث لا ينتهي: سيرة ذاتية فكرية . لاسال، إلينوي: أوبن كورت. ص 139. ISBN  0-87548-343-7. OCLC 2927208 . 
  12. ↑ كاراسكو فيلانويفا، ماساتشوستس، التأثير "برايسبو": كيف يمكن أن تؤثر الأسعار على الإدراك حول جودة القنب وتأثيراته في سياسة الأسعار. Pensamiento Critico، المجلد. 22، لا. 2، ص 175-210.
  13. ↑ ستانجور، د. تشارلز؛ جانجياني، د. راجيف؛ تاري، د. هاموند (26 يناير 2022). "4.3 تغيير المواقف من خلال تغيير السلوك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2022 .
  14. ↑ جوسيم، لي؛ هاربر، كينت د. (2005). "توقعات المعلم والنبوءات ذاتية التحقق: الحقائق والمجهولات، والخلافات المحسومة وغير المحسومة". مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 9 (2): 131-155 . doi : 10.1207/s15327957pspr0902_3 . ISSN 1088-8683 . PMID 15869379. S2CID 12853629 .   
  15. 1 2 مايرز، ديفيد ج. (2010). علم النفس الاجتماعي ( الطبعة العاشرة). نيويورك، نيويورك. ISBN  978-0-07-337066-8. OCLC 667213323 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  16. ↑ ويلكنز، ويليام إي. (1976). "مفهوم النبوءة ذاتية التحقق". علم اجتماع التعليم . 49 (2): 175-183 . doi : 10.2307/2112523 . ISSN 0038-0407 . JSTOR 2112523 .  
  17. ↑ براميلد، ت. (1972). "التعليم كنبوءة تحقق ذاتها". فاي بيتا كابا . 54 (1): 8-11 ، 58-61 [ص. 9].نقلاً عن ويلكنز (1976)، ص 176.
  18. ↑ سماحة، آدم (2011). "التنظيم من أجل المظهر". المجلة الإلكترونية لشبكة أبحاث العلوم الاجتماعية . doi : 10.2139/ssrn.1943174 . ISSN 1556-5068 . S2CID 26933326 .  
  19. ↑ مي تشيونغ تشيونغ؛ ألكسندر ب. أرتيوخين؛ يونغ جاي يو؛ ليون أفيري. "نظام شبيه بالأفيون ينظم سلوك التغذية في دودة C. elegans " . eLife . الشكل 7. doi : 10.7554/elife.06683.016 .
  20. ↑ آدامز، غلين؛ غارسيا، دونا م.؛ بوردي-فونز، فاليري ؛ ستيل، كلود م. (سبتمبر 2006). "الآثار الضارة للتلميح إلى التمييز الجنسي في سياق تعليمي". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 42 (5): 602-615 . doi : 10.1016/j.jesp.2005.10.004 . ISSN 0022-1031 . S2CID 1584019 .  
  21. ↑ ألبورت، ج. (1950). "دور التوقع". في كانتريل، هـ. (محرر). التوترات التي تسبب الحروب . أوربانا: جامعة إلينوي. ص 43-78 . 
  22. ↑ ديلباير، كيم؛ كلوز، جاكلين سي تي؛ بروداتي، هنري؛ ساشديف، بيرميندر؛ لورد، ستيفن آر (2010). " محددات التفاوتات بين المخاطر المتصورة والفسيولوجية للسقوط لدى كبار السن: دراسة جماعية" . المجلة الطبية البريطانية . 341 c4165. doi : 10.1136/bmj.c4165 . hdl : 1854/LU-953701 . PMC 2930273. PMID 20724399. S2CID 73024878 .   
  23. ↑ غوبتا، سوميت (2 أغسطس 2020). "ما هو تأثير باسكرفيل ولماذا أفكارك مهمة؟" . ديبلوي يورسيلف . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2020 .
  24. ↑ فيليبس، ديفيد ب. (2001). "تأثير كلب آل باسكرفيل: تجربة طبيعية حول تأثير الضغط النفسي على توقيت الوفاة" . المجلة الطبية البريطانية . 323 (7327): 1443-1446 . doi : 10.1136/bmj.323.7327.1443 . PMC 61045. PMID 11751347 .  
  25. ↑ ماثيسون، كيمبرلي؛ فوستر، ميندي د.؛ بومباي، إيمي؛ ماكوايد، روبين ج.؛ أنيسمان، هايمي (2019). " التجارب الصادمة، والتمييز المُدرَك، والضيق النفسي بين أفراد مختلف الفئات المهمشة اجتماعيًا" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 10 416. doi : 10.3389/fpsyg.2019.00416 . PMC 6403156. PMID 30873095 .  
  26. داوني، جيرالدين؛ فريتاس، أنطونيو ل.؛ مايكليس، بنجامين؛ خوري، هالة (1998). "النبوءة ذاتية التحقق في العلاقات الوثيقة: حساسية الرفض ورفض الشريك الرومانسي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 75 ( 2 ): 545-560 . doi : 10.1037 /0022-3514.75.2.545 . ISSN 1939-1315 . PMID 9731324 .  
  27. ↑ روزكرانس، ريتشارد ن.؛ ميلر، ستيفن إي.، محرران. (2014). الحرب العظمى القادمة؟: جذور الحرب العالمية الأولى وخطر الصراع الأمريكي الصيني . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-32677-3. OCLC 896343523 . 
  28. ↑ توماس، راجو جي سي (1986). السياسة الأمنية الهندية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-5819-4. OCLC 741479156 . 
  29. ↑ هينيبوش، ريموند (يناير 2007). "الغزو الأمريكي للعراق: تفسيرات وتداعيات" . نقد: دراسات نقدية في الشرق الأوسط . 16 (3): 209-228 . doi : 10.1080/10669920701616443 . ISSN 1066-9922 . S2CID 143931232 .  
  30. ↑ جيرفيس، روبرت ل. (يونيو 2003). "المواجهة بين العراق والولايات المتحدة: آثارها على نظرية وممارسة الردع" . المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 9 (2): 315-337 . doi : 10.1177/1354066103009002006 . ISSN 1354-0661 . S2CID 145446765 .  
  31. ↑ هوتون، ديفيد باتريك (سبتمبر 2009). " دور النبوءات ذاتية التحقق والنبوءات ذاتية التناقض في العلاقات الدولية" . مجلة الدراسات الدولية . 11 (3): 552-584 . doi : 10.1111/j.1468-2486.2009.00873.x
  32. ↑ إرث العراق: من حرب 2003 إلى "الدولة الإسلامية"أرشيف الإنترنت. إدنبرة  : مطبعة جامعة إدنبرة. 2015. رقم ISBN 978-0-7486-9616-1.{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط ) صيانة CS1: موقع الناشر ( رابط )
  33. ↑ جرجس، فواز أ. (2016). داعش: تاريخ . أرشيف الإنترنت. برينستون؛ أكسفورد : مطبعة جامعة برينستون. ISBN  978-0-691-17000-8.
  34. ↑ خطأ في الاقتباس. انظر التعليق المضمن لمعرفة كيفية إصلاحه.
  35. ↑ غوها، مارتن (2004). "موسوعة كورسيني الموجزة لعلم النفس والعلوم السلوكية (الطبعة الثالثة) 2004، تحرير دبليو. إدوارد كريغيد وتشارلز ب. نيميروف. موسوعة كورسيني الموجزة لعلم النفس والعلوم السلوكية (الطبعة الثالثة). هوبوكين، نيوجيرسي: وايلي 2004. 1112 صفحة + 7 صفحات تمهيدية، رقم ISBN: 0 471 22036 1، السعر: 78.50 جنيهًا إسترلينيًا / 150 دولارًا أمريكيًا. متوفر أيضًا ككتاب إلكتروني (رقم ISBN: 0 471 60415 1)". مراجعات المراجع . 18 (8): 12. doi : 10.1108/09504120410565611 . ISSN 0950-4125 . 
  36. ↑ ""تراكم النبوءات ذاتية التحقق القائمة على الصور النمطية": تصحيح لمادون وآخرون (2018). مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 116 (1): 68. 2019. doi : 10.1037 / pspi0000173 . ISSN 1939-1315 . PMID 30596447. S2CID 58617821 .   
  37. ↑ انظر نيميسيس ، مويراي ، إيرينيس . "في كثير من الأحيان تكون أسس التعريفات الخاطئة وما يترتب عليها من نبوءات تحقق ذاتها متأصلة بعمق في معايير الفرد أو الجماعة، وبالتالي يصعب تغييرها". (ويلكنز 1976:177).
  38. ↑ "النبوءة | موسوعة الزمن: العلم، الفلسفة، اللاهوت، والثقافة - مرجع كريدو" . search.credoreference.com . تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2020 .
  39. ↑ هيرودوت، التاريخ 1.88
  40. ^ إيروين ، روبرت (2003). الليالي العربية: رفيق . توريس بارك غلاف ورقي . ص 193 – 194. ISBN  1-86064-983-1.
  41. ^ إيروين ، روبرت (2003). الليالي العربية: رفيق . توريس بارك غلاف ورقي. ص. 199. ردمك  1-86064-983-1.
  42. ↑ أولريش مارزولف، ريتشارد فان ليوين، حسن وصوف (2004). موسوعة ألف ليلة وليلة . ABC-CLIO. ص 109. ISBN  1-57607-204-5.
  43. ↑ ستيث طومسون، الحكاية الشعبية ، ص 139، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي لوس أنجلوس لندن، 1977
  44. ↑ ويتاكر، س.: جاذبية سرية مؤرشفة في 2016-03-04 في آلة Wayback ، صحيفة مونتريال غازيت ، 12 مايو 2007.
  45. ↑ ريدن، جاي: يحدث السحر: جولة غامضة ميتافيزيقية من العصر الجديد ، مجلة الدراسات الأسترالية 101
  46. ↑ كارول، روبرت تود (12 سبتمبر 2014). "قانون الجذب" . قاموس المتشكك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2020 .
  47. ↑ سولومون، غلوريا ب.؛ ستريغل، ديفيد أ.؛ إليوت، جون ف.؛ هيون، ستيف ن.؛ ماس، جانا ل.؛ وايدا، فاليري ك. (1996-03-01). "النبوءة ذاتية التحقق في كرة السلة الجامعية: آثارها على التدريب الفعال". مجلة علم النفس الرياضي التطبيقي . 8 (1): 44-59 . doi : 10.1080/10413209608406307 . ISSN 1041-3200 . 
  48. براون ، هيلين (أغسطس 2014). "تأثير توقعات وسائل الإعلام على الرياضيين: دراسة استكشافية". مجلة علم النفس الرياضي والتمارين . 10 (2): 20-23 . doi : 10.53841/bpssepr.2014.10.2.20 . S2CID 255927292 – عبر 20-22. 
  49. ↑ كريج، ويليام لين (1987). "العلم الإلهي المسبق ومفارقة نيوكومب" . مجلة الفلسفة . 17 (3): 331-350 . doi : 10.1007/BF02455055 . S2CID 143485859 . 
  50. ↑ دوميت، مايكل (1996). بحار اللغة . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 356، 370-375 . ISBN  978-0-19-824011-2.
  51. ^ دودز، ER (1966)، اليونان وروما2 سر.، المجلد. 13، رقم 1، 37-49
  52. ↑ كلوسترمان، تشاك (2009). أكل الديناصور (الطبعة الأولى ذات الغلاف المقوى من سكريبنر ). نيويورك: سكريبنر. الصفحات 60-62 . ISBN   978-1-4391-6848-6.

للمزيد من القراءة

  • سايرز، دوروثي ل.: أوديب البسيط: الحرية والمصير في الفولكلور والخيال.