الكتاب المقدس الحي

الكتاب المقدس الحي ( TLB أو LB ) هو إعادة صياغة شخصية، وليست ترجمة، للكتاب المقدس باللغة الإنجليزية من تأليف كينيث ن. تايلور ، وقد نُشر لأول مرة عام 1971. استخدم تايلور النسخة الأمريكية القياسية لعام 1901 كنص أساسي له. ^{[ 1 ]}

تم نشر "الطريق"، وهو طبعة مصورة، بعد ذلك بوقت قصير، في عام 1972. وقد تضمن أيضًا مقاطع دينية قصيرة.

في مقابلة أجراها هارولد مايرا عام 1979 في عدد من مجلة "كريستيانتي توداي" ، أوضح تايلور مصدر الإلهام لإعداد "الكتاب المقدس الحي" : ^{[ 2 ]}

كان الأطفال أحد أهم مصادر الإلهام لإنتاج "الكتاب المقدس الحي". كانت جلساتنا الروحية العائلية صعبة بسبب صعوبة فهمنا لترجمة الملك جيمس التي كنا نستخدمها آنذاك، أو الترجمة القياسية المنقحة التي استخدمناها لاحقًا. كثيرًا ما كنت أطرح أسئلة للتأكد من فهم الأطفال، وكانوا يهزون أكتافهم - لم يكونوا يعرفون ما تتحدث عنه الفقرة. لذا كنت أشرحها لهم، وأعيد صياغتها بأسلوبي، وأوضح لهم الفكرة. فجأة خطرت لي فكرة في أحد الأيام أن أكتب قراءة ذلك المساء فكرةً فكرة، بدلًا من قراءتها ارتجالًا أثناء وقتنا الروحي. وهكذا فعلت، وقرأت الفصل للعائلة في ذلك المساء وكانت النتائج رائعة - فقد عرفوا إجابات جميع أسئلتي!

حظي كتاب "الكتاب المقدس الحي" باستقبال جيد في العديد من الأوساط الإنجيلية . كما لاقى قبولاً واسعاً من الجماعات البروتستانتية الشبابية ، مثل "شباب من أجل المسيح" و "الحياة الشابة" . في عام ١٩٦٢، تلقى بيلي غراهام نسخة من " الرسائل الحية" - وهي إعادة صياغة لرسائل العهد الجديد والجزء الأول مما أصبح لاحقاً "الكتاب المقدس الحي " - أثناء فترة نقاهته في أحد مستشفيات هاواي . وقد أعجب بسهولة قراءته، فطلب الإذن بطباعة ٥٠ ألف نسخة ورقية منه لاستخدامها في حملاته التبشيرية. وخلال العام التالي ، وزّع ٦٠٠ ألف نسخة منه . ^{[ ٣ ]}

يوجد أيضًا الكتاب المقدس الكاثوليكي الحي ، الذي يحمل فقط موافقة كتابية (imprimatur) وموافقة محايدة (nihil obstat) على النص القانوني الثاني، وهي الكتب القانونية الثانية المدرجة بعد سفر الرؤيا. لا يستخدم الكتاب المقدس الكاثوليكي الحي كلمة "مُعاد صياغته" على الغلاف الأمامي؛ ولكن قد تضع الطبعات السابقة هذه الكلمة على صفحة العنوان، وتحتها عبارة "ترجمة فكرية". ^{[ 4 ]} إن عبارة "ترجمة فكرية" المضافة في العنوان الفرعي لصفحة العنوان ليست حكرًا على الطبعات الكاثوليكية، بل هي موجودة أيضًا في الطبعات اللاحقة من الطبعات البروتستانتية، على الرغم من أن الكتاب المقدس مُعاد صياغته. ^{[ 5 ] [ أ ]}

كان كتاب "الكتاب المقدس الحي" من أكثر الكتب مبيعًا في أوائل سبعينيات القرن العشرين، ويعود ذلك في معظمه إلى سهولة لغته الحديثة، مما جعل نصوصه مفهومة حتى لمن يعانون من ضعف مهارات القراءة أو ليس لديهم خلفية سابقة في دراسة الكتاب المقدس. وقد تصدّر "الكتاب المقدس الحي" قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في الولايات المتحدة عامي 1972 و1973. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

منذ بداية نشرها، تنازل تايلور عن حقوق النشر لمؤسسة تينديل هاوس ، ولذلك تم التبرع بجميع عائدات مبيعات الكتاب المقدس الحي للأعمال الخيرية. ^{[ 8 ]}

انتقد الكاتب الإصلاحي مايكل مارلو هذه الطبعة، قائلاً إنها "تبسيط مفرط للنص الكتابي إلى مستوى طلاب المرحلة الابتدائية" تم "تماشياً مع التوجهات اللغوية والتعليمية في ذلك الوقت". كما اتهم مارلو تايلور بـ"تحريف النص المقدس ليتوافق مع تعاليم الأرمينيين حول الخلاص". ^{[ 9 ]}

وأشار القس الدكتور ريموند براون إلى وجود تفسيرات مشكوك فيها، مثل الآية الأولى من إنجيل يوحنا، والتي أعاد تايلور صياغتها على أنها "في البدء كان المسيح" من ترجمة حرفية للنص اليوناني الأصلي وهو "في البدء كان الكلمة". ^{[ 10 ]}

كتب الباحث في الكتاب المقدس إلدون ج. إيب مراجعةً لكتاب "الكتاب" ، وهو نسخة من "الكتاب المقدس الحي" صدرت في ثمانينيات القرن العشرين، قائلاً إن الترجمة كانت في بعض الأحيان معادية للسامية ومخالفة للسياق التاريخي بشكل مفرط. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

يستخدم الكتاب المقدس الحي لغة حديثة، مما جعل المقاطع مفهومة لأولئك الذين لديهم مهارات قراءة ضعيفة، أو ليس لديهم خلفية سابقة في دراسة الكتاب المقدس، بالإضافة إلى الاختصارات اللغوية مثل "don't" بدلاً من "do not". ^{[ 6 ]}

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، دعا تايلور وزملاؤه في دار نشر تاينديل هاوس فريقًا من تسعين باحثًا في اللغتين اليونانية والعبرية للمشاركة في مشروع تنقيح نص الكتاب المقدس الحي . وبعد سنوات عديدة من العمل، كانت النتيجة ترجمة جديدة كليًا للكتاب المقدس. وقد نُشرت عام ١٩٩٦ تحت عنوان " الكتاب المقدس: الترجمة الحية الجديدة " (NLT). ^{[ ١٣ ]}

في سفر صموئيل الأول 24:3، ورد في ترجمة الكتاب المقدس "ذا ليفينغ بايبل" عبارة "دخل شاول الكهف لقضاء حاجته"، مستخدمةً تعبيرًا ملطفًا شائعًا في أمريكا الشمالية ، حيث أن النص العبري الأصلي (وهو أيضًا تعبير ملطف) يُترجم حرفيًا إلى "ليغطي قدميه". في النسخة البريطانية من " ذا ليفينغ بايبل" ، تم تغيير هذه الصياغة إلى "ليقضي حاجته"، وهي الصياغة الموجودة أيضًا في معظم الترجمات الإنجليزية الأخرى غير الحرفية . ^{[ 14 ]}