الحشد الوحيد

كتاب "الحشد الوحيد" هوتحليل اجتماعي صدر عام 1950 من تأليف ديفيد ريسمان ، وناثان جلازر ، ورويل ديني . ويُعتبر،إلى جانب كتاب "ذوي الياقات البيضاء: الطبقات الوسطى الأمريكية " (1951)، دراسةً رائدةً في فهم الشخصية الأمريكية . ^{[ 1 ]}

يُحدد ريسمان وزملاؤه ثلاثة أنماط ثقافية رئيسية ويحللونها: النمط الموجه بالتقاليد، والنمط الموجه ذاتيًا، والنمط الموجه بالآخرين. ويتتبعون تطور المجتمع من ثقافة موجهة بالتقاليد، وهي ثقافة سارت في اتجاه حددته الأجيال السابقة. وقد التزمت الأنماط الاجتماعية الموجهة بالتقاليد بقواعد وُضعت منذ زمن بعيد، وكان من غير المرجح أن تنجح في المجتمع الحديث بتغيراته الديناميكية. "في التاريخ الغربي، يمكن اعتبار العصور الوسطى فترةً كانت فيها الأغلبية موجهة بالتقاليد. لكن مصطلح "موجه بالتقاليد" يشير إلى عنصر مشترك، ليس فقط بين شعوب أوروبا ما قبل الرأسمالية، بل أيضًا بين أنواع مختلفة للغاية من الناس مثل الهندوس والهنود الهوبي ، والزولو والصينيين ، وعرب شمال إفريقيا والبالي ." ^{[ 2 ]} وقد خلف هذا النمط الاجتماعي الأقدم أناسٌ موجهون ذاتيًا. اكتشفوا في أنفسهم القدرة على العيش والتصرف ليس وفقًا للمعايير الراسخة ، بل بناءً على ما اكتشفوه باستخدام " بوصلتهم النفسية" الخاصة . ^{[ 3 ]} يعيش الأشخاص ذوو التوجه الداخلي في مرحلة البلوغ وفقًا لما تعلموه في طفولتهم، ويميلون إلى الثقة بالنفس، وأحيانًا إلى التصلب. بعد أن نجحت الثورة الصناعية في أمريكا في بناء دولة الطبقة الوسطى ، أصبحت المؤسسات التي ازدهرت ضمن الإطار الاجتماعي القائم على التقاليد والتوجه الداخلي أقل أهمية في الحياة اليومية. ابتعدت الطبقة الوسطى تدريجيًا عن العيش وفقًا للتقاليد، أو التوافق مع قيم الدين المنظم أو الأسرة أو الأعراف الاجتماعية، وتبنت الطبقة الوسطى الجديدة تدريجيًا مرونة في طريقة تعامل الناس مع بعضهم البعض. رافق ازدياد القدرة على استهلاك السلع وتوفير الوفرة المادية تحول من التقاليد إلى التوجه الداخلي ثم إلى "التوجه الخارجي". ^{[ 4 ]}

كان التوجه نحو الآخرين يعني الاستجابة للقوى الاجتماعية الناجمة عن نمط حياة الآخرين - ما يستهلكونه، وكيف يقضون أوقاتهم، وما هي آراؤهم تجاه السياسة والعمل والترفيه، وما إلى ذلك. وقد وجد ريسمان وباحثوه أن الأشخاص ذوي التوجه نحو الآخرين يتمتعون بالمرونة والاستعداد للتكيف مع الآخرين لكسب استحسانهم. وتميل المؤسسات الكبيرة إلى تفضيل هذا النوع من الشخصيات. وكما كتب ريسمان: "يرغب الشخص ذو التوجه نحو الآخرين في أن يكون محبوبًا أكثر من أن يكون مُقدَّرًا"، ليس بالضرورة للسيطرة على الآخرين، بل للتواصل معهم. يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى التأكد من انسجامهم العاطفي مع الآخرين. وبحلول أربعينيات القرن العشرين، بدأت الشخصية ذات التوجه نحو الآخرين تهيمن على المجتمع، ونما هذا التوجه بمرور الوقت. ^{[ 4 ]}

عرّف التوجه نحو الآخرين الطبقة الوسطى التي لم تعد بحاجة ماسة للتمسك بمعايير الحياة الماضية لتشكيل مجتمع متماسك. ولكن لأن هؤلاء الأفراد عرّفوا أنفسهم بشكل أساسي من خلال الإشارة إلى الآخرين في مجتمعاتهم (وما يكسبونه، وما يملكونه، وما يستهلكونه، وما يؤمنون به)، فقد كانوا مقيدين بطبيعتهم في قدرتهم على معرفة ذواتهم. يجادل كتاب ريسمان بأنه على الرغم من أن الأفراد ذوي التوجه نحو الآخرين مفيدون لحسن سير العمل في المؤسسات الحديثة، إلا أن قيمة الاستقلالية في هذا التوجه تتأثر سلبًا. كما يجادل كتاب "الحشد الوحيد" بأن المجتمع الذي يهيمن عليه هؤلاء الأفراد يواجه قصورًا عميقًا في القيادة ، ومعرفة الذات الفردية ، والإمكانات البشرية .

إن تحليلات العلاقة بين الوالدين والطفل، ^{[ 5 ]} والاعتماد على مجموعة الأقران، ^{[ 6 ]} والتأثير الغامض لوسائل الإعلام الجماهيرية، ^{[ 7 ]} وجدلية العمل والترفيه، والنقد الدقيق للعلاقات الإنسانية، والعديد من الجوانب الأخرى، كلها نقاط تظهر فيها كتابات ريسمان أهمية مثيرة للقلق.

اختار الناشر عنوان الكتاب، وليس ريسمان أو مؤلفيه المشاركين، ناثان جلازر ورويل ديني. قد يكون العنوان مُضللاً، لأنه يُوحي بفقدان وسقوط قيمة أو خير كان يتمتع به البشر في العصور السابقة، وهو ما يفتقر إليه الإنسان المُنعزل في مجتمع الجماهير، وهذا بالتأكيد لم يكن قصد المؤلف. لا نجد في كتابات ريسمان حنينًا إلى الفرد كشخصية بطولية، كما هو الحال في كتابات مُنظّري مدرسة فرانكفورت مثل ماركوز وهوركهايمر ، كما لا نجد نقدًا لاذعًا للنزعة التوافقية كما هو الحال لدى مُنتقدي مجتمع الجماهير .

• فولفورد، روبرت (3 يوليو 2002). "الحشد الوحيد (مراجعة)" . صحيفة ناشيونال بوست . تاريخ الاسترجاع: 29 نوفمبر 2006 .
• ديفيد ريسمان؛ ناثان جلازر؛ ريويل ديني (2001). الحشد الوحيد: دراسة للشخصية الأمريكية المتغيرة . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-08865-6.(إعادة طبع)
• جيري، دانيال. "أبناء الحشد الوحيد: ديفيد ريسمان، والراديكاليون الشباب، وانقسام الليبرالية في الستينيات" ، التاريخ الفكري الحديث ، نوفمبر 2013، المجلد 10، العدد 3، الصفحات  603-633