جبل الطوابق السبعة

كتاب "الجبل ذو الطوابق السبعة" هو سيرة ذاتية صدرت عام ١٩٤٨ لتوماس ميرتون ، الراهب والقسالأمريكي من الرهبنة الترابيستية ، والذي كان كاتبًا بارزًا في أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين. أنهى ميرتون كتابة الكتاب عام ١٩٤٦ عن عمر يناهز ٣١ عامًا، بعد خمس سنوات من دخوله دير جثسيماني بالقرب من باردستاون، كنتاكي . يشير العنوان إلى جبل المطهر المذكور في ملحمة دانتي ".

نُشر كتاب "الجبل ذو الطوابق السبعة" عام ١٩٤٨ وحقق نجاحًا غير متوقع. كان من المقرر طباعة ٧٥٠٠ نسخة في الطبعة الأولى، لكن المبيعات قبل النشر تجاوزت ٢٠٠٠٠ نسخة. وبحلول مايو ١٩٤٩، بلغ عدد النسخ المطبوعة ١٠٠٠٠٠ نسخة، ووفقًا لمجلة تايم ، كان الكتاب من بين الكتب غير الروائية الأكثر مبيعًا في البلاد لعام ١٩٤٩. ^{[ ١ ] [ ٢ ]} وبيعت من الطبعة الأصلية ذات الغلاف المقوى أكثر من ٦٠٠٠٠٠ نسخة، ^{[ ٣ ]} وتجاوزت مبيعات النسخة ذات الغلاف الورقي ثلاثة ملايين نسخة بحلول عام ١٩٨٤. ^{[ ٤ ]} وصدرت طبعة بريطانية، حررها إيفلين وو ، بعنوان "الصمت المُختار" . ولا يزال الكتاب يُطبع باستمرار، وقد تُرجم إلى أكثر من ١٥ لغة. تضمنت طبعة الذكرى الخمسين، التي نشرتها دار نشر هارفست بوكس ​​عام 1998، مقدمة من محرر ميرتون، روبرت جيرو ، وملاحظة من كاتب السيرة الذاتية ومؤسس جمعية توماس ميرتون، ويليام شانون.

إلى جانب إدراجه في قائمة مجلة ناشيونال ريفيو لأفضل 100 كتاب غير روائي في القرن، فقد تم ذكره أيضًا في كتاب "100 كتاب مسيحي غيرت القرن " (2000) بقلم ويليام ج. بيترسن. ^{[ 5 ]}

في كتابه "الجبل ذو الطوابق السبعة" ، يتأمل ميرتون في حياته المبكرة وسعيه للإيمان بالله الذي قاده إلى اعتناق الكاثوليكية الرومانية في سن الثالثة والعشرين. بعد اعتناقه الكاثوليكية، تخلى ميرتون عن مسيرة أدبية واعدة، واستقال من منصبه كمدرس للأدب الإنجليزي في كلية سانت بونافنتورا في أولين، نيويورك ، ودخل دير سيدة جثسيماني في ريف كنتاكي. يصف ميرتون دخوله قائلاً: "أغلق الأخ ماثيو البوابة خلفي، وانحصرت بين جدران حريتي الجديدة الأربعة". ^{[ 6 ]} لاحقًا، اقترح عليه الأب فريدريك دان، رئيس الدير الذي استقبله كراهب مبتدئ، أن يكتب سيرته الذاتية، فبدأ ميرتون على مضض، ولكن ما إن فعل حتى انهمرت الكلمات منه. سرعان ما بدأ يملأ مذكراته بالأعمال التي أدت إلى الكتاب الذي وصفته مجلة تايم لاحقًا بأنه "أعاد تعريف صورة الرهبنة وجعل مفهوم القداسة في متناول المعاصرين". ^{[ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]}

في مذكرات ميرتون، يعود تاريخ أول إشارة إلى المشروع إلى 1 مارس 1946، لكن العديد من الباحثين يعتقدون أنه بدأ كتابته في وقت أبكر من ذلك، لأن المسودة (أكثر من 600 صفحة) وصلت إلى وكيلته نعومي بيرتون ستون بحلول 21 أكتوبر 1946. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

في أواخر عام ١٩٤٦، أُرسل النص المُعتمد جزئيًا لرواية " الجبل ذو الطوابق السبعة" إلى نعومي بيرتون، وكيلته في وكالة كورتيس براون الأدبية، التي بدورها أحالته إلى روبرت جيرو، محرر الكتب الشهير في دار نشر هاركورت بريس . قرأ جيرو النص خلال ليلة واحدة، وفي اليوم التالي اتصل بنعومي عارضًا عليها عرضًا، فقبلته نيابةً عن الدير. وبما أن ميرتون كان قد نذر الفقر، فقد كان من المقرر أن تذهب جميع عائدات الرواية إلى جماعة الدير. إلا أن مشكلةً سرعان ما نشأت عندما اعترض رقيبٌ مُسنٌّ من ديرٍ آخر على أسلوب ميرتون النثري العامي، الذي وجده غير لائقٍ برهبان. استأنف ميرتون لدى رئيس الدير العام في فرنسا، الذي خلص إلى أن أسلوب الكاتب مسألةٌ شخصية، وفي وقتٍ لاحق، عدل الرقيب المحلي عن رأيه أيضًا، مما مهد الطريق لنشر الكتاب. ^{[ ١٣ ]}

يقترح إدوارد رايس، صديق ميرتون، رواية مختلفة وراء قضايا الرقابة. يعتقد رايس أن تعليقات الرقيب كان لها تأثير على الكتاب. لم يكن الرقيب مهتمًا في المقام الأول بأسلوب ميرتون النثري، بل بمضمون أفكاره في سيرته الذاتية. فقد كانت "صريحة للغاية" بالنسبة للجمهور. ما نُشر كان نسخة "مُنقّحة" من المخطوطة الأصلية. ^{[ 14 ]} في ذلك الوقت، لم يتمكن رايس من تقديم أي دليل؛ إلا أنه منذ ذلك الحين، ظهرت مسودات مبكرة من السيرة الذاتية تُثبت أن أجزاءً من المخطوطة قد حُذفت أو عُدّلت. في مقدمة طبعة الذكرى الخمسين للسيرة الذاتية، يُقر جيرو بهذه التغييرات ويُقدّم الفقرة الأولى الأصلية من سيرة ميرتون الذاتية. في الأصل، بدأت القصة بعبارة: "عندما يُخلق الإنسان، عندما تتشكل الطبيعة البشرية ككيان فردي ملموس قائم بذاته، كحياة، كشخص، حينها تُصاغ صورة الله في العالم. كيان حر، حيوي، متحرك بذاته، روح تُغذي الجسد، مجموعة من الطاقات الجاهزة للانطلاق في حركة مثمرة، تبدأ بالاشتعال بالحب، الذي بدونه لا يمكن لأي روح أن توجد..." ^{[ 15 ].} أما السيرة الذاتية المنشورة فتبدأ بعبارة: "في اليوم الأخير من يناير عام 1915، تحت برج الدلو، في عام حرب عظيمة، وفي ظل بعض الجبال الفرنسية على حدود إسبانيا، جئت إلى هذا العالم." ^{[ 16 ]}

في منتصف عام ١٩٤٨، أُرسلت نسخ تجريبية مسبقة إلى إيفلين وو ، وكلير بوث لوس ، وغراهام غرين ، والأسقف فولتون ج. شين ، الذين ردوا بإطراءات واقتباسات استُخدمت على غلاف الكتاب وفي بعض الإعلانات. وزادت الطبعة الأولى من ٥٠٠٠ إلى ١٢٥٠٠ نسخة. وهكذا، صدر الكتاب في أكتوبر ١٩٤٨، وبحلول ديسمبر، بيع منه ٣١٠٢٨ نسخة، وأعلنته مجلة تايم من أكثر الكتب مبيعًا . إلا أن صحيفة نيويورك تايمز رفضت في البداية إدراجه في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا الأسبوعية ، بحجة أنه "كتاب ديني". ^{[ ١٧ ]} وردًا على ذلك، نشرت دار هاركورت بريس إعلانًا كبيرًا في صحيفة نيويورك تايمز يُلفت الانتباه إلى قرار الصحيفة. ^{[ ١٨ ]} وفي الأسبوع التالي، ظهر كتاب "الجبل ذو الطوابق السبعة" في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا، حيث بقي فيها لمدة عام تقريبًا.

في كتاب "الجبل ذو الطوابق السبعة" ، يبدو أن ميرتون يكافح للاستجابة لنداء روحي؛ وقد قورنت التأثيرات الدنيوية لسنواته الأولى بقصة اهتداء القديس أوغسطينوس كما وردت في كتابه "الاعترافات" . وقد أجرى العديد من النقاد الأوائل لميرتون مقارنات صريحة. فعلى سبيل المثال، وصفه فولتون ج. شين بأنه "شكل من أشكال القرن العشرين لكتاب " اعترافات القديس أوغسطينوس "". ^{[ 19 ]}

يُقال إن رواية "الجبل ذو الطوابق السبعة" لاقت صدىً واسعاً في مجتمعٍ كان يتوق إلى تجديد معنى الحياة الشخصية وتحديد مسارها في أعقاب حربٍ طويلةٍ ودامية ( الحرب العالمية الثانية )، في وقتٍ بات فيه احتمال الفناء العالمي وارداً بشكلٍ متزايد نتيجةً لتطوير القنابل الذرية، بل وحتى الأسلحة النووية الحرارية الأكثر فتكاً . وقد مثّلت الرواية أداةً فعّالةً لجذب الرهبان عموماً، والأديرة خصوصاً. ففي خمسينيات القرن العشرين، شهد دير جثسيماني والأديرة الترابيستية الأخرى إقبالاً متزايداً من الشباب الراغبين في الانضمام إلى الحياة الرهبانية الجماعية . ^{[ 20 ]}

تحمل إحدى طبعات الكتاب هذا الثناء على غلافها، من غراهام غرين : "من النادر أن تجد متعة في قراءة سيرة ذاتية ذات نمط ومعنى يهمنا جميعًا. كتاب "الجبل ذو الطوابق السبعة " كتابٌ يُقرأ بقلم رصاص ليُصبح ملكًا للقارئ". وقد أعجب إيفلين وو أيضًا (وإن لم يكن إعجابه مطلقًا) بالكتاب ومؤلفه. وقد أعجب بالكتاب لدرجة أنه قام بتحرير السيرة الذاتية للجمهور البريطاني ونشرها بعنوان " الصمت المُختار" . ^{[ 21 ]}

يُنسب إلى كتاب " الجبل ذو الطوابق السبعة" الفضل في كونه أول كتاب كاثوليكي رئيسي يحقق شعبية واسعة في أمريكا، كاسراً بذلك احتكار البروتستانت الليبراليين للروحانية العامة . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

في وقت لاحق من حياته، تغيرت نظرة ميرتون إلى عمله في "الجبل ذو الطوابق السبعة ". ففي كتابه "علامة يوناس" ، الذي نُشر عام ١٩٥٣، يقول ميرتون: "إن " الجبل ذو الطوابق السبعة " هو عمل رجل لم أسمع به قط". ^{[ ٢٤ ]} كما كتب ميرتون مقدمةً للطبعة اليابانية من " الجبل ذو الطوابق السبعة " الصادرة عام ١٩٦٦ ، قائلاً: "ربما لو حاولت كتابة هذا الكتاب اليوم، لكتبته بشكل مختلف. من يدري؟ لكنه كُتب عندما كنت لا أزال شابًا، وهكذا بقي. لم تعد القصة ملكي..." ^{[ ٢٥ ]}

توفي ميرتون عام 1968 في مقاطعة ساموت براكان بتايلاند أثناء حضوره مؤتمرًا دوليًا عن الرهبنة. وقد ورد أنه صعق بالكهرباء عرضيًا بمروحة، لكن بعض المعلقين رجّحوا أنه اغتيل على يد وكالة المخابرات المركزية الأمريكية بسبب خطابه المناهض للحرب . ^{[ 26 ] [ 27 ]} وقد أشار العديد من الكتّاب إلى المفارقة في نهاية حياته المأساوية، إذ يختتم كتابه "الجبل ذو الطوابق السبعة" بدعوة القارئ إلى "معرفة مسيح المحروقين" (انظر، على سبيل المثال، " الرجل في شجرة الجميز "، 1979). ^{[ 28 ]}

حظيت رواية "الجبل ذو الطوابق السبعة" بإشادة واسعة في قوائم أفضل كتب القرن العشرين. فقد أدرجها معهد الدراسات الجامعية ضمن قائمة أفضل 50 كتابًا في القرن ^{[ 29 ]} ، واحتلت المرتبة 75 في قائمة مجلة "ناشونال ريفيو " لأفضل 100 كتاب غير روائي في القرن. ^{[ 30 ]}

• قائمة أعمال توماس ميرتون
• بيت الصداقة

• جبل الطوابق السبعة ، 1948، هاركورت بريس جوفانوفيتش، طبعة الذكرى الخمسين 1998: ISBN 0-15-100413-7(غلاف مقوى)، رقم ISBN 0-15-601086-0(غلاف ورقي)، رقم ISBN 0-8027-2497-3(طباعة كبيرة)، رقم ISBN 1-59777-114-7(قرص صوتي مضغوط، مختصر)، رقم ISBN 5-553-67284-8(شريط كاسيت صوتي) (جميع المكتبات)

• فورست، جيمس هـ. العيش بحكمة: حياة توماس ميرتون، ماري كنول ، نيويورك: أوربيس بوكس، 1991
• فورلونغ، مونيكا. ميرتون: سيرة ذاتية ، ليغوري، ميزوري: منشورات ليغوري، طبعة جديدة 1995.
• هارت، باتريك، ومونتالدو جوناثان (محرران). ميرتون الحميم: حياته من يومياته ، سان فرانسيسكو: هاربر كولينز 2001، 2002، 2003، 2004، 2005
• ميرتون، توماس. الصمت المختار ، لندن: هوليس وكارتر، 1949.
• ميرتون، توماس. الجبل ذو الطوابق السبعة ، نيويورك: هاركورت بريس، 1948.
• ميرتون، توماس. علامة يوناس ، نيويورك: هاركورت بريس، 1953.
• ميرتون، توماس. محرر جوناثان مونتالدو. الدخول في الصمت: يوميات توماس ميرتون، المجلد الثاني، 1941-1952 ، هاربر سان فرانسيسكو، 1996.
• موت، مايكل. الجبال السبعة لتوماس ميرتون ، بوسطن: هوتون ميفلين، 1984.
• نيوهوف، أندريا. صنع راهب أمريكا: تحرير جبل الطوابق السبعة ، جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا، 2010.
• رايس، إدوارد. الرجل في شجرة الجميز ، سان دييغو: هاركورت، بريس جوفانوفيتش، 1985.
• شو، جيفري م. أوهام الحرية: توماس ميرتون وجاك إيلول حول التكنولوجيا والحالة الإنسانية. يوجين، أوريغون: ويبف آند ستوك، 2014.

• جبل توماس ميرتون الدائم (1998) - صحيفة نيويورك تايمز
• الموقع الرسمي لمركز توماس ميرتون