حكاية سيم تشونغ

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

قصة سيم تشونغ أو حكاية سيم تشونغ ( بالكورية : 심청전 ؛ بالهانجا :沈淸傳) هي رواية كورية كلاسيكية تدور حول ابنة بارة تُدعى سيم تشونغ. يُعتقد أن نسخة البانسوري ، المعروفة باسم "سيم تشونغ غا "، والتي يؤديها راوٍ واحد، هي النسخة الأقدم من القصة، حيث تم اقتباس الرواية من نصها. بعض الأمثلة على القصة، رغم أنها تُصنف اسميًا كروايات، إلا أنها عمليًا مطابقة لنصوص البانسوري ، ولذلك تُعرف باسم " روايات البانسوري ".  

صدرت طبعات مطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية، مكتوبة بالكامل باللغة الكورية (هانغول )، في أوائل القرن العشرين. تندرج هذه الكتب، المطبوعة في جيونجو (وتُعرف باسم طبعات "وانبان بون")، ضمن فئة " رواية بانسوري ". أما طبعات سيول المطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية (وتُسمى طبعات "غيونغبان بون") فتتبنى الأسلوب الأدبي التقليدي للرواية.

ملخص

سيم تشونغ جيون هي قصة تدور حول سيم تشونغ، التي ألقت بنفسها في بحر إندانغ كقربان لكي يستعيد والدها الكفيف بصره. هذا العمل النبيل من البرّ بوالديها أدى إلى إحيائها من جديد وتحولها إلى إمبراطورة، وشُفي والدها من عمىه.

الأشكال والنسخ الأدبية

الأنواع

حكاية سيم تشيونغ ( الكورية : 심청전 ; هانجا :沈淸傳; RR : سيم تشيونغ جيون ) تشير إلى شكل الأسطورة في الرواية الكلاسيكية (أو رواية بانسوري )، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] في حين أن " Simcheongga (أغنية Sim Cheong)" ( 심청가 ؛沈淸歌؛ Sim Cheong ga ) يشير إلى النسخة المنفذة من p'ansori . [ 1 ] [ 4 ]   

وهناك أيضاً الشكل الذي تؤديه الشامانيات في طقوس غوت ، ويمكن الإشارة إلى النص المتلو باسم "أغنية سيم تشيونغ الشامانية" ( 심청긋무가 ;沈淸巫祭巫歌; Sim Cheong gut muga ). [ 1 ]

نصوص

توجد نسخ مكتوبة بخط اليد، ومطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية ، ومطبوعة بتقنية الطباعة المعدنية من كتاب "سيم تشونغ جيون" . [ 5 ] وعلى الرغم من العرف المتبع سابقًا بتمييز أعمال البانسوري باسم "سيم تشونغ غا " (أغنية) وليس " سيم تشونغ جيون " (قصة)، [ 1 ] [ 4 ] فإن المجموعة الكاملة لـ "سيم تشونغ جيون " (1997)، التي حررها كيم جينيونغ وكيم هيون جو وآخرون (1997)، تتضمن تسجيلات بانسوري ونصوصًا أيضًا، [ 5 ] [ 6 ] وتضم 83 نصًا مختلفًا في هذه المجموعة. [ 7 ] [ 6 ]

تنقسم طبعات الطباعة الخشبية إلى ثلاث مجموعات رئيسية: طبعة "هانام" وطبعة "سونغدونغ" في شكل نثري تقريبًا، وطبعة "جيونجو" المكتوبة شعرًا. [ 8 ] [ 9 ] [ أ ]

تمت طباعة طبعة هانام سيوليم ( 한남서림 ;翰南書林; هانام ساريم ، 1917 [ 10 ] ) وإصدارات سونغ دونغ ( 송동 ;宋洞) [ 11 ] في سيول، [ 8 ] [ 9 ] وتعرف مجتمعة باسم إصدار طبعات سيول ( 남서림 ;京板本; [ 8 ] [ 9 ] نسخة جيونجو ( 전주 ;全州)، التي سميت على اسم المدينة، تسمى أيضًا نسخة وانبان ( 송동 ;完板) [ 8 ] [ 9 ] بعد ونسان، الاسم القديم للمدينة. [ 12 ] يعود تاريخ هذه الطبعات الخشبية من سيول إلى ما قبل عام 1920، بينما صدرت الطبعات الخشبية من وانبان في الفترة من 1905 إلى 1916. [ 12 ]

على الرغم من تسميتها بالروايات، فإن العديد منها (وخاصة طبعات وانبان [ 13 ] ) كانت في الواقع نصوصًا مسرحية في أسلوب كتابتها، [ 14 ] بل إنها لا تختلف كثيرًا عن نصوص البانسوري. ولهذا السبب تُسمى "روايات بانسوري" أو "روايات مستوحاة من البانسوري" [ 15 ] (انظر قسم رواية بانسوري أدناه ) . أما طبعات سيول، فهي أقرب إلى الروايات التقليدية، ومكتوبة بأسلوب أدبي ( مونجانغ تشي ) . [ 13 ]

على الرغم من أن النصوص المطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية مكتوبة بالكامل بالهانغول ، إلا أن هناك نسخاً مكتوبة بخط اليد توفر معلومات عن الأحرف الصينية المكافئة. [ 12 ]

من حيث المحتوى، تتمثل الاختلافات الرئيسية بين النسخ الثلاث في: 1) ظهور كائن سماوي ينزل إلى الأرض (نسخة هانام)، 2) ظهور والدة بينغدوك (نسخة سونغدونغ)، و3) ظهور السيدة جانغ (نسخة جيونجو). عمومًا، تُعتبر نسخة هانام أقدم نسخة من سيم تشيونغ جيون ، تليها نسخة سونغدونغ ثم نسخة جيونجو. أحيانًا تُصنف نسخ سيم تشيونغ جيون المختلفة بناءً على ما إذا كان أسلوب الكتابة يُظهر خصائص البانسوري أو الخيال المكتوب؛ أو بناءً على اختلاف تهجئة اسم والد سيم تشيونغ؛ أو بناءً على الاختلافات في الجزء الذي يتناول السيدة جانغ. تُعتبر معظم النسخ المكتوبة بخط اليد من سيم تشيونغ جيون نسخة جيونجو.

حبكة

فيما يلي ملخص للقصة، المشتركة بين طبعتي وانبان/جيونجو وسيول: [ 14 ] [ 1 ] [ b ]

في قديم الزمان، كانت مقاطعة هوانغجو في شمال كوريا تضم ​​منطقة تُدعى دوهوا-دونغ ( 도화동 ؛桃花洞؛ Tohwa ward )، وتعني حرفيًا "قرية زهر الخوخ" [ 19 ] ، حيث عاشت عائلة فقيرة تنحدر من طبقة اليانغبان (النبلاء). كانت ابنة العائلة، سيم تشونغ ( 심청 ؛沈清؛ Shim Ch'ŏng )، تُدعى الرجل الأعمى سيم، واسمه الكامل سيم هاكيو ( 심학규 ؛沈鶴圭؛ Shim Hakkyu، Blindman Shim )، وقد ربّاها والده وحيدًا بعد وفاة والدتها، السيدة غواك ( 곽씨 ؛郭氏؛ Gwak ssi ؛ Kwak-ssi ). [ 20 ]

تلقى الرجل الأعمى سيم نصيحة من راهب بوذي مفادها أنه قد يستعيد بصره بتقديم 300 كيس من الأرز ( سيوم ) إلى بوذا، فتعهد الرجل الأعمى بفعل ذلك. ولتسديد ثمن هذا التبرع، قررت ابنته سيم تشيونغ (التي كانت تبلغ من العمر 15 عامًا آنذاك) بيع نفسها لتجار البحر الذين كانوا يخططون للتضحية بها في بحر إندانغ ( إندانغسو ) . [ 21 ] [ 22 ] ولكن بعد أن ألقت سيم تشيونغ بنفسها في الماء، وبفضل الإمبراطور اليشم، نُقلت إلى قصر التنين الخاص بملك التنين . ثم أُعيدت لاحقًا إلى العالم الأرضي، داخل زهرة لوتس، واختيرت زوجةً جديدةً لإمبراطور أسرة سونغ الصينية . [ 23 ] وبعد أن أصبحت إمبراطورة، أقامت سيم تشيونغ وليمة للمكفوفين والتقت بوالدها. بعد أن غمره الفرح بلقاء ابنته، استعاد الرجل الأعمى سيم بصره. [ 24 ]

على الرغم من أن نسخ الطبعات المطبوعة في سيول تميل إلى أن تكون غير مصقولة نسبيًا، فإن نسخ طبعة جونجو أكثر تفصيلًا وإتقانًا، وتضم شخصيات متنوعة، منها السيدة جانغ، ووالدة بانغدوك، ووالدة غويدوك، وهوانغ الأعمى. وقد تختلف الأزمنة الزمنية للقصة أيضًا باختلاف النسخ من العصور المختلفة .

والدة بانغدوك

والدة بينغدوك ( 뺑덕어미 ؛ والدة بينغدوك ) هي شخصية تظهر بعد سقوط سيم تشيونغ في مياه إندانغسو. تقوم بخداع الرجل الأعمى سيم ليتزوجها، وتسرق أمواله. [ 25 ] تتضح الصورة السلبية لوالدة بينغدوك من وصف مظهرها وأفعالها. على الرغم من وجود اختلافات بين الطبعات المختلفة، إلا أنه في معظم الحالات، تُوصف والدة بينغدوك بأنها امرأة قبيحة ذات شهوة جنسية جامحة. تصبح شخصية أكثر بروزًا في طبعات جيونجو والنسخة التي كتبها شين جاي هيو ( 신재효 ؛ شين تشاي هيو ، 1812-1884 )، كما يصبح والد سيم تشيونغ أكثر أهمية في الحبكة. دفع هذا بعض الباحثين إلى القول بأن والد سيم تشونغ يصبح شخصية رئيسية في نسخة جيونجو، بينما سيم تشونغ هي الشخصية الرئيسية الوحيدة في النسخ السابقة من "سيم تشونغ جيون" . في طريقها إلى وليمة المكفوفين التي تقيمها سيم تشونغ بصفتها إمبراطورة، تقع والدة بينغدوك في حب الرجل الأعمى هوانغ وتهرب معه، تاركةً والد سيم تشونغ وراءها. [ 24 ] وفيما يتعلق بظهور والدة بينغدوك، غالبًا ما تُناقش ثقافة اليانغبان كجانب مهم يتجلى من خلال والد سيم تشونغ، الذي يُصوَّر كرجل أحمق يفتن بامرأة ويبدد ثروته. يُظهر هذا أنه بينما تروي "سيم تشونغ جيون" قصة بر سيم تشونغ بوالديه ظاهريًا، فإن تصوير والد سيم تشونغ يُظهر نقد الناس لواقع وأيديولوجيات ذلك العصر .

الأصول

هوية المؤلف غير معروفة، وكذلك الفترة الزمنية التي كُتبت فيها هذه الرواية. ونظرًا لوجود إشارة إلى أحد الرواة المحترفين ( جيونغيسو ) وهو يقرأ رواية "سيم تشيونغ جيون" في كتاب " تشوجايجيب" (مجموعة كتابات تشوجاي جو سوسام)، الذي ألفه جو سوسام (1762-1847)، فقد استنتج الباحثون أن "سيم تشيونغ جيون" لا بد أنها كانت موجودة كعمل كامل في القرن الثامن عشر.

رواية بانسوري

توجد أمثلة على الروايات التي تشبه إلى حد كبير روايات بانسوري، والتي تُعرف عمومًا باسم "روايات بانسوري". ولذلك، يُقال إن جميع روايات سيم تشيونغ مشتقة من بانسوري، إلا أن هناك رأيًا معاكسًا، حيث يعتقد البعض أن الرواية سبقت بانسوري . [ 3 ]

كما ذُكر سابقًا، تُعتبر نسخ وانبان من الروايات، على وجه الخصوص، "روايات بانسوري" [ 13 ] ، ورغم تسميتها رواية، إلا أنها تُعتبر عمليًا بمثابة نص بانسوري [ 15 ] أو نص مسرحية [ 14 ] . وتوجد أيضًا نسخ مكتوبة بخط اليد تُعدّ أمثلة على "روايات بانسوري" [ 3 ] .

فرضية الحكاية الشعبية

بينما يعتبر بعض المعلقين الرواية حكاية شعبية ، [ 26 ] فقد أشار منتقدوها إلى أنها ليست حكاية شعبية بالمعنى الحرفي. [ 27 ] تفترض فرضية الحكاية الشعبية وجود سرد شعبي ( 설화 ؛說話؛ seolhwa ) عن سيم تشيونغ في وقت مبكر. ثم تحول هذا السرد لاحقًا إلى فن البانسوري ، سيم تشيونغ-غا ، ومن ثم تم تكييفه كروايات مبنية على البانسوري، كما هو الحال في إصدارات وانبان. في الوقت نفسه، ربما تكون الحكايات الشعبية قد تطورت أولًا إلى أسلوب الرواية، ثم طُبعت لاحقًا في طبعات سيول الخشبية، ثم تم تكييفها مع البانسوري (الحديث) ، أو هكذا فسرها أحد المعلقين. [ 14 ]

مجموعة من روايات مختلفة

وهناك مدرسة فكرية أخرى مفادها أن قصة سيم تشيونغ جيون كما هي معروفة حاليًا لم تكن موجودة في الأصل كقصة شعبية، بل تم اختراعها كعمل خيالي، حيث تم تجميع مختلف الحبكات والزخارف من الروايات المسجلة في الأدب القديم.

وبالتالي، ربما تم اختراع رواية أو رواية سيم تشيونغ بشكل خيالي باستخدام مواد مصدرية موجودة في المسالك التاريخية الكورية في العصور الوسطى، سامغوك ساغي وسامغوك يوسا . على وجه التحديد، هيونيو جيون سولهوا ( 효녀지은설화 ؛孝女知恩說話، "قصة جيون، ابنة الأبناء") وجدت في السابق وجوانيومسا يونغي سيولهوا ( 관음사연기설화).觀音寺緣起說話، "قصة عن أصل معبد غوانيومسا ") وروايات جيوتاجي (居陀知) الموجودة في الأخير هي المواد المصدرية المرشحة، وفقًا لفرضية كيم تايجون . [ 13 ] [ 28 ]

Hyonyeo Jieun seolhwa tells the story of a girl named Jieun who took care of her mother by selling her body. Gwaneumsa yeongi seolhwa is about Won Hongjang who made an offering to the Buddha for her father and later became an empress. After becoming an empress, she sent a statue of Gwaneum to Korea, and Gwaneum Temple was built in Gokseong to house the statue. The Geotaji narrative (Samguk yusa, Book 2) contains closely similar motifs, such as the sacrifice being thrown into a pond, and the dragon transforming into a flower.[c][30][31]

According to one analysis (Jung Ha-young 鄭夏英), at the base are three types of narrative or tale-types: tales about regaining eyesight,[d] tales of virgin sacrifice,[e] and heroic tales,[f] with some 17 additional folklore motifs added, such as birth origins and downfall of a blind man.[32]

Cultural references

This work has been rewritten as modern fiction and poem and also adapted into song, TV show, film, changgeuk (Korean classical opera), opera, musical, madang nori, and children's book.

Ballet

  • Shim Chung (Korean: 심청;Hanja: 沈淸) (October 2019): Universal Ballet held a ballet performance.[33]

Film

Literature

  • Gangsangnyeon (Korean: 강상련;Hanja: 江上蓮;lit. 'Lotus in the River'): This work was also rewritten into a sinsoseol by Yi Hae-jo (Korean: 이해조;Hanja: 李海朝) (1869–1927). Gangsangnyeon was published in 33 installments in Maeil Shinbo from March 17 to April 26, 1912. Yi also adapted Gangsangnyeon into a changgeuk as well (Tale of Sim Cheong, 1912).[38]
  • I Become the Dragon King's Chef (Korean: 용왕님의 셰프가 되었습니다;RR: Yongwangnim ui syepeu ga doeeotseumnida) (2017)[39]
  • Shim Jung Takes the Dive by (2026): A middle grade novel by Julia Riew. A tween finds herself on an epic adventure across an underwater kingdom in this inventive middle-grade fantasy inspired by the tale of Sim Cheong.[40]

Other

  • Gokseong Simcheong Children's Grand Festival (Korean: 곡성 심청 어린이 대축제;RR: Gogseong Simcheong eolin-i daechugje) (2021–): The town of Gokseong in Jeollanam-do hosts the annual Sim Cheong Festival (Korean: 심청축제;Hanja: 沈淸祝祭;RR: Simcheongchukje) (2001–2020) in an attempt to celebrate Sim Cheong's filial piety and reinterpret the meaning of filial piety in modern society. Gokseong is considered to be the setting for Gwaneunsa yeongi seolhwa, which is known to be the original story on which this work is based.[41][42]

Theater

  • جابجوك سيم تشيونغ وانغهو-جيون ( بالكورية : 잡극 심청왕후전 ؛ بالهانجا :雜劇沈淸王后傳؛ وتعني حرفيًا " مسرحية متنوعة: حكاية الملكة سيم تشيونغ " ) (1907-1908): أعاد يو غيو-هيونغ ( بالكورية : 여규형 ؛ بالهانجا :呂圭亨) (1848-1921) كتابة هذا العمل بالأحرف الصينية. أُعدّت هذه الطبعة لعرضٍ في وونغاكسا، أول مسرح كوري حديث، ولذلك يُفترض أنها كُتبت في وقتٍ ما بين عامي 1907 و1908، عندما كانت تُقام العروض في وونغاكسا. [ 43 ]     
  • حكاية سيم تشونغ ( الكورية : 심청전 ; هانجا :沈淸傳; RR : Simcheongjeon ) [ 44 ] (1993 [ 45 ] )   

لعبة فيديو

ويبتون

الترجمات

إنجليزي

  • جيه إس غيل، "قصة سيم تشونغ"، غيل، أوراق جيمس سكارث، غير منشورة.
  • HN Allen, "SIM CHUNG, The Dutiful Daughter", Korean Tales, New York & London: The Knickerbocker Press, 1889.
  • تشارلز إم. تايلور، الفوز بابتسامة بوذا؛ أسطورة كورية ، بوسطن: مطبعة جوهام، 1919.
  • هيو يون يون؛ هيوب لي (توضيح)، قصة شيم تشونغ ، شركة كوم سونغ للنشر، 1985
  • WE Skillend، "قصة شيم تشونغ"، الأدب الكلاسيكي الكوري: مختارات ، لندن: كينغان بول إنترناشونال، 1989.
  • مارشال ر. بيل، "أغنية شيم تشونغ"، المغني الكوري للحكايات (سلسلة دراسات معهد هارفارد-ينتشينغ، 37) ، مطبعة جامعة هارفارد ، 1994.
  • ريوردان، جيمس. "ابنة الأعمى شيم تشونغ". حكايات شعبية كورية . أساطير وخرافات أكسفورد. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2000 [1994]. ص  4-13.

فرنسي

  • Le Bois Sec Refleuri، ترجمة هونغ-تجيونج-أو، إرنست ليرو، 1895.

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ بدلاً من وصفها بأنها "أشعار"، ربما ينبغي وصف "طبعة جيونجو" بأنها أدب شفوي. ويشير معلقون آخرون إلى أن طبعات جيونجو/وانبان تشبه عملياً نصوص البانسوري، وتُصنف على أنها "رواية بانسوري"، كما سيتم توضيحه لاحقاً.
  2. ↑ يُقدّم ملخصٌ للحبكة المشتركة بين طبعتي وانبان وسيول في ورقة جونغ (1997)، المكتوبة باللغة اليابانية، [ 14 ] والتي تُشير إلى كتاب كيم تايجون (1975) [1933]، تاريخ الرواية الكورية (عنوانها الكوري: جوسون سوسولسا ). [ 16 ] تستخدم ترجمة بيل الإنجليزية نص وانبان كأساس لها، [ 12 ] ويستخدم في تهجئته نظام ماكيون-رايشاور للكتابة بالحروف اللاتينية. [ 17 ] يُستخدم التهجئة المُعدّلة في الملخص الوارد في موسوعة الأدب الشعبي الكوري ، [ 1 ] وكذلك في ملخص سيم جيونغ-غا الذي اقتبسه كيم دونغ-كيون. [ 18 ]
  3. ↑ على الرغم من أن الرامي جيوتاجي لم يُلقَ بنفسه في الماء، إلا أن قطعًا خشبية تحمل أسماء الجنود أُلقيت في الماء، واختير اسمه الذي غرق في الماء ليكون هو من يُترك في بركة التنين. [ 29 ]
  4. ↑ 개안설화 ;開眼說話; جايان سولهوا .
  5. ↑ 처녀생지설화 ;處女生贄說話; تشيونيو سينججي سيولهوا .
  6. ↑ 영웅설화 ;英雄說話; يونج يونج سولهوا .

مراجع

الاقتباسات

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ المتحف الوطني للفنون الشعبية في كوريا (كوريا الجنوبية) (٢٠١٤). "أغنية سيم تشيونغ الشامانية" . موسوعة الأدب الشعبي الكوريشكرا. جيلجابي ميديا ​​길잡이미디어. ص.  75. ردمك 9788928900848.
  2. ↑ كيم، ووك دونغ (2019). الترجمة في كوريا: النظرية والتطبيق . سبرينغر. ص 84. ISBN  9789811365126.
  3. 1 2 3 بارك (2000) ، ص 271.
  4. 1 2 تشو، دونغ إيل؛ وآخرون . (اللجنة الوطنية الكورية لليونسكو/يونسكو هانغوك ويونهو) (2003). "الطبيعة العامة لبانسوري" . الأدب الكوري: تراثه الكلاسيكي وإنجازاته الحديثة . إليزابيث، نيوجيرسي: هوليم. ص. 240. ردمك   9789811365126.
  5. 1 2 هونغ، سوهيون 홍수현 (18 يوليو 1997)، "<chulpanhwaje> pansoli libon cheosbeonjae mo-eumjib 'chunhyangjeon. simcheongjeon jeonjib"<출판화제>판소리(異本)첫번재 모음집 '춘향전.심청전 전집'[ <موضوع النشر> أول مجموعة من نصوص البانسوري المتنوعة: المجموعات الكاملة لـ Chunhyang jeon؛ Sim Cheong jeon ] ، جونغ أنغ إلبو (باللغة الكورية)
  6. 1 2 كيم، جينيونغ؛ كيم، هيون جو؛ كيم، يونسو؛ كيم، جيونغ، محرران. (1997)، شكرا لك[ مجموعة كاملة من أعمال سيم تشيونغ جيون]] (باللغة الكورية)، باجيجونغ
  7. ^ شين حوريم 신호림 (2016). Simcheong jeon-ui gyyeolgwa jujejeog byeonjuكيفية الحصول على بطاقة الائتمان[ سلسلة وتنوعات موضوعية من سيمتشيونغ جيون ] (دكتوراه) (باللغة الكورية). جامعة كوريا .
  8. 1 2 3 4 كيم، كوانغ سون (2006)، كوسوسولسا고소설사(古小說史)[ تاريخ الروايات القديمة ] (باللغة الكورية)، سايمونسا، ص  384، ISBN 9788974111694
  9. 1 2 3 4 معهد كيوجانجاك للدراسات الكورية (2014). Han'gukhak، باك esŏ pon Han'gukفي الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق[ دراسات كورية  : كوريا من منظور خارجي ] (باللغة الكورية). سيول: معهد كيوجانجاك للدراسات الكورية، الجامعة الوطنية في سيول. ص  129. ISBN 9788997595174.
  10. ↑ بيل (1994) ، ص 120.
  11. ^ كوون ، سون كيونج. هان، جاي بيو؛ لي، سانغ هيون (2010)، "Geil munseo: sojae <Sim Cheong jeon>، <Tosaeng jeon> yeong-yeogbon-ui balgulgwa uiui"『게일 문서(غيل، أوراق جيمس سكارث)』 소재 <심청전>، <토생전> 영역본의 발굴과 의의[ الحفريات وأهمية "قصة سيم تشونغ"، و"السلاحف والأرنب" في غيل، أوراق جيمس سكارث ] ، غوسوسول يونغو고소설연구 古小說硏究[ بحث في الرواية الكورية القديمة ] (30)(ملخص باللغة الإنجليزية)
  12. 1 2 3 4 بيل، مارشال ر. (1994). "أغنية شيم تشونغ" . المغني الكوري للحكايات . مطبعة جامعة هارفارد. ص 114-117 . ISBN  0-674-50564-6.
  13. 1 2 3 4 يانو (1999) ، ص. 60.
  14. 1 2 3 4 5 جونغ، هيونغ (30 يونيو 1997)، “Honchō nijū fukō: sōsaku ito no nigensei wo chūshin ni”『本朝二十不孝』考:創作意図の二元性を中心に، Tsukuba Daigaku Heike bukai ronshū筑波大学平家部会論集، 6 : 52–53 ، hdl : 2241/15249
  15. 1 2 Pihl (1994) ، ص. 67.
  16. ↑ كيم تايجون (1975) ، ص 270 وما بعدها.
  17. ↑ بيل (1994) .
  18. ↑ كيم، دونغ-كيون (2011)، "مقدمة في فن الثقافة الكورية التقليدية: بانسوري متعدد الوسائط" ، في بارك، جيمس جيه؛ يانغ، لورانس تي؛ لي، تشانغ هون (محررون)، تكنولوجيا المعلومات المستقبلية: المؤتمر الدولي السادس لتكنولوجيا المعلومات المستقبلية، فيوتشر تك 2011، كريت، اليونان، 28-30 يونيو 2011. وقائع المؤتمر، الجزء 1 ، سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا، ISBN 9783642223327
  19. ↑ بارك (2000) ، ص 281.
  20. ↑ بيل (1994) ، ص 123.
  21. ^ بيهل (1994) ، ص 158 – 182.
  22. ^ بيهل ، مارشال ر. (1981). "«بانسوري»: السرد الشفهي الكوري. دراسات كورية . 5 : 44-45 . doi : 10.1353/ks.1981.0012 . JSTOR 23718812. S2CID 162293927 .  
  23. ^ بيهل (1994) ، ص 185-198.
  24. 1 2 Pihl (1994) ، ص. 206–.
  25. ↑ بيل (1994) ، ص 195–.
  26. 1 2 بارتاس، ماغنوس؛ إيكمان، فريدريك (2014). Hirviöidenkin on kuoltava: Ryhmämatka Pohjois-Koreaan [ يجب أن تموت جميع الوحوش: رحلة إلى كوريا الشمالية ] (بالفنلندية). ترجمة إسكلينن، هيكي. هلسنكي: تامي. ص. 161. ردمك  978-951-31-7727-0.
  27. ^ كيم، دالسو [باللغة اليابانية] ؛ إيري، توكورو [باليابانية] (أبريل 1960)، "تايدان: Chōsenjin no isiki to nihonjin no ishiki"المزيد من المعلوماتمينوا ( باللغة اليابانية) (19): 25
  28. ↑ ميونغ (1992) ، ص 71.
  29. ^ جو، سولسيوب 曹述燮 (2005)، “Ryū no kiki to sono setsuwa-teki Tenkai:Gensei daiō oyobi Shinsei jodaiō/Gotaji jō wo chūshin ni”قم بزيارة الموقع[ نظرة جديدة على حل مشكلة التنانين في الحكايات الكورية القديمة: التركيز على قصص [الملك وون سونغ] و[الملكة جين سونغ/غيوتاجي] ، نشرة جامعة آيتشي شوكوتوكو، كلية الإبداع والثقافة愛知淑徳大学論集. أفضل ما في الأمر(5): 21– 43
  30. ↑ كيم تايجون (1975) ، ص 181.
  31. ^ كيم، سا-يب 金思燁[باللغة اليابانية] (2004)، كانياكو ساجوكو إيجي完訳三国遺事، الأعمال المجمعة 金思燁全集 김사엽전집 25، ص.  14، ردمك 9788978786959
  32. ↑ يانو (1999) ، ص 61.
  33. ↑ " 유니버설발레단 <심청>*정기공연 > 공연일정 ｜유니버설발레단" [ Universal Ballet <Simcheong>*Regular Performance > الجدول الزمني ｜Universal Ballet ] . لغة الباليه العالمية=ko . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 .
  34. ↑ "심청전 : 네이버 영화" [ سيمتشيونججون: فيلم Naver ] . Naver Movielanguage=ko . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 . 
  35. ↑ "심청전 : 네이버 영화" [ سيمتشيونججون: فيلم Naver ] . Naver Movielanguage=ko . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 . 
  36. ↑ "대심청전 : 네이버 영화" [ قصة سيم تشيونغ: فيلم Naver ] . Naver Movielanguage=ko . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 . 
  37. 1 2 شونهر، يوهانس (2012). السينما الكورية الشمالية: تاريخ . جيفرسون: ماكفارلاند. ص 81. ISBN  978-0-7864-9052-3.
  38. ↑ يي، تاي جين (فبراير 2003). "لماذا تم التنديد بثقافة يانغبان الكونفوشيوسية؟" . مجلة سونغكيون لدراسات شرق آسيا . 3 (1): 112.
  39. " "[ [ روايات ZD's Naver الإلكترونية] مغامرة سيمتشيونغ، الابنة البارة، في الزنزانة، بعنوان "أصبحتُ طاهية ملك التنانين" ] (باللغة الكورية). ZDnet Korea. 8 أبريل 2020. تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2022 .
  40. ↑ "شيم جونغ تخوض المغامرة" . هاربر كولينز . ​​تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2026 .
  41. ↑ "행사내용 < 심청어린이대축제 < 축제/행사 - 곡성문화관광" [ تفاصيل الحدث < مهرجان سيمتشيونج الكبير للأطفال < المهرجانات/الفعاليات – ثقافة وسياحة جوكسيونج ] . الثقافة والسياحة في جوكسونج (باللغة الكورية) . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 .
  42. ↑ " 곡성심청어린이대축제 5만 2천여 명 찾아" [ مهرجان Gokseong Shimcheong الكبير للأطفال، زاره 52000 شخص ] (باللغة الكورية). كسر الأخبار. 2 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2022 .
  43. ^ 기성، 권 (2015). "<잡극 심청왕후전>의 계열 추정과 개작의 의미－ (مقتبسات من مسرحيات متنوعة، حياة الملكة شمشون)" . شكرا . 61 : 115– 148. دوى : 10.15565/jll.2015.03.61.115 .
  44. ↑ مؤرشف في 18 نوفمبر 2013، في أرشيف الإنترنت
  45. ↑ " الأوبرا الوطنية " . قاموس الفن والثقافة في كوريا الشمالية في القرن العشرين ( باللغة الكورية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2022 .
  46. ↑ "［إصدار خاص من CSL］قراءة الكلاسيكيات من خلال الأزياء التنكرية! العب مع Simcheong!" [ [［CSL 특집편］코스프레로 고전읽기! 심청이와 게임! ] . نافير بوست (باللغة الكورية). 3 فبراير 2022 . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 .
  47. 1 2 선현, 김 (2018). "الحصول على معلومات حول هذا الأمر أمر ضروري للغاية <심봉사전>> 대상으로－(دراسة لإعادة بناء قصة حياة شيمبونجسا وإيجاد طريق الأب في الويبتون "Shimbongsajeon" و"Baramsori")" . شكرا . 58 : 53– 78. دوى : 10.20864/skl.2018.04.58.53 .
  48. ↑ "أفضل 10 مانغا رومانسية" . نحن نغطي هذا الموضوع . 23 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2022 .

فهرس