الأخوات الشريرات

تم تصنيف القصة في فهرس آرني-تومسون-أوثر الدولي تحت النوع ATU 707، " الأطفال الذهبيون الثلاثة ". ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في تصنيف الحكايات الشعبية السلافية الشرقية ( بالروسية : СУС ، بالحروف اللاتينية :  SUS )، تُصنَّف الحكاية ضمن النوع SUS 707، بالروسية : Чудесные дети ، بالحروف اللاتينية :  Chudesnyye deti ، وتعني حرفيًا " الأطفال العجيبون أو المعجزون " . ^{[ 3 ]} لاحظ عالم الفولكلور ليف باراغ أن الشكل الأكثر شيوعًا للروايات السلافية الشرقية هو التالي: تُلقى والدة الأطفال العجيبين في البحر داخل برميل. ^{[ 4 ]}

جمع هذه الحكاية عالم الفولكلور الروسي ألكسندر أفاناسييف ، إلى جانب ستة أنواع أخرى، وتضم نوعًا فرعيًا يُسمى " حتى الركبة بالذهب، وحتى الكوع بالفضة" . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

تُعدّ هذه الحكاية جزءًا من مجموعة حكايات واسعة الانتشار تحت عنوان " الماء الراقص، والتفاحة المغردة، والطائر الناطق" ، ^{[ 7 ]} والتي انتشرت في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا والأمريكتين. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، فإن خصائص هذه النسخة تحديدًا تقترب من نمط حكاية القيصر سالتان ، وهي حكاية موثقة في المصادر الروسية والسلافية. ^{[ 9 ]}

تدور أحداث القصة حول: ^{[ 10 ]} تُلقى الأم مع أطفالها في البحر داخل صندوق أو برميل، بعد أن خُدع الملك وظن أن زوجته لم تلد أطفالها المعجزة الموعودة . ينجرف الصندوق في النهاية إلى شواطئ جزيرة أو بلد آخر. هناك، يكبر الطفل (أو الأطفال) بطريقة سحرية في غضون ساعات أو أيام، ويبني قلعة أو منزلًا مسحورًا يجذب انتباه عامة الناس (أو التجار أو المسافرين). يصل الخبر إلى مسامع الملك الحزين، الذي يسمع عن أصحاب هذا المسكن العجيب الغامضين، والذين يصادف أنهم يشبهون الأطفال الذين كان من المفترض أن ينجبهم. ^{[ 11 ]} في بعض الروايات، ينصب الصبي المنبوذ فخًا لإنقاذ إخوته وتحريرهم من لعنة التحول ، ^{[ 12 ]} أو يطلب الصبي من أمه وجبة مصنوعة من "حليب ثديها" ليقدمها لإخوته عندما ينطلق لإنقاذهم من المكان الذي احتُجزوا فيه كأسرى. ^{[ 13 ]}

تشهد مجموعات الحكايات الروسية على وجود بابا ياغا ، ساحرة الفولكلور السلافي ، كشخصية معادية في العديد من القصص. ^{[ 14 ]}

يمكن العثور على هذه الحكاية أيضاً في مجموعات الحكايات الشعبية الفنلندية، ^{[ 15 ]} والإستونية والمجرية والبلطيقية. ^{[ 16 ]}