بابا ياغا

بابا ياغا شخصية أنثوية (أو إحدى ثلاث شقيقات يحملن الاسم نفسه) من الفولكلور السلافي، ولها دورين متناقضين. في بعض الروايات، تُوصف بأنها عجوز بغيضة أو شرسة المظهر تقلي الأطفال وتأكلهم، بينما في روايات أخرى تُصوَّر على أنها عجوز لطيفة تساعد البطل. ^{[ 1 ]} غالبًا ما تُصوَّر في كلا النسختين على أنها ساحرة . وكثيرًا ما تُربط بالحياة البرية في الغابات. ومن سماتها المميزة الطيران في هاون خشبي ، وحمل مدقة، والسكن في كوخ في أعماق الغابة مصنوع من أرجل دجاج.

توجد أشكال مختلفة من اسم بابا ياغا في العديد من اللغات السلافية . ففي الصربية والكرواتية والمقدونية والرومانية والبلغارية ، تعني كلمة بابا "الجدة" أو "العجوز". أما في البولندية والروسية المعاصرتين، فتُستخدم كلمة بابا ( баба) أيضاً كمرادف ازدرائي لكلمة "امرأة"، وخاصةً المرأة العجوز أو القذرة أو الحمقاء.

أصل كلمة " ياغا" غير واضح، ولا يوجد إجماع بين الباحثين حول معناها. في القرن التاسع عشر، اقترح ألكسندر أفاناسييف اشتقاقها من الكلمة السلافية البدائية * ož والسنسكريتية ahi (وتعني "ثعبان"). وقد بحث باحثو القرن العشرين هذا الأصل. ومن المصطلحات ذات الصلة: كلمة "جيزا" في الصربية والكرواتية (وتعني "رعب"، "ارتجاف"، "قشعريرة")، وكلمة " جيزا " في السلوفينية (وتعني "غضب")، وكلمة "جيزي " في التشيكية القديمة (وتعني "ساحرة"، "كائن أنثوي شرير أسطوري")، وكلمة " جيزينكا " في التشيكية الحديثة (وتعني "حورية غابة شريرة"، " حورية شجرة ")، وكلمة "ييدزا " في البولندية (وتعني "ساحرة"، "امرأة شريرة"، "غضب"). وتظهر الكلمة في اللغة السلافية الكنسية القديمة بصيغة jęza/jędza (وتعني "مرض"). في لغات هندية أوروبية أخرى، تم ربط العنصر iaga بالكلمة الليتوانية engti (بمعنى "الإساءة (باستمرار)"، "التقليل من شأن" أو "الاستغلال")، والكلمة الإنجليزية القديمة inca (بمعنى "الشك"، "القلق"، "الألم")، والكلمة الإسكندنافية القديمة ekki (بمعنى "الألم"، "القلق"). ^{[ 2 ]}

كتب فلاديمير بروب أن تصويرات بابا ياغا المأخوذة من مختلف الحكايات الخرافية لا تخلق صورة متماسكة. ^{[ 3 ]}

أول إشارة واضحة إلى بابا ياغا ( Iaga baba ) وردت عام ١٧٥٥ في كتاب قواعد اللغة الروسية لميخائيل ف . لومونوسوف. في كتاب لومونوسوف، ذُكرت بابا ياغا مرتين ضمن شخصيات أخرى تنتمي في معظمها إلى التراث السلافي. وجاءت الإشارة الثانية ضمن قائمة الآلهة والكائنات السلافية إلى جانب ما يُفترض أنها تُقابلها في الأساطير الرومانية ( على سبيل المثال، يُعادل الإله السلافي بيرون الإله الروماني جوبيتر ). أما بابا ياغا، فقد ظهرت في قسم ثالث دون أي مُعادلة، مما يُبرز تفردها الملحوظ حتى في هذا التوثيق الأول المعروف. ^{[ ٤ ]}

في الروايات التي تظهر فيها بابا ياغا، تُبرز عدة سمات مميزة: كوخ دوار ذو أرجل تشبه أرجل الدجاج؛ وهاون ، ومدقة ، و/أو ممسحة أو مكنسة. قد تركب بابا ياغا على المكنسة، أو، كما هو أكثر وضوحًا، داخل الهاون، مستخدمةً المكنسة لكنس آثارها. ^{[ 1 ]} يُفسر عالم الأعراق الروسي أندريه توبوركوف اختيار بابا ياغا للأدوات من خلال العديد من الطقوس الوثنية التي تُشارك فيها النساء. ويُشير إلى أن المدقة كانت أول ما استخدمته بابا ياغا، لأنها قد تُستخدم كسلاح (لذلك، استُخدمت في عدد من الطقوس)، وأُضيف الهاون لاحقًا نتيجةً لارتباطها به. ^{[ 5 ]}

غالبًا ما تُلقّب بابا ياغا بـ "بابا ياغا ذات الساق العظمية" أو " بابا ياغا ذات الأسنان الحديدية" ^{[ 6 ]} ، وعندما تكون داخل مسكنها، قد تُرى مستلقية فوق الموقد، تمتد من زاوية الكوخ إلى الأخرى. قد تستشعر بابا ياغا رائحة "الروسية" ( russkiy dukh ) لمن يزورونها، وقد تذكرها. وقد يلتصق أنفها بالسقف. وقد يُركّز بعض الرواة بشكل خاص على بشاعة أنفها، أو ثدييها، أو مؤخرتها، أو فرجها. ^{[ 7 ]}

يُقال أحيانًا أن بابا ياغا تعيش في مملكة بعيدة أو مملكة القيصر التاسعة والثلاثين : "خلف الممالك التسع والثلاثين، في المملكة الثلاثين، وراء النهر الناري، تعيش بابا ياغا." ^{[ 8 ]} في بعض الحكايات، تظهر ثلاث بابا ياغا كأخوات، جميعهن يحملن الاسم نفسه. على سبيل المثال، في نسخة من "القيصرة العذراء" التي جمعها ألكسندر أفاناسييف في القرن التاسع عشر ، يشق إيفان، ابن تاجر وسيم، طريقه إلى منزل إحدى بابا ياغا الثلاث: ^{[ 9 ]}

واصل رحلته، مستقيماً إلى الأمام... حتى وصل أخيراً إلى كوخ صغير؛ كان قائماً في العراء، يدور على أرجل دجاج. دخل فوجده بابا ياغا ذات الأرجل العظمية. قالت: "يا للهول، يا للهول، لم نسمع قط عن الرائحة الروسية هنا، ولم نرَها من قبل، لكنها أتت من تلقاء نفسها. هل أنت هنا بإرادتك الحرة أم مُكرهاً يا فتى؟" "إلى حد كبير بإرادتي الحرة، وضعف ذلك مُكرهاً! هل تعلمين يا بابا ياغا، أين تقع المملكة العاشرة ثلاث مرات؟" "لا، لا أعلم"، قالت له أن يذهب إلى أختها الثانية؛ ربما تعرف.

سار إيفان لبعض الوقت قبل أن يصادف كوخًا صغيرًا مطابقًا للأول. أدلت هذه البابا ياغا بنفس التعليقات وطرحت نفس السؤال الذي طرحته الأولى، فسألها إيفان السؤال نفسه. لم تعرف هذه البابا ياغا الثانية الإجابة أيضًا، فأرشدته إلى الثالثة، لكنها قالت له: إذا غضبت منك وأرادت التهامك، فخذ منها ثلاثة قرون واستأذنها في النفخ فيها؛ انفخ في الأول برفق، ثم في الثاني بصوت أعلى، ثم في الثالث بصوت أعلى. شكرها إيفان وتابع رحلته.

بعد سيره لبعض الوقت، وجد إيفان أخيرًا كوخًا ذا أرجل دجاج، يعود لأصغر الأخوات الثلاث، في حقل مفتوح. أدلت هذه الثالثة والأصغر من بابا ياغا بنفس التعليق عن "الرائحة الروسية" قبل أن تركض لتسنّ أسنانها وتلتهم إيفان. توسل إليها إيفان أن تعطيه ثلاثة أبواق، ففعلت. نفخ في الأول بهدوء، ثم في الثاني بصوت أعلى، ثم في الثالث بصوت أعلى. تسبب هذا في وصول أنواع مختلفة من الطيور وتجمعها حول الكوخ. كان من بين هذه الطيور طائر النار ، الذي أمره بالقفز على ظهره وإلا ستأكله بابا ياغا. فعل ذلك، فانقضت عليه بابا ياغا وأمسكت بذيل طائر النار. رحل طائر النار مع إيفان، تاركًا بابا ياغا خلفها وفي يدها حفنة من ريش طائر النار.

في مجموعة حكايات أفاناسييف، تظهر بابا ياغا أيضاً في "بابا ياغا وزاموريشيك"، و"بأمر من الأمير دانيال"، و" فاسيليسا الجميلة "، و" ماريا موريفنا "، و "ممالك النحاس والفضة والذهب" ، و" قيصر البحر وفاسيليسا الحكيمة "، و"الفارس الأعمى والفارس المقطوع الساقين" (العناوين الإنجليزية مأخوذة من ترجمة ماغنوس). ^{[ 10 ]}

يصف أندرياس جونز بابا ياغا بأنها "إحدى أكثر الشخصيات تميزًا وخلودًا في الفولكلور الأوروبي الشرقي"، ويلاحظ أنها "غامضة" وغالبًا ما تُظهر "غموضًا لافتًا". ^{[ 11 ]} ويصفها بأنها "شخصية متعددة الأوجه، قادرة على إلهام الباحثين لرؤيتها كإلهة للسحاب، أو القمر، أو الموت، أو الشتاء، أو الثعبان، أو الطائر، أو البجع، أو الأرض، أو جدة أمومية رمزية، أو مُبادرة أنثوية، أو أم رمزية ، أو صورة نموذجية". ^{[ 12 ]}

تظهر بابا ياغا على مجموعة متنوعة من مطبوعات " لوبكي " (مفردها لوبوك )، وهي مطبوعات خشبية شائعة في روسيا أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. في بعض الحالات، تظهر بابا ياغا ممتطيةً خنزيرًا في معركة ضد كائن زاحف يُشار إليه باسم "التمساح". فسّر ديمتري روفينسكي هذا المشهد على أنه محاكاة ساخرة سياسية . اضطهد بطرس الأكبر المؤمنين القدامى ، الذين بدورهم وصفوه بالتمساح. لاحظ روفينسكي أن بعض مطبوعات "لوبكي" تُظهر سفينة أسفل التمساح، وهو ما فُسِّر على أنه تلميح إلى حكم بطرس الأكبر، بينما تُشير بابا ياغا، وهي ترتدي زيًا فنلنديًا ("زي تشوخونكا")، إلى زوجة بطرس الأكبر، كاترين الأولى ، التي يُشار إليها أحيانًا بازدراء باسم " تشوخونكا " (المرأة الفنلندية). تم تحديد لوحة لوبوك تُصوّر بابا ياغا وهي ترقص مع رجل أصلع يعزف على مزمار القربة ، على أنها تصوير أكثر بهجة لحياة بيتر وكاثرين المنزلية. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد فسّر بعض الباحثين الآخرين هذه الزخارف في لوحات لوبوك على أنها تعكس مفهوم بابا ياغا كشامانية . في هذه الحالة، يُمثّل "التمساح" وحشًا يُحارب الساحرات، وتُعتبر اللوحة نوعًا من "المزيج الثقافي" الذي "يُظهر اهتمامًا بالشامانية في ذلك الوقت". ^{[ 15 ]}

بحسب أندرياس جونز، "لا يُغيّر أيٌّ من هذين التفسيرين صورة بابا ياغا المألوفة من الحكايات الشعبية تغييرًا جوهريًا. فإما أن تُصوَّر كساحرة شريرة حقيقية، كما هو الحال في هذه المطبوعات، أو كساحرة مجازية، إمبراطورة أجنبية غير محبوبة. وقد وُثِّقت كلتا الرؤيتين، الحرفية والمجازية، لبابا ياغا في القرن التاسع عشر، وربما كانتا سائدتين في وقت إنتاج هذه المطبوعات." ^{[ 15 ]}

تظهر شخصية جيزيبابا (انظر cs:Ježibaba )، وهي شخصية وثيقة الصلة ببابا ياغا، في الفولكلور السلافي الغربي . قد تكون الشخصيتان مشتقتين من شخصية مشتركة معروفة خلال العصور الوسطى أو قبلها؛ فكلتاهما تتسمان بالغموض في طبيعتهما، لكنهما تختلفان في المظهر وأنواع الحكايات المختلفة التي تظهران فيها. ولا تزال هناك تساؤلات حول المنطقة السلافية المحدودة - دول السلاف الشرقيين وسلوفاكيا والأراضي التشيكية - التي سُجلت فيها إشارات إلى جيزيبابا. ^{[ 16 ]} وتظهر شخصية أخرى تُدعى جيدزا ، وهي شخصية مرتبطة ببابا ياغا، في الفولكلور البولندي. ^{[ 17 ]}

قد تكون أوجه التشابه بين بابا ياجا والكائنات الأخرى في الفولكلور بسبب العلاقة المباشرة أو الاتصال الثقافي بين السلاف الشرقيين والشعوب المحيطة الأخرى. في أوروبا الوسطى والشرقية، تشمل هذه الشخصيات غورسكا مايكا البلغارية (Горска майка، "أم الغابة"، وهو أيضًا الاسم البلغاري لنبتة الأسنان )؛ المجرية vasorrú bába ("القابلة ذات الأنف الحديدي")، والصربية بابا كوريزما ، وغفوزدينزوبا ("الأسنان الحديدية")، وبابا روجا (تستخدم لتخويف الأطفال في البوسنة ، وكرواتيا ، والجبل الأسود ، ومقدونيا الشمالية وصربيا )، šumska majka ("أم الغابة")، والبابيس؛ والسلوفينية جاجا بابا أو ježibaba أو Pehta أو Pehtra baba و kvatrna baba أو kvatrnica . في الفلكلور الروماني، تم رصد أوجه تشابه بين العديد من الشخصيات، بما في ذلك موما بادوري (أم الغابة) أو بابا كلوانتا، حيث يُشار إلى الأنف بمنقار الطائر. وفي أوروبا الجرمانية المجاورة، لوحظت أوجه تشابه بين بيرشتا الألبية وهولدا أو هول في الفلكلور الألماني الأوسط والشمالي، وشلونجيري السويسرية . ^{[ 18 ]}

اقترح بعض الباحثين أن مفهوم بابا ياغا تأثر بالتواصل بين السلاف الشرقيين والشعوب الفنلندية الأوغرية والسيبيرية . يشبه " الكوخ ذو الأرجل الشبيهة بأرجل الدجاج في أعماق الغابة" بوضوح الأكواخ المبنية على ركائز خشبية، باستخدام جذوع الأشجار كركائز، وهي شائعة الاستخدام بين الشعوب الفنلندية الأوغرية، وتوجد أيضًا في الغابات لا في القرى. يمكن اقتلاع هذه الجذوع وإعادة غرسها في مكان جديد، كما في المثال المعروض في سكانسن، أو في الأرض التي قُطعت منها. وكما هو الحال في كوخ بابا ياغا، فإن هذه الأكواخ عادةً ما تكون ضيقة، إلا أنها، على عكس منزل بابا ياغا، لا تُستخدم للمشي ولا تحتوي على موقد، إذ أنها مصممة للتخزين لا للسكن. ^{[ 19 ]} تتشابه شخصية سيوجاتار الكاريلية مع شخصية بابا ياغا في بعض الجوانب، ولكن فقط الجوانب السلبية، بينما في حكايات كاريلية أخرى، قد تؤدي شخصية تُدعى أكا (العجوز) أدوارًا مفيدة مشابهة لتلك التي تؤديها بابا ياغا. ^{[ 20 ]}

• تتضمن مقطوعة موسورجسكي " صور من معرض" (1874) حركة بعنوان "الكوخ على أرجل الدجاجة (بابا ياغا)". وقد سجّلت فرقة الروك التقدمي الإنجليزية " إيمرسون، ليك آند بالمر" نسخة روك من هذه المقطوعة، تتضمن مقطعًا من جزأين بعنوان "كوخ بابا ياغا"، يفصل بينهما "لعنة بابا ياغا" (الحركات من 8 إلى 10). ^{[ 21 ]}
• تم استخدام مقاطع الرسوم المتحركة التي تروي قصة بابا ياغا في الفيلم الوثائقي لعام 2014 بعنوان " هزيمة الساحرة بابا ياغا" ، والذي أخرجته المخرجة الأمريكية جيسيكا أوريك . ^{[ 22 ]}
• رواية جينا روز نذركوت الأولى، Thistlefoot ، "تعيد تخيل بابا ياغا كامرأة يهودية تعيش في شتيتل في أوروبا الشرقية عام 1919، خلال فترة الحرب الأهلية والمذابح ." ^{[ 23 ]}
• يُقدّم كتاب صوفي أندرسون "البيت ذو أرجل الدجاج" ، الذي حظي بإشاداتٍ عديدة، ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} شخصية مارينكا، حفيدة بابا ياغا. هنا، "ياغا" ليس اسمًا، بل لقبٌ يُطلق على الحارس الذي يُرشد الموتى إلى الحياة الآخرة، ومارينكا تتدرب على هذا الدور. يُعاد تصوير الياغا كشخصيةٍ لطيفةٍ وكريمة. ^{[ 28 ] [ 29 ]}
• يوجد عدد كبير من أفلام الخيال والفانتازيا الروسية التي تظهر فيها بابا ياغا كشخصية ثانوية بارزة، سواء كانت شريرة أو مساعدة. وفي عدد منها، تُعدّ بابا ياغا من بين الشخصيات الرئيسية.
  • لقد ابتكر الممثل جورجي ميليار صورة حية لبابا ياغا في عدد من الأفلام السوفيتية، بما في ذلك فاسيليسا الجميلة (1940)، وجاك فروست (1964)، والنار والماء والأنابيب النحاسية (1968)، والقرون الذهبية (1973).
  • 1979: بابا ياغا ضد! : بابا ياغا وأشرار آخرون يتآمرون ضد ميشا ، تميمة الدب الروسي لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1980 في موسكو.
  • 2006: حاز فيلم الرسوم المتحركة الروسي الطويل "بابكا يوزكا والآخرون " على عدة جوائز. "بابكا يوزكا" هو تصغير لاسم "بابا ياغا"، ويتناول الفيلم قصة فتاة صغيرة يتيمة تربت على يد بابا ياغا ومخلوقات أخرى من عالم القصص الخيالية. ^{[ 30 ]}
• لا تختلف فكرة فيلم "المخطوفة" (Spirited Away )، حيث تستعبد يوبابا فتاةً للقيام بأعمالٍ وضيعةٍ لصالحها، عن فكرة الحكاية الروسية "فاسيليسا الجميلة" (Vasilisa the Beautiful) ، حيث تُخضع بابا ياغا الشخصية الرئيسية لمصيرٍ مماثل. وفي الحكاية نفسها، تُصوَّر بابا ياغا كحاكمةٍ لعالم الأرواح، تقود العديد من الخدم الظلال الذين يتجسدون في صورة أيادٍ سوداءٍ مجردةٍ من الجسد. وتذكر بعض الحكايات التي تتناول بابا ياغا وجود العديد من الأشقاء الذين يحملون اسم بابا، والذين يختلفون في توجهاتهم، وهو ما ينعكس في علاقة يوبابا بزينيبا . كما أن اسمها يتضمن كلمة "بابا". ^{[ 31 ]}
• ظهرت شخصية بابا ياغا في سلسلة سكوبي دو : ^{[ 32 ] [ 33 ]}
  • تظهر بابا ياغا في حلقة " بيت ساحرة الكوابيس " من مسلسل سكوبي دو! ميستري إنكوربوريتد ، بصوت غراي ديلايل . كانت بابا ياغا تنكراً للمُنسق فرونسكي (بصوت تروي بيكر ) الذي استخدم الأسطورة للتغطية على خططه لبيع بيض فابرجيه المسروق في السوق السوداء .
  • تظهر بابا ياغا في حلقة "هالوين" من مسلسل " كن هادئًا يا سكوبي دو "، بصوت غراي ديلايل. يكشف مشهد من الماضي أن فريد جونز لم يتمكن من حل لغز بابا ياغا عندما كان طفلاً. اتضح أن بابا ياغا كانت تنكرًا للسيدة كلون (بصوت غراي ديلايل أيضًا) التي ساعدها زوجها (بصوت روجر كريغ سميث ) في خطتها لإنهاء تسليع عيد الهالوين وإعادته إلى أصوله الغيلية.
• بابا ياغا هي الخصم الرئيسي في حزمة المحتوى الإضافي "بابا ياغا: معبد الساحرة " للعبة الفيديو " رايز أوف ذا تومب رايدر" لعام 2015. ^{[ 34 ]}
• "بابا ياغا" و"بوغي مان" هما لقبان لشخصية جون ويك التي يؤديها كيانو ريفز .
• تظهر بابا ياغا كساحرة بشعة في فيلم هيل بوي لعام 2019 .
• تضمنت إحدى حلقات مسلسل دكتور هو الصوتية الفرعية لعام 2025 من إنتاج شركة بيج فينيش برودكشنز قصة يذهب فيها الدكتور للبحث عن بابا ياغا ويلتقي بفاسيليسا الجميلة. ^{[ 35 ]}
• تظهر كشخصية قابلة للعب في لعبة الفيديو Smite . ^{[ 36 ]}

• 
  "ياجا بابا" يقاتل "التمساح"
• 
  إيفان بيليبين ، بابا ياغا، رسم توضيحي عام 1911 من "حكاية عجائب القيصر الثلاثة وإيفاشكا، ابن الكاهن" (إيه إس روسلافليف)

• أفاناسييف، ألكسندر (1916). ماغنوس، ليونارد أ. (محرر). الحكايات الشعبية الروسية . كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه.
• أفاناسييف، ألكسندر (1973) [1945]. حكايات خرافية روسية . ترجمة نوربرت جوترمان . نيويورك: دار بانثيون للنشر . ISBN 978-0-394-73090-5.
• هنري، سي. (2022). ريان، إل. (محرر). في الغابة: حكايات بابا ياغا . دار بلاك سبوت للنشر. رقم ISBN 978-1-64548-123-2.
• جونز، أندرياس (1998). "بابا ياغا والأم الروسية". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 42 (1). الرابطة الأمريكية لمعلمي اللغات السلافية والشرق أوروبية : 21-36 . doi : 10.2307/310050 . JSTOR 310050 . 
• جونز، أندرياس (2004). بابا ياغا: الأم والساحرة الغامضة في الحكاية الشعبية الروسية . نيويورك: بيتر لانغ . ISBN 978-0-8204-6769-6.
• هوبز، جوانا (1993). روسيا الأم: الأسطورة الأنثوية في الثقافة الروسية (  الطبعة الأولى من ميدلاند بوك). بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-20842-2. OCLC 29539185 . 
• نيس، ماري (13 أغسطس 2021). "أقدام الدجاج والجماجم النارية: حكايات الساحرة الروسية بابا ياغا" . Tor.com . تاريخ الاسترجاع: 29 سبتمبر 2023 .

• كوبر، برايان (1997). "بابا ياغا، ذات الأرجل العظمية: ملاحظة قصيرة عن الساحرة واسمها". مجلة نيوزيلندا السلافية : 82-88 . JSTOR 23806796 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2024.

• بابا ياغا: أعظم "ساحرة شريرة" على الإطلاق؟، بي بي سي