تييري دي شارتر

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان تيري من شارتر ( Theodoricus Chartrensis ) أو ثيودوريك البريتوني ( Theodericus Brito ) (توفي قبل عام 1155، [ 1 ] ربما عام 1150 [ 2 ] ) فيلسوفًا من القرن الثاني عشر عمل في شارتر وباريس ، فرنسا .

شجعت مدرسة كاتدرائية شارتر البحث العلمي قبل تأسيس أول جامعة في فرنسا. كان تيري شخصية بارزة في فلسفة القرن الثاني عشر وعلمه، ومثل العديد من علماء ذلك القرن، اشتهر بتبنيه لكتاب طيماوس لأفلاطون وتطبيقه الفلسفة على القضايا اللاهوتية. [ 3 ] اعتقد بعض الباحثين المعاصرين أن تيري كان شقيق برنارد من شارتر الذي أسس مدرسة شارتر، لكن الأبحاث اللاحقة أظهرت أن هذا غير مرجح. [ 4 ]

أصبح تيري مستشارًا لشارتر بعد أن عاد سلفه، جيلبرت من بواتييه ، إلى مسقط رأسه عام 1141. وكان من بين طلاب تيري جون من سالزبوري ، [ 5 ] وهيرمان من كارينثيا ، وكليرمبالد من أراس . [ 6 ]

أعمال

هيكسيميرون

يُفسّر كتاب " هيكسايميرون " سفر التكوين بالرجوع إلى كتاب " طيماوس " لأفلاطون . ويُقدّم النصّ دفاعًا منطقيًا عن وجود الله، بالاعتماد على الفلسفة الطبيعية الأفلاطونية والمنطق الأرسطي لشرح خلق العالم. [ 6 ] يُثبت تيري أن لحظة الخلق الإلهي كانت بداية الزمن، وبعد ذلك، تطوّر الخلق بشكل طبيعي من خلال تفاعل العناصر الأربعة (النار، والهواء، والماء، والأرض). [ 7 ] ووفقًا لتيري، خلق الله العناصر الأربعة في اللحظة الأولى. فالنار، التي تتحرك باستمرار، دارت وأضاءت الهواء، مُسبّبةً أول ليل ونهار. وفي اليوم الثاني، سخّنت النار الماء، مما أدّى إلى صعوده إلى السماء وتكوّن السحب. وبسبب انخفاض كمية الماء، ظهرت اليابسة في اليوم الثالث. واستمرّ تسخين المياه فوق السماء، مما أدّى إلى تكوين الأجرام السماوية في اليوم الرابع. واستمرّ تسخين اليابسة، مما أدّى إلى ظهور الحياة النباتية والحيوانية والبشرية في اليومين الخامس والسادس.

يستند تفسير تيري لخلق العالم إلى تفسير لاهوتي لأسباب أرسطو الأربعة ، والتي يحددها مع الأشخاص الثلاثة للثالوث بالإضافة إلى المادة (المؤلفة من العناصر الأربعة ): الآب هو السبب الفاعل ، والابن هو السبب الصوري ، والروح القدس هو السبب النهائي ، والعناصر الأربعة هي السبب المادي .

بحسب تيري، فإن فعل الخلق الإلهي يقتصر على خلق العناصر الأربعة، التي تتطور بعد ذلك من تلقاء نفسها، وتختلط وفقًا لنسب رياضية، وتشكل العالم المادي.

الأسفار السبعة

تُعدّ الأسفار السبعة موسوعةً شاملةً للمعلومات المتعلقة بالعلوم الإنسانية، ضمن إطارٍ من الوحدة الأكاديمية واللاهوتية. وهي تُعنى بشكلٍ خاصٍّ بدراسة كيفية التمييز بين أنواع المعرفة المختلفة، مع الحفاظ على هدفٍ واحدٍ: شرح النظام في الواقع. تتناول العلوم الثلاثة (المنطق، والنحو، والبلاغة) صدق اللغة، واتساقها، وجمالها. أما العلوم الأربعة ( الهندسة ، والفلك ، والحساب ، والموسيقى ) فتُقدّم المحتوى الفكري الذي يحتاج إلى التعبير.

كما كتب تيري بعض التعليقات على كتاب بوثيوس " De Trinitate" .

الطبعات

  • تعليقات على بوثيوس بقلم تيري من شارتر ومدرسته ، تحرير إن إم هارينغ، تورنتو 1971.
  • التعليقات البلاغية اللاتينية بقلم تييري من شارتر ، تحرير كي إم فريدبورغ، تورنتو 1988.
  • التعليق على كتاب "De arithmetica" لبوثيوس ، تحرير آي. كاياتزو، تورنهاوت 2015.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ رالف ماكينيرني (1963). "الفصل الرابع - مدرسة شارتر" . تاريخ الفلسفة الغربية، المجلد الثاني - الجزء الثالث: القرن الثاني عشر . مركز جاك ماريتان، جامعة نوتردام. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2007 .
  2. ↑ ويليام تيرنر (1903). "الفصل الثالث والثلاثون - مدرسة شارتر" . تاريخ الفلسفة . مركز جاك ماريتان، جامعة نوتردام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2007 .
  3. ↑ اعتقد بعض علماء القرنين التاسع عشر والعشرين أن تيري كان في طليعة مدرسة أفلاطونية متطرفة في شارتر (هذا هو الموقف الذي انعكس في تاريخ الفلسفة لتيرنر عام 1903 ، ولكن بفضل جهود ريتشارد ساذرن وآخرين، لم يعد هذا الرأي مقبولاً لدى العلماء المعاصرين).
  4. ↑ بول إدوارد داتون (محرر)، The Glosae super Platonem لبرنارد من شارتر ، تورنتو 1991، ص 40-42.
  5. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "ثيودوريك (تييري) من شارتر" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  6. 1 2 جوليو دونوفريو وآخرون (1996). تاريخ اللاهوت: العصور الوسطى . دار النشر الليتورجية. ISBN  9780814659168تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2009 .
  7. ↑ ليندبرغ، ديفيد سي: "بدايات العلوم الغربية"، صفحة 210. مطبعة جامعة شيكاغو، 2007.

للمزيد من القراءة

  • بيتر درونكي، “تيري أوف شارتر”، في ب. درونكي، تاريخ الفلسفة الغربية في القرن الثاني عشر ، كامبريدج 1988.
  • بيتر إيلارد، الكون المقدس: محادثات لاهوتية وفلسفية وعلمية في مدرسة شارتر في القرن الثاني عشر ، مطبعة جامعة سكرانتون ، 2007.