توماس سي. أودين
كان توماس كلارك أودن (1931-2016) لاهوتيًا ميثوديًا أمريكيًا ومؤلفًا دينيًا. يُعتبر غالبًا أب الحركة اللاهوتية الأرثوذكسية القديمة، ويُعدّ من أكثر اللاهوتيين تأثيرًا في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. شغل منصب أستاذ هنري أنسون بوتز للاهوت والأخلاق في جامعة درو في نيوجيرسي من عام 1980 حتى تقاعده عام 2004. [ 1 ]
حياة
وُلد أودن في 21 أكتوبر 1931 في ألتوس ، أوكلاهوما ، وهو ابن محامٍ ومعلم موسيقى. في شبابه، فكّر في مهنتين: المحاماة أو أن يصبح قسيسًا ميثوديًا . في سن العاشرة، انتقلت عائلة أودن إلى مدينة أوكلاهوما. بعد الحرب العالمية الثانية، عاد أودن إلى ألتوس والتحقَ بالمدرسة الثانوية حيث بدأ الكتابة والتحدث أمام الجمهور. [ 2 ] حصل أودن على درجة البكالوريوس من جامعة أوكلاهوما (1953)، ودرجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة ساوثرن ميثوديست (1956)، ودرجة الماجستير (1958) والدكتوراه من جامعة ييل (1960). [ 3 ] تزوج من إدريتا بوكورني في 10 أغسطس 1952. أنجبا ثلاثة أطفال: كلارك، وإدوارد، ولورا. [ 1 ]
ألقى أودين محاضرات في جامعة ييل ، وجامعة ساوثرن ميثوديست ، وجامعة هايدلبرغ ، ومعهد برينستون اللاهوتي ، وجامعة لومونوسوف ، والجامعة البابوية الغريغورية في روما .
اللاهوت
كان في الأصل ليبراليًا سياسيًا ولاهوتيًا، ثم اتجه إلى كتابات الآباء في أوائل سبعينيات القرن العشرين متأثرًا بزميله اليهودي، ويل هيربرغ ، واكتشف ما وصفه بـ"الأرثوذكسية المسكونية"، أي تفسير العهد الجديد والعقيدة الرسولية الذي يتسم بالشمولية والقبول. وكما كتب في مقدمة كتابه " اللاهوت المنهجي" : "هدفي الأساسي هو تقديم رؤية منظمة لإيمان الجماعة المسيحية، والتي حظيت عمومًا باتفاق جوهري بين تقاليد الشرق والغرب، بما في ذلك الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية". [ 4 ]
أصبح أودن من دعاة الأرثوذكسية القديمة ، وهو منهج لاهوتي يعتمد في كثير من الأحيان على المصادر الآبائية. وقد نشر سلسلة من الكتب التي وصفها بأنها أدوات لتعزيز "المسيحية الكلاسيكية". وأشار أودن إلى أن المسيحيين بحاجة إلى الاعتماد على حكمة الكنيسة التاريخية ، ولا سيما الكنيسة الأولى، بدلاً من الاعتماد على الدراسات اللاهوتية الحديثة، التي غالباً ما تكون، في رأيه، مشوبة بأجندات سياسية.
قال أودين إن مهمته هي "البدء في إعداد المجتمع المسيحي ما بعد الحداثي للألفية الثالثة من خلال العودة مرة أخرى إلى الدراسة الدقيقة والاتباع المحترم للتقاليد المركزية للمسيحية الكلاسيكية". [ 5 ]
كان أودين ناشطًا في حركة الاعتراف في أمريكا، وخاصة داخل الكنيسة الميثودية المتحدة ، وعمل في مجلس إدارة معهد الدين والديمقراطية . وصفه عميد كلية بيسون اللاهوتية ، تيموثي جورج، بأنه "أحد أبرز المسيحيين في عصرنا [الذي] عاش وساهم في إسقاط العديد من الثورات". [ 6 ]
كان لدى أودن لاهوت أرميني . ويُقدّم كتابه "قوة النعمة المُغيّرة" [ 7 ] أحد أفضل الشروحات للاهوت الأرميني وفقًا لروجر إي. أولسون . [ 8 ] [ 9 ] وفيما يلي بعض الاقتباسات من كتاب "قوة النعمة المُغيّرة" التي أبرزها أولسون: [ 9 ]
"يُهيئ الله الإرادة ويعمل معها. فبقدر ما تسبق النعمة الإرادة الحرة وتُهيئها، تُسمى نعمة سابقة. وبقدر ما تُصاحب النعمة الإرادة البشرية وتُمكّنها من العمل مع الإرادة الإلهية، تُسمى نعمة مُتعاونة." "فقط عندما يُساعد الله الخطاة بنعمة سابقة، يُمكنهم البدء في إخضاع قلوبهم للتعاون مع أشكال النعمة اللاحقة." "إن الحاجة إلى النعمة السابقة عظيمة، لأنه عندما كنتم أمواتًا في ذنوبكم وخطاياكم (أفسس 2: 1)، "بالنعمة خلصتم" (أفسس 2: 8)." [ 10 ]
ويشير أولسون إلى أن "أودين، بحسب جميع الروايات، هو لاهوتي أرثوذكسي وجاد في الكتاب المقدس وإنجيلي، ويعبر بشكل جذاب وكتابي عن اللاهوت [...] الذي أسميه التآزر الإنجيلي [أو علم الخلاص الأرميني]". [ 9 ]
موت
توفي في 8 ديسمبر 2016، عن عمر يناهز 85 عامًا. [ 11 ] كتب تيموثي جورج في مقال تأبيني بعد وفاته:
قلة من اللاهوتيين في المئة عام الماضية يمكنهم الادعاء بأنهم تناولوا الشاي والبسكويت مع رودولف بولتمان ، وناقشوا اللاهوت مع كارل بارث على سريره في مستشفى بازل، وتناولوا الغداء مع الكاردينال جوزيف راتزينغر ، والتقوا بالبابا يوحنا بولس الثاني ، وقادوا سيارة فيات عبر الجليل برفقة أفيري دالاس ، وتشاوروا مع لاهوتيين أقباط وخمسينيين في أفريقيا. فعل أودين كل هذا وأكثر. خلال رحلته، تعرض للازدراء والتبجيل، وحمل ندوبًا من بعض المواقف الصعبة التي مر بها. [ 4 ]
أعمال
كتب أودين وحرر العديد من الكتب والمقالات والمقالات النقدية والخطابات حول مجموعة واسعة من المواضيع. وتقتصر القائمة التالية على الكتب. [ 1 ]
- أزمة العالم وكلمة الله ، 1962.
- الطاعة الجذرية: أخلاقيات رودولف بولتمان ، 1964.
- جماعة الاحتفال ، 1964.
- كيريغما والاستشارة ، 1966.
- اللاهوت المعاصر والعلاج النفسي ، 1967.
- بنية الوعي ، 1969، 1978 (الكتاب القياسي رقم: 687-40075-9).
- وعد بارث ، 1969.
- ما وراء الثورة ، 1970.
- تجربة المجموعة المكثفة ، 1972.
- ماذا بعد العلاج؟، 1974.
- لعبة مجانية: معنى الحميمية ، 1974.
- هل ينبغي إنهاء العلاج؟، 1976.
- TAG: The Transanctional Game ، 1976.
- أمثال كيركجارد ، 1978.
- أجندة اللاهوت ، 1979، أعيد طبعه بعنوان ما بعد الحداثة... ماذا؟، 1992 ( ISBN) 0-310-75391-0).
- خالٍ من الذنب ، 1980.
- اللاهوت الرعوي: أساسيات الخدمة ، 1983 ( ISBN) 0-06-066353-7).
- أودين، توماس سي. (1984). رعاية النفوس في التقاليد الكلاسيكية . فيلادلفيا: دار فورتريس للنشر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 فبراير 2005.
- الضمير والعوائد ، 1985.
- أودين، توماس سي. (1987). أن تصبح قساً . الرعاية الرعوية الكلاسيكية. المجلد 1. نيويورك: دار كروسرود للنشر.
- أودين، توماس سي. (1987). الخدمة من خلال الكلمة والسر المقدس . الرعاية الرعوية الكلاسيكية. المجلد 2. نيويورك: دار كروسرود للنشر.
- أودين، توماس سي. (1987). الإرشاد الرعوي . الرعاية الرعوية الكلاسيكية. المجلد 3. نيويورك: دار نشر كروسرود.
- أودين، توماس سي. (1987). خدمات الأزمات . الرعاية الرعوية الكلاسيكية. المجلد 4. نيويورك: دار نشر كروسرود.
- كانت "Crisis Ministries" المجلد الأول من سلسلة الرعاية الرعوية الكلاسيكية، 1986، وأعيد نشرها كمجلد 4، 1994.
- أن تصبح وزيراً ، المجلد 1، سلسلة الرعاية الرعوية الكلاسيكية، 1986، 1994.
- الإله الحي ، اللاهوت المنهجي، المجلد 1، 1987، 1992.
- المعايير العقائدية في التقليد الويسلي ، 1988، مراجعة 2008 ( ISBN) 0-310-75240-X).
- فيبي بالمر: مختارات من كتاباتها ، 1988.
- الخدمة من خلال الكلمة والسر المقدس ، المجلد 4، سلسلة الرعاية الرعوية الكلاسيكية، 1988، طبعة 1994.
- اللاهوت المنهجي لكلمة الحياة ، المجلد 2، 1989، طبعة 1992، 1998.
- الرسالة الأولى والثانية إلى تيموثاوس وتيطس: تفسير ، 1989، طبعة 2012.
- الإرشاد الرعوي ، المجلد 3، سلسلة الرعاية الرعوية الكلاسيكية، 1989، طبعة 1994.
- الحياة في الروح ، اللاهوت المنهجي، المجلد 3، 1992، طبعة 1994، 1998.
- عالمان: ملاحظات حول موت الحداثة في أمريكا وروسيا ، 1992.
- أودين، توماس سي. (1993). القوة التحويلية للنعمة . ناشفيل، تينيسي: مطبعة أبينغدون.
- قوة النعمة المُغيِّرة ، 1993 ( ISBN) 0-687-42260-4).
- أودين، توماس (1994). المسيحية الكتابية لجون ويسلي: شرح واضح لتعاليمه حول العقيدة المسيحية . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
- الحب التصحيحي: قوة الانضباط في التواصل ، 1995 ( ISBN) 0-570-04803-6).
- قداس الموتى: رثاء في ثلاثة أجزاء ، 1995 ( ISBN) 0-687-01160-4).
- قارئ التبرير ، 2002.
- إحياء الأرثوذكسية: علامات حياة جديدة في المسيحية ، 2003 ( ISBN) 0-06-009785-X).
- إيمان واحد: الإجماع الإنجيلي (بالاشتراك مع ج. آي. باكر )، 2004 ( ISBN) 0-8308-3239-4).
- فكاهة كيركجارد: مختارات ، 2004.
- تغيير المسار الرئيسي: كيف تُغير حركات التجديد الكنيسة ، 2006.
- كيف شكلت أفريقيا العقل المسيحي ، 2007، غلاف ورقي 2010.
- قارئ الأعمال الصالحة ، سلسلة القراء المسيحيين الكلاسيكيين، 2007.
- المسيحية الكلاسيكية: لاهوت منهجي ، 2009 ( ISBN) 978-0061449710).
- في البحث عن العزلة: عيش ساعات الصلاة المسيحية الكلاسيكية ، 2010.
- الذاكرة الأفريقية لمرقس: إعادة تقييم تقاليد الكنيسة المبكرة ، 2011.
- المسيحية الليبية المبكرة ، 2011.
- أودين، توماس سي. (2012). الله والعناية الإلهية . تعاليم جون ويسلي. المجلد 1. غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
- أودين، توماس سي. (2012). المسيح والخلاص . تعاليم جون ويسلي. المجلد 2. غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
- أودين، توماس سي. (2013). اللاهوت الرعوي . تعاليم جون ويسلي. المجلد 3. غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
- أودين، توماس سي. (2014). الأخلاق والمجتمع . تعاليم جون ويسلي. المجلد 4. غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان.
- أودين، توماس سي. (2014). تغيير في القلب: مذكرات شخصية ولاهوتية . داونرز غروف، إلينوي: إنترفرسيتي.
- أودين، توماس سي. (2011). تفسير مسيحي قديم للكتاب المقدس (ملف PDF) . داونرز غروف، إلينوي: إنترفرسيتي. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 3 مارس 2016.، الذي يصفه أودين بأنه تعليق آبائي متعدد المجلدات على الكتاب المقدس من قبل "آباء الكنيسة" يمتد على "العصر من كليمنت الروماني (ازدهر حوالي 95) إلى يوحنا الدمشقي (حوالي 645-749).".
- في التراث اللاهوتي الويسلي ، حرره بمساعدة ليستر ر. لونغدن، رقم ISBN 978-0310754718.
مقالات تكريماً لأودن
- المسيحية القديمة وما بعد الحداثية: الأرثوذكسية القديمة في القرن الحادي والعشرين، مقالات تكريمًا لتوماس سي. أودن ، تحرير كريستوفر هول وكينيث تانر، 2002 ( ISBN) 0-8308-2654-8)
ملاحظات ومراجع
الاقتباسات
- 1 2 3 هايس 2011 .
- ↑ أودين 2014 ، ص. 14، 15، 19، 22-23.
- ↑ جامعة درو 2002 .
- 1 2 جورج 2016 .
- ↑ أودين 1992 ، ص 34.
- ↑ أودين 2014 ، ص 385.
- ↑ أودين 1993 .
- ↑ أولسون ٢٠١٤ ، ص ١٤. قبل بضع سنوات، التقيت توماس أودن وتحدثنا عن هذا [الأرمينية]. رفض وصف "الأرميني" رغم أنه ميثودي، وكتابه "قوة النعمة المُغيِّرة" يُعدّ من أفضل الشروحات التي قرأتها على الإطلاق للاهوت الأرميني.
- 1 2 3 أولسون 2011 ، ص. 173.
- ↑ أودين 1993 ، ص 47.
- ↑ شيلنوت 2016 .
مصادر
- جامعة درو (2002). "صفحة أعضاء هيئة التدريس" . جامعة درو . تاريخ الاسترجاع: 25 مايو 2013 .
- هايز، جينيفر (2011). "منشورات توماس أودن، 1960-2000" . مكتبة جامعة درو . تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2019 .
- أودين، توماس سي. (1992). زوندرفان (محرر). ما بعد الحداثة... ماذا؟: أجندة للاهوت . غراند رابيدز، ميشيغان.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - أودين، توماس سي. (2014). تغيير في القلب: مذكرات شخصية ولاهوتية . داونرز غروف، إلينوي: إنترفرسيتي.
- أولسون، روجر إي. (2011). ضد الكالفينية . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان. ISBN 9780310324676.
- أولسون، روجر إي. (2014). أسئلة وأجوبة حول الأرمينية: كل ما أردت معرفته . [فرانكلين، تينيسي]: دار سيدبد للنشر. ISBN 9781628241624.
- شيلنوت، كيت (2016). "وفاة: توماس أودن، عالم اللاهوت الميثودي الذي أسس المسيحية الكلاسيكية" . christianitytoday.com . تاريخ الاسترجاع: 9 ديسمبر 2016 .
- جورج، تيموثي (2016). "الرعد المعكوس: تكريم لتوماس سي. أودن (1931-2016)" . christianitytoday . تاريخ الاسترجاع: 13 ديسمبر 2016 .
- مواليد عام 1931
- وفيات عام 2016
- اللاهوتيون البروتستانت في القرن العشرين
- الإنجيليون الأمريكيون
- علماء اللاهوت الميثوديون الأمريكيون
- رجال الدين الميثوديون المتحدون الأمريكيون
- اللاهوتيون الأرمينيون
- خريجو جامعة أسبوري
- أعضاء هيئة التدريس بجامعة درو
- كتاب الميثوديين
- سكان ألتوس، أوكلاهوما
- اللاهوتيون المنهجيون
- كتاب من أوكلاهوما
