حروب العصابات

كانت حروب التونغ سلسلة من النزاعات العنيفة التي بدأت في أواخر القرن التاسع عشر بين فصائل التونغ الصينية المتنافسة، والتي تمركزت في الأحياء الصينية في مدن أمريكية مختلفة، ولا سيما سان فرانسيسكو. ويمكن أن تندلع حروب التونغ بسبب مجموعة متنوعة من المظالم بين العصابات ، بدءًا من التشهير العلني بشرف عصابة أخرى، مرورًا بعدم سداد كامل ثمن "جارية"، وصولًا إلى قتل أحد أعضاء عصابة منافسة. وكان لكل عصابة جنودٌ مُرَوَّضون، يُعرفون باسم "بو هاو دوي" ، يقاتلون في أزقة وشوارع الحي الصيني للسيطرة على الأفيون والدعارة والقمار والأراضي. ^{[ 1 ]}

في حي تشاينا تاون بمدينة سان فرانسيسكو ، استمرت حروب التونغ حتى عام ١٩٢١، حيث قُدِّر عدد عصابات التونغ الإجرامية المختلفة بين تسعة عشر وثلاثين عصابة في ذروة الصراع، مع أن العدد الفعلي غير مؤكد، نظرًا للانقسامات والاندماجات المتكررة بين مختلف العصابات. ^{[ ٢ ]} وبينما حاول تحالف فضفاض، ضم شرطة تشاينا تاون ودونالدينا كاميرون والمحاكم والجالية الصينية نفسها، كبح جماح حروب التونغ، كان زلزال سان فرانسيسكو عام ١٩٠٦ والحرائق اللاحقة الناجمة عنه بمثابة الضربة القاضية للتونغ في سان فرانسيسكو، إذ دمر بيوت الدعارة وأوكار القمار وبيوت الأفيون التي كانت تستخدمها المنظمات الإجرامية كمصدر رئيسي لدخلها. كان تعافي معظم عصابات التونغ بطيئًا، فهجرت حي تشاينا تاون القديم.

على الرغم من تنوعها، تشابهت جماعات التونغ في بعض الجوانب. فمعظمها لم يشترط على الأعضاء الجدد الانتماء إلى عشيرة أو مسقط رأس أو وضع اقتصادي محدد، إذ يبدو أن أعضاء التونغ كانوا ينتمون إلى مختلف شرائح المجتمع. ^{[ 1 ]} كما أن العضوية لم تكن محصورة على أساس الجنسية، مع أن أغلبية أعضاء التونغ كانوا من الصينيين. فقد عُرف عن اليابانيين والفلبينيين، وحتى القوقازيين، وإن كان ذلك نادرًا، انضمامهم إلى منظمات التونغ. وحملت جميع جماعات التونغ أسماءً توحي بالسلام والبراءة، مثل "جمعية الأرواح النقية المستقيمة" و"جمعية السلام والإحسان"، ^{[ 3 ]} ربما لأن نوايا وأهداف العديد من هذه المنظمات كانت حسنة. وقد تأسست العديد من جماعات التونغ "التقليدية" لحماية أبناء وطنهم من التمييز من قِبل الآخرين، وكذلك من المجرمين عمومًا. ^{[ 4 ]}

في نهاية المطاف، وجدت العناصر الإجرامية في عصابات التونغ أن المشاركة في الأنشطة غير المشروعة أكثر ربحية، أو انتزعت هذه العناصر السلطة منها. سعت عصابات التونغ إلى احتكار سوق الأنشطة الإجرامية، لا سيما تلك التي تدر أرباحًا طائلة، كالدعارة والأفيون والمقامرة وإجبار التجار الصينيين على دفع رسوم الحماية . ومن الجوانب اللافتة في هذه العصابات أن كل منظمة كانت تضم اثنين أو ثلاثة متحدثين باللغة الإنجليزية بطلاقة، يؤدون وظائف متنوعة، منها البحث في الصحف المحلية عن أي ذكر لجماعتهم لإبلاغ أعضائها. كما كانوا يتعاملون مع المحامين الأجانب والأمريكيين عند الحاجة. تراوح عدد الأعضاء بين 50 و1500 عضو في عام 1887. ^{[ 5 ]} وكان من الشائع أن تنقسم عصابة التونغ عندما يزداد عدد أعضائها بشكل كبير. إحدى المشكلات الشائعة طوال تلك الفترة والتي ساعدت في اندلاع الحروب بين العصابات هي أن بعض الأعضاء يمكن أن يكونوا أعضاء في ست عصابات في أي وقت، لذلك إذا قُتل ذلك العضو على يد عصابة أخرى في حرب، فإن إحدى العصابات الأخرى التي كان عضواً فيها ستسعى، وأحياناً فعلت، إلى الانتقام بإعلان الحرب.

تُعرف عصابة هيب سينغ تونغ وحدها بأنها أسست عصابتها على الساحل الشرقي، مما يجعلها العصابة الوحيدة المعروفة التي تمتد على الساحلين. ومن السمات الفريدة لعصابة تشي كونغ تونغ استخدام أعضائها للعديد من التعبيرات الملطفة لتوجيه بعضهم البعض، فعلى سبيل المثال: كان الأمر بقتل شخص ما يعني "غسل جثته" (أي بدمه)؛ وكان يُطلق على البندقية اسم "كلب"؛ وعلى المسدس لقب "جرو"، بينما كانت الرصاصات والذخيرة تُسمى "علف الكلاب". ^{[ 6 ]} وعندما كان الزعيم يرغب في أن يطلق رجاله النار، كان يصيح "دع الكلاب تنبح!". عادةً ما كانت كل عصابة تتخصص في نشاط غير قانوني محدد، مثل المقامرة، على الرغم من أن بعضها كان يمتلك أعمالًا تجارية مشروعة، وبعضها كان يمتلك كلا النشاطين، مثل عصابة بو سين سير تونغ، التي كانت تدير العديد من أوكار القمار، بالإضافة إلى امتلاكها متاجر بقالة. قيل إن عصابتي واه تينغ سان فونغ تونغ وأون ييك تونغ تخصصتا في بيوت الدعارة، بينما تخصصت عصابتا كوونغ دوك تونغ وأون ليونغ تونغ في الاتجار بالنساء لأغراض جنسية. أما أوكار القمار فكانت من اختصاص عصابة هيب سينغ تونغ. لم تكن معظم طقوس الانضمام إلى العصابات بنفس مستوى التعقيد الذي اتسمت به أولى عصابات التونغ المعروفة، إذ كانت عصابة تشي كونغ تونغ محافظة للغاية في هذا الجانب، حيث تشير الروايات إلى أن المجموعة لا تزال تستخدم العديد من رموز وعلامات العصابات الثلاثية . وبينما يبقى من غير المؤكد ما إذا كانت عصابات التونغ الأخرى قد التزمت بهذه السمة أيضًا، فإن مقر عصابة تشي كونغ تونغ لم يكن يحتفل بأي من الأعياد الصينية التقليدية، ولم يكن يرفع علمه كاملاً إلا في أيام أعياد التونغ، أو عندما تلوح الحرب في الأفق.

كانت منطقة الحي الصيني في سان فرانسيسكو قبل حروب تونغ في ثمانينيات القرن التاسع عشر منطقةً هادئة نسبيًا. امتدت حدود الحي الصيني من شوارع برودواي وكاليفورنيا وكيرني وستوكتون، وشكّلت نحو اثني عشر مبنىً حيًا يُعرف باسم الحي الصيني. ^{[ 9 ]} في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، ربما لم يتجاوز عدد الصينيين في ولاية كاليفورنيا 25,000 نسمة في أي يوم. كان معظم الصينيين يعتقدون أن إقامتهم في أمريكا مؤقتة، بهدف جمع المال فقط. أُطلق عليهم اسم " المهاجرين" ، لأن معظم من قاموا بهذه الرحلة كانوا من الذكور، إما لعائلات تنتظر عودتهم في وطنهم، أو لشباب صينيين يسعون إلى تكوين ثروة والتقاعد براحة في بلادهم. ^{[ 10 ]}

في خمسينيات القرن التاسع عشر والعقد الذي تلاه، كانت الطبقة الإجرامية في الحي الصيني صغيرة جدًا، حيث لم تكن هناك تقريبًا أي جرائم خطيرة كالقتل أو الاغتصاب أو السطو المسلح أو الاعتداء. كانت الجرائم الصغيرة شائعة في الحي الصيني، ويمكن تقسيمها إلى أربع فئات: اليانصيب والمقامرة، وتدخين الأفيون، والدعارة، والسرقة البسيطة. ^{[ 11 ]} لم تكن تجارة الرقيق رائجة في تلك الفترة، لكنها كانت موجودة. وصل الأفيون إلى سان فرانسيسكو على متن السفينة الشراعية " أوشن بيرل " عام 1861، وازداد تعاطي هذا المُهدئ تدريجيًا، حيث تشير التقديرات إلى أن ما بين 16% و40% من إجمالي السكان الصينيين كانوا يتعاطون الأفيون، وأن ما بين 10% و20% منهم كانوا يُصنفون كمدمنين. ^{[ 12 ]}

بدأت المشاعر المعادية للآسيويين في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، واستمرت حتى أواخر سبعينياته. قبل ذلك، كان الصينيون يحظون عمومًا بتسامح في المجتمع، بل وتشكلت بعض الجماعات لحمايتهم. إحدى هذه الجماعات كانت تُعرف باسم "جمعية حماية الصينيين"، وهي جماعة كانت تحمي الآسيويين من المجرمين، وفي عامها الأول والوحيد، أنفقت حوالي ستة آلاف دولار لأداء واجبها. ^{[ 13 ]} مع ذلك، كان العديد من الصينيين مترددين وحذرين، ولم يتبرعوا إلا بما يعادل عُشر تكاليف تشغيلها في عامها الأول، وسرعان ما أُجبرت على التفكك بسبب نقص التمويل. في كاليفورنيا خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، تلاشت الكثير من مظاهر التسامح السابقة، ووجد الصينيون أنفسهم كبش فداء. أشعلت شرارة أولى بوادر العداء جماعات مثل " فرسان العمل" ، الذين اعتقدوا أن الصينيين يُستغلون كعمالة رخيصة، وبدأوا مسيرات للمطالبة بطردهم من الأراضي الأمريكية.

أدى الكساد الاقتصادي عام 1873 إلى تفاقم المشاعر المعادية للآسيويين، حيث قامت جماعات مختلفة من المخربين بتخريب المنشآت التي يديرها الصينيون. كما شهد عام 1873 صدور قانون الطوابير ، الذي كان يقضي بقطع طابور أي شخص يُقبض عليه بتهمة ارتكاب أي جريمة . ^{[ 14 ]} لم يؤثر هذا القانون على السكان الصينيين بقدر ما أثر عليه قانون استخراج الجثث، الذي فرض غرامة باهظة على شحن رفات الموتى إلى الصين، تتراوح بين 100 و150 دولارًا أمريكيًا عن كل مخالفة. لم تقتصر هذه الممارسات على استغلال ضعف الصينيين فحسب، بل انضم إليها أيضًا العديد من السياسيين سعيًا وراء زيادة شعبيتهم. وشهدت منطقة الحي الصيني في سبعينيات القرن التاسع عشر حادثتين مثيرتين للذعر، تمثلتا في شائعة كاذبة عن تفشي وباء الجذام ، ثم وباء الجدري . بدأت الأحزاب المعادية للآسيويين بالظهور، مع تأسيس تحالف حماية الشعب، وحزب إصلاح الشعب، والحزب المناهض للصينيين خلال هذه الفترة. ^{[ 15 ]} كما كان أصحاب النزعات المعادية للآسيويين يشيرون إلى ازدياد الدعارة في الحي الصيني. كانت نسبة الرجال الصينيين إلى النساء الصينيات غير متناسبة بشكل كبير خلال هذه الفترة، حتى أن التقديرات المعتدلة تشير إلى أن تسعة من كل عشرة أشخاص في الحي كانوا من الذكور. استغلت عصابات "التونغ" هذا الخلل الاجتماعي لتحقيق أرباح طائلة من خلال الدعارة.

سعت "الشركات الست"، التي كانت تمثل عمليًا جميع الصينيين في كاليفورنيا، إلى التعاون مع الحكومات المحلية في محاولات لقمع الحركات المعادية للآسيويين. شُكّلت هذه الشركات لمساعدة الصينيين القادمين من الصين والعائدين إليها، ولرعاية المرضى والجياع، وإعادة جثث الموتى إلى الصين لدفنهم. لاحقًا، حاولت حماية أبناء شعبها من الانتهاكات التي عانى منها صينيو سان فرانسيسكو على أيدي بلطجية عنصريين. كان يديرها الأثرياء والمتعلمون من بين المهاجرين، على غرار النهج الأبوي السائد في المجتمع الصيني في القرن التاسع عشر. ^{[ 16 ]} وبينما كانت "الشركات الست" منشغلة بالحركات المعادية للآسيويين المفروضة عليها، كانت عصابات "التونغ" المقاتلة تنمو بسرعة. ومع انشغال "الشركات الست" بمحاربة الجماعات التي كانت ترغب في طرد أبناء شعبها من البلاد، تراخت شرطة الحي الصيني، بعد سنوات طويلة من الهدوء النسبي، مما أدى إلى تقاعسها عن التحرك حيال ظهور عصابات "التونغ" وصعودها اللاحق.

كانت أول عصابة معروفة هي عصابة تشي كونغ تونغ، التي أسسها لو ييت، وهو زعيم كانتوني في ثورة العمائم الحمراء (1854-1856)، والذي اضطر إلى الفرار من الصين قبل قمع الثورة، ثم أسس عصابة تشي كونغ. ^{[ 17 ]} سرعان ما حصدت عصابة تشي كونغ تونغ ثمار أنشطتها، لدرجة أنها تمكنت من التخلص من الأعضاء غير الراضين. وشكّل العديد من هؤلاء الأعضاء الذين غادروا عصابات أخرى تنافس سابقتها. أحد الأسباب التي طُرحت سابقًا لعدم اندلاع حروب العصابات في وقت أبكر هو عدم وجود عدد كافٍ من الجنود في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر لخوض المعارك وإدارة العصابات كما كان الحال في السنوات اللاحقة، ولأن معظم العصابات الصينية التي تأسست في الولايات المتحدة كانت من أصول صينية أمريكية. ^{[ 1 ]} من الملاحظات اللافتة للنظر في تاريخ منظمة تشي كونغ تونغ أنها استقبلت في يونيو 1885 شابًا صينيًا يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا في مقرها الرئيسي خلال إقامته التي دامت ثلاثة أشهر في الولايات المتحدة. هذا الشاب، الذي يُدعى سون تاي تشون، والمعروف باسم سون يات سين ، مؤسس الجمهورية الصينية، تعرّف على النظام الديمقراطي الأمريكي، كما تبنّى الجزء الأول من شعار تشي كونغ تونغ "الموت للمانشو!"، وشرع في نشر هذه المُثُل في الصين. ^{[ 5 ]}

بحلول عام ١٨٥٤، بدأت ثلاث عصابات إجرامية بالازدهار في منطقة سان فرانسيسكو، وهي: تشي كونغ، وهيب يي، وكوونغ داك. وقد أشير إلى أن عصابتي هيب يي وكوونغ داك كانتا تتمتعان بتنظيم أخلاقي جيد، حيث بدأت عصابة هيب يي بحماية الفتيات المستعبدات من الأنشطة الإجرامية (مع أن قادة عصابة هيب يي يُقال إنهم بدأوا استيراد الفتيات المستعبدات بشكل منظم عام ١٨٥٢)، بينما كان الدافع وراء إنشاء عصابة كوونغ داك رجالًا صالحين في الأصل لمحاربة الأنشطة غير القانونية لعصابة هيب يي. ^{[ ١٨ ]} ومع ذلك، فقد تحولت كلتا العصابتين، بل وكل عصابة أُنشئت خلال هذه الفترة، في نهاية المطاف إلى أنشطة إجرامية. وكانت الأسواق الرئيسية التي ساهمت في هذا النمو السريع للعصابات، كما ذُكر سابقًا، هي صالات القمار واليانصيب، وأوكار الأفيون، والأهم بالنسبة للعصابات، بيوت الدعارة. قيل إن جماعات الدعارة كانت تفرض ضريبة قدرها أربعون سنتًا على كل مومس عند استقدامها إلى البلاد، وسنتين أسبوعيًا على كل فتاة مستعبدة بعد ذلك. ^{[ 19 ]} ومن المفهوم تمامًا كيف كانت تجارة الدعارة مربحة للغاية بمجرد النظر إلى عدد السكان الصينيين خلال تلك الفترة، حيث بلغ عدد الذكور 30,360 وعدد الإناث 1,385 فقط (ربما كانت 50% من النساء مومسات) في الحي الصيني عام 1884. ^{[ 20 ]} كما كانت هناك أسواق نقدية صغيرة على شكل أموال حماية من مختلف التجار الصينيين وأصحاب المتاجر في الحي الصيني.

حاولت الشركات الست التصدي لتنامي نفوذ عصابات "تونغ" (عصابات الجريمة المنظمة)، لكنها لم تحقق نجاحًا يُذكر، وظلت تحت السيطرة حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. وفي عام ١٨٦٢، حققت الشركات الست نجاحًا ملحوظًا، حيث حاربت الدعارة غير المشروعة، وسعت جاهدةً لإعادة الفتيات المستعبدات المهجورات إلى موطنهن الأصلي. وقد لاقى نجاحها استحسان المجلس التشريعي للولاية. إلا أن محاولات إعادة هؤلاء الفتيات كانت تُعرقل أحيانًا من قِبل رجال أعمال أمريكيين لهم مصالح في منطقة الضوء الأحمر في الحي الصيني. وفي ظل هذا الفشل، سعت الشركات الست مرارًا وتكرارًا إلى إبرام معاهدة لتسليم المجرمين بين الولايات المتحدة والصين، تُعيد بموجبها العديد من المجرمين إلى الصين فور ارتكابهم جرائم، الأمر الذي كان من شأنه أن يُقلل من الأنشطة غير القانونية في الحي الصيني، إلا أن الولايات المتحدة رفضت هذه المساعي. ^{[ 21 ]} نظر العديد من السياسيين في كاليفورنيا إلى الشركات الست باستياء، معتقدين أن لديهم سلطات استبدادية لم تكن لديهم، وأنهم اغتصبوا بعضًا من سلطات الحكومة المحلية، مثل الاعتقاد بأن الشركات الست كانت تجري محاكماتها الخاصة، وتسيطر على بعض الأنشطة الأقل إجرامًا مثل المقامرة، فضلاً عن أنها مارست عقوباتها الخاصة ضد أولئك الذين اعتبرتهم محاكمهم مذنبين.

خاضت الشركات الست معارك ضد عصابات التونغ لمدة خمسين عامًا، وبينما حققت نجاحًا متوسطًا من عام 1850 إلى سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأت العناصر الإجرامية في النمو بشكل متسارع حوالي عام 1880. كانت الشركات الست نظامًا أبويًا وضع قواعد وأنظمة مجتمعه دون موافقة إرادة أفراده، مقابل الأمن والحماية. ^{[ 1 ]} تجمّعت هذه الشركات لتشكيل كيان متماسك واحد لمكافحة التعصب والعنف، أو القرارات التي اعتبروها منتهكة لحقوقهم. عُرفت الشركات الست في البداية باسم شركة كونغ تشاو. ^{[ 22 ]} وكانت الشركات الست هي: شركة سام يوب، وشركة سي يوب، وشركة نينغ يوين، وشركة يونغ وو، وشركة هوب وو، وشركة هيب كات. ^{[ 1 ]} يمكن تقسيم الشركات الست إلى مجموعتين بناءً على اللهجات أيضًا. تحدثت شركة سام يوب اللهجة الكانتونية، بينما تحدثت شركة سي يوب، الأكثر عددًا، اللغة الماندرينية الأكثر شيوعًا. ^{[ 23 ]}

بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، لم يكن قادة الشركات يخدمون إلا فترة واحدة، إذ قبل تحديد مدة الولاية بفترة واحدة، كان بإمكان المرء أن يخدم لفترة غير محدودة، وقد تسلل الفساد تدريجيًا إلى صفوفهم. في كثير من الأحيان، ألقت الشرطة والسياسيون باللوم زورًا على الشركات الست، نظرًا للغموض الذي يكتنف المنظمة بالنسبة للغرباء. ومن الأمثلة على ذلك ما حدث عام ١٨٧٦، عندما حمّل المجلس التشريعي للولاية الشركات الست المسؤولية الكاملة بعد أن اتهمها تحقيقٌ خاطئ بالسيطرة على العناصر الإجرامية في مجتمعهم، بما في ذلك عصابات التونغ المقاتلة. ^{[ ٢٤ ]} لكن في الحقيقة، لم تكن للشركات الست أي سلطة على عصابات التونغ، وسعت جاهدةً للقضاء على أعمالها الإجرامية في كل فرصة سانحة، حتى أنها نشرت معلومات عن المجرمين وعرضت مكافآت لمن يدلي بمعلومات عن أماكن وجودهم تؤدي إلى القبض عليهم. كانت السلطة الحقيقية الوحيدة التي امتلكتها الشركات الست هي سلطة تأشيرات الخروج. كانت ضريبة تأشيرة الخروج بمثابة إيصال، يُثبت سدادهم لجميع ديونهم، وبالتالي يُمكنهم العودة إلى ديارهم. وقد تم سحب هذا الأمر لاحقاً من قبل رئيس الشرطة باتريك كراولي، الذي بدلاً من التركيز على العصابات المتناحرة، ساعد في إصدار قانون فيلتون، الذي أزال سلطة تأشيرة الخروج من الشركات. ^{[ 25 ]}

انهار اتحاد الجمعيات الخيرية الصينية الموحدة مع صدور قانون جيري، إذ كانت تلك هي الفرصة الوحيدة التي مارست فيها الشركات ضغطًا على المجتمع بأسره للاحتجاج عليه من خلال الامتناع عن التسجيل، فضلًا عن تبرع كل منها بدولار واحد لتوكيل محامين للدفاع عن حقوقهم. كان تشون تي تشو قائد المعارضة لقانون جيري، وعندما خسرت الشركات الست معركتها ضد القانون، وأشار العديد من المسؤولين الأمريكيين إلى أن الشركات الست حرضت أعضاءها على انتهاك قوانين الولايات المتحدة، تكبد كل من تشون تي تشو واتحاد الجمعيات الخيرية الصينية الموحدة خسارة فادحة في سمعتهما. ^{[ 26 ]} وسرعان ما أعلنت عصابات التونغ أنها ستدفع 300 دولار مقابل رأس تشون. لم يثنِ ذلك تشون تي تشو، وواصل نضاله ضد عصابات التونغ. مباشرةً بعد الخسارة الفادحة التي مُنيت بها "الشركات الست" في سمعتها ومكانتها جراء احتجاجها على قانون جيري في الفترة 1893-1894، انفجرت عصابات الجريمة المنظمة الصينية، وتفجرت حروب العصابات في شوارع وأزقة الحي الصيني، وتصدرت عناوين الصحف في جميع أنحاء البلاد. ازدهرت حروب العصابات خلال هذه الفترة. لكن ضربة أخرى تلقتها "الشركات الست" كانت على وشك أن تأتي بعد وفاة فونغ جينغ توي، المعروف أيضًا باسم " بيت الصغير" .

كانت الضربة القاضية الأخيرة لعصابات "الشركات الست" مقاطعة منتجات ومتاجر "سي يوب" عقب مقتل فونغ جينغ توي (بيت الصغير) في يناير 1897، مما أدى إلى شلّ اقتصاد الحي بأكمله. ^{[ 27 ]} حاول القنصل العام الصيني المحايد، هو يو ، الذي أدرك خطورة المقاطعة وتأثيرها على قوة العصابات، جمع الطرفين على طاولة المفاوضات، وكاد أن ينجح. سعى هو يو بإصرار لإنهاء المقاطعة، وحارب العصابات طوال فترة قنصليته. استمر القتال الداخلي بين المجموعتين الرئيسيتين في "الشركات الست" حتى عام 1899 على الأقل، حيث شجعت عصابات مختلفة على القتال لإضعاف "الشركات". هاجر العديد من الناس من سان فرانسيسكو والولايات المتحدة الأمريكية بعد هزيمة "الشركات الست" في ظل تصاعد حروب العصابات.

لم تقتصر حروب العصابات الصينية على شوارع وأزقة الحي الصيني فحسب، بل امتدت لتشمل أسطح المنازل في حرب عصابات دامية . وكثيراً ما كانت هذه الحروب تندلع بسبب امرأة، سواءً لعدم سداد إحدى العصابات ثمن جارية لعصابة أخرى (كما في حالة حرب بينغ أون تونغ وواه سين سان فان تونغ)، أو ببساطة بسبب قلة عدد النساء الصينيات في المنطقة آنذاك (كما في حرب هوب سينغ تونغ وسوي سينغ تونغ). واندلعت حروب أخرى بسبب قضايا تتراوح بين تشويه سمعة عصابة منافسة ومحاولة الاستيلاء على أعمال أخرى. فقد اندلعت حرب بينغ أون تونغ وواه سين سان فان تونغ عندما باعت بينغ أون الفتاة لأحد أعضاء واه تينغ، لكنه لم يدفع المبلغ كاملاً، فطالبت بينغ أون بالدفع. وردّت واه تينغ بأن الفتاة لا تساوي حتى 500 دولار، وأنهم إن أرادوا فعل شيء حيال ذلك فليفعلوا ما يشاؤون على مسؤوليتهم. ^{[ 28 ]}

كانت حرب هوب سينغ تونغ وسوي سينغ تونغ دموية للغاية. فبحلول وقت توقيع الهدنة، كان أربعة من أفراد هوب سينغ قد لقوا حتفهم وأصيب أربعة آخرون، مقابل قتيلين وجريح واحد من سوي سينغ. ^{[ 29 ]} وقد اتسمت هذه الحرب المستمرة بالدموية الشديدة، فبالرغم من توقيع الهدنة، إلا أن الحرب عادت مرتين أخريين، إحداهما استمرت ثلاثة أشهر عام 1900، وأسفرت عن نتائج أكثر دموية: سبعة قتلى وثمانية جرحى، ولم تتمكن الشرطة من القبض على أي قاتل. ^{[ 30 ]} وفي الحرب الأخرى، قتل كل من الطرفين فرداً من الطرف الآخر، وحاول أفراد هوب سينغ تفجير مقر منافسيهم بالديناميت.

في حالات أخرى، دخلت عصابات التونغ في حروب فيما بينها، وجلبت معها حلفاءها. كان هذا هو الحال في حرب بو ليونغ تونغ ضد بو أون تونغ، حيث تحالفت عصابتا أون ييك تونغ وهوب سينغ تونغ مع بو ليونغ ضد حلفائهما، سوي سينغ تونغ وهيب سينغ تونغ. مثال آخر هو تحالف واه تينغ سان فونغ تونغ وسين سوي يينغ تونغ مع هوب سينغ لمحاربة سوي سينغ تونغ. انخفض عدد السكان الصينيين في الحي الصيني بسان فرانسيسكو والولايات المتحدة بشكل كبير خلال هذه الحقبة المضطربة، من 25000 نسمة إلى 14000 نسمة فقط بحلول بداية عام 1900، حيث انخفض عدد السكان الصينيين في الولايات المتحدة بنسبة 16% خلال هذه الفترة. ^{[ 31 ]}

بدأ بعض المسؤولين والباحثين محاولات لتصنيف عصابات التونغ من حيث مدى دموية كل منها. أشارت إحدى الدراسات إلى تصدّر عصابتي دو أون تونغ وسوي سينغ تونغ القائمة، بينما ذكر مسؤول في الحي الصيني أن عصابتي بينغ أون وجي سين سير، بقيادة ليتل بيت، كانتا الأقوى. لكن تجدر الإشارة إلى أنه طوال حروب التونغ، لم تتمكن أي عصابة من السيطرة على جميع العصابات الأخرى.

كما ذُكر سابقًا، اتسعت رقعة الحرب بين عصابتين بسبب إمكانية انتماء أي فرد إلى ست عصابات. ومن الأمثلة على ذلك حرب هيب سينغ تونغ وهوب سينغ تونغ، حيث قتل أحد أعضاء هوب سينغ عضوًا من هيب سينغ، لكن تبيّن لاحقًا أنه عضو بارز في سين سوي يينغ تونغ، فانضمت الأخيرة إلى الصراع. وفي وقت لاحق من الحرب نفسها، ذهب أحد أعضاء سين سوي يينغ ليلعن أحد أعضاء هوب سينغ، فتعرض لكمين في معبد وأُصيب بجروح قاتلة، ما أدخل تشي كونغ تونغ في الصراع لأن ذلك الرجل كان عضوًا فيها أيضًا. ^{[ 32 ]}

توحدت في نهاية المطاف قواتٌ مؤلفة من قوة شرطة ذات طابع عسكري، بقيادة دونالدينا كاميرون ، وأفراد من الجالية الصينية، ضد عصابات التونغ، الأمر الذي أدى، إلى جانب زلزال سان فرانسيسكو عام 1906، إلى إنهاء هذه العصابات وحروب التونغ. وكان للتشريعات التي صدرت في تسعينيات القرن التاسع عشر، والتي فرضت رقابة أشد على أوكار الأفيون وبيوت الدعارة، دورٌ في ذلك أيضًا. وقد أنقذت البعثات المشيخية والميثودية، بقيادة دونالدينا كاميرون، ما لا يقل عن ثماني عشرة فتاة مستعبدة. ^{[ 33 ]} وشنّ القنصل العام الصيني، هو يو، هجمات متكررة على عصابات التونغ وأنشطتها عبر الملصقات، بينما منع تشون تي تشو، قائد السرايا الست، أي عضو من عصابات التونغ من الانضمام إلى السرايا. وقدّم تقرير ويليام ب. فارويل لعام 1885 عن الحي الصيني تفاصيل مسحٍ دقيقٍ لكل مبنى على حدة، مع ترميز لوني يُظهر جغرافية الجريمة في الحي. ^{[ 34 ]} هذا التقرير، إلى جانب تحويل الضابط برايس لفرقة الحي الصيني إلى فرقة طائرة (عادة ما كانت الفرق الطائرة تتعامل مع أعمال الشغب)، أكسب برايس لقب "الشيطان الأبيض" لدى عصابات تونغ، حيث استخدم الفرقة لمداهمة مقرات تونغ، وانطلق على الفور في الهجوم ودمر مقرات تونغ بينغ أون وسوي أون في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، واستمر في القيام بذلك حتى تقاعده في عام 1905، عشية الزلزال.

أسفر الزلزال الذي ضرب المنطقة في 18 أبريل 1906 عن مقتل حوالي 3000 شخص، ودمرت الحرائق التي أعقبته الأحياء الفقيرة في الحي الصيني، وقاعات القمار، وبيوت الدعارة. ^{[ 35 ]} وكان هذا بمثابة الضربة القاضية للعصابات المتناحرة، إذ لم تتمكن العديد من مصادر دخلها الأساسية من التعافي. وكان التعافي بطيئًا، حيث اختفت معظم العصابات مع الحي الصيني القديم. وبعد الزلزال، لم يتبقَ لعصابة كوانغ داك سوى عضو واحد، هو وونغ سينغ، الذي كان يحمل ختم العصابة وكتبها وعلمها وجميع مناصبها.

كان رجال العصابات قد تقدموا في السن بحلول ذلك الوقت. تم تسليم بعضهم ، بينما توفي آخرون، وغادر البعض إلى مدن أخرى مثل شيكاغو ونيويورك وسياتل وبورتلاند وأوكلاند ولوس أنجلوس. استمرت حروب العصابات في نيويورك وشيكاغو لعشر إلى عشرين سنة أخرى، مع بعض مظاهر العصابات على طريقة شيكاغو، لكنها خفتت هي الأخرى. اندلعت بعض حروب العصابات بعد عام 1906، لكن المفتش جاك مانيون، قائد فرقة الحي الصيني، أجبر آخر ست عصابات ( هوب سينغز، وسوي سينغز، وسوي دونغز، وسين سوي يينغ، وجون يينغ، وبينغ كونغ) على تشكيل لجنة سلام عام 1913. ^{[ 36 ]} بعد ذلك، هدأت الأوضاع في الحي الصيني بسان فرانسيسكو، حيث وقعت آخر جريمة قتل مرتبطة بالعصابات عام 1921، وبحلول عام 1925 وقعت آخر غارات على الفتيات المستعبدات. ^{[ 37 ]}

• أون ليونج تونج (安良堂)
• بو سانغ تونغ
• بو سين سير (保善社)
• سوي سينج تونج (萃勝堂)
• هيب سينج تونج (協勝堂)
• سوي أون تونغ (瑞端堂)
• جي سين سير (至善社)
• سين سوي ينغ تونغ
• ينغ أون تونغ (英端堂)
• هوب سينغ تونغ (合勝堂)
• جون ينج تونج (俊英堂)
• وينغ يي تونغ
• تشي كونغ تونغ (致公堂)
• هيب سين تونغ (協善堂)
• سي أون تونغ
• واه تينج سان فونج (華亭山房)
• منشار كيم لان ووي (金蘭會所)
• بو أون تونغ (保安堂)
• سوي دونغ تونغ
• سوي ينج تونج (萃英堂)
• بو ليونج تونج (保良堂)
• ساي سين تونغ
• أون يك تونغ (安益堂)
• هيب يي تونغ (協義堂)
• بينج كونج تونج (秉公堂)
• كوونج داك تونج (廣德堂)

• باتريك كراولي، قائد الشرطة
• ليتل بيت (فونغ جينغ توي)، مؤسس وقائد عصابة جي سين سير تونغ، والمعروف أيضاً باسم "ملك الحي الصيني".
• لو ييت، مؤسس ورئيس أول عصابة، تشي كونغ تونغ
• تشون تي تشو، زعيمة الجمعية الخيرية الصينية الموحدة، والمعروفة أيضاً باسم الشركات الست
• ويليام برايس
• ويلارد ب. فارويل
• دونالدينا كاميرون
• جاك مانيون ، المفتش الذي أنهى حروب العصابات
• هو يو ، القنصل العام الصيني
• ليونغ يينغ ، العضو السابق في عصابة هوب سينغ تونغ الذي تحول إلى قاتل جماعي

في مدينة نيويورك، لم تنتهِ حرب تونغ الرابعة إلا في عام 1933، على الرغم من أن الصراعات كانت غير رسمية خلال العقد الأخير. ^{[ 38 ]}

تم تصوير حروب التونغ في المشهد الأخير من فيلم The Cameraman الذي صدر عام 1928 ، من بطولة باستر كيتون .

أنتجت قناة سينماكس مسلسلاً تلفزيونياً مستوحى من شخصية بروس لي بعنوان "المحارب" . ركز المسلسل على عصابة "تونغز" في سان فرانسيسكو في أواخر القرن التاسع عشر.

في مدينة متروبوليس ، المدينة الخيالية لشخصية سوبرمان من دي سي ، تُقدم حروب تونغ كتفسير لوجود أنفاق تحت الأرض تربط المنازل والشركات الصينية في الحي الصيني. ^{[ 39 ]}

• هوي
• قائمة المنظمات الإجرامية الصينية
• قائمة المؤسسات الإجرامية والعصابات والشبكات الإجرامية
• تراياد

• مقال مصور بعنوان: "حروب العصابات والروابط" (1899) في مجلة "ذا ويف"، المجلد 20، من مكتبة بانكروفت.