تونغتشي
 | هذه المقالة تحتاج إلى اهتمام من خبير في الصين . يرجى إضافة سبب أو معلمة نقاش إلى هذا القالب لشرح المشكلة المتعلقة بالمقالة. ( نوفمبر 2023 ) |
تونغتشي هي نساء صينيات تزوجن من رجال مثليين . وبالمثل، تونغفو (同夫) هي الكلمة الجديدة المقابلة للرجال الصينيين الذين تزوجوا من نساء مثليات . قدر ليو دالين، من بين أوائل علماء الجنس في البر الرئيسي للصين، أن 90٪ من الرجال المثليين في الصين يتزوجون من امرأة مغايرة الجنس. وبالمقارنة، تزوج 15-20٪ من الرجال المثليين من النساء في الولايات المتحدة اعتبارًا من عام 2010. [1] يعتقد عالم الجنس وعالم الاجتماع لي يينه أن هناك 20 مليون مثلي جنسياً من الذكور في الصين، منهم 80٪ يتزوجون من النساء. [2]
| تونغتشي | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الصينية | [ 3] | ||||||||||
| |||||||||||
يتعرض الرجال الصينيون المثليون لضغوط اجتماعية للزواج وإنجاب وريث ذكر لمواصلة سلالة العائلة، حيث وضع كتاب كونفوشيوس مثل منسيوس تأكيدًا قويًا على هذا. [1] حتى عام 2016، وضعت سياسة الطفل الواحد ضغوطًا إضافية على هؤلاء الرجال الصينيين المثليين لتمرير اسم عائلتهم. [4] تُجبر النساء أيضًا على هذه العلاقات بسبب الخوف من أن يصبحن نساء متبقيات ، ويواجهن أيضًا ضغوطًا لتكوين أسرة.
ولأن النساء غالباً ما يواجهن صعوبات بالغة، مثل الإيذاء الجسدي والعاطفي من أزواجهن، فقد طورن استراتيجيات للتكيف ووجدن أماكن يفهمهن فيها الآخرون ويدعمونهن، مثل مجموعات الدعم عبر الإنترنت. [5] ومع ذلك، هناك طرق قليلة للغاية للنساء للعثور على الدعم الذي يحتجن إليه خارج هذه المجموعات، مما يعني أن إيجاد طريقة للحد بشكل دائم من هذه الزيجات أمر بالغ الأهمية.
علم أصول الكلمات
تجمع الكلمة بين 同tong من同性戀( تونغكسينغليان "المثلية الجنسية") أو同志( تونغزي ، مصطلح عامي يعني " مثلي الجنس ") مع 妻qi ("الزوجة"). [1] وبالمثل، يجمع tongfu (同夫) بين 同tong و夫fu ("الزوج").
حياة
إن عدد قليل جدًا من النساء اللاتي يدخلن في مثل هذه الزيجات يدركن أن أزواجهن مثليون. [6] وقد لجأت العديد من النساء إلى وسائل التواصل الاجتماعي لأنها تسمح لهن بالحفاظ على عدم الكشف عن هويتهن أثناء التعبير عن مشاعرهن بشأن الزواج من رجال مثليين. وتقلق غالبية هؤلاء النساء بشأن الوصمة الاجتماعية للطلاق في المجتمع الصيني أكثر من قلقهن بشأن الزواج بلا حب. بالنسبة للرجال، فإن العار الناتج عن وصمهم بالمثلية الجنسية يدفعهم إلى الدخول في مثل هذه الزيجات في المقام الأول. [7] بالإضافة إلى العبء العاطفي للزواج من رجل لا يرغب فيهن جسديًا، فإن ما يقرب من 90٪ من هؤلاء النساء يعانين من الإيذاء الجسدي و "اللامبالاة الجنسية" من أزواجهن. [8] تعتمد العديد من النساء المتزوجات من رجال مثليين في الصين على الرجال من أجل البقاء المالي. حتى مع الطلاق، يمكن أن يُتركن مع صعوبات اجتماعية ومالية. [9] حوالي 30٪ فقط من زيجات تونغكي تنتهي بالطلاق، وفقًا لمسح حديث. [8] لا تسمح قوانين الطلاق في الصين للنساء بالسعي إلى حل الزواج من أزواجهن إذا كانوا مثليين. [7] [ فشل التحقق ]
كما تعاني النساء من صعوبات بسبب الافتقار إلى الفهم الذي يواجهنه من المجتمع الصيني الواسع الانتشار ومن أسرهن. وحتى إذا اكتشفت النساء عن ميول أزواجهن الجنسية وطالبن بالطلاق، فإن أسرهن غالبًا ما تصف سلوكهن وأفعالهن بأنها غير معقولة، مما يؤدي إلى مشاكل إضافية تتعلق بحواسهن بالهوية. [5] وكما ذكرنا أعلاه، فإنهن يتعاملن أيضًا مع الصراعات عند محاولة تطليق أزواجهن، حيث لا يستطعن تقديم دليل على الخيانة لأن الحكومة الصينية لا تعترف رسميًا بالخيانة بين نفس الجنس كخيانة أو سبب للطلاق. [5] حتى لو استمررن في إجراءات الطلاق، فمن المحتمل أن يحصل الأزواج على حضانة أطفالهم، لأن المحاكم غالبًا ما تفضل الوالد الذي يتمتع باستقرار مالي أكبر، مما يعني أن النساء غالبًا لا يتقدمن بطلب الطلاق خوفًا من فقدان أطفالهن وأموالهن. [5] أخيرًا، تتعرض النساء لخطر أكبر بكثير لكل من المشاكل الجسدية والعاطفية، مثل مشاكل الصحة الجنسية، والعنف بين الشريكين، ومشاكل الصحة العقلية، وعدم الرضا عن الزواج. [10]
بعد أن تدرك النساء المثليات أن أزواجهن مثليون، هناك العديد من أنواع ممارسات الاستيعاب والتكيف التي استخدمنها لاستعادة السيطرة على حياتهن وإحساسهن بالهوية. وقد استخدمت النساء المثليات ممارسات التكيف العدوانية والحازمة من أجل تأكيد هيمنتهن والسعي إلى تغييرات دائمة. [5] غالبًا ما كان هدف التكيف لهؤلاء النساء هو إيجاد حياة أفضل وتمكين أنفسهن، لكن العديد منهن توقعن أيضًا أن أزواجهن يمكنهم ببساطة التغيير وأن يصبحوا شركاء محبين، مما يُظهر التحديات التي تنشأ عن نقص التعليم المحيط بالمثلية الجنسية. [5] ومع ذلك، فقد استخدمت العديد منهن تكتيكات الاستيعاب بدلاً من ذلك، في محاولة لمواصلة زيجاتهن بطريقة مرضية إلى حد ما، على الرغم من التحديات التي واجهنها أحيانًا مع وجود أزواج غير مبالين. [5]
الأسباب
في الصين، هناك الكثير من الوصمة التي تحيط بفكرة كون الشخص مثليًا، مما يعني أن العديد من الرجال لا يريدون الكشف عن ميولهم الجنسية خوفًا من مواجهة التمييز السياسي والاجتماعي والثقافي. [11] وهذا يدفع الرجال إلى الدخول في علاقات مع نساء مستقيمات، حيث أنه من الأسهل عليهم الزواج من النساء بدلاً من الكشف عن ميولهم الجنسية. [5] بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا ضغوط على هؤلاء الرجال لمواصلة سلالات عائلاتهم، مما يدفعهم إلى الدخول في علاقات مع النساء فقط لإرضاء عائلاتهم وإنجاب الأطفال. [4] يخطط الكثيرون حتى لتطليق زوجاتهم بعد ولادة الطفل، مما يعني أن تونغتشي يجب أن يتعامل بعد ذلك مع وصمة الطلاق، وغالبًا دون معرفة السبب أو ما إذا كانوا قد فعلوا شيئًا خاطئًا. [4]
ومع ذلك، هناك أيضًا أسباب تدفع النساء المستقيمات إلى الزواج من الرجال المثليين. نظرًا لأن الخوف من أن تصبح امرأة متبقية كبير جدًا وهناك تركيز كبير على القيم الأسرية للنساء الصينيات، فإن العديد منهن يدخلن في علاقات وزواج بسرعة كبيرة من أجل العثور على شريك في إطار زمني معين. [5] كما لا يتمتعن بالقدرة على الوصول إلى التعليم الذي يشرح الجنس والمثلية الجنسية بسبب الوصمة داخل الصين، مما يعني أنهن غالبًا لا يعرفن أي شيء أفضل عند الدخول في علاقات مع رجال مثليين. [5]
استراتيجيات التأقلم
تعد مجموعات الدعم عبر الإنترنت واحدة من أهم الطرق التي يتعلم بها التونغكي التعامل مع مواقفهم. [5] نظرًا لأن المجتمع الصيني والأشخاص المقربين من هؤلاء التونغكي غالبًا لا يدركون المشكلات التي يتعاملون معها، فقد وجدوا العزاء في مجموعات الدعم مع أشخاص آخرين مروا بتجارب مماثلة. [5] يمكن أن يمنحهم هذا ثقة إضافية في هويتهم الخاصة ويقودهم إلى اتخاذ موقف ضد أزواجهن وتقديم طلب الطلاق. [5] توفر منظمات مثل China Wives of Gay Men Mutual Aid Studio طرقًا لزيادة الوعي حول التونغكي والمثلية الجنسية داخل الصين في محاولة لحماية حقوق التونغكي وتقليل عدد الأشخاص الذين يتعاملون مع هذه القضايا. [4] ومع ذلك، على الرغم من التأثير القوي الذي يمكن أن تحدثه مجموعات الدعم هذه على حياة التونغكي ، إلا أنها في الأساس هي المورد الوحيد الذي يمتلكه التونغكي ، حيث لا توجد منظمات رسمية لدعمهم. [4] يمكن أن يؤدي هذا إلى مزيد من الوصم والضحية، مما يعني أن الكثيرين أدركوا أهمية البحث عن طرق لتغيير سياسات الحكومة الصينية بشكل دائم. [4]
التغييرات
تتحدث الكثير من هؤلاء النساء ضد سياسة الصين ضد زواج المثليين خارج غرف الدردشة. مؤخرًا، شوهدت نساء تونغكي يشاركن في مسيرة حقوق المثليين في هونج كونج لتسليط الضوء على محنتهن. [9] هناك اتجاه جديد بين الرجال المثليين والمثليات الصينيين وهو ترتيبات تسمى زواج التعاون، [9] حيث يتزوجون من بعضهم البعض علنًا بينما يعيشون مع شريك من نفس الجنس في خصوصية. [6] هناك خدمات متاحة للمساعدة في مطابقة الرجال المثليين بالمثليات لأغراض الزواج. [12] أجرى معهد هاربين للتكنولوجيا بحثًا حول محنة تونغكي لأول مرة يشجع على قبول المثليين، لتقليل عدد النساء المعرضات لهذه الزيجات. [8]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abc "المثلية الجنسية في الصين". مجلة الإيكونوميست. 2010-03-18.
- ^ “لي Yinhe على المثليين”. شنغهاي . 3 مايو 2022.
- ^ "تونغتشي (同妻)، زوجات المثليين جنسياً". شنغهاي. 3 مايو 2022.
- ^ abcdef Cheng, Fung Kei (2016-12-31). Halsall, Jamie (ed.). "أريد أن أتقدم: أصوات من التونغتشي الصيني". Cogent Social Sciences . 2 (1): 1158343. doi : 10.1080/23311886.2016.1158343 . ISSN 2331-1886.
- ^ abcdefghijklm تانغ، لو؛ ميدوز، كوي؛ لي، هونغمي (2020-01-02). "كيف تمارس زوجات الرجال المثليين في الصين التواصل الثقافي المشترك: الثقافة والهوية وصنع المعنى". مجلة التواصل الدولي والثقافي المتبادل . 13 (1): 13-31 . doi :10.1080/17513057.2019.1569252. ISSN 1751-3057.
- ^ ab Burgess, Richard (10 July 2013). "China's 'Homowives'". Huffington Post . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2015 .
- ^ أب لي، يينهي. "تونجي، النساء في ظل الأزواج المثليين". صحيفة شنتشن ديلي . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2015 .
- ^ abc Huiying, Zhou. "Survey: Women who married gay men suffer abuse". China Daily . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2015 .
- ^ abc Huang, Zheping (2 مارس 2015). ""الزوجات المثليات في الصين أصبحن بطلات غير متوقعات لحقوق المثليين"". Quartz . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2015 .
- ^ وانغ، يوان يوان؛ ويلسون، أماندا؛ تشين، رونسين؛ هو، تشي شان؛ بينج، كي؛ شو، شي كون (2020). "خلف قوس قزح، زوجات "تونغتشي" للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال في الصين: مراجعة منهجية". فرونتيرز في علم النفس . 10 : 2929. doi : 10.3389/fpsyg.2019.02929 . ISSN 1664-1078. PMC 6971106. PMID 31993006 .
- ^ وانغ ، يوان يوان. هو، تشيشان؛ بنغ، كه؛ رشدان، جوان؛ يانغ، يوان؛ وو، ليجوان؛ شين، ينغ؛ لين، جياهوي؛ دوان، تشيتشو؛ تشو، شيويه تشيوان؛ فنغ، يي؛ تشن، شيتاو؛ أوو، جيانجون؛ تشين ، رونسن (2020-05-12). “رسم مجموعة واسعة من التمييز الذي يمارسه الجمهور الصيني تجاه مجتمع LGBT: نتائج مسح وطني”. بي إم سي للصحة العامة . 20 (1): 669. دوى : 10.1186/s12889-020-08834-y . ردمك 1471-2458. بمك 7216475 . بميد 32397988.
- ^ موريس، روث (أبريل 2015). "اتحادات بين نفس الجنس؟ ليس تمامًا. في الصين، يتزوج رجل مثلي وامرأة مثلية... من بعضهما البعض". PRI . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2015 .
قراءة إضافية
- تشو، جينغشو (12 سبتمبر 2017). "القرابة غير المثلية؟ تأملات نقدية حول "احتيال الزواج" في البر الرئيسي للصين". الجنسيات . 21 (7): 1075-1091 . doi : 10.1177/1363460717719240 . PMC 6195130. PMID 30443157 .
