المثلية الجنسية والكويكرز

جزء من سلسلة عن
مواضيع المسيحية والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا
مقالات عامة المسيحية والتوجه الجنسي المسيحية والمثلية الجنسية المسيحية والمتحولون جنسيا تاريخ المسيحية والمثلية الجنسية الكتاب المقدس والمثلية الجنسية الكتاب المقدس العبري العهد الجديد اللاهوت المثلي الطوائف المسيحية التي تدعم المثليين جنسيا مباركة اتحادات المثليين
المواقف الطائفية الطائفة الأنجليكانية المعمداني الأرثوذكسية الشرقية قديسي الأيام الأخيرة اللوثري الميثوديست كنيسة المجتمع الحضري المشيخية كويكر كاثوليكي روماني السبتيون
رجال الدين المسيحيون المثليون جنسيا رجال الدين المسيحيون من مجتمع LGBTQ رجال الدين الكاثوليك الرومان المثليين أساقفة مثليون
بوابة LGBTQ
ف ت هـ

تشمل آراء الكويكرز في جميع أنحاء العالم تجاه المثلية الجنسية نطاقًا من الاحتفال الكامل وممارسة زواج المثليين ، إلى الرأي القائل بأن المثلية الجنسية منحرفة بشكل خاطئ وتتعارض مع نوايا الله للتعبير الجنسي. جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) هي حركة دينية مسيحية تاريخية تأسست في إنجلترا في القرن السابع عشر؛ يبلغ عدد أعضائها حوالي 350.000 عضو. ^[1] في بريطانيا وكندا ونيوزيلندا وأستراليا ، يدعم العديد من الكويكرز العلاقات المثلية، بينما تنقسم الآراء بين اجتماعات الولايات المتحدة. ينظر العديد من الأصدقاء المحافظين وأصدقاء القداسة ، وكلاهما احتفظ بممارسات الكويكرز التقليدية مثل الملابس البسيطة، إلى جانب الأصدقاء الإنجيليين ، إلى الأفعال المثلية على أنها خطيئة. [ ^2] يعيش 49٪ من الكويكرز في إفريقيا، ^[3] وعلى الرغم من أن الآراء قد تختلف، فإن كنيسة الأصدقاء الكينية لا تدعم العلاقات المثلية. ^[4]

وبما أن عملية اتخاذ القرار لدى الكويكرز تستند عموماً إلى السعي إلى "الوحدة" على مستوى الاجتماع الشهري (الذي يُعقد دورياً من أجل العمل، وفي كثير من الأحيان من أجل العبادة، وهو الوحدة الأساسية للكويكرز ـ فالاجتماع يعادل جماعة واحدة، وأحياناً أبرشية أو مجموعة من الكنائس في منطقة ما)، فإن تحديد موقف كويكري معين أمر صعب في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر. وتنظم الاجتماعات الشهرية في مجموعات أكبر مثل الاجتماعات السنوية أو مجموعات "المظلة" الأخرى، ولكن غالباً ما يكون لهذه المجموعات الأكبر مواقف متضاربة بشأن قضايا معينة. وقد يكون لبعض المجموعات، على سبيل المثال اجتماع شارع 57 في شيكاغو ، عضوية مشتركة في مجموعات مظلة لها مواقف متناقضة فيما بينها بشأن القضايا. وفي النهاية، ربما يكون من الأفضل تحليل "وجهة نظر الكويكرز" الحقيقية بشأن المثلية الجنسية اجتماعاً تلو الآخر (أو أفضل من ذلك، صديقاً تلو صديق). ومع ذلك، هناك بعض الأنماط العامة، ولأسباب تتعلق بالمساحة والاكتمال، تتناول هذه المقالة بشكل أساسي أكبر المنظمات على أساس كل دولة على حدة. حتى ستينيات القرن العشرين، لم يكن موضوع المثلية الجنسية محل نقاش بين أتباع المذهب الكويكري. وقد أثار نشر كتاب " نحو وجهة نظر كويكرية للجنس" الصادر عن اجتماع لندن السنوي، بما في ذلك معايير العلاقات الجنسية التي كانت تشمل العلاقات المنصفة بين أفراد الجنس نفسه، تساؤلات مستمرة. وبحلول الوقت الذي تم فيه التعامل مع أول علاقة بين أفراد الجنس نفسه تحت رعاية اجتماع الأصدقاء في عام 1982 (جامعة إم إم، اجتماع شمال المحيط الهادئ السنوي، سياتل، واشنطن) ^[5] كان المشهد مهيئًا للتمييز المستمر والخلاف.

لا يوجد لدى أتباع المذهب الكويكري ككل عقيدة محددة ثابتة . إن إعلان ريتشموند هو اعتراف بالإيمان يعبر عن تجربة فرعين من أتباع المذهب الكويكري الأمريكي، ولكنه لا يعكس آراء الآخرين.

يقبل أتباع المذهب الكويكري في أستراليا المثلية الجنسية بشكل ساحق ويحتفلون بزواج المثليين كما يحتفلون بزواج الجنس الآخر. وفي عام 1975، أعلن الاجتماع السنوي لأستراليا رسميًا:

تدعو جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) في أستراليا إلى تغيير القوانين ... للقضاء على التمييز ضد المثليين جنسياً. ويأتي هذا البيان في ضوء رغبة الجمعية في إزالة التمييز والاضطهاد في المجتمع. كما تدعو الجمعية جميع الناس إلى السعي إلى مزيد من المعرفة والفهم لتنوع العلاقات الإنسانية والتأكيد على قيمة الحب في كل منها.

يدعم الكويكرز الأستراليون الاحتفال بمراسم الالتزام بين نفس الجنس أو بين جنسين مختلفين منذ عام 1994 ويعترفون بها على قدم المساواة مع العلاقات الملتزمة والمحبة الأخرى. في يناير 2010، وافق اجتماع الكويكرز في الاجتماع السنوي لأستراليا في أديلايد على التعامل مع جميع طلبات الزواج وفقًا لتقاليد الكويكرز، بغض النظر عن التوجه الجنسي أو جنس الشريكين. ^[6] قبل هذا القرار على مستوى أستراليا، احتفل اجتماع كانبيرا الإقليمي بأول زواج من نفس الجنس بين الكويكرز الأستراليين في 15 أبريل 2007. ^[7]

في نيوزيلندا ، قرر الاجتماع السنوي " تيه هاه توهاويري" ، في عام 1992، "البحث عن طرق رسمية للاعتراف بمجموعة متنوعة من الالتزامات، بما في ذلك الشراكات بين المثليين والمثليات". ^[8]

يسمح الاجتماع السنوي في أيرلندا ، والذي يتضمن اجتماعات في أيرلندا الشمالية، بزواج المثليين جنسياً ضمن اجتماعاته. ومع ذلك، لا يُطلب من أي صديق أو اجتماع فردي المشاركة في هذه الزيجات إذا كان ذلك يسيء إلى ضميرهم. ^[9]

كان الكويكرز من أوائل الكنائس التي تحدثت بصراحة عن الحياة الجنسية ... نشعر أن جودة وعمق الشعور بين شخصين هو الجزء الأكثر أهمية في العلاقة المحبة، وليس جنسهم أو توجههم الجنسي.

-  الكويكرز في بريطانيا، الأسئلة الشائعة ^[10]

في عام 2009، أقر الاجتماع السنوي البريطاني رسميًا دعم زواج المثليين وبدأ في الضغط على الحكومة مركزيًا من أجل التغييرات القانونية اللازمة. ^[11] تم اتخاذ القرار بعد 22 عامًا من طرحه لأول مرة في اجتماع المعاناة ، وبعد 46 عامًا من نشر "نحو وجهة نظر كويكرية للجنس". ^{[ملاحظة 1]} كان الكتاب مثيرًا للجدل في يومه، ويشكل أحد أول بيانات الكويكرز فيما يتعلق بالجنس، ويتضمن تأكيدًا على أن الجنس أو التوجه الجنسي ليسا مهمين في الحكم على العلاقة الحميمة وأن المعيار الحقيقي هو وجود "حب غير أناني"؛ ^{[12] نشأ مزيد من الاعتبار من} محاضرة هارفي جيلمان في سوارثمور ، في عام 1988. ^[13]

قبل إضفاء الشرعية على زواج المثليين، احتفل بعض الأصدقاء (من الجنسين المختلفين ومن نفس الجنس) بعلاقاتهم في اجتماع للعبادة مع احتفال بالالتزام. ^{[14] [15]} أيد الاجتماع السنوي لبريطانيا قانون الزواج (الأزواج من نفس الجنس) لعام 2013 ، والذي شرع زواج المثليين العلمانيين والدينيين في إنجلترا وويلز . ^[16]

ينقسم أتباع المذهب الكويكري في الولايات المتحدة بشأن قضية المثلية الجنسية، حيث يرفض البعض (معظمهم من الأصدقاء المرتبطين بالاجتماعات المبرمجة) إما المثلية الجنسية أو إضفاء الشرعية على اتحادات المثليين. أما الأصدقاء المرتبطون بمؤتمر الأصدقاء العام (FGC)، المجموعة الأكثر ليبرالية من الأصدقاء والتي تضم عددًا كبيرًا من الاجتماعات السنوية وحوالي خمس جميع أتباع المذهب الكويكري في البلاد، فهم الأكثر تسامحًا مع العديد من الاجتماعات الشهرية وبعض الاجتماعات السنوية التي توفر المساواة الكاملة للمثليين جنسياً بما في ذلك الزواج. أصدر مؤتمر الأصدقاء العام نفسه في عام 2004 بيانًا بشأن إدراج الكويكرز من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً على قدم المساواة في العبادة والاعتراف بمساهماتهم السابقة في المؤتمر. ^{[17] تعقد مجموعة} أصدقاء المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات اجتماعات مرتين في السنة، وهي المجموعة التي تعتمد بشكل كبير على مؤتمر الأصدقاء العام. ^[18]

تشمل المواقف المماثلة من اجتماعات الكويكرز غير المبرمجة الأخرى غير التابعة لـ FGC الموقف الذي اتخذه اجتماع شمال المحيط الهادئ السنوي والاجتماع السنوي للمحيط الهادئ ، والذي يدعم زواج المثليين. ^[19]

من ناحية أخرى، اتخذ الأصدقاء المرتبطون بالاجتماع السنوي المركزي للأصدقاء (CYMF) واجتماع الأصدقاء المتحدون (FUM) وكنيسة الأصدقاء الإنجيلية الدولية (EFCI)، والتي تمثل في الغالب اجتماعات كويكر مبرمجة، مواقف تدين زواج المثليين والعلاقات المثلية تمامًا. ^[2] أصدرت الاجتماعات السنوية لولاية إنديانا والغربية (أعضاء FUM) بيانًا "بالقيم الأساسية" يتضمن الإصرار على الامتناع عن ممارسة الجنس خارج الزواج، وتعريف الزواج للعلاقات بين الجنسين فقط، كما يفعل الاجتماع السنوي المركزي للأصدقاء في دليل الإيمان والممارسة . ^[2] تنص كنيسة الأصدقاء الإنجيليين - الجنوب الغربي، وهي اجتماع سنوي وعضو في EFI، في إيمانها وممارستها على أن المثلية الجنسية خطيئة وسبب لإنهاء العمل في الكنيسة.

ومع ذلك، هناك خلافات داخل الجماعات الإنجيلية. اتخذت جماعة أصدقاء يسوع، التي كان بعض أعضائها منتسبين إلى كنيسة أصدقاء الكنيسة الإنجيلية، موقفًا علنيًا لصالح المساواة في قيمة العلاقات بين أفراد من نفس الجنس. ^[20] في الاجتماع السنوي لكنيسة أصدقاء الكنيسة الإنجيلية الشمالية الغربية (EFCI)، سجل أحد الاجتماعات الشهرية في منطقة بورتلاند دعمه لاتحادات المثليين، مما أدى إلى مناقشة بيانهم بشأن الجنس البشري. ^[21] أدى هذا إلى مناقشة عدد من الكنائس الكويكرية الأخرى لهذه المسألة، مما أدى إلى انقسام داخل كنيسة الكويكرات. ^[22]

اتخذت معظم الاجتماعات الشهرية لاجتماع بالتيمور السنوي (BYM، عضو في كل من FGC وFUM) موقفًا مشابهًا. ^[23] وبالمثل، وإن كان بدرجة أقل ربما، فقد عارضت بعض الاجتماعات المرتبطة بمجموعات على الجانب الآخر من القضية. اجتماع سوانزي الشهري، تحت رعاية اجتماع نيو إنجلاند السنوي ، هو أحد اجتماعين في تلك المجموعة يعارضان علنًا زواج المثليين.

في عام 2002، بدأت FUM وBYM حوارًا حول المثلية الجنسية والعلاقات بين الأشخاص من نفس الجنس. في عام 2002، تم استبعاد الكاتب لامار ماثيو من قيادة مجموعة مشاركة العبادة لأنه كان في علاقة مع رجل آخر. ^[24] أكدت FUM في محضر مجلسها العام أن سياستها التي تنص على أن أي شخص في علاقات جنسية خارج الزواج - "والتي يُفهم أنها بين رجل وامرأة واحدة" - لا يمكن أن يكون في مناصب قيادية مدفوعة الأجر (محضر تمت الموافقة عليه في عام 1988) تنطبق أيضًا على أولئك الذين يشغلون مناصب قيادية أخرى وعلى عمالهم في الخارج. منذ ذلك الوقت، كان لدى BYM برنامج للزيارات المتبادلة مع الاجتماعات السنوية الأخرى بشأن قضية العلاقات بين الجنسين. كانت سياسة FUM هذه موضع نقاش مستمر في مجلس FUM منذ اقتراحها في الأصل. BYM ليست الاجتماع السنوي الوحيد ذي العضوية المزدوجة (العضوية في كل من FUM و FGC). كان العديد من أعضاء الاجتماعات السنوية في نيو إنجلاند ونيويورك يكافحون أيضًا مع منصب FUM.

في كندا ، تشارك الهيئة الرئيسية "المظلة" للكويكرز، الاجتماع السنوي الكندي ، وجهة نظر مماثلة للمجموعات الكويكرية الأمريكية الأكثر ليبرالية، وذكرت في عام 2003 أن الكويكرز الكنديين "يدعمون حق الأزواج من نفس الجنس في الزواج المدني وتوسيع التعريف القانوني للزواج ليشمل الأزواج من نفس الجنس". ومنذ ذلك الحين، تم إجراء عدد من زيجات المثليين في الاجتماعات الشهرية الكندية. CYM عضو في كل من FUM و FGC. ونتيجة لموقف FUM بشأن المثلية الجنسية، هناك نقاش مستمر داخل الاجتماع السنوي الكندي حول علاقة CYM مع FUM. وافق الاجتماع السنوي الكندي في عام 2007 على إرسال خطاب إلى FUM ينص على أن CYM قد عينت لجنة "لمراجعة مشاركة CYM في FUM". وفي الوقت نفسه، تم تخصيص مساهمة CYM المالية لغرض محدد. ^[25]

يعيش أغلب أتباع المذهب الكويكري في بلدان غير المذكورة أعلاه. على سبيل المثال، يبلغ عدد أتباع المذهب الكويكري في كينيا أكثر من أي بلد آخر. ^[26] وتدين كنيسة الأصدقاء في كينيا المثلية الجنسية. ^[4]

بشكل عام، في أفريقيا وأمريكا اللاتينية ، يتم برمجة معظم الاجتماعات وتحت رعاية إما FUM أو EFI على الرغم من أن الاجتماعات في وسط وجنوب أفريقيا غير مبرمجة؛ ^[27] في آسيا ، العديد من الاجتماعات غير مبرمجة ولها اتصالات مع مجموعات أكثر ليبرالية في أماكن أخرى من العالم.

إن أصدقاء أفريقيا بشكل عام يدعمون الموقف الذي اتخذته FUM. في عام 2007، في أول اجتماع لـ FUM عقد في أفريقيا، ألقى كاتب الاجتماع السنوي لأوغندا محاضرة دينية استشهد فيها برومية 1: 8-32، قائلاً إن "المثليين جنسياً وحتى أولئك الذين يدعمونهم يستحقون الموت". على الرغم من أنه قال في رسالة اعتذار لاحقة إنه كان يشير إلى الموت الروحي، إلا أن العديد من الكويكرز الليبراليين وجدوا تعليقاته بغيضة. ^[28]

• بايارد رستين ، ناشط في مجال حقوق المثليين
• أصدقاء لقضايا المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات جنسياً

• هارتمان، كيث . الجماعات في الصراع: المعركة حول المثلية الجنسية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 1996.

• المثليون والمثليات في جمعية الأصدقاء (الكويكرز) (pdf)
• بيان تأكيد العلاقات بين الأشخاص من نفس الجنس، بيانات الاجتماع السنوي، الجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز) في أوتياروا/نيوزيلندا، 11 أغسطس 2004 [1992]، محفوظ من الأصل في 4 يونيو 2006 ، تم استرجاعه في 29 يونيو 2009

• بيان مبادئ الاجتماع السنوي لأيرلندا
• الإيمان والممارسة الكويكرية: كتاب الانضباط المسيحي للاجتماع السنوي لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) في بريطانيا. الفصل 22 "العلاقات الوثيقة" يمكن تنزيله كملف pdf.
• زمالة الكويكرز للمثليات والمثليين

• بيان الاجتماع السنوي الكندي لعام 2003
• كنيسة الأصدقاء الإنجيليين – وسط أمريكا "ورقة موقف حول المثلية الجنسية" نُشرت في الإيمان والممارسة الحالية
• بيان "القيم الأساسية لاجتماعات إنديانا والغربية السنوية" لـ FUM
• بيان الاتحاد الأوروبي للمساواة بين الجنسين بشأن المثلية الجنسية
• مقالة صحفية عن الانقسام بين الأصدقاء في الشمال الغربي
• محضر اجتماع NEYM حول زواج المثليين
• أصدقاء باتوكسنت عن عضويتهم في FUM أرشيف 6 مارس 2005 على موقع Wayback Machine
• يحتوي الأرشيف الإلكتروني للكويكرز على بعض المواد التاريخية حول العلاقات بين الأشخاص من نفس الجنس بما في ذلك محاضر الاجتماعات الشهرية والسنوية المتعلقة بالاتحادات بين الأشخاص من نفس الجنس
• تقرير وأسئلة من جلسة نقاشية حول قضايا المثلية الجنسية في الفترة من 15 إلى 17 مارس 1996، والينجفورد، بنسلفانيا : بيندل هيل ، 6 أكتوبر 2003 [1996] ، تم استرجاعها في 29 يونيو 2009^{[ رابط معطل ]}