تسوفينار (إلهة)

كانت تزوفينار (Ծովինար) أو نار (Նար) إلهة الماء والبحر والمطر عند الأرمن . [ 1 ] كانت إلهة شرسة، أجبرت المطر على النزول من السماء بغضبها.

تمثال تسوفينار في هرازدان

اسمها، تزوفينار، يعني "ابنة البحار"، وهي تُعرف بأنها والدة ساناسار وباغداسار في التراث الملحمي الأرمني. [ 2 ]

الاسم وأصل الكلمة

يمكن تحليل اسمها إلى جزأين: الأرمنية / الأرمنية القديمة tzov ، وتعني "بحر، مسطح مائي كبير"، و nar أو Nar . [ 3 ] [ 4 ] ويعتقد بعض الباحثين أن كلمة cov مُقترضة من الكلمة الأورارتية ṣûǝ ، والتي تعني "بحر (داخلي)". [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] ويُعتقد أن الجزء الثاني مرتبط بـ Nara، وهي إلهة حثية أو حورية . [ 8 ]

يترجم الباحث جيمس ر. راسل اسمها إلى "سيدة البحيرة" [ 9 ] ، من كلمة cov (بحر) وكلمة nār من اللغة الهندية الأوروبية البدائية (امرأة). [ 10 ] وتترجم لاريسا يغانيان الاسم إلى "بحرية" أو "حورية البحر". [ 11 ] وتفسر تسوفينار هاروتونيان اسمها بأنه "البحر" و"روح البحر" و"نور البحر". [ 12 ]

بحسب أرمين بتروسيان، تُعرف كوفينار ، وهي شخصية في الملحمة الأرمنية، أيضاً باسم كوفين أو كوفيال (بحرية)، وكلاهما مشتق من كلمة cov التي تعني "بحر". [ 13 ] [ 14 ] مع ذلك، يفسر هراش مارتيروسيان اسم *كوفين بأنه "إلهة البرق/الرعد في البحر الأرجواني السماوي". [ 15 ]

بحسب أرتين ك. شاليان، فإن دزوفينار تعني إما "شعاع برق بلا غيوم" أو "مولود من البحر". [ 16 ]

دور

كإلهة

يربط يغانيان تزوفينار بالمياه السماوية أو المحيط البدائي، حيث تتجمع مياه الأمطار. [ 17 ]

من جهة أخرى، فسّرها عالم الفولكلور الأرمني مانوك أبيغيان بأنها "إلهة عاصفة غاضبة". [ 18 ] ووفقًا لدراسات أبيغيان، في دور إلهة العاصفة، وُصفت بأنها ذات "عيون نارية". كما أنها ترقص في الغيوم راكبةً حصانها، مُحدثةً عواصف رعدية. [ 19 ]

في ملحمة

في الملحمة الأرمنية "ساسنا كرير" (أو "مغامرو ساسون ")، تُعتبر شخصية أنثوية تُدعى دزوفينار أو كوفينار (وتعني "البرق" باللهجة المحلية، وفقًا لأرمين بتروسيان) بمثابة جدة لسلالة من الأبطال الذين يظهرون في أجزاء لاحقة من الملحمة: [ 20 ] [ 21 ] بشربها من النبع أو " كاتنوف هاكسبور " (الينبوع اللبني)، تحمل بالبطلين ساناسار وباغداسار. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وفي رواية أخرى، تشرب كوفينار "سائلًا لبنيًا" ينبثق من صخرة في وسط بحيرة فان . [ 25 ]

أوجه التشابه

يرى راسل تشابهاً بين حادثة حمل كوفينار وحادثة مماثلة تتعلق بشخصية أوسيتية تُدعى ساتانايا ، في ملاحم نارت . [ 26 ] وقد أشير أيضاً إلى أن كلتا الشخصيتين هما بقايا الإلهة السكيثية آبي ، [ 27 ] التي وُصفت بأنها إلهة أم مرتبطة بالماء.

انظر أيضاً

مراجع

  1. شاليان، أرتين ك. ديفيد من ساسون  : الملحمة الشعبية الأرمنية في أربع دورات . أثينا: مطبعة جامعة أوهايو، 1964. ص. xxvi.
  2. ^ هراتشيا ساروخان؛ البنفسجي الجريجوري؛ خاشيك مانوكيان؛ أزنيف ساهاكيان؛ أناتولي هوفهانيسيان؛ هاشميك سيمونيان (2013). ستة شعراء أرمن . المملكة المتحدة: منشورات آرك. ص.  1. رقم ISBN 978-1-908376-51-0.
  3. بتروسيان، أرمين (2002). المصادر الهندو-أوروبية والشرق الأدنى القديم للملحمة الأرمنية . واشنطن العاصمة: معهد دراسات الإنسان. ص 9. ISBN  978-0-941694-81-0.
  4. يجانيان، لاريسا. "Du foyer domestique à la naissance du monde: Un Pot à sel du XIIIe siècle découvert près d'Ani". في: مجلة الدراسات الأرمنية 32 (2010): 222-223. DOI: 10.2143/REA.32.0.2050521
  5. دياكونوف، آي إم (1985). "الاقتراضات الحوريّة-الأورارتية في اللغة الأرمنية القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 105 (4): 600. doi : 10.2307/602722 . JSTOR 602722. S2CID 163807245 .  تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2023.
  6. جريبين، جون أ.س.؛ دياكونوف، إ.م. (1991). "بعض آثار شعب الهورو-أورارتي ولغاتهم على الأرمن الأوائل". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 111 (4): 726. doi : 10.2307/603403 . JSTOR 603403 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2023.
  7. راسل، جيمس ر. الدراسات الأرمنية والإيرانية . بلمونت، ماساتشوستس: دار نشر التراث الأرمني، 2004. ص 1122.
  8. يجانيان، لاريسا. "Du foyer domestique à la naissance du monde: Un Pot à sel du XIIIe siècle découvert près d'Ani". في: Revue des Études Arméniennes 32 (2010): 223. DOI: 10.2143/REA.32.0.2050521
  9. راسل، الابن. "السكيثيون والأفيستا في صلاة الأبانا العامية الأرمنية وصلاة الأبانا الزوك". في: لو موزيون ، المجلد 110، 1-2 (1997): 102. DOI: 10.2143/MUS.110.1.525802
  10. راسل، جيمس ر. الدراسات الأرمنية والإيرانية . بلمونت، ماساتشوستس: دار نشر التراث الأرمني، 2004. ص 768 (الحاشية رقم 36)، 1122.
  11. يجانيان، لاريسا. "Du foyer domestique à la naissance du monde: Un Pot à sel du XIIIe siècle découvert près d'Ani". في: Revue des Études Arméniennes 32 (2010): 223. DOI: 10.2143/REA.32.0.2050521
  12. هاروتونيان، تسوفينار. " صورة التضحية الكونية في الملحمة البطولية الأرمنية 'ساسنا تسير' ". في: المعتقدات الشعبية اليوم . تحرير ماري كويفا وكاي فاسيليفا. تارتو: الأكاديمية الإستونية للعلوم؛ معهد اللغة الإستونية؛ المتحف الإستوني للأدب، 1995. ص 119. ISBN 9985-851-11-0.
  13. بيتروسيان، أرمين. " الزمالة والتبادل في الدراسات الأرمنية ". في: مجلة جمعية الدراسات الأرمنية 2011، المجلد 20: 151.
  14. ^ بيتروسيان، أرمين إيجيشيفيتش. " СОССЮРОВСКИЕ АНАГRAMMЫ "PЕСНИ VAХАГНА" ". في: الفلسفة الهندية الكلاسيكية، لا. 24-1, 2020, ص. 184. عنوان URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sossyurovskie-anagrammy-pesni-vahagna (التاريخ: 17.02.2023).
  15. مارتيروسيان، هراش (2019). " آثار مصطلح "أب السماء، الإله" الهندو-أوروبي في اللغة الأرمنية ". في: يو. بلاسينغ، ج. دوم-تراغوت، ت. م. فان لينت (محررون). الدراسات الأرمنية والحثية والهندو-أوروبية: مجلد تذكاري لجوس ج. س. فايتنبرغ . سلسلة الدراسات الأرمنية، الجامعة العبرية 15. لوفين: بيترز. ص 202.
  16. شاليان، أرتين ك. ديفيد من ساسون  : الملحمة الشعبية الأرمنية في أربع دورات . أثينا: مطبعة جامعة أوهايو، 1964. ص 5 (الحاشية رقم 3).
  17. يجانيان، لاريسا. "Du foyer domestique à la naissance du monde: Un Pot à sel du XIIIe siècle découvert près d'Ani". في: مجلة الدراسات الأرمنية 32 (2010): 222-223. DOI: 10.2143/REA.32.0.2050521
  18. مجلة جمعية الدراسات الأرمنية 1-2 (1984): 108.
  19. بيتروسيان، أرمين. " موازين الملاحم الأرمنية الهندية ". في: مجلة الدراسات الهندية الأوروبية (JIES). المجلد 45، العدد 1 و2، ربيع/صيف 2017. ص 172.
  20. هاروتونيان، تسوفينار. " صورة التضحية الكونية في الملحمة البطولية الأرمنية 'ساسنا تسير' ". في: المعتقدات الشعبية اليوم . تحرير ماري كويفا وكاي فاسيليفا. تارتو: الأكاديمية الإستونية للعلوم؛ معهد اللغة الإستونية؛ المتحف الإستوني للأدب، 1995. ص 119. ISBN 9985-851-11-0.
  21. بتروسيان، أرمين (2002). المصادر الهندو-أوروبية والشرق الأدنى القديم للملحمة الأرمنية . واشنطن العاصمة: معهد دراسات الإنسان. ISBN 978-0-941694-81-0.
  22. هاروتونيان، تسوفينار. " صورة التضحية الكونية في الملحمة البطولية الأرمنية 'ساسنا تسير' ". في: المعتقدات الشعبية اليوم . تحرير ماري كويفا وكاي فاسيليفا. تارتو: الأكاديمية الإستونية للعلوم؛ معهد اللغة الإستونية؛ المتحف الإستوني للأدب، 1995. ص 121-122. ISBN 9985-851-11-0.
  23. سيتال، كارابت. كاستي كاير . كتب القافلة، 2000. ص. 5. رقم ISBN 9780882060996.
  24. سركيس هاروتيونيان. "التقاليد الملحمية الأرمنية والفولكلور الكردي". في: إيران والقوقاز 1 (1997): 87. http://www.jstor.org/stable/4030741
  25. راسل، الابن. "السكيثيون والأفيستا في صلاة الأبانا العامية الأرمنية وصلاة الأبانا الزوك". في: لو موزيون ، المجلد 110، 1-2 (1997): 102. DOI: 10.2143/MUS.110.1.525802
  26. راسل، جيمس ر. "الجبال السحرية، والبحار اللبنية، وقاتلو التنانين، وغيرها من النماذج الأصلية الزرادشتية". في: نشرة معهد آسيا 22 (2008): 59. http://www.jstor.org/stable/24049235
  27. هوفانيسيان، ريتشارد ج. أرمينيان فان/فاسبوراكان . دار مازدا للنشر، 2000. ص 55. ISBN 9781568591308.