لغة الأورارت

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الأورارتية أو الفانية [ 1 ] هي لغة هورو-أورارتية منقرضة ، كان يتحدث بها سكان مملكة أورارتو القديمة ( بياني أو بيانيلي بالأورارتية)، التي تمركزت حول بحيرة فان ، وعاصمتها توشبا ، بالقرب من موقع مدينة فان الحديثة في المرتفعات الأرمنية ، التي تقع الآن في منطقة شرق الأناضول بتركيا . [ 2 ] ولا يُعرف مدى انتشارها في الماضي. فبينما يعتقد البعض أنها كانت سائدة على الأرجح حول بحيرة فان وفي المناطق الواقعة على طول وادي الزاب العلوي ، [ 3 ] يعتقد آخرون أنها كانت تُتحدث من قبل فئة سكانية صغيرة نسبيًا، شكلت طبقة حاكمة. [ 4 ]

ظهرت اللغة الأورارتية لأول مرة في القرن التاسع قبل الميلاد ، وتوقفت كتابتها بعد سقوط دولة أورارتو عام 585 قبل الميلاد، ويُفترض أنها انقرضت بسبب سقوط أورارتو. [ 5 ] لا بد أنها كانت على اتصال طويل مع شكل مبكر من اللغة الأرمنية ، وحلت محلها تدريجيًا بشكل كامل . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تصنيف

اللغة الأورارتية لغة إرجاتيفية لاصقة ، تنتمي إلى عائلة اللغات الحورية الأورارتية ، التي تضم أيضًا اللغة الحورية ، وهي لغة كانت تُتحدث في شرق الأناضول وشمال بلاد الشام وأعالي بلاد ما بين النهرين وشمال غرب إيران القديمة. [ 9 ] وقد بقيت آثارها في العديد من النقوش المسمارية التي عُثر عليها في أراضي مملكة أورارتو. وقد طُرحت ادعاءات [ 10 ] بوجود كتابة أصلية منفصلة تُعرف باسم "الهيروغليفية الأورارتية"، إلا أنها لم تُثبت صحتها.

ترتبط اللغة الأورارتية ارتباطًا وثيقًا باللغة الحورية، وهي لغة موثقة بشكل أفضل نسبيًا، تعود إلى فترة سابقة غير متداخلة، تقريبًا من 2000 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد، وقد كتبها متحدثوها الأصليون حتى حوالي عام 1350 قبل الميلاد، قبل أن تُدمر الإمبراطورية الحورية على يد الإمبراطورية الآشورية الوسطى . لا بد أن اللغتين المترابطتين قد تطورتا بشكل مستقل تمامًا بدءًا من حوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 11 ] [ 12 ] على الرغم من أن اللغة الأورارتية ليست امتدادًا مباشرًا لأي من اللهجات الحورية الموثقة، [ 13 ] إلا أن العديد من سماتها تُفسر على أفضل وجه بأنها تطورات مبتكرة مقارنةً باللغة الحورية كما عُرفت في الألفية السابقة. وينطبق هذا التقارب بشكل خاص على ما يُسمى باللهجة الحورية القديمة، المعروفة بشكل رئيسي من النصوص ثنائية اللغة الحورية الحثية.

تُعدّ الروابط الخارجية للغات الهورّو-أورارتية موضع خلاف. توجد مقترحات عديدة لعلاقة جينية بينها وبين عائلات لغوية أخرى ، مثل لغات شمال شرق القوقاز ، واللغات الهندو-أوروبية ، أو اللغات الكارتفيلية ، لكن لا يوجد أيٌّ من هذه المقترحات مقبولٌ عمومًا، وتُعتبر الهورّو-أورارتية عائلة لغوية مستقلة. [ 14 ]

طُرحت أصول لغوية هندية أوروبية، وتحديدًا الأرمنية والأناضولية ، بالإضافة إلى الإيرانية وربما البلقانية القديمة ، للعديد من الأسماء الشخصية والجغرافية الأورارتية، مثل أسماء الملكين أرام وأرغشتي ، ومناطق مثل دياويهي وأوليكولكي ، ومدن مثل أرزاشكون ، ومعالم جغرافية مثل نهر أرشانيا ، فضلًا عن بعض المفردات والقواعد الأورارتية. مع ذلك، يُرجح أن يكون هذا نتيجةً لاقتراض معجمي من قِبل متحدثي اللغات الهندية الأوروبية الذين وصلوا لاحقًا. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] كُتبت النصوص الباقية من اللغة بنوع من الكتابة المسمارية الآشورية يُسمى الآشورية الحديثة . [ 18 ] للمقارنة:

أورارتيانالحوريةمعنى
esiešeموقع
شوريشاوريسلاح
عرفعرف3. شخص مفرد
-أهلاً-أهلاًملحق الانتماء
-še-šالفاعلية
-دي-تا1. Sg. Abs.
أغ-أغ-للقيادة
ar-ar-لإعطاء
رجل-مان-يكون
راهبة-الأمم المتحدة-إلى اللقاء
-دي-داالتوجيه
-u--o-علامة التعدي
qiuraešeأرض
لوتوašteعلامة التعدي

فك الشفرة

قام العالم الألماني فريدريك إدوارد شولتز ، الذي اكتشف النقوش الأورارتية في منطقة بحيرة فان عام 1826، بنسخ العديد من النقوش المسمارية في توشبا ، لكنه لم يبذل أي محاولة لفك رموزها. [ 19 ] وكانت رسومات شولتز، التي نُشرت بعد وفاته عام 1840 في مجلة "جورنال آسياتيك" ، [ 20 ] حاسمة في دفع عملية فك رموز الكتابة المسمارية في بلاد ما بين النهرين على يد إدوارد هينكس. [ 21 ]

بعد فك رموز الكتابة المسمارية الآشورية في خمسينيات القرن التاسع عشر، أصبحت رسومات شولتز أساسًا لفك رموز اللغة الأورارتية. وسرعان ما اتضح أنها لا تمت بصلة لأي لغة معروفة، وباءت محاولات فك رموزها بالاعتماد على لغات المنطقة المعروفة بالفشل. [ 22 ] تم فك رموز الكتابة عام 1882 على يد أ. هـ. سايس . أقدم هذه النقوش يعود إلى عهد ساردوري الأول ملك أورارتو. [ 19 ] لم يحرز فك الرموز تقدمًا يُذكر إلا بعد الحرب العالمية الأولى ، مع اكتشاف نقوش ثنائية اللغة (الأورارتية والآشورية) في كيليشين وتوبزاوا. [ 22 ] [ 23 ] في عام 1963، تم نشر قواعد اللغة الأورارتية بواسطة GA Melikishvili باللغة الروسية ، وظهرت ترجمة ألمانية في عام 1971. وفي سبعينيات القرن العشرين، تم إثبات العلاقة الجينية مع اللغة الحورية بواسطة IM Diakonoff .

في عام ١٩٦٢، وبعد إتمام خدمته العسكرية، بدأ الكردي محمد كوشمان العمل حارسًا في قلعة تشاووش تبه ، التي بناها الأورارتيون بين عامي ٧٦٤ و٧٣٥ قبل الميلاد. وقد أُعجب باللغة الغامضة عندما عثر فريق تنقيب على نقش في الموقع، لكنهم لم يعرفوا كيفية فك رموزه. يقول في أقواله: "كنتُ أعتقد أن الأساتذة يعرفون كل شيء في هذا العالم، لكن الأمر لم يكن كذلك". ورغم أنه لم يتجاوز المرحلة الابتدائية، بدأ بتعلم الكتابة الأورارتية من علماء الآثار واللغويين الذين قدموا إلى المنطقة للتنقيب، ومن الكتب التي زودوه بها، ثم سافر لاحقًا لدراسة النقوش ثنائية اللغة الأورارتية الآشورية. وصل به الأمر إلى الحاجة إلى أبجدية، فسافر إلى إيران وسوريا وأرمينيا بشكل غير قانوني دون جواز سفر لإجراء دراسة ميدانية. وفي أرمينيا ، تلقى معلومة عن قرية قرب الحدود الجورجية يسكنها رجل يمكنه مساعدته. بعد ثلاث سنوات، أتقن كوشمان الكتابة الأورارتية، ليصبح من بين قلةٍ ممن يجيدون قراءتها وكتابتها بطلاقة. ورغم العروض المغرية التي تلقاها، لم يسعَ كوشمان إلى العمل الأكاديمي في الخارج، بل فضّل التدريس في مكان عمله السابق. [ 24 ] [ 25 ]

مجموعة النصوص

نقشٌ حجريٌّ مسماريٌّ أورارتيٌّ معروضٌ في متحف إريبوني في يريفان . نصُّ النقش: " بفضل الإله خالدي ، بنى السيد أرغشتي ، ابن مينوا ، هذا المعبد وهذه القلعة العظيمة. أعلنتُها إريبوني (إريبوني) لمجد بلاد بياي (أورارتو) ولإخضاع بلاد لولوي (الأعداء). بعظمة الإله خالدي، هذا هو أرغشتي، ابن مينوا، الملك العظيم، ملك بلاد بياي، حاكم مدينة توشبا."

تعود أقدم النصوص المسجلة إلى عهد ساردوري الأول ، في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد. [ 26 ] وقد تم إنتاج النصوص حتى سقوط مملكة أورارتو، بعد ذلك بحوالي 200 عام.

تم اكتشاف ما يقرب من مئتي نقش مكتوبة باللغة الأورارتية، التي اعتمدت وعدلت الكتابة المسمارية، حتى الآن. [ 27 ]

كتابة

الكتابة المسمارية

الكتابة المسمارية الأورارتية هي تبسيط معياري للكتابة المسمارية الآشورية الحديثة. على عكس الآشورية، يُعبّر كل رمز فيها عن قيمة صوتية واحدة فقط. للرمز gi 𒄀 وظيفة خاصة تتمثل في التعبير عن فجوة صوتية، مثل u-gi-iš-ti لكلمة Uīšdi . استُخدمت كتابة بديلة ذات أسافين غير متداخلة في النقوش الصخرية.

الهيروغليفية

نادرًا ما كانت تُكتب اللغة الأورارتية بالهيروغليفية الأناضولية المستخدمة في اللغة اللوفية . ويقتصر الدليل على ذلك على ألتينتيبي .

تشير بعض الآراء إلى أن أورارتو، إلى جانب النقوش الهيروغليفية اللوفية، كانت تمتلك أيضًا كتابة هيروغليفية محلية. إلا أن مجموعة النقوش المتوفرة قليلة جدًا بحيث لا تكفي لتأكيد هذه الفرضية. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت الرموز المذكورة تُشكّل نظام كتابة متماسكًا، أم أنها مجرد تعبيرات غير منسقة عن كتابة بدائية أو رسومات ارتجالية. [ 28 ] أما ما يمكن تحديده بثقة نسبية فهو وجود رمزين أو "هيروغليفيين" على الأواني، يُمثلان وحدات قياس معينة: " القرقي" و " التروسي " . وقد عُرف ذلك لأن بعض الأواني كانت تحمل علامات مكتوبة بالخط المسماري وبهذين الرمزين. [ 29 ]

علم الأصوات

يقدم هاتشيكيان (2010) [ 30 ] الحروف الساكنة التالية للغة الأورارتية المستنتجة من الكتابة الأورارتية وكذلك من الاقتراضات في اللغات المجاورة، وخاصة الأرمنية:

شفويالأسنان / السنخيةالظهري ( الرفي والحنكي )​
الأنفمم⟩​ن ⟨ن⟩
توقفاتبلا صوتpʰ ⟨p⟩tʰ ⟨t⟩kʰ ⟨k⟩
صوتب ⟨ب⟩د ⟨د⟩ɡ ⟨g⟩
" مؤكد " (قذفي)pʼ ⟨p⟩tʼ ⟨ṭ⟩kʼ ⟨q⟩
الأفريكاتبلا صوتt͡sʰ ⟨s⟩
صوتd͡z ⟨z⟩
" مؤكد " (قذفي)t͡sʼ ⟨ṣ⟩
الاحتكاكياتبلا صوت( f ) ⟨p⟩?s ⟨š⟩x ⟨ḫ⟩
صوتv ‹b, u, ú›( z )ɣ ⟨ḫ⟩
التقريباتمتوسطw ‹u, ú›r ~ ɾ ⟨r⟩j ⟨g, i⟩
جانبيل ~ ɫ ⟨ل⟩

كان التباين الحنجري الثلاثي للأصوات الانفجارية والاحتكاكية ممثلاً بدقة في الكتابة الأورارتية، باستثناء الصوت "المؤكد" /pʼ/ الذي لم يكن لنظام الكتابة المسمارية السامية رمز مميز له. وتؤكد الاقتراضات في اللغة الأرمنية قيم هذه الأصوات. فقد اقتُرحت الأصوات الانفجارية والاحتكاكية الصامتة الأورارتية كأصوات صامتة مهموسة في اللغة الأرمنية، بينما توجد الأصوات الانفجارية "المؤكدة" الأورارتية كأصوات انفجارية صامتة غير مهموسة في اللغة الأرمنية. على سبيل المثال، كلمة ul-ṭu الأورارتية التي تعني "جمل" تُترجم إلى ուղտ الأرمنية ułt ، وكلمة ṣu-(ú-)pa- الأورارتية التي تعني " سوفين" (اسم مكان) تُترجم إلى Ծոփ- الأرمنية Copʰ- . وبالمقارنة مع المثال الأخير، نجد كلمة ṭu-uš-pa- الأورارتية التي تعني " توشبا" (اسم مكان) تُترجم إلى الأرمنية. Տոսպ Tosp , Hachikian (2010) reconstructs an "التمييز التأكيدي" في الوضع الشفوي.

لم تكن العلامات المسمارية التي تُنقل عادةً بالحروف ‹s، z، ṣ› احتكاكية، بل كانت مُركّبة، كما يتضح من الكلمات المُقترضة في اللغة الأرمنية. [ 31 ] على سبيل المثال، كلمة ṣa-ri الأورارتية التي تعني "بستان" تُنقل إلى الأرمنية ծառ caṙ التي تعني "شجرة"، وكلمة al-zi- الأورارتية التي تعني " أرزانين (اسم مكان) " تُنقل إلى الأرمنية Աղձնի- Ałʒni- . وقد اقتُرِبَت الكلمة ‹š› الأورارتية إلى الأرمنية كصوت /s/: كلمة ša-ni الأورارتية التي تعني "غلاية" تُنقل إلى الأرمنية սան san ( التي تعود أصولها إلى السومرية عبر الأكادية ).

لا يمكن تحديد النطق الدقيق للتشديد. ربما كان ذلك بسبب إخراج الأصوات /pʼ، tʼ، t͡sʼ، kʼ/ من مسامع اللغات السامية في ذلك الوقت واللغات المستوطنة المجاورة في القوقاز، أو ببساطة بسبب نطقها بدون نفخ (وبدون صوت) /p⁼، t⁼ ، t͡s⁼، k⁼/ كما في اللغة الأرمنية، وفي كلتا الحالتين، يتناقض ذلك تمامًا مع الأصوات المنفوشة /pʰ، tʰ، t͡sʰ، kʰ/ والأصوات المجهورة /b، d، d͡z، g/ . أما بالنسبة لحروف العلة الأمامية القريبة، فقد تم ترقيق الصوت /g/ وربما اندمج مع الصوت /j/ أو على الأقل أصبح قريبًا منه بشكل ملحوظ. يشير التهجئة المختلفة التي تتناوب بين ⟨ ú ⟩ و ⟨ b ⟩ إلى وجود صوت /v/ مميز، وذلك من خلال التهجئات المختلفة التي تتناوب بين ⟨ ú ⟩ و ⟨ b ⟩، ومن خلال اسم المكان الذي يُترجم إلى الأرمنية باسم Վան Van ' Van ' ويُكتب bi-ai-ni- في الأورارتية.

يقترح هاشيكيان (2010) أيضًا وجود الصوتين /f/ و /z/ . أما بالنسبة للصوت /ɣ/ المتميز عن /x/ ، فهناك أدلة محدودة من الترجمة اليونانية لاسم المكان Κομμαγηνή Kommagēnḗ ' Commagene ' للكلمة الأورارتية qu-ma-ḫa- ؛ وبالتالي، لم يكن هناك تمييز إملائي بين /x/ و /ɣ/ .

حروف العلة

يميز هذا الخط بين حروف العلة a و e و i و u . ويعتقد هاشيكيان أن حرف العلة /o/ كان موجودًا أيضًا، كما يتضح من الكلمات المُقترضة مثل ترجمة الكلمة الأورارتية ṭu-uš-pa- ( توشبا (اسم مكان)) إلى الكلمة الأرمنية Տոսպ ( توسب) والكلمة اليونانية Θοσπ- ( ثوسب) . ربما كان هناك طول صوتي لحروف العلة، لكنه غير مُعبر عنه بشكل ثابت في الخط. أخيرًا، لم يُحافظ على التمييز بين e و i ، لذا يقوم العديد من الباحثين بنسخ حرف العلة المتذبذب كتابيًا كحرف علة محايد (شوا) : ə ، بينما يُحافظ البعض الآخر على حرف علة غير مُختزل (عادةً ما يختارون i ). يظهر الشكل الكامل للحرف المتحرك عند إضافة اللواحق إلى الكلمة، حيث لا يكون الحرف المتحرك في المقطع الأخير: Argištə ' Argišti ' - Argištešə 'by Argišti ( ergative case )'. يشير هذا الاختزال في الحرف المتحرك أيضًا إلى أن التشديد كان عادةً على المقطع قبل الأخير.

في علم التشكل ، تؤدي مجموعات المورفيم المختلفة إلى حدوث إغماء : * ar-it-u-mə → artumə ، * zaditumə → zatumə ، * ebani-ne-lə → ebanelə ، * turul(e)yə → tul(e)yə .

علم التشكل

المورفولوجيا الاسمية

الأسماء

تتبع المورفيمات التي قد تظهر في الاسم ترتيبًا صارمًا:

فتحةينبعشرطلاحقة الملكيةرقم ولاحقة حالة الأحرفاللواحق المستلمة من خلال Suffixaufnahme
المورفيمات الموثقةمتنوع-ني- -نا--uka- -i(ya)--Ø-، -lə-، -š(ə)-، وما إلى ذلك (انظر أدناه)= أداة التعريف + لواحق الأرقام وحالة الأحرف
ينبع

يبدو أن جميع الأسماء تنتهي بما يُسمى حرف العلة الدلالي - وغالبًا ما يكون -i أو -e ، ولكن -a و- u موجودان أيضًا. وقد تنتهي أيضًا بلاحقة اشتقاقية. ومن اللواحق الاشتقاقية البارزة -ḫə ، التي تُشكل صفات الانتماء (مثل Abiliane-ḫə 'من قبيلة أبيلياني'، Argište-ḫə 'ابن أرغيشتي ') و- šə ، التي تُشكل أسماءً مجردة (مثل alsui-šə 'العظمة'، ardi-šə 'النظام'، arniu-šə 'الفعل').

شرط

تتخذ أداة التعريف أشكالًا مختلفة، منها -nə (الصيغة غير المختزلة -ne- ) للمفرد، و-ne-lə للجمع في حالة النصب، و- na- لبقية صيغ الجمع. تُعرف هذه الأداة بـ" لواحق الإحالة "، ويمكن مقارنتها بأدوات التعريف ، مع أن استخدامها لا يتطابق دائمًا مع هذا الوصف تمامًا. كما أنها تسبق إلزاميًا لواحق المطابقة المضافة عبر Suffixaufnahme، مثل: Argište-šə Menua-ḫi-ne-šə بمعنى "أرغيشتي (فاعل)، ابن مينوا (فاعل)". ويمكن أن تُستخدم صيغة الجمع أيضًا كعلامة عامة للجمع في الحالات غير المطلقة، مثل: arniuši-na-nə بمعنى "بالأفعال". [ 32 ]

لواحق الملكية

اللواحق الملكية الموثقة جيدًا هي تلك الخاصة بالمفرد المتكلم -ukə (في شكل غير مختزل أحيانًا -uka- ) وللمفرد الغائب -i(yə)- (في شكل غير مختزل أحيانًا -iya- ): على سبيل المثال ebani-uka-nə 'من بلدي'، ebani-yə 'بلده'.

لواحق الأرقام وحالة الأحرف

يُعبَّر عن الجمع، بالدرجة الأولى، باستخدام أداة التعريف الخاصة بالجمع ( -ne-lə في حالة النصب، و-na- قبل لاحقة الحالة في حالات النصب)، ولكن بعض لواحق الحالات تختلف أيضًا في شكلها بين المفرد والجمع. لذلك، تُشار إلى صيغة الجمع الخاصة بلواحق الحالات بشكل منفصل أدناه. أما طبيعة حالات النصب والفعل فهي كما في اللغات الأخرى ذات الحالة الفعلية (مزيد من التفاصيل في قسم النحو أدناه).

نهايات الحالات في اللغة الأورارتية
المفردجمع
مطلق-Ø-لا
الفاعلية-š(ə)
المضاف إليه-أنا-وا
ظرف-ə-وا
التوجيه-edə (جمع قديم -š-tə)
متعاون-ران
لفظي - آلي-نا
الاستئصال-دانا-š-tanə
تحديد الموقع-أ

نظرًا لأن صيغ الجمع "الكاملة" تتضمن أيضًا أداة الجمع المحددة، فإنها تظهر كـ -ne-lə ، -na-šə ، -na-wə ، na-(e)də أو na-š-tə ، إلخ.

Suffixaufnahme

من الظواهر المميزة للغة الأورارتية ظاهرة " الدمج اللاحق" ( Suffixaufnahme )، وهي عملية تتطابق فيها الصفات التابعة للاسم (بما في ذلك صفات حالة الإضافة ) مع الاسم الأصلي عن طريق استيعاب لواحق حالته. يجب أن تسبق أداة التعريف (التي تتطابق أيضًا في العدد مع الاسم الأصلي) اللواحق المنسوخة. أمثلة: Ḫaldi-i-na-wə šešti-na-wə 'لأبواب [الإله] خالدي (حالة الإضافة)'، Argište-šə Menua-ḫi-ne-šə 'أرغيشتي (حالة الفاعل)، ابن مينوا (حالة الفاعل)'.

الضمائر

الضمائر الشخصية المعروفة هي ضمائر المتكلم المفرد والغائب المفرد.

صيغة المفعول به اللازمةصيغة المتعدي المطلقالفاعليةآخرمحاط

الملكية

المفعول به الملحق
1st p. sing.إيشتيداšukəiešəšu--أوكا--ما
ضمير الغائب المفردرجلرجل-يا-

للضمير المتكلم المفرد صيغتان مختلفتان في حالة النصب: ištidə كفاعل مطلق لفعل لازم، و šukə كمفعول به مطلق لفعل متعدٍ. أما صيغة الفاعل فهي iešə . وبالنظر إلى أوجه التشابه مع اللغة الحورية، يُفترض أن يكون šu- هو أساس صيغ الحالات "المنتظمة". ويُلاحظ وجود لاحقة حالة النصب الملحقة للضمير المتكلم المفرد وهي -mə . أما الضمير الغائب المفرد فله الصيغة المطلقة manə . وبالنسبة لضمائر الملكية، فإلى جانب لواحق الملكية (المتكلم المفرد -uka- والغائب المفرد -iya- ) المذكورة سابقًا، تستخدم اللغة الأورارتية أيضًا صفات ملكية مُشتقة من اللاحقة -(u)sə : المتكلم المفرد šusə ، والغائب المفرد masə .

يتم تناول ترميز المشاركين الضميريين في الفعل الفاعل والمطلق في فعل داخل الفعل في القسم الخاص بالصرف الفعلي أدناه.

الضمائر الإشارية هي i-nə (الجمع i- ، متبوعًا بأداة التعريف وصيغة الحالة) و ina-nə (الجمع ina- ، متبوعًا بأداة التعريف وصيغة الحالة). الضمير الموصول هو alə .

الصرف اللفظي

لا يُعرف سوى جزء من نموذج الفعل. وكما هو الحال مع الاسم، فإن المورفيمات التي قد يحتويها الفعل تأتي في تسلسل معين يمكن صياغته على النحو التالي: "سلسلة الفعل":

فتحةجذرمكمل الجذرلاحقة صيغة الفاعل للغائب الجمععلامات التكافؤلاحقة صيغة مشروطةلواحق الشخص الآخر (غالباً ما تكون مطلقة )
موثق

المورفيمات

متنوعمتنوع-هو - هي-(-ul)-a-,

(-ul)-i-, -u-

-ل-,

-في-

-دə، -بə، -(أ)-لə، -نə، -ə

معنى مكملات الجذر غير واضح. تشير علامات التكافؤ إلى ما إذا كان الفعل لازمًا أم متعديًا . يظهر لاحقة الصيغة في عدة صيغ مميزة (ولكن ليس في صيغة الإخبار). تشير لواحق الشخص الآخر في الغالب إلى الفاعل أو المفعول به المطلق . ليس من الواضح ما إذا كان قد تم الإشارة إلى الزمن أو الجانب، وكيف تم ذلك.

علامات التكافؤ

تُستخدم علامات التكافؤ -a- (ونادرًا -i- ) للدلالة على عدم المتعدية، و- u- للدلالة على المتعدية: على سبيل المثال ، nun-a-də بمعنى "أتيتُ" مقابل šidišt-u-nə بمعنى "بنى". ويمكن تحويل الفعل المتعدي عادةً إلى فعل لازم بإضافة اللاحقة -ul- قبل علامة التكافؤ اللازمة: aš-ul-a-bə بمعنى "كان مُحتلًا" (مقابل aš-u-bə بمعنى "وضعتُ [حامية]"). [ 33 ]

لواحق الأشخاص

تُعبّر لواحق الضمائر عن ضمائر الفاعل/المفعول به المطلق والفاعل المتعدي. وعند وجود كل من الفاعل والمفعول به، قد تُعبّر لاحقة متعدية واحدة عن تركيبة فريدة من الضمائر (مثلاً، تُشير اللاحقة -nə إلى تركيبة الغائب المفرد المتعدي والغائب المفرد المطلق ) . يُبيّن الجدول التالي النهايات المُحدّدة حاليًا، بالإضافة إلى الفراغات الخاصة بالنهايات غير المُحدّدة بعد (تُشير النقاط الثلاث إلى موضع حرف العلة الخاص بالتكافؤ):

الأفعال المتعدية
موضوعالكائن المُخاطَبلاحقة
متعدٍموضوعهدف
1. ضمير المفرد1. ضمير المفرد+ u+ Ø
3. ضمير المفرد+ bə
3. ضمائر الجمع+لə
3. ضمير المفرد1. ضمير المفرد+ Ø+ دə
3. ضمير المفرد+ نə
3. ضمائر الجمع+ أ+لə
3. ضمائر الجمع1. ضمير المفرد+ itu+ دə
3. ضمير المفرد+ نə
3. ضمائر الجمع+لə
فعل لازم
لاحقة
فعل لازم–موضوع
1. ضمير المفرد–+ أ+ دə
3. ضمير المفرد+ bə
1. ضمائر الجمع+لə

أمثلة: ušt-a-də 'خرجت سيراً على الأقدام'؛ nun-a-bə 'جاء'؛ aš-u-bə 'وضعته'؛ šidišt-u-nə 'بناه'؛ ar-u-mə 'أعطاني إياه'، kuy-it-u-nə 'كرسوه'.

كما يُبين النموذج، فإن لواحق الشخص المُضافة بعد حرف العلة الخاص بالتكافؤ تُعبّر في الغالب عن شخص الفاعل /المفعول به المطلق، سواء في الأفعال اللازمة أو المتعدية. ويزداد الأمر تعقيدًا نظرًا لأن ضمير الغائب المفرد المطلق يُعبّر عنه بلاحقة مختلفة اعتمادًا على ما إذا كان الفاعل في حالة الفاعلية في صيغة المتكلم أو الغائب. ومن التفاصيل الإضافية أنه عند إضافة لاحقة المفعول به غير المباشر للمتكلم المفرد -mə ، تُحذف لاحقة المفعول به غير المباشر للمتكلم المفرد -nə .

يُلاحظ وجود ترميز لشخصية الفاعل/المفعول المطلق، حتى وإن ذُكر صراحةً في الجملة: على سبيل المثال، argište-šə inə arə šu-nə بمعنى "أنشأ أرغيشتي هذا المخزن". ويُعدّ الفعل man- بمعنى "يكون" استثناءً، إذ يحتوي على حرف علة متعدٍّ، ولا يأخذ لاحقة مطلقة للغائب المفرد: man-u بمعنى "كان" مقابل man-u-lə بمعنى "كانوا".

تحديد الحالة المزاجية

يتم تكوين صيغة الأمر بإضافة اللاحقة -ə إلى الجذر: على سبيل المثال ar-ə 'أعطِ!'.

يتم تشكيل صيغة الأمر أو صيغة الأمر للغائب بإضافة اللاحقة -in- في خانة حرف العلة الخاص بالتكافؤ، بينما يتم تمييز الأشخاص بالطريقة المعتادة، بعد حرف علة إضافي -[i]- :eg ar-in-[i]-nə 'ليعطه'، ḫa-it-in-nə 'ليأخذوه'.

تُشارك اللاحقة الناقصة -l- ، التي تُضاف بين حرف العلة الخاص بالتكافؤ ولواحق الشخص، في بناء العديد من الأشكال الناقصة:

1. يتم تكوين صيغة التمني ، والتي تستخدم بانتظام أيضًا في الجمل التي تبدأ بـ ašə 'عندما'، عن طريق -l- متبوعًا بـ -ə ( -i في الشكل غير المختزل) - لاحقة الشخص المطلق التالية اختيارية، ويبدو أن الفاعل المتعدي لا يتم الإشارة إليه على الإطلاق: على سبيل المثال qapqar-uli-nə 'أردت أن أحاصرها [المدينة]'، urp-uli-nə أو urp-ul-ə 'سيذبح'.

2. يتم التعبير عن الشرط بصيغة مشابهة بيانياً، والتي فسرها ويلهلم (2008) على أنها -l- متبوعة بـ -(e)yə : [ 34 ] مثال على استخدامها هو alu-šə tu-l-(e)yə 'من يدمره'.

3. يُعبَّر عن صيغة التمني ، التي قد تُعبِّر عن رغبة المتحدث أو الفاعل، باللاحقة -l- متبوعةً باللاحقة -anə . ويُستبدل مُحدِّد التكافؤ باللاحقة -i- : على سبيل المثال: ard-il-anə 'أريده أن يُعطي...'، ḫa-il-anə 'يريد أن يأخذ/يُسيطر...'.

يُعبَّر عن النفي بالحرف ui الذي يسبق الفعل. أما حرف النهي، الذي يسبق الفعل أيضاً، فهو mi . و mi أيضاً حرف العطف بمعنى "لكن"، بينما e'ə تعني "و (أيضاً)"، و unə تعني "أو".

الأشكال غير المنتهية

تُشتق أسماء الفاعل من الأفعال اللازمة بإضافة اللاحقة -urə إلى الجذر، ولها معنى مبني للمعلوم (مثل ušt-u-rə بمعنى "الذي سار للأمام"). أما أسماء الفاعل من الأفعال المتعدية فتُشتق بإضافة اللاحقة -aurə ، ولها معنى مبني للمجهول (مثل šidaurə بمعنى "الذي بُني"). من المحتمل أن تكون -umə نهاية المصدر أو اسم الفعل، مع أن هذا الأمر ليس واضحًا تمامًا.

بناء الجملة

النشاطية

اللغة الأورارتية لغة إرجاتيفية، أي أن فاعل الفعل اللازم ومفعول الفعل المتعدي يُعبَّر عنهما بنفس الصيغة، باستخدام ما يُسمى بالحالة المطلقة ، بينما يُعبَّر عن فاعل الفعل المتعدي بصيغة إرجاتيفية خاصة. ومن الأمثلة على ذلك: Argištə nun-a-bi (جاء أرغيشتي) مقابل Argište-šə arə šu-nə (أسس أرغيشتي مخزنًا للحبوب). ضمن العدد المحدود من الصيغ المعروفة، لا توجد استثناءات معروفة لنمط الإرجاتيف . مثال:

أورارتيانمعنىتعليقات
ereli+Ø nun+a+biالملك قادم.كلمة " ereli " التي تعني "ملك" تأتي في صيغة المفعول المطلق. الفعل له علامة عدم التعدي -a- .
ereli+še esi+Ø tur+u+Ø+niالملك يدمر مكاناً.كلمة ereli تأتي في حالة الفاعلية، بينما كلمة esi تعني "أرض" في حالة المفعول به. ويحتوي الفعل على علامة التعدي -u- .

ترتيب الكلمات

عادةً ما يكون ترتيب الكلمات في الجملة هو الفعل في النهاية، وتحديدًا ترتيب فاعل- مفعول-فعل (حيث يشير S إلى الفاعل)، لكن هذه القاعدة ليست صارمة، ويُعاد ترتيب العناصر أحيانًا لأغراض تعبيرية. على سبيل المثال، غالبًا ما تُوضع أسماء الآلهة أولًا، حتى وإن كانت في حالات إعرابية غير مباشرة: Ḫaldi-ə ewri-ə inə E 2 Argište-šə Menuaḫini-šə šidišt-u-nə 'بنى السيد أرغشتي، ابن مينوا، هذا المعبد لخالدي'. ويمكن وضع الأفعال في بداية الجملة في السرديات الحية: ušt-a-də Mana-idə ebanə at-u-bə 'تقدمتُ نحو مانا، وأكلتُ الأرض'. [ 35 ]

تأتي الصفات الاسمية عادةً بعد الأسماء الأصلية ( مثل erelə tarayə بمعنى "الملك العظيم")، بينما تسبقها ضمائر الإشارة مثل inə ، وقد تسبقها أو تليها حالات الإضافة. تستخدم اللغة الأورارتية عمومًا حروف الجر اللاحقة (مثل ed(i)-i-nə بمعنى "لـ"، وed(i)-ia - وكلاهما في الأصل صيغ إعرابية للفعل edi بمعنى "شخص، جسد" - وpei بمعنى "تحت"، إلخ) التي تحكم حالات إعرابية معينة (غالبًا ما تكون حالات الجر والأدوات). يوجد حرف جر واحد موثق فقط، وهو parə بمعنى "إلى (نحو)". تُقدَّم الجمل التابعة بواسطة حروف جر مثل iu بمعنى "عندما"، وašə بمعنى "عندما"، وalə بمعنى "الذي".

نموذج لغوي

العينة أدناه مأخوذة من النقش رقم 372 من قبل مينوا، ابن إشبويني، استنادًا إلى مجموعة جي إيه ميليكشفيلي من النقوش المسمارية الأورارتية. [ 36 ]

لكل جملة، يتم إعطاء النقل الصوتي أولاً، ثم النسخ الصرفي ثانياً، ثم الترجمة ثالثاً.

1.

د خال-دي-ني-ني

Ḫaldi=ni=nə

uš-ma-ši-ni

ušma=ši=nə

DIŠ me-nu-a-še

Menua=šə

DIŠ iš-pu-ui-ni-ḫi-ni-še

Išpuini=ḫi=ni=šə

د كال دي ني لي

Ḫaldi=ni=lə

ك

ك

(3)

 

ši-di-íš-tú-a-li

šidišt=u=alə.

d ḫal-di-ni-ni uš-ma-ši-ni DIŠ me-nu-a-še DIŠ iš-pu-ui-ni-ḫi-ni-še d ḫal-di-ni-li KÁ (3) ši-di-íš-tú-a-li

Ḫaldi=ni=nə ušma=ši=nə Menua=šə Išpuini=ḫi=ni=šə Ḫaldi=ni=lə KÁ {} šidišt=u=alə.

"بفضل قوة هالدي، بنى مينوا، ابن إشبويني، بوابات هالدي."

2.

URU a-lu-di-ri-ie

Aludiri=ə

(4)

 

إي.غال

إي.غال

ši-di-iš-tú-ni

šidišt=u=nə

با-دو-سي-ي

badusi=y=ə.

URU a-lu-di-ri-ie (4) É.GAL ši-di-iš-tú-ni ba-du-si-e

Aludiri=ə {} É.GAL šidišt=u=nə badusi=y=ə.

"لأجل (مدينة) ألوديري بنى حصنًا على أكمل وجه (؟)." [ 37 ]

3.

د خال-دي-ني-ني

Ḫaldi=ni=nə

uš-ma-ši-ni

ušma=ši=nə

د خال-دي-ني-ني

Ḫaldi=ni=nə

ba-au-ši-ni

bau=ši=nə

DIŠ me-nu-a-ni

Menua=nə

DIŠ iš-pu-ú-i-ni-e-ḫé

Išpuini=ḫə

أنا-أو

iu

LÚ a-te-i-ni

ate=y=n(ə)=ə

e-si

esi=ə

نا-خا-ا-بي

naḫ=a=bə,

KUR ša-ti-ru-ú-ni

Šatiru=nə

دو-أوربا-ي

دورباي

مانو

man=u.

d ḫal-di-ni-ni uš-ma-ši-ni d ḫal-di-ni-ni ba-au-ši-ni DIŠ me-nu-a-ni DIŠ iš-pu-ú-i-ni-e-ḫé i-ú LÚ a-te-i-ni e-si na-ḫa-a-be KUR ša-ti-ru-ú-ni دو أور با أي ما نو

Ḫaldi=ni=nə ušma=ši=nə Ḫaldi=ni=nə bau=ši=nə Menua=nə Išpuini=ḫə iu ate=y=n(ə)=ə esi=ə naḫ=a=bə, Šatiru=nə durbayə man=u.

"عندما صعد مينوا، ابن إشبويني، إلى مكان والده (أي العرش) بفضل قوة هالدي وأمره، كانت (أرض) شاتيرو متمردة."

4.

خال دي ني

Ḫaldi=nə

أوشتا-بي

ušt=a=bə

ما سي ني

masi=nə

šu-ri-e

šuri=ə,

كاروني

kar=u=nə

أورو ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni

Ḫuradinaku=nə,

كاروني

kar=u=nə

أورو جي-دي-ما-رو-أو-ني

جيديمارو=نا،

كاروني

kar=u=nə

KUR ša-ti-ru-ú-i

Šatiru=yə

كور إيبااني

إيبان.

د خال-دي-ني

Ḫaldi=nə

كوروني

كورون،

د خال-دي-ني-ي

Ḫaldi-ni-yə

šu-ri-i

شوري

كوروني

kurunə.

ḫal-di-ni uš-ta-a-be ma-si-ni šu-ri-e ka-ru-ni URU ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni ka-ru-ni URU gi-di-ma-ru-ú-ni ka-ru-ni KUR ša-ti-ru-ú-i KUR e-ba-a-ni d ḫal-di-ni كو-رو-ني د كال-دي-ني-إي šu-ri-i كو-رو-ني

Ḫaldi=nə ušt=a=bə masi=nə šuri=ə، kar=u=nə Ḫuradinaku=nə، kar=u=nə Gidimaru=nə، kar=u=nə Šatiru=yə ebanə. Ḫaldi=nə kurunə، Ḫaldi-ni-yə šuri kurunə.

"خرج هالدي بسلاحه، فغزا هوراديناكو، وغزا جيديمارو، وغزا أرض شاتيرو. هالدي قوي، وسلاح هالدي قوي."

...

5.

ḫa-ú-ni

Ḫa=u=nə

أورو ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni

Ḫuradinaku=nə,

أورو جي-دي-ما-رو-أو-ني

جيديمارو=نا،

ḫa-ú-ni

ḫa=u=nə

KUR ša-ti-ru-ú-i

Šatiru=yə

KUR e-ba-a-ni-i

إيبان=ي=يا

أورو تار-زو-أ-نا-أ-نا-ني

Tarzuana-nə.

ḫa-ú-ni URU ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni URU gi-di-ma-ru-ú-ni ḫa-ú-ni KUR ša-ti-ru-ú-i KUR e-ba-a-ni-i URU tar-zu-ʼa-a-na-a-na-ni

Ḫa=u=nə Ḫuradinaku=nə, Gidimaru=nə, ḫa=u=nə Šatiru=yə eban=i=yə Tarzuana-nə.

"لقد استولى (مينوا) على (مدن) هوارديناكو وجيديمارو وترزوانا في أرض شاتيرو."

6.

كو-تو-ني

Kuṭ=u=nə

باري

بار

KUR bu-uš-tú-ú-e

Buštu=ə,

باري

بار

كور ما-الم-ما-لي-ي

مالمالي = ə.

ku-ṭu-ni pa-ri KUR bu-uš-tú-ú-e pa-ri KUR ma-al-ma-li-ie

Kuṭ=u=nə parə Buštu=ə، parə Malmali=ə.

"وصل إلى مدينة بوشتو، وإلى مدينة مالمالي".

7.

أورو ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni

Ḫuradinaku=nə

...

...

أ-روني-ي

ar=u=nə

د خال-دي-شي

Ḫaldi=šə

DIŠ me-i-nu-ú-a

Menua=ə

DIŠ iš-pu-ui-ni-e-ḫi-ni-e

Išpuini=ḫi=ni=ə.

URU ḫu-ra-di-na-ku-ú-ni ... a-ru-ni-e d ḫal-di-še DIŠ me-i-nu-ú-a DIŠ iš-pu-ui-ni-e-ḫi-ni-e

Ḫuradinaku=nə … ar=u=nə Ḫaldi=šə القائمة=ə Išpuini=ḫi=ni=ə.

أعطى هالدي مدينة هوراديناكو إلى مينوا، ابن إشبويني.

معجم مشترك مع الأرمنية

يقدم دياكونوف (1985) [ 38 ] وغريبين (1991) [ 39 ] أصولًا لغوية لعدد من الكلمات الأرمنية القديمة، مرجحين أن يكون لها أصل حوري-أورارتي. وقد رفض اللغويون المعاصرون، مثل هراش مارتيروسيان ، العديد من الأصول الحورية-الأورارتية لهذه الكلمات، واقترحوا بدلاً من ذلك أصولًا لغوية أرمنية أصلية، مما يترك احتمال أن تكون هذه الكلمات قد أُعيرت إلى اللغة الحورية-الأورارتية من الأرمنية، وليس العكس. [ 40 ]

  • agarak 'حقل' من كلمة awari 'حقل' الحورية (ومع ذلك، تشير النظريات البديلة إلى أن هذه كلمة أرمينية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية h₂éǵros أو كلمة سومرية مستعارة)؛
  • ałaxin 'فتاة مستعبدة' من اللغة الحورية al(l)a(e)ḫḫenne ؛
  • arciw 'eagle' من الأورارتية Arṣiba ، وهو اسم علم بمعنى 'eagle' (تشير الدراسات الحديثة إلى أن هذه كلمة أرمنية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *h₂r̥ǵipyós والتي تم استعارتها إلى الأورارتية [ 41 ] )؛
  • art 'field' من كلمة arde 'town' الحورية (رفضها دياكونوف وفورنيه)؛
  • astem 'الكشف عن نسب المرء' من كلمة ašti الحورية 'امرأة، زوجة'؛
  • caṙ 'شجرة' من الكلمة الأورارتية ṣârə 'حديقة' (يشير أصل لغوي بديل إلى أن هذه كلمة أرمينية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *ǵr̥so )؛
  • cov (cf. Armenia Covinar ) 'sea' from Urartian ṣûǝ '(inland) sea' [ 42 ] (هناك نظرية بديلة تشير إلى أن هذا يأتي من جذر هندي أوروبي بدائي);
  • kut 'حبوب' من كلمة kade 'شعير' الحورية (رفضها دياكونوف؛ أقرب إلى الكلمة اليونانية kodomeýs 'محمص الشعير')؛
  • maxr ~ ماركس "صنوبر" من الحورية maḫri "التنوب، العرعر"؛
  • pełem 'حفر، حفر' من الكلمة الأورارتية pile 'قناة'، والكلمة الحورية pilli (رفضها دياكونوف، واقترح آخرون أصلًا ينبع من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *bel- ("الحفر، قطع؟")؛
  • سالور ~ šlor 'برقوق' من الحورية * s̄all-orə أو Urartian * šaluri (راجع الأكادية šallūru 'برقوق')؛
  • كلمة "san " تعني "غلاية" من الكلمة الأورارتية "sane" التي تعني "غلاية، قدر"؛
  • sur 'sword'، من الكلمة الأورارتية šure 'sword'، والكلمة الحورية šawri 'sapion, spear' (يعتبرها دياكونوف مشكوكًا فيها، ويعتقد اللغويون المعاصرون أنها كلمة أرمنية من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *ḱeh₃ro- ، بمعنى 'حاد')؛
  • tarma-ǰur 'ماء النبع' من الكلمة الحورية tarman(l)i 'النبع' (يشير أصل لغوي بديل إلى أن ǰur على الأقل لها أصل لغوي أرمني من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *yuHr- أو gʷʰdyōro- )؛
  • ułt 'جمل' من كلمة uḷtu 'جمل' الحورية؛
  • xarxarel 'يدمر' من الكلمة الأورارتية harhar-š- 'يدمر'؛
  • xnjor "تفاحة" منكلمة "تفاحة" الحورانية ḫinzuri (نفسها من الأكادية hašhūru ، šahšūru ).

يقترح أرنو فورنيه، وهراش مارتيروسيان، وأرمين بتروسيان كلمات مُقترضة إضافية من أصل أرمني إلى الأورارتية والعكس، بما في ذلك كلمات نحوية وأجزاء كلام، مثل كلمة " eue " الأورارتية التي تعني "و"، والموثقة في أقدم النصوص الأورارتية، والتي يُرجح أنها مُقترضة من الأرمنية (قارنها بكلمة "ew " الأرمنية، المُشتقة في الأصل من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *h₁epi ). وتشمل الكلمات المُقترضة الأخرى من الأرمنية إلى الأورارتية أسماء الأشخاص، وأسماء الأماكن، وأسماء الآلهة. [ 43 ] [ 40 ] [ 44 ] [ 17 ] [ 45 ] [ 46 ] أما دراسة أحدث أجراها زولت سيمون فهي أكثر تشككًا، إذ تُشير إلى أن أقل من 10 كلمات أرمنية هي من أصل حوري-أورارتي مؤكد، وأنه لا يُمكن إثبات أي اقتراضات مؤكدة في الاتجاه المعاكس. [ 47 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "الأورارتية" . قائمة اللغويين . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2024 .
  2. ^ لاسو ، يورغن (1963). شعب آشور القديم: نقوشهم ومراسلاتهم . روتليدج وكيجان بول. ص. 89. ردمك  9781013661396.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  3. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الأورارتية. في وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 105. "لا يمكن تحديد أصلها الجغرافي بشكل قاطع، ولا المنطقة التي كانت تتحدث فيها أغلبية السكان بالأورارتية. من المحتمل أنها كانت سائدة في المناطق الجبلية على طول وادي الزاب العلوي وحول بحيرة فان."
  4. ↑ زيمانسكي، بول (1995). "الثقافة المادية الأورارتية كمجموعة دولة: شذوذ في علم آثار الإمبراطورية" . نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية . 299/300 (299/300): 103-115 . doi : 10.2307/1357348 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1357348. S2CID 164079327. على الرغم من أن جميع السجلات المسمارية التي نجت من أورارتو تقريبًا هي ملكية بشكل أو بآخر، إلا أنها تقدم أدلة على وجود تنوع لغوي في الإمبراطورية. لا يوجد أساس للافتراض المسبق بأن عددًا كبيرًا من الناس تحدثوا اللغة الأورارتية. لم يتم استعارة الكلمات الأورارتية بأعداد كبيرة من قبل الشعوب المجاورة، واختفت اللغة من السجلات المكتوبة مع زوال الحكومة.   
  5. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الأورارتية. في وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 106: "لا نعرف متى انقرضت اللغة، ولكن من المرجح أن انهيار ما تبقى من الإمبراطورية حتى نهاية القرن السابع أو بداية القرن السادس قبل الميلاد تسبب في اختفاء اللغة."
  6. ↑ بيتروسيان، أرمين. العناصر الأرمنية في لغة وأسماء أورارتو . أرامزد: المجلة الأرمنية لدراسات الشرق الأدنى. 2010. ( https://www.academia.edu/2939663/The_Armenian_Elements_in_the_Language_and_Onomastics_of_Urartu )
  7. ↑ مالوري، جيه بي؛ آدامز، دوغلاس كيو، محرران. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . لندن: فيتزروي ديربورن. ص 30. ISBN  978-1884964985OCLC 37931209. ينبغي البحث عن الوجود الأرمني في مراكزهم التاريخية في وقت ما قبل حوالي 600 قبل الميلاد؛ ... يبدو أن علم الأصوات الأرمني، على سبيل المثال، قد تأثر بشكل كبير باللغة الأورارتية، مما قد يشير إلى فترة طويلة من ازدواجية اللغة. 
  8. ↑ إيغور م. دياكونوف. تاريخ ما قبل التاريخ للشعب الأرمني. 1968. ( http://www.attalus.org/armenian/diakph11.htm )
  9. ↑ موسوعة أكسفورد لعلم الآثار في الشرق الأدنى - الصفحة 292، بقلم إريك م. مايرز، المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية
  10. ↑ جيفري ج. كلاين، النقوش الهيروغليفية الأورارتية من ألتينتيبي، دراسات الأناضول، المجلد 24، (1974)، 77-94
  11. ↑ فيلهلم 1982: 5
  12. ↑ فيلهلم، غيرنوت (2008). "الأورارتية". في وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا الصغرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 105-123 . ISBN  9780521684965.
  13. ↑ الموسوعة الأكاديمية الأمريكية - الصفحة 198
  14. ↑ فيلهلم، غيرنوت (2008). "الحورية". في وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا الصغرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 81-104 . ISBN  9780521684965.
  15. ↑ إيفانوف، فياتشيسلاف ف. "ملاحظات مقارنة حول اللغات الحورية الأورارتية، والقوقازية الشمالية، والهندو-أوروبية". دراسات جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس الهندية الأوروبية 1 (1999): 147-264. http://www.pies.ucla.edu/IESV/1/VVI_Horse.pdf مؤرشف بتاريخ 24-09-2018 في أرشيف الإنترنت
  16. ↑ بتروسيان، أرمين "العناصر الأرمنية في لغة وأسماء أورارتو" أرامازد المجلد الخامس العدد 1 (2010): 133-140.
  17. 1 2 هراش مارتيروسيان (2013). "مكانة اللغة الأرمنية في عائلة اللغات الهندية الأوروبية: العلاقة مع اليونانية والهندو-إيرانية*" جامعة ليدن. ص 85-86.
  18. ↑ "اللغة الأورارتية | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا .
  19. 1 2 جون نونان، فان! رابط قديم مؤرشف بتاريخ 11-12-2013 على archive.today في saudiaramcoworld.com
  20. ^ شولتز ، الأب. إد.، "Mémoire sur le lac du Van et ses environs، Journal Asiatique ser. 3 المجلد 9 (1840): 257-323 + 8 لوحات.
  21. ↑ هينكس، إدوارد. "حول النقوش في فان". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية 9 (1847): 387-449.
  22. 1 2 أ. غوتزه 1930، 1935
  23. ↑ ج. فريدريش 1933
  24. ↑ "متحدث باللغة الأورارتية يكافح للحفاظ على لغته" . hurriyetdailynews.com . 15 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2026 .
  25. ↑ "Dünyada Urartuca yazabilen son kişi Mehmet Kuşman | "ABD kal dedi ama aile istemedi" - DW Türkçe" . youtube.com . دي دبليو التركية. 27 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع بتاريخ 14/01/2026 .
  26. ↑ أورارتو - صفحة 65 بقلم بوريس بوريسوفيتش بيوتروفسكي
  27. ↑ الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس - الصفحة 234 بقلم جيفري ويليام بروميلي
  28. ↑ بول زيمانسكي، الثقافة المادية الأورارتية كمجموعة دولة: شذوذ في علم آثار الإمبراطورية. نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية، العدد 299/300، علم آثار الإمبراطورية في الأناضول القديمة (أغسطس - نوفمبر 1995)، الصفحات 103-115
  29. ^ ميرجو سالفيني: Geschichte und Kultur der Urartäer . Wissenschaftliche Buchgesellschaft، دارمشتات 1995. ISBN 3-534-01870-2
  30. ^ خاكيان ، مارجريت ليفونوفنا (2010). "الاسم اليوناني". أساطير ميرا: آثار قديمة من أساطير آسيا القديمة : 151– 153.
  31. ^ غريبين ، جون إيه سي (2011). “Urartian Sibilants باللغة الأرمنية” (PDF) . تاريخي Sprachforschung . 124 : 292 – 296. جستور 41553580 . 
  32. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الحورية. في وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 112
  33. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الحورية. في وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 115
  34. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الحورية. في وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 118
  35. ↑ فيلهلم، غيرنوت. 2008. الحورية. في وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 120
  36. ↑ تاريخ النشرة الإخبارية، العدد 3، 1977 م.تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 22 يوليو 2011 في موقع Wayback Machine .
  37. ↑ وفقًا للتفسير الوارد في كتاب فيلهلم، غيرنوت. 2008. اللغة الحورية. في كتاب وودارد، روجر د. (محرر) اللغات القديمة لآسيا الصغرى. ص 120
  38. ↑ دياكونوف، آي إم (1985). "الاقتراضات الحورية الأورارتية في اللغة الأرمنية القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 105 (4): 597-603 . doi : 10.2307/602722 . JSTOR 602722 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2023.
  39. ↑ جريبين، جون أ.س.؛ دياكونوف، إ.م. (1991). "بعض آثار شعب الهورو-أورارتي ولغاتهم على الأرمن الأوائل". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 111 (4): 720-730 . doi : 10.2307/603403 . JSTOR 603403 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2023.
  40. 1 2 هراش ك. مارتيروسيان. قاموس اشتقاقي للمفردات الأرمنية الموروثة. بريل. 2009.
  41. ↑ كالفيرت واتكينز. كيف تقتل تنينًا باللغة الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. 1995.
  42. ↑ راسل، جيمس ر. الدراسات الأرمنية والإيرانية . بلمونت، ماساتشوستس: دار نشر التراث الأرمني، 2004. ص 1122.
  43. ↑ الأرشيف الشرقي. 2013. حول النظام الصوتي للكلمات الأرمنية ذات الأصل الطبقي. مؤرشف بتاريخ 16-04-2019 في آلة Wayback (81.2:207–22) بواسطة أرنو فورنيه
  44. ↑ هراش مارتيروسيان. "أصول اللغة الأرمنية وتطورها التاريخي". 2014. ص 7-8.
  45. ↑ أرمين بتروسيان. "نحو أصول الشعب الأرمني. مشكلة تحديد هوية الأرمن الأوائل: مراجعة نقدية". مجلة جمعية الدراسات الأرمنية. 2007. ص 33-34.
  46. ↑ يرفاند غريكيان. "أساطير دولة أورارتو". دار نشر معهد يريفان للآثار والإثنوغرافيا. 2018. ص 44-45.
  47. ↑ سيمون، شولت (2022). "علاقات الإقراض بين الهورو والأورارتيين في أرمينيا: مراجعة" (ملف PDF) . المجلة الهنغارية لعلم الآشوريات . 3 : 63-89 . doi : 10.52093/hara-202201-00029-000 .

الأدب

  • خاكيان ، مارغريت ليفونوفنا (2010). لغة أورارتسكي[ اللغة الأورارتية ] . في قازانسكي، نيكولاي ن.؛ كيبريك، أ. أ.؛ كورياكوف، ي. ب. (محرران). ميرا ميرا: تماثيل رائعة من بيرديني آزيي[ لغات العالم: اللغات القديمة الميتة في غرب آسيا ] (باللغة الروسية). موسكو: أكاديميا.
  • ووكر، سي بي إف (1996). "الكتابة المسمارية". قراءة الماضي . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. ISBN 0-7141-8077-7.
  • فريدريش، يوهانس (1969). "Urartäisch" [ أورارتية ] . Altkleinasiatische Sprachen [ اللغات القديمة في آسيا الصغرى ] . Handbuch der Orientalistik (في المانيا). المجلد.  I.2، 1/2، 1. ليدن/نيويورك/كولونيا: بريل. ص 31 – 53. 
  • فيلهلم، غيرنوت (2008). "الأورارتية". في وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا الصغرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 105-123 . ISBN  978-0-521-68496-5.
  • إيفانوف، فياتشيسلاف ف. (1996). "ملاحظات مقارنة حول اللغات الحورية الأورارتية، والقوقازية الشمالية، والهندو أوروبية"". في إيفانوف، فياتشيسلاف ف.؛ فاين، برنت (محرران). دراسات الهندو أوروبية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . المجلد  1.
  • سالفيني، ميرجو (1995). Geschichte und Kultur der Urartäer [ تاريخ وثقافة الأورارتيين ] (بالألمانية). دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. رقم ISBN 9783534018703.
  • كلاين، جيفري ج. (1974). "نقوش هيروغليفية أورارتية من ألتينتيبي". دراسات الأناضول . 24 : 77-94 . doi : 10.2307/3642600 . JSTOR 3642600 .