المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف

يُعدّ المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف ( ITC ) اتحادًا لخمس معاهد لاهوتية مسيحية تابعة لطوائف مختلفة، معظمها من الأمريكيين من أصل أفريقي، في أتلانتا، جورجيا ، وتعمل معًا كمؤسسة مهنية للدراسات العليا في اللاهوت. وهو أكبر معهد لاهوتي مستقل للأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة.

تضمّ هذه الكلية اللاهوتية المعاهد التالية: كلية مورهاوس للدراسات الدينية (التابعة لعدد من الجماعات المعمدانية ، بما في ذلك الكنائس المعمدانية الأمريكية ، والمؤتمر المعمداني الوطني الأمريكي، والمؤتمر المعمداني الوطني التقدمي )؛ ومعهد غامون اللاهوتي ( التابع للكنيسة الميثودية المتحدة )؛ ومعهد تيرنر اللاهوتي (التابع للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية )؛ وكلية فيليبس اللاهوتية ( التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية )؛ ومعهد تشارلز إتش. ماسون اللاهوتي ( التابع لكنيسة الله في المسيح ). وتتمثل رسالة جميع هذه المعاهد في إعداد قادة مسيحيين للخدمة والعطاء. أما الطلاب غير المنتسبين إلى أي من الطوائف الخمس الممثلة في هذه المعاهد، فيلتحقون ببرنامج هاري في. وسيلما تي. ريتشاردسون للزمالة المسكونية التابع للكلية.

تاريخ

بدأت فكرة إنشاء مؤسسة تعاونية واحدة لتدريب وتطوير القساوسة المسيحيين الأمريكيين من أصل أفريقي بالتبلور في أوائل أربعينيات القرن العشرين. بعد أن أصبح بنجامين مايز رئيسًا لكلية مورهاوس ، بدأت كلية غامون اللاهوتية ومورهاوس برنامج تبادل تعاوني. كانت كلية مورهاوس مهتمة بإلغاء برنامج بكالوريوس اللاهوت تدريجيًا، مع زيادة تركيزها على العلوم الإنسانية .

اعتقد مايز أن كليات اللاهوت العديدة المخصصة للأمريكيين من أصل أفريقي لن تتمكن منفردةً من الحصول على الموارد اللازمة لتطوير وصيانة مرافق وبرامج من الدرجة الأولى، لكنها ستنجح بالعمل معًا. بدأت المناقشات حول التعاون بين غامون ومورهوس وكلية موريس براون (التي تمثل معهد تيرنر اللاهوتي) في أوائل الأربعينيات.

في خمسينيات القرن العشرين، حظي مفهوم إنشاء معهد لاهوتي تعاوني جديد في أتلانتا بدعم من المؤسسات والرابطة الأمريكية للمدارس اللاهوتية (AATS). وانضمت كلية فيليبس للاهوت، التي كانت آنذاك تقع في كلية لين في جاكسون، تينيسي ، إلى المناقشات لاحقاً. [ 1 ]

في عام ١٩٥٨، تأسس معهد اللاهوت الدولي (ITC) كمبادرة مشتركة بين أربع معاهد لاهوتية: كلية مورهاوس للدراسات الدينية التابعة للكنيسة المعمدانية، ومعهد غامون اللاهوتي التابع للكنيسة الميثودية المتحدة ، ومعهد تيرنر اللاهوتي (التابع للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية)، وكلية فيليبس اللاهوتية (التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية). [ ١ ] [ ٢ ] وكان صندوق سيلانتيك، الذي أنشأه جون د. روكفلر الابن لدعم التعليم اللاهوتي، مصدرًا رئيسيًا للدعم المالي. [ ١ ] [ ٣ ] في سبتمبر ١٩٥٩، عند بدء الدراسة، كان لدى معهد اللاهوت الدولي ٢١ عضوًا في هيئة التدريس و٩٧ طالبًا. [ ٣ ]

شغلت المؤسسة الجديدة حرم غامون الجامعي حتى اكتمال مبانيها الخاصة عام ١٩٦١. وسرعان ما حصلت المؤسسة المدمجة على اعتماد من الجمعية الأمريكية لمدارس اللاهوت الأمريكية (AATS)، التي كانت قد اعتمدت غامون سابقًا. [ ١ ] أصبح الدكتور هاري فان بورين ريتشاردسون ، رئيس معهد غامون اللاهوتي، أول رئيس لمعهد اللاهوت الدولي (ITC)، وشغل هذا المنصب من عام ١٩٥٩ إلى عام ١٩٦٨. [ ١ ] [ ٣ ] [ ٤ ]

في عام 1970، تم تأسيس معهد تشارلز إتش ماسون اللاهوتي كمعهد جديد داخل معهد اللاهوت الدولي، وقد سمي على اسم تشارلز هاريسون ماسون ، مؤسس كنيسة الله في المسيح . [ 3 ] [ 5 ]

تأسس المركز اللاهوتي اللوثري في أتلانتا في حرم معهد اللاهوت الدولي (ITC) عام ١٩٩٧. وجاء تأسيسه ثمرةً لبرنامج إثرائي بدأ عام ١٩٨٨، حيث كان طلاب من اثنتين من معاهد اللاهوت التابعة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) يدرسون مقررات في معهد اللاهوت الدولي. ويُتيح المركز اللوثري الآن لطلاب أيٍّ من معاهد اللاهوت الثمانية التابعة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا فرصة دراسة مقررات في أتلانتا في معهد اللاهوت الدولي، أو كلية كاندلر للاهوت ، أو معهد كولومبيا اللاهوتي ، للحصول على ساعات معتمدة في معاهدهم الأصلية. [ ٦ ] [ ٧ ]

في أبريل 2023، أعلنت لجنة التجارة الدولية عن "حالة طوارئ مالية"، وبدأت فترة مراجعة لضمان استدامة المركز على المدى الطويل. [ 8 ]

الأعضاء السابقون

انضمت كلية جونسون سي سميث اللاهوتية، التابعة للكنيسة المشيخية، إلى مؤتمر الكنائس الدولية (ITC) عام 1969، وانتقلت إلى أتلانتا من شارلوت، كارولاينا الشمالية . [ 9 ] انسحبت كلية جونسون سي سميث اللاهوتية من مؤتمر الكنائس الدولية في يونيو 2014. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

من عام ١٩٧١ إلى عام ١٩٧٩، أدار معهد اللاهوت الدولي (ITC) أيضًا معهد أبسالوم جونز اللاهوتي بالتعاون مع الكنيسة الأسقفية . سُمّي هذا المعهد تيمنًا بأبسالوم جونز من فيلادلفيا، بنسلفانيا ، وهو أول أمريكي من أصل أفريقي يُرسم كاهنًا أسقفيًا. لم يكن عدد الطلاب كافيًا لدعم استمرار عمل المعهد، فأُغلق عام ١٩٧٩. [ ٢ ]

الأكاديميون

تمنح كلية ITC درجتي ماجستير : ماجستير اللاهوت (M.Div.)، وماجستير الآداب في الدين والتربية (MARE). كما تقدم الكلية درجة دكتوراه في الخدمة الرعوية (D.Min.). يتوفر برنامج ماجستير اللاهوت عبر الإنترنت، بالإضافة إلى حرم الكلية. أما برنامج دكتوراه الخدمة الرعوية فهو مخصص للأفراد العاملين حاليًا في الخدمة المسيحية ولديهم خبرة لا تقل عن ثلاث سنوات في القيادة الرعوية. إضافةً إلى برامج الدرجات العلمية، يُقام برنامج شهادة في اللاهوت في عدد من المواقع خارج الحرم الجامعي في الولايات المتحدة وحول العالم. هذا البرنامج هو برنامج للتواصل المجتمعي ولا يُمنح أي ساعات معتمدة أكاديمية. [ 13 ]

الاعتمادات والانتسابات

حصلت كلية ITC على اعتماد منح شهادات الماجستير والدكتوراه من كلٍّ من لجنة الكليات التابعة لرابطة كليات ومدارس الجنوب، ورابطة المدارس اللاهوتية في الولايات المتحدة وكندا . [ 2 ] [ 14 ] [ 15 ] وفي ديسمبر 2015، جددت لجنة الكليات التابعة لرابطة الجنوب اعتماد ITC. وفي 7 يونيو 2016، أكدت لجنة الاعتماد التابعة لرابطة المدارس اللاهوتية (ATS) أن ITC قد أثبتت جدواها المالية.

تُعدّ كلية اللاهوت الدولية (ITC) المؤسسة الوحيدة للدراسات العليا في اللاهوت العضو في صندوق الكليات الزنجية المتحدة . [ 16 ] وهي إحدى المنظمات الخمس التي تُشكّل رابطة أتلانتا اللاهوتية، والتي تضم أيضًا كلية كاندلر للاهوت ، وكلية كولومبيا اللاهوتية ، وكلية إرسكين اللاهوتية ، ورابطة جورجيا للرعاية الرعوية. [ 17 ] وتشمل انتماءات كلية اللاهوت الدولية الأخرى مكتبة روبرت وودروف ومجلس أتلانتا الإقليمي للتعليم العالي. [ 18 ]

حرم الجامعة

تشغل شركة ITC حرمًا جامعيًا مساحته 10 أفدنة (4.0 هكتار) ، بين شارع بيكويث وشارع مارتن لوثر كينغ جونيور، في مركز جامعة أتلانتا ، بالقرب من كلية مورهاوس ، وكلية سبيلمان ، وكلية موريس براون ، وجامعة كلارك أتلانتا ، وكلية الطب في مورهاوس . [ 2 ] [ 9 ] 

أعضاء هيئة التدريس والطلاب

تُعدّ كلية اللاهوت الدولية (ITC) أكبر كلية لاهوتية مستقلة للأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. [ 7 ] واعتبارًا من عام 2017، تضمّ الكلية حوالي 25 عضو هيئة تدريس بدوام كامل وجزئي، ويبلغ عدد طلابها حوالي 300 طالب. [ 9 ] ويمثل أكثر من 15 طائفة دينية في هيئة طلابها. [ 19 ]

خريجون بارزون

المنشورات

منذ عام 1973، ينشر المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف (ITC) مجلة أكاديمية سنوية بعنوان " مجلة المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف" . ويصف المركز المجلة بأنها "مخصصة للنهوض بالتعليم اللاهوتي مع التركيز بشكل خاص على المنظور الأمريكي الأفريقي". [ 26 ] [ 27 ] كما نشرت دار نشر المركز كتبًا، من بينها سبعة مجلدات ضمن سلسلة "علماء الكنيسة السوداء". [ 26 ]

وجهات نظر خارجية

في كتابهما الصادر عام ١٩٩٠ بعنوان "الكنيسة السوداء في التجربة الأمريكية الأفريقية" ، أشار سي. إريك لينكولن ولورانس إتش. ماميا إلى مركز اللاهوت الدولي (ITC) باعتباره إحدى المبادرات المسكونية السوداء العديدة التي ظهرت في الولايات المتحدة بالتزامن مع حركات الحقوق المدنية والوعي الأسود . ووصفا المركز بأنه "أحد أنجح المشاريع في مجال المسكونية السوداء". [ ٢٨ ] وفي كتابهما الصادر عام ٢٠٠٧ بعنوان "مستقبل الخمسينية في الولايات المتحدة" ، وصف إريك باترسون وإدموند جون ريبارتشيك مركز اللاهوت الدولي بأنه "مركز رئيسي للفكر اللاهوتي التقدمي للأمريكيين الأفارقة". [ ٢٩ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 بنيامين إليجاه مايز (1971). مولود للتمرد: سيرة ذاتية . مطبعة جامعة جورجيا . الصفحات 234-239 . ISBN  9780820325231.
  2. 1 2 3 4 "تاريخنا" . المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ كارلتون إيه جي إيفرسلي، "المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف"، في كوفي لوموتي (محرر). (٢٠٠٩). موسوعة التعليم الأمريكي الأفريقي، المجلد ١. سيج. ص ٣٥٩-٣٦١ . ISBN  9781412940504.
  4. ↑ دواين آشلي ؛ خوان ويليامز؛ أدريان إنغرام (2007). سأجد طريقًا أو سأصنع واحدًا: تكريم للكليات والجامعات السوداء التاريخية . هاربر كولينز. ​​ص 64. ISBN  9780060094560.
  5. "تاريخ معهد تشارلز إتش ماسون اللاهوتي" . معهد تشارلز إتش ماسون اللاهوتي.
  6. "المركز اللاهوتي اللوثري" . مركز لاهوتي مشترك بين الطوائف.
  7. 1 2 "المركز اللاهوتي اللوثري في أتلانتا" . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2012 .
  8. "المركز اللاهوتي الوحيد في المنطقة الجنوبية الشرقية الذي يركز تاريخياً على مبادرات جمع التبرعات والمسار الجديد للمضي قدماً" .
  9. ١ ٢ ٣ "نبذة" . معهد جونسون سي سميث اللاهوتي. مؤرشف من الأصل في ٧ يناير ٢٠١٩.
  10. "مدونة معهد جونسون سي سميث اللاهوتي" .
  11. "مدونة معهد جونسون سي سميث اللاهوتي - أخبار عاجلة - 22 فبراير 2016" . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016.
  12. "يوم جديد تمامًا" .
  13. "برنامج شهادة في اللاهوت" . المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف.
  14. "قائمة الأعضاء والمرشحين والمتقدمين" (ملف PDF) . رابطة كليات ومدارس الجنوب، لجنة الكليات . يوليو 2012. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2012 .
  15. "مركز اللاهوت المشترك بين الطوائف" . رابطة المدارس اللاهوتية في الولايات المتحدة وكندا، لجنة الاعتماد التابعة لرابطة المدارس اللاهوتية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2012 .
  16. "المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف" . المجلس الإقليمي للتعليم العالي في أتلانتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2012 .
  17. "برامج الشهادات" . المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف.
  18. "الكتالوج الأكاديمي للمركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف 2008-2012" (PDF) . ص 26. 
  19. لورا مكارتي (1 ديسمبر 2006). "المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف" . موسوعة جورجيا الجديدة .
  20. «وفاة أسقف أسود شهير في منزله في نيوجيرسي» . صحيفة ستار غازيت . ١٢ ديسمبر ١٩١٩. ص ٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يوليو ٢٠٢٤ عبر موقع Newspapers.com . 
  21. "المهندسون المعماريون السود الرواد في ولاية كارولينا الشمالية" . مجلة نورث كارولينا للحداثة .
  22. ويلسون، دريك سبورلوك (1 مارس 2004). "ديويت سانفورد دايكس الأب (1903-1991)". معماريون أمريكيون من أصل أفريقي: قاموس سير، 1865-1945 . روتليدج. ص 235-250 . ISBN  978-1-135-95628-8.
  23. نوريس، ألفريد ل. (1 فبراير 1983). "هاندي الأب، الدكتور ويليام تالبوت" . مجلة مؤتمر لويزيانا للكنيسة الميثودية المتحدة.
  24. "سيبروك، جون جارفيس". موسوعة الشخصيات البارزة في أمريكا الملونة . سي إي بوركل. 1950. ص 616 عبر كتب جوجل . 
  25. ماكميلان، لويس كينيدي (1953). التعليم العالي للسود في ولاية كارولاينا الجنوبية . أورانجبرج، كارولاينا الجنوبية، ص 128 عبر كتب جوجل . 
  26. 1 2 "مجلة المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف".
  27. "مجلة المركز اللاهوتي المشترك بين الطوائف" . مكتبات جامعة جونز هوبكنز.
  28. سي. إريك لينكولن ولورانس إتش. ماميا (1990). الكنيسة السوداء في التجربة الأمريكية الأفريقية . مطبعة جامعة ديوك . ص 392. ISBN  9780822310730.
  29. إريك باترسون؛ إدموند جون ريبارتشيك (2007). مستقبل الحركة الخمسينية في الولايات المتحدة . دار ليكسينغتون للنشر. ص 183. ISBN  9780739121030.