وزير (المسيحية)

قس لوثري يرتدي رداء جنيف وأشرطة . في العديد من الكنائس، يرتدي القساوسة ملابس مميزة، تسمى الملابس الكهنوتية ، عند ترؤسهم خدمات العبادة .

في المسيحية ، يُعرف القس بأنه شخص مُخوّل من قِبل الكنيسة أو أي منظمة دينية أخرى لأداء مهام مثل تعليم المعتقدات، وإقامة الشعائر الدينية كحفلات الزفاف والتعميد والجنازات ، أو تقديم الإرشاد الروحي للمجتمع. يُشتق المصطلح من الكلمة اللاتينية minister (خادم، مُرافق). [ 1 ] ويختلف هذا المصطلح عن المصطلحات الأخرى التي تُطلق على الزعماء الدينيين ( كاهن ، رجل دين ) في أنه يُقلل من أهمية الترسيم الكهنوتي . يعود استخدام هذا المصطلح إلى عصر الإصلاح البروتستانتي الذي رفض الكهنوت الوسيط لصالح كهنوت جميع المؤمنين . [ 2 ] وبينما يرتبط المصطلح بشكل أساسي بالبروتستانتية، فإنه يُستخدم أيضًا في الكنيسة الكاثوليكية كمصطلح عام لوصف الأشخاص الذين كلفتهم الكنيسة بأداء عمل ما.

يُوصف القساوسة أيضاً بأنهم رجال دين . وفيما يتعلق بالخطاب الكنسي ، يُلقب العديد من القساوسة بـ" القس "؛ ومع ذلك، يستخدم البعض "الراعي" أو "الأب" كلقب.

الأدوار والواجبات

تُعرّف كنيسة إنجلترا خدمة الكهنة على النحو التالي:

يُدعى الكهنة ليكونوا خدامًا ورعاة بين الناس الذين يُرسلون إليهم. مع أسقفهم وزملائهم الخدام، عليهم أن يُعلنوا كلمة الرب وأن يترقبوا علامات خليقة الله الجديدة. عليهم أن يكونوا رسلًا وحراسًا ووكلاء للرب؛ عليهم أن يُعلّموا ويُنصحوا، وأن يُطعموا ويُعيلوا أسرهم، وأن يبحثوا عن أبنائه في برية تجارب هذا العالم، وأن يُرشدوهم عبر ضلاله، لكي ينالوا الخلاص بالمسيح إلى الأبد. مُتشكّلين بالكلمة، عليهم أن يدعوا سامعيهم إلى التوبة وأن يُعلنوا باسم المسيح غفران خطاياهم. مع جميع شعب الله، عليهم أن يرووا قصة محبة الله. عليهم أن يُعمّدوا التلاميذ الجدد باسم الآب والابن والروح القدس، وأن يسيروا معهم في طريق المسيح، وأن يُربّوهم على الإيمان. عليهم أن يشرحوا الكتب المقدسة، وأن يبشروا بالكلمة في كل حين، وأن يعلنوا أعمال الله العظيمة. عليهم أن يترأسوا مائدة الرب ويقودوا شعبه في العبادة، مقدمين معهم ذبيحة روحية من التسبيح والشكر. عليهم أن يباركوا الشعب باسم الله. عليهم أن يقاوموا الشر، ويدعموا الضعفاء، ويدافعوا عن الفقراء، ويتشفعوا لكل محتاج. عليهم أن يخدموا المرضى ويهيئوا المحتضرين لموتهم. مسترشدين بالروح القدس، عليهم أن يكتشفوا مواهب جميع شعب الله ويرعوها، لكي تُبنى الكنيسة جمعاء في الوحدة والإيمان. [ 3 ]

يجوز للوزراء القيام ببعض أو كل الواجبات التالية:

  • المساعدة في تنسيق المتطوعين ومجموعات المجتمع الكنسي
  • المساعدة في أي خدمة إدارية عامة
  • إقامة مراسم الزواج والجنازات وخدمات التأبين، والمشاركة في رسامة رجال الدين الآخرين، وتثبيت الشباب كأعضاء في الكنيسة المحلية
  • تشجيع مساعي الكنيسة المحلية
  • المشاركة في أنشطة الرعاية الاجتماعية والخدمات المجتمعية للمجتمعات
  • إنشاء كنائس محلية جديدة
  • احتفظ بالسجلات وفقًا لما يقتضيه القانون المدني أو الكنسي
  • تخطيط وإقامة خدمات العبادة العامة
  • الوعظ
  • صلِّ وشجع الآخرين على أن يكونوا متمركزين حول الله (أي أن يكونوا متمركزين حول الله).
  • يرأسون طقوس الكنيسة (وتسمى أيضاً مراسيمها). مثل:
    • عشاء الرب ( وهو اسم مشتق من كورنثوس الأولى 11:20)، المعروف أيضًا باسم مائدة الرب (مأخوذ من كورنثوس الأولى 10:21)، أو التناول المقدس ، و
    • معمودية البالغين أو الأطفال (حسب الطائفة)
  • توفير القيادة للجماعة أو الرعية أو المجتمع الكنسي، ويمكن القيام بذلك كجزء من فريق مع أشخاص عاديين في أدوار مثل الشيوخ.
  • إحالة الأشخاص إلى خدمات الدعم المجتمعي أو الأخصائيين النفسيين أو الأطباء
  • البحث والدراسة في الدين والكتاب المقدس واللاهوت المسيحي
  • الإشراف على مجموعات الصلاة والنقاش، والخلوات والندوات، وتقديم التعليم الديني
  • التدريس في المواضيع الروحية واللاهوتية
  • تدريب قادة للكنيسة والمجتمع والشباب
  • العمل على تطوير العلاقات والشبكات داخل المجتمع الديني
  • تقديم الرعاية الروحية في سياقات متنوعة
  • تقديم الدعم الشخصي للأشخاص الذين يمرون بأزمات، مثل المرض والفقدان وتفكك الأسرة
  • زيارة المرضى وكبار السن لتقديم المشورة لهم ومواساتهم وعائلاتهم
  • [ 4 ] إجراء طقوس الدفن الأخيرة عند تعيين شخص للقيام بذلك.
  • أذكر صلاة الخلاص لمن يرغب في أن يصبح مؤمناً.

تم تحديد أربعة أنماط للوزراء:

  • المدرب اللاعب، حيث يكون القس "مشاركاً في جميع العمليات التي تستخدمها الكنيسة للوصول إلى الناس ورؤيتهم يتحولون".
  • التفويض، الذي يقوم فيه الوزير بتطوير أعضاء الكنيسة لإثبات جدارتهم بالثقة
  • التوجيه، حيث يُعطي الوزير تعليمات محددة ثم يُشرف على الجماعة عن كثب
  • الجمع بين الأمرين، حيث يسمح الوزير بالتوجيه الرعوي من قبل أحد أعضاء فريق العمل الرعوي

التدريب والمؤهلات

تختلف متطلبات الخدمة الكنسية باختلاف الطوائف. تشترط جميع الطوائف أن يكون لدى القسّ دعوة ، أي شعور بالرسالة . أما فيما يتعلق بالتدريب، فتختلف الطوائف في متطلباتها، فمنها ما يركز على المواهب الفطرية ومنها ما يشترط أيضاً مؤهلات تعليمية عليا متقدمة ؛ كالحصول على شهادة من معهد لاهوتي أو كلية لاهوتية أو جامعة .

العهد الجديد

توجد إحدى أوضح المراجع في رسالة تيموثاوس الأولى 3: 1-16 ، والتي تحدد متطلبات الأسقف ( episkopos : اليونانية الكوينية ἐπίσκοπος ، والتي فسرتها بعض الطوائف على أنها شيخ ):

هذا قولٌ حق، فمن رغب في منصب الأسقف، رغب في عملٍ صالح. يجب أن يكون الأسقف بلا لوم، زوجًا لامرأة واحدة، يقظًا، رزينًا، حسن السيرة، مضيافًا، قادرًا على التعليم؛ غير مدمنٍ للخمر، غير عنيف، غير طماعٍ في الربح الحرام؛ بل صبورًا، غير مشاكس، غير طماع؛ يُحسن تدبير بيته، ويُخضع أولاده بكل وقار؛ (فإن كان المرء لا يُحسن تدبير بيته، فكيف يُدير كنيسة الله؟) ليس حديث العهد بالرهبنة، لئلا يتكبر فيقع في دينونة الشيطان. ويجب أن يكون حسن السمعة بين الناس؛ لئلا يقع في العار وفخ الشيطان. كذلك يجب أن يكون الشمامسة وقورين، غير مزدوجي اللسان، غير مدمنين للخمر، غير طماعين في الربح الحرام؛ حافظين على سر الإيمان بضمير طاهر. وليُختبر هؤلاء أولًا. فليخدموا في منصب الشماس، إذا وُجدوا بلا لوم. كذلك يجب أن تكون زوجاتهم وقورات، غير نمّامات، رصينات، أمينات في كل شيء. وليكن الشمامسة أزواجًا لامرأة واحدة، يديرون بيوتهم وأولادهم بحكمة.

الأساقفة والكهنة والشمامسة

فرنسيس الأسيزي باللحن الكنسي . كان فرانسيس شماساً مرسوماً .
جيلبرت وايت ، كاهن أنجليكاني وعالم طبيعة وعالم طيور رائد
المطران فلاديمير من كييف ، أول أسقف يُستشهد في زمن الثورة الروسية

طبّقت الطوائف الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية واللوثرية والإصلاحية وبعض الطوائف الميثودية نظام القيادة الرسمية القائمة على الكنيسة أو رجال الدين المُرَسَّمين في المسائل الكنسية أو ذات الأهمية السياسية والاجتماعية والثقافية الأوسع. وتضم هذه الكنائس ثلاث رتب من رجال الدين المُرَسَّمين :

  • الأساقفة هم رجال الدين الرئيسيون، ويديرون جميع الأسرار المقدسة ويحكمون الكنيسة.
  • يقوم الكهنة بإدارة الأسرار المقدسة وقيادة الجماعات المحلية؛ ومع ذلك، لا يمكنهم رسامة رجال دين آخرين، ولا تكريس المباني.
  • في بعض الطوائف، يلعب الشمامسة دورًا غير طقسي ودورًا مساعدًا في القداس.

في العديد من البلدان، كان رجال الدين يُعتبرون إحدى طبقات المجتمع ، ولهم تمثيل مستقل في البرلمان. بعد إلغاء العزوبية الإلزامية خلال الإصلاح الديني في شمال أوروبا، أصبح من الممكن تشكيل طبقة كهنوتية وراثية جزئيًا، حيث كانت الثروة والمناصب الكهنوتية قابلة للتوريث في كثير من الأحيان. وشكّل رجال الدين ذوو المناصب العليا هذه الطبقة العليا المتعلمة دينيًا.

تميل الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة اللوثرية إلى التأكيد على دور رجال الدين في توزيع الأسرار المقدسة المسيحية. أما الدول التي كانت جزءًا من الإمبراطورية السويدية ، أي فنلندا ودول البلطيق ، فقد حافظت بشكل ملحوظ على التقاليد الكاثوليكية، وقلّت فيها التقاليد الإصلاحية، مما يجعل أدوار الأساقفة والكهنة والشمامسة أكثر وضوحًا.

لطالما أشرف الأساقفة والكهنة والشمامسة على شعائر العبادة والتبجيل والطقوس والاحتفالات. ومن بين هذه التقاليد المحورية: المعمودية ، والتثبيت ، والتوبة ، ومسحة المرضى ، والرسامة الكهنوتية ، والزواج ، والقداس الإلهي ، والتتويج . وقد شكلت هذه "الطقوس الاجتماعية" جزءًا من الثقافة الإنسانية لعشرات آلاف السنين. ويرى علماء الأنثروبولوجيا أن الطقوس الاجتماعية تُعدّ من بين العديد من الثوابت الثقافية .

قد يُستخدم مصطلح " rector " (من الكلمة اللاتينية التي تعني "حاكم") أو " vicar " للإشارة إلى الكهنة في بعض السياقات، وخاصة في التقاليد الكاثوليكية والأنجليكانية.

في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة، تُشرف راعية الكنيسة، المسؤولة عن شؤونها المالية، على الرعية. أما الأسقف، فهو المسؤول اسميًا عن الرعية التي تتلقى دعمًا ماليًا، ولكنه يفوض السلطة إلى نائب القس (وهو مصطلح مشتق من كلمة "نائب" التي تعني البديل أو الوكيل).

القساوسة

مصطلح " الراعي " يعني "الراعي"؛ وقد ورد في العهد الجديد عدة مرات للإشارة إلى العاملين في الكنيسة. يستخدم العديد من البروتستانت هذا المصطلح كلقب قبل الاسم (مثل القس سميث) أو كلقب وظيفي (مثل القس الأكبر أو قس العبادة).

رجال الدين

تُشتق كلمة "clergy" الإنجليزية من نفس جذر كلمة "clerk"، ويمكن تتبعها إلى الكلمة اللاتينية "clericus" المشتقة بدورها من الكلمة اليونانية "kleros" التي تعني "نصيب" أو "حصة" أو "وظيفة". ولا يزال مصطلح "Clerk in Holy Orders" هو اللقب الرسمي لبعض رجال الدين المسيحيين، وهو شائع الاستخدام في القانون الكنسي . وتشير كلمة "Hosterior Orders" إلى أي شخص نال سرّ السيامة، سواءً الرتب الكبرى ( الأساقفة والكهنة والشمامسة ) أو الرتب الصغرى الأقل شهرة ( المساعد ، والقارئ ، وطارد الأرواح الشريرة ، والبواب )، والذين كانوا يُطلق عليهم، باستثناء بعض الإصلاحات التي أُجريت في المجمع الفاتيكاني الثاني في الكنيسة الكاثوليكية، اسم "cleric " أو "clerk"، وهو اختصار لكلمة " cleric " . كان رجال الدين يتميزون عن عامة الناس من خلال تلقيهم، في طقوس رسمية للتعريف بالحالة الكهنوتية، عملية حلق الشعر أو التاج ، والتي تضمنت قص الشعر من أعلى وجانب الرأس، تاركةً حلقة من الشعر ترمز إلى إكليل الشوك الذي كان يرتديه المسيح عند صلبه.

على الرغم من أن المصطلح مسيحي الأصل، إلا أنه يمكن تطبيقه قياساً على وظائف في تقاليد دينية أخرى. على سبيل المثال، يمكن الإشارة إلى الحاخام بأنه رجل دين.

يُستخدم مصطلح " بارسون " بشكل مشابه للإشارة إلى الكهنة أو القساوسة المُرَسَّمين. وهو مشتق من الكلمة الإنجليزية "person" (شخص)، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اللاتينية "persona" (قناع)، وتُستخدم كمصطلح قانوني للدلالة على من يملك سلطة قضائية.

دوميني، دوميني، دوم، دون

تُستخدم الكلمات المتشابهة "Dominie" و"Dominee" و"Dom"، المشتقة جميعها من الكلمة اللاتينية domine (صيغة النداء من Dominus بمعنى "سيد، معلم")، في سياقات متشابهة. تُستخدم كلمة Dominie ، المشتقة مباشرة من الهولندية، في الولايات المتحدة، بينما تُستخدم كلمة "Dominee"، المشتقة من الهولندية عبر الأفريكانية، في جنوب إفريقيا كلقب لراعي الكنيسة الإصلاحية الهولندية . في الإنجليزية الاسكتلندية، تُستخدم كلمة dominie عمومًا بمعنى مُعلّم المدرسة. في العديد من اللغات الرومانسية ، تُستخدم الصيغ المختصرة من Dominus ( مثل Dom وDon ) بشكل شائع للكهنة الكاثوليك (وأحيانًا للشخصيات العامة البارزة أيضًا)، على سبيل المثال، يُلقّب الرهبان البينديكتين بـ Dom ، كما في لقب Dom Knight . [ 5 ] [ 6 ] غالبًا ما استُخدمت كلمتا Dom أو Dominus، بالإضافة إلى المقابل الإنجليزي Sir، كألقاب للكهنة في إنجلترا حتى القرن السابع عشر ممن يحملون شهادات بكالوريوس في الآداب. [ 7 ]

القساوسة والآباء

يشير مصطلح "Chaplain " كما في اللغة الإنجليزية أو "almoner" (المفضل في العديد من اللغات الأخرى) أو ما يعادلهما إلى رجل دين لديه نوع آخر من "المجموعة المستهدفة" الرعوية غير جماعة الرعية الإقليمية (أو بالإضافة إليها)، مثل الوحدات العسكرية والمدارس والمستشفيات.

تُستخدم الكلمة الإسبانية Padre ("الأب") بشكل غير رسمي في كثير من الأحيان لمخاطبة القساوسة العسكريين، وكذلك في اللغتين الإنجليزية والبرتغالية ( البرازيل ).

شيخ

الحكماء (باليونانية، πρεσβυτερος [presbuteros]؛ انظر القسيس ) في المسيحية يشاركون في القيادة الجماعية للكنيسة المحلية أو طائفة ما.

  • تُطلق بعض الطوائف المشيخية الإصلاحية/غير الرئيسية، والكنيسة الأنجليكانية، وبعض الطوائف الميثودية، على قساوستها لقب " الشيوخ المُعلِّمين" . وفي التقاليد الإصلاحية، يُعتبر الشيوخ الحاكمون أيضًا من العلمانيين المُرَسَّمين الذين يُديرون شؤون الكنيسة جنبًا إلى جنب مع الشيوخ المُعلِّمين في مجلس الكنيسة .
  • في جمعيات الله وكنيسة المجتمع المتروبوليتاني ، يُعتبر الشيوخ كبار القادة الذين يخدمون ويقودون ويشرفون على الطائفة العالمية. في كنيسة المجتمع المتروبوليتاني، يمكن أن يكون الشيخ شخصًا عاديًا أو رجل دين.

أنواع الخدمات في الكنائس غير الطائفية

  • مثل خدمة الرجال، وخدمة النساء، وخدمة الشباب، وخدمة الأطفال، وخدمة العزاب وخدمات طلاب الجامعات، وخدمة الأزواج المتزوجين، لأنها تمنح كل عضو من أعضاء الجماعة من خلفيات وفئات عمرية مختلفة فرصة للتواصل مع أشخاص في مجموعة حياة أقرب إليهم.

القادة والوكلاء الرعويون

يتحمل عامة الناس والمتطوعون والعاملون في مجال الرعاية الروحية وقادة المجتمع مسؤولية وضع تعليم الإنجيل في صدارة الأولويات، ومساعدة رجال الدين في نشر الإنجيل بين الناس. ويتفرع هؤلاء العاملون بطرق عديدة للتواصل مع الناس في حياتهم اليومية، وتطوير المشاريع الدينية والاجتماعية والسياسية والبنية التحتية.

  • يعتبر شهود يهوه كل شاهد معمد "خادمًا"؛ إذ يسمح دينهم لأي رجل بالغ معمد مؤهل بإجراء مراسم التعميد أو الجنازة أو الزواج. [ ٨ ] ومع ذلك، عادةً ما تُؤدى هذه الخدمات من قِبل شيخ أو " خادم " (أي شماس )، وهو أحد الرجال المُعينين "لقيادة" الجماعات المحلية. لا يستخدم الشهود لقب "شيخ" أو أي لقب آخر، ولا يكتبونه بحرف كبير. [ ٩ ] وهم لا يتقاضون أجرًا، ولا يُعتبرون موظفين برواتب أو "رجال دين بأجر". إنهم يعيلون أنفسهم ماليًا. تتم التعيينات مباشرةً من قِبل مشرفي الدوائر تحت سلطة الفرع المحلي والهيئة الإدارية؛ ويُقال إن التعيين "بواسطة الروح القدس " لأن "المؤهلات مُسجلة في كلمة الله الموحى بها من الروح " ولأن لجان التعيين "تُصلي من أجل الروح القدس". [ ١٠ ]
  • في العديد من الكنائس الإنجيلية، تتولى مجموعة من الشيوخ (غير العاملين في الكنيسة) [ 11 ] مهمة الرعاية الروحية للجماعة، [ 12 ] حيث يقدمون التوجيه الروحي للرعاة، ويفرضون قواعد الانضباط الكنسي، وما إلى ذلك. وفي بعض الطوائف، يُطلق على هؤلاء الشيوخ أسماء أخرى، فمثلاً، يُعرفون تقليدياً باسم "الشمامسة" في العديد من الكنائس المعمدانية، ويؤدون دور القادة الروحيين. [ 13 ] في بعض الحالات، يُنتخب هؤلاء الشيوخ ويخدمون لفترات محددة. وفي حالات أخرى، لا يُنتخبون، بل "تعترف بهم الجماعة كمعينين من الروح القدس ( أعمال الرسل 20: 28 ) ومستوفين لشروط رسالة تيموثاوس الأولى 3: 1-7". [ 14 ]

المونسنيور

المونسنيور هو لقب كنسي شرف يُمنح لبعض الكهنة .

الأسقف

  • الأسقف هو عضو في رجال الدين يتمتع بسلطة قضائية كنسية خاصة على إقليم أو مجموعة من الناس.
  • عادةً، يكون الأسقف هو رجل الدين . ويشير مصطلح "رجل الدين" أحيانًا إلى رجال الدين في كنيسة الدولة ذات التسلسل الهرمي الرسمي، ويوحي بأن رجل الدين يتمتع بامتيازات وسلطة قانونية نتيجة لوضعه الكهنوتي.

أب

  • "الأب" هو لقب يستخدم لمخاطبة الكهنة والشمامسة في بعض الكنائس، وخاصة الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ؛ كما أنه شائع في بعض أجزاء التقاليد الأنجليكانية .
  • كلمة " Padre " (كلمة إسبانية تعني الأب، وتستخدم في البرازيل أيضًا) تستخدم بشكل متكرر في جيوش الدول الناطقة باللغة الإنجليزية.
  • كاهن من رجال الدين النظاميين .
  • كاتب مسيحي من فترة ما قبل المدرسة المسيحية تقبله الكنيسة كشاهد موثوق به على تعاليمها وممارساتها (انظر آباء الكنيسة : أولئك الذين لم يكونوا أرثوذكس تمامًا ولكن كان لهم تأثير كبير على المسيحية، مثل أوريجانوس وترتليان ، يطلق عليهم "الكتاب الكنسيون" بدلاً من ذلك).
  • "ماما" هو المصطلح المحلي الذي يُطلق على القساوسة الأنجليكان الناطقين باللغة الإنجليزية في الكنيسة الأنجليكانية في ميلانيزيا . ويعني "أب" في العديد من اللغات المحلية في فانواتو وجزر سليمان .

رئيس الأساقفة

  • في المسيحية، رئيس الأساقفة هو أسقف رفيع المقام . رؤساء الأساقفة مسؤولون عن جميع الكنائس التابعة لجماعة دينية في منطقة معينة.
  • أسقف على رأس مقاطعة كنسية أو أسقف ذو رتبة فخرية مماثلة.

مشاكل

تتباين الآراء حول مستوى التعويضات المقدمة لرجال الدين مقارنةً ببقية أفراد المجتمع الديني. ويُتوقع منهم، هم وعائلاتهم، تجنب المظاهر الباذخة. ومع ذلك، توجد حالات يُكافأون فيها بسخاء لنجاحهم في استقطاب الناس إلى مجتمعهم الديني أو لتعزيز مكانة المجتمع أو نفوذه.

أصبح رسامة النساء أمرًا مقبولًا على نحو متزايد في العديد من الجماعات الدينية العالمية، حيث تشغل بعض النساء الآن أعلى المناصب في هذه الهياكل التنظيمية. ويوجد خلاف بين مختلف الطوائف الكنسية العالمية، وحتى داخل الطوائف نفسها، حول إمكانية تولي النساء مناصب دينية. وفي عام ٢٠٢١، كشفت الحفريات في موقع بازيليكا مسيحية من العصر البيزنطي عن فسيفساء أرضية تُشير إلى خدمة النساء كقسيسات، بمن فيهن الشماسات ، في الكنيسة. [ ١٥ ]

كان هناك جدل ملحوظ حول مسألة رسامة المثليين غير العازبين في ثمانينيات القرن الماضي داخل الكنيسة المتحدة في كندا ، وفي تسعينيات القرن الماضي وأوائل القرن الحادي والعشرين داخل الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية . أما الكنيسة الأسقفية ، وهي الفرع الأمريكي للكنيسة الأنجليكانية العالمية ، فكانت حتى عام 2016انقسمت الكنيسة الأنجليكانية حول مسألة رسامة المثليين غير العازبين. وقد أدى هذا الصراع إلى إلحاق ضرر بالغ بالعلاقات بين الأنجليكان في أمريكا الشمالية وفي العالم الثالث ، وخاصة في أفريقيا وجنوب شرق آسيا ، وتسبب في انشقاق داخل الكنيسة الأنجليكانية الأمريكية .

اتُهم القساوسة، فرادى أو جماعات، بالنزعة الكهنوتية ، وهي الادعاء أو الاعتقاد بأن القس وسيط بين الله والبشرية، أو بين الله والفرد. وقد نشأت هذه النظرة أو الموقف مع تطور الكهنوت كمهنة. [ 16 ]

أساليب وأشكال المخاطبة

في معظم الكنائس، يُطلق على القساوسة المُرَسَّمين لقب " القس ". ومع ذلك، وكما ذُكر أعلاه، يُطلق على بعضهم لقب "الراعي"، بينما لا يستخدم آخرون أي أسلوب أو صيغة دينية في المخاطبة، ويُخاطبون كأي شخص آخر، مثل السيد، أو الآنسة، أو السيدة، أو باسمهم.

أنجليكاني

قس أنجليكاني يلقي عظة، مرتدياً زي جوقة الكنيسة مع قبعة كانتربري

في الكنائس الأنجليكانية، يختلف أسلوب كتابة أسماء القساوسة المرسمين باختلاف مناصبهم، كما هو موضح أدناه. [ 17 ] [ 18 ]

  • الكهنة والشمامسة، من لحظة رسامتهم فصاعدًا - القس
  • تعيين الكهنة والشمامسة كقساوسة - القس كانون
  • عمداء (أو رؤساء) كنيسة الكاتدرائية - القس الجليل
  • رئيس شمامسة أبرشية أو منطقة - المُبجَّل
  • الأساقفة (الأبرشيون، أو المساعدون، أو المعاونون) - المطران الجليل
  • رؤساء الأساقفة (وغيرهم من رؤساء الأساقفة ) - صاحب الجلالة

في جميع الحالات، يجب أن يتبع الأسلوب الرسمي اسم مسيحي أو حرف أولي، على سبيل المثال القس جون سميث، أو القس ج. سميث، ولكن ليس فقط القس سميث.

هذه أساليب رسمية. في الكلام العادي (سواءً عند مخاطبة رجال الدين أو الإشارة إليهم) تُستخدم أشكال أخرى للمخاطبة. بالنسبة لجميع رجال الدين، قد يشمل ذلك ألقاب "أب" (للذكور) أو "أم" (للإناث)، خاصةً في التقاليد الأنجليكانية الكاثوليكية ، أو ببساطة اللقب المدني المناسب (سيد، دكتور، إلخ) للشخص، خاصةً في التقاليد الإنجيلية؛ كما أنه من الشائع بشكل متزايد الاستغناء عن الخطابات والألقاب الرسمية لصالح المخاطبة الشفهية بالاسم فقط. يمكن مخاطبة الأساقفة بـ"سيدي"، وبشكل أقل رسمية بـ"أسقف". وبالمثل، يمكن مخاطبة رؤساء الأساقفة بـ"صاحب النيافة"، وبشكل أقل رسمية بـ"رئيس الأساقفة". تشير ألقاب "سيدي" و"صاحب النيافة" إلى المناصب التي يشغلها هؤلاء الأساقفة في كنيسة إنجلترا ضمن ترتيب الأسبقية في الدولة؛ ومع ذلك، تُمنح الألقاب نفسها أيضًا لأساقفة ورؤساء أساقفة الكنائس الأنجليكانية الأخرى، خارج إنجلترا. بما أن الكنيسة الأنجليكانية تمثل طيفًا واسعًا من الآراء اللاهوتية، فإن مجلس قساوستها يضم كهنة لا يرون أنفسهم مختلفين بأي شكل من الأشكال عن كهنة الكنيسة الكاثوليكية . ولذلك، تفضل بعض الرعايا والأبرشيات في الأوساط الكنسية الإنجيلية استخدام لقب " قسيس " أو "خادم" للتنصل من الدلالات اللاهوتية التي تُشير إلى التضحية والتي تُربط بكلمة "كاهن". وبينما يُعدّ "كاهن" المصطلح الرسمي لعضو مجلس القساوسة في جميع المقاطعات الأنجليكانية حول العالم، فإن طقوس رسامة بعض المقاطعات (بما في ذلك كنيسة إنجلترا ) تُقرّ باتساع نطاق الآراء من خلال اعتماد لقب " رسامة الكهنة" (ويُطلق عليهم أيضًا اسم "القساوسة") . [ 19 ]

كاثوليكي

في الكنيسة الكاثوليكية، يختلف أسلوب المخاطبة باختلاف المنصب الذي يشغله الشخص، والدولة التي يُخاطَب فيها، إذ عادةً ما تكون هذه الألقاب مطابقةً لتلك المستخدمة من قِبَل نظرائهم في الأنظمة الإقطاعية أو الحكومية. أما في معظم الدول الناطقة بالإنجليزية، فأساليب المخاطبة هي:

  • يُشار إلى الكاهن عادةً باسم الأب ، وأحياناً باسم صاحب الجلالة أو الأب الجليل .
  • يُخاطب المونسنيور بلقب "المونسنيور " .
  • يُشار عادةً إلى القانون باسم "قانون " .
  • يُخاطب الأسقف بلقب "صاحب السعادة" أو، بشكل أقل رسمية، "صاحب السعادة ". وفي بريطانيا وبعض الدول الأخرى، يُخاطب رسمياً بلقب "سيدي" أو "سيدي الأسقف" .
  • يُخاطب رئيس الأساقفة أيضاً بلقب "صاحب السعادة" أو، بشكل أقل رسمية، "صاحب السعادة ". وفي بريطانيا وبعض الدول الأخرى، يُخاطب رسمياً بلقب " صاحب النيافة" .
  • يُخاطب الكاردينال بلقب صاحب النيافة .
  • غالباً ما يُخاطب بابا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بلقب الأب الأقدس أو قداسة البابا .

في فرنسا، يُخاطب الكهنة العلمانيون (كهنة الأبرشية) بلقب "Monsieur l'Abbé"، أو "Monsieur le Curé" إذا كانوا كهنة رعية. أما في ألمانيا والنمسا، فيُخاطب الكهنة بلقب "Hochwürden" (بمعنى "الجليل") أو بلقبهم الوظيفي (Herr Pfarrer، أي السيد القس). وفي إيطاليا، يُخاطبون بلقب "Don" متبوعًا باسمه (مثل "Don Luigi Perrone").

يُخاطب الكهنة المتدينون (أعضاء الرهبانيات الدينية) بـ "الأب" في جميع البلدان (Père, Pater, Padre, إلخ).

حتى القرن التاسع عشر، كان يُخاطب رجال الدين العلمانيون في البلدان الناطقة بالإنجليزية عادةً بلقب "السيد" (وهو لقب كان آنذاك حكرًا على النبلاء، أما من هم خارج طبقة النبلاء فكانوا يُنادون بأسمائهم وألقابهم فقط)، وكان يُطلق لقب "الأب" رسميًا على الكهنة في الرهبانيات فقط. وفي أوائل القرن التاسع عشر، أصبح من المعتاد مناداة جميع الكهنة بلقب "الأب".

في العصور الوسطى، قبل الإصلاح الديني، كان يُطلق على الكهنة العلمانيين لقب فارس، مع إضافة لقب "سير". انظر أمثلة في مسرحيات شكسبير مثل السير كريستوفر أورسويك في مسرحية ريتشارد الثالث. هذا أقرب إلى اللقب الإيطالي والإسباني "دون" المشتق من الكلمة اللاتينية "دومينوس" التي تعني "سيد". في الإنجليزية، يُستخدم اللقب "دوم" للكهنة الرهبان ، وهو لقب كان يُكتب "دان" في الإنجليزية الوسطى. كما أن اللقب الفرنسي "موسيو" (مثل الألماني "مين هير"، والإيطالي "سينيور"، والإسباني "سينور") يعني "سيدي"، وهو لقب كان شائع الاستخدام في الماضي لأي شخص ذي مكانة، سواء كان رجل دين أو علماني.

يستخدم مصطلح "الوزير" من قبل الكنيسة الكاثوليكية في بعض الحالات، مثل رئيس الرهبان الفرنسيسكان الذي يُطلق عليه اسم الوزير العام. [ 20 ]

في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية، يُنادى جميع رجال الدين بلقب "أب". ويشمل ذلك الشمامسة، الذين يُلقبون بـ"الأب الشماس" أو "الأب الشماس" أو ببساطة "أب". وتبعًا للمؤسسة، قد يُنادى طلاب اللاهوت بـ"أخ" أو "الأخ طالب اللاهوت" أو "الأب طالب اللاهوت" أو ببساطة "أب". أما زوجاتهم، فيُخاطبن عادةً بـ"برسفتيرا" أو "ماتوشكا" أو "خورية" كما هو الحال في العالم الأرثوذكسي، بالإضافة إلى أسمائهن الأولى. ويُخاطب بطاركة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية بـ" صاحب الغبطة " . أما رجال الدين الشرقيون، فيُخاطبون عادةً باسمهم المسيحي أو اسم رسامتهم، وليس باسم عائلتهم.

الأرثوذكسية

الكنائس اليونانية وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية

تختلف صيغة مخاطبة رجال الدين الأرثوذكس باختلاف الرتبة والدرجة العلمية والمستوى التعليمي. أكثر الصيغ شيوعًا هي التالية: [ 21 ]

لقب المُخاطَبشكل المخاطبةتحية
البطريرك المسكوني للقسطنطينيةقداسة ... رئيس أساقفة القسطنطينية وروما الجديدة، البطريرك المسكونييا صاحب القداسة
بطاركة آخرونصاحب الغبطة البطريرك ... من ...طوبى لك
رؤساء أساقفة الكنائس المستقلة، اليونان، قبرص، إلخ.صاحب الغبطة رئيس الأساقفة ... من ...طوبى لك
رؤساء أساقفة كريت، وأمريكا، وأستراليا، وإنجلترا (تحت مظلة البطريركية المسكونية)صاحب السيادة رئيس الأساقفة ... من ...صاحب السمو
المدن الكبرىصاحب السيادة المطران ... من ...صاحب السمو
المطارنة الفخريونصاحب السعادة المطران ... من ...صاحب السعادة
أسقف / أسقف فخرينيافة الأسقف ... من ...صاحب السمو
رئيس الديرالأب الجليلأبي العزيز
كاهن (متزوج وعازب)الأب الجليلأبي العزيز
الشماسالقس الشماسأبي العزيز
رئيس الديرالأب الرئيس الجليلأبي العزيز
رئيسة الديرالأم الرئيسة الموقرةالأم الراهبة
راهبأبأبي العزيز
راهبةأختأختي العزيزة

الرسولية الأرمنية

إن شكل مخاطبة رجال الدين في الكنيسة الرسولية الأرمنية (التي تنتمي إلى عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية [ 22 ] ) هو نفسه تقريبًا.

لقب المُخاطَبشكل المخاطبةتحية
كاثوليكوس عموم الأرمن [ 23 ]قداسة البطريرك الأعلى وكاثوليكوس عموم الأرمن [ 24 ]قداسة البابا
كاثوليكوس كيليكيا [ 25 ]قداسة كاثوليكوس كيليكية [ 26 ]قداسة البابا
البطريرك [ 27 ]صاحب الغبطة، بطريرك الأرمن ...طوبى لك
رئيس الأساقفةصاحب النيافةصاحب السمو
الأسقفصاحب السموصاحب السمو
سوبريم دكتور مونك (Tsayraguyn Vardapet ؛ الأرمنية : κοại ại ại ạại ạại ạại ạại ạạạ )الأب الجليلالأب الجليل
دكتور مونك ( فاردابِت ; الأرمنية : ԾԡîԤԡԺ ‏)الأب الجليلالأب الجليل
كاهن عازب ( بالأرمنية : ԡạấạạẵ )الأب الجليلالأب الجليل
رئيس الكهنة ( الأرمينية : ԡξԡɣ uh ạạạẫ ạại )الأب رئيس الكهنةأبي العزيز
كاهن (متزوج؛ الأرمنية : iq )الأب الجليلأبي العزيز
الشماسالأب الجليلأبي العزيز
راهبأخأخي العزيز
راهبةأختأختي العزيزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. تعود الكلمة عبر الفرنسية القديمة ministre إلى اللاتينية minister بمعنى "خادم، مرافق". انظر أيضًا ministerialis ، الإدارة، إلخ.
  2. "تأملات في تاريخ الخدمة البروتستانتية | الإصلاح الحديث" . www.modernreformation.org . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2026 .
  3. خدمات رسامة العبادة المشتركة، غلاف ورقي . دار نشر تشيرش هاوس. 2007. ص 37. ISBN  978-0-7151-2131-3أُرشف من المصدر الأصلي في 1 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2022 .
  4. "شرح طقوس الدفن الأخيرة" . Beliefnet.com. ١٧ فبراير ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٥ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٣ سبتمبر ٢٠١٣ .
  5. "Dominie" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  6. "دوم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  7. "سيدي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  8. «تطبيق مبدأ الكهنوت العام»، برج المراقبة ، ١ فبراير ١٩٦٤، صفحة ٨٦، «بين شهود يهوه، يجوز لأي مسيحي بالغ، مكرس، ومعمد، مؤهل، أن يخدم في وظائف خدمية مثل إلقاء خطب عامة عن الكتاب المقدس وخطب الجنازات، وإجراء مراسم الزواج، ورئاسة عشاء الرب. لا توجد طبقة رجال دين».
  9. "خراف يهوه بحاجة إلى رعاية حنونة"، برج المراقبة ، 15 يناير 1996، صفحة 15، "يتم تعيين الشيوخ المسيحيين من قبل الهيئة الحاكمة لشهود يهوه، ويتم توخي الحذر في عدم استخدام مصطلحات مثل "راعي" أو "شيخ" أو "معلم" كألقاب".
  10. «الفصل 4: لماذا نحترم السلطة؟»، «احفظوا أنفسكم في محبة الله» ، ©2008 برج المراقبة، صفحة 43، «يُعيَّن الشيوخ بالروح القدس. ( أعمال 20:28 ) كيف ذلك؟ إذ يجب على هؤلاء الرجال أولًا استيفاء المؤهلات المذكورة في كلمة الله الموحى بها من الروح. (1 تيموثاوس 3:1-7، 12؛ تيطس 1:5-9) علاوة على ذلك، يصلي الشيوخ الذين يُقيِّمون مؤهلات الأخ بجدٍّ طالبين هداية روح يهوه القدوس».
  11. انظر أعمال الرسل ٢٠: ١٧؛ تيطس ١: ٥؛ يعقوب ٥: ١٤؛ ١ بطرس ٥: ١ للاطلاع على أمثلة على تعدد الشيوخ في الكنيسة
  12. انظر أعمال الرسل 20:28 ؛ 1 بطرس 5:2
  13. مع أن هذا الوضع يتغير، إذ ترغب كنائس عديدة في أن تتأثر بشكل متزايد بتفسير قائم على الكتاب المقدس. (http://www.xpastor.org/cases/2006_deacons_mark_%20hudgins.pdf ، مؤرشف بتاريخ 16 أغسطس 2009 في أرشيف الإنترنت ، انظر الصفحة 6)
  14. القيادة الكتابية، أ. ستراوخ، ليتلتون، كولورادو: لويس وروث، 1995.
  15. ديفيد، أرييل. تم العثور على كنيسة بيزنطية تضم قبورًا لوزيرات ومدافن جماعية محيرة في إسرائيل. مؤرشف في 16 نوفمبر 2021 في Wayback Machine. هآرتس، 15 نوفمبر 2021.
  16. إي. ميلنر-وايت، الحاصل على وسام الخدمة المتميزة (1923). "مشروع كانتربري: شرح الكهنوتية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2024 .
  17. انظر "كيفية مخاطبة رجال الدين" في دليل كروكفورد لرجال الدين، مؤرشف في 11 يونيو 2011 في Wayback Machine ، بما في ذلك النسخة الإلكترونية.
  18. أشكال المخاطبة الكتابية الموضحة فيدليل آداب السلوك Debretts (رابط قديم مؤرشف بتاريخ 23-07-2012 على archive.today ).
  19. الكنيسة الأنجليكانية في كندا. "قس أم كاهن؟" . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2012 .
  20. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الوزير" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  21. "تحيات وسلام لرجال الدين الأرثوذكس" . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2008 .
  22. انظر الكنائس الأرثوذكسية (الشرقية) مؤرشفة في 24-07-2008 في Wayback Machine وقائمة الكنائس الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية مؤرشفة في 10 ديسمبر 2008 في Wayback Machine .
  23. انظر كاثوليكوس عموم الأرمن .
  24. بالنسبة للوثائق الرسمية مثل الرسائل البابوية، يكون اللقب المطول كما يلي: ...، خادم يسوع المسيح، برحمة الله وإرادة الأمة، رئيس الأساقفة وكاثوليكوس عموم الأرمن، البطريرك الأعلى للكرسي الرسولي الأسمى لعموم أرارات، الكنيسة الأم الرسولية لإتشميادزين المقدسة العالمية . انظر كاثوليكوس عموم الأرمن . رابط قديم مؤرشف بتاريخ 5 يوليو 2011 على archive.today
  25. انظر كاثوليكوس كيليكيا .
  26. انظر السيرة الذاتية لصاحب القداسة آرام الأول كيشيشيان، كاثوليكوس كيليكيا، مؤرشفة في 11-06-2008 في Wayback Machine .
  27. يوجد كرسيان بطريركيان في [الكنيسة الرسولية الأرمنية] - بطريركية القدس الأرمنية (أرشيف 13 فبراير 2008 في Wayback Machine) وبطريركية القسطنطينية الأرمنية .