ديانة الأجسام الطائرة المجهولة
ديانة الأجسام الطائرة المجهولة ، أو ما يُعرف أيضًا بعبادة الأجسام الطائرة المجهولة ، أو عبادة الأطباق الطائرة ، أو ديانة الكائنات الفضائية ، هي أي ديانة تُعتبر فيها فكرة وجود كائنات فضائية والتواصل معها عقيدة أساسية. عادةً، يعتقد أتباع هذه الديانات أن الكائنات الفضائية مهتمة برفاهية البشرية، التي إما أنها جزءٌ بالفعل، أو ستصبح في نهاية المطاف، جزءًا من حضارة فضائية سابقة . تستمد هذه الديانات جذورها من مفاهيم الخيال العلمي المبكر (وخاصةً أدب الفضاء ) وكتابات الخيال الغريب ، ومن علم الأجسام الطائرة المجهولة ، ومن ثقافة مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة وقصص اختطاف الكائنات الفضائية . يعتبر بعض المؤرخين جمعية إيثيريوس ، التي أسسها جورج كينغ، أول ديانة للأجسام الطائرة المجهولة، بينما يعتبرها آخرون نشاطًا من أنشطة "أنا هو" .
ملخص
تتناول الديانات المرتبطة بالأجسام الطائرة المجهولة عمومًا الإيمان بالتواصل مع كائنات فضائية. [ 1 ] [ 2 ] يعتقد بعض أتباع هذه الديانات أن وصول أو إعادة اكتشاف حضارات وتقنيات وروحانيات فضائية سيمكن البشر من التغلب على المشكلات البيئية والروحية والاجتماعية الراهنة. ويُقال إن قضايا مثل الكراهية والحرب والتعصب والفقر وغيرها قابلة للحل باستخدام تقنيات فضائية متطورة وقدرات روحية. كما تُوصف هذه الأنظمة العقائدية بأنها ذات نظرة ألفية . [ 3 ] [ 4 ] كتب ستيفن هانت عن هذه الجماعات أنها "شكل من أشكال شبه الدين الذي ربما يقترب من شكل أكثر تقليدية من التدين". [ 1 ]
في هذه الجماعات، يعتقد الأفراد أن التواصل بين الكائنات الفضائية والبشر قد يتخذ أشكالاً متعددة، منها الاتصال الجسدي، والتخاطر ، والإسقاط النجمي . وتعتقد هذه الجماعات عادةً أن البشرية ستُنقذ على يد هذه الكائنات الفضائية عندما يتلقى البشر تعليماً يُرشدهم إلى أسلوب حياة أفضل. بل إن بعضها يعتقد أن الكائنات الفضائية ستأتي لاصطحاب المؤمنين إلى مكان أكثر إيجابية. وغالباً ما تُرى هذه الكائنات الفضائية وهي تناشد البشرية أن تُحسّن من نفسها وأن تنأى بنفسها عن مجتمع الجشع والعنف. [ 1 ] وتركز ديانات الأجسام الطائرة المجهولة على النمو الروحي وتطور البشرية. [ 1 ] ويمكن أن تتشكل ديانة الأجسام الطائرة المجهولة قبل أو بعد أن يدّعي شخص ما أنه تعرض للاختطاف من قبل كائنات فضائية ونُقل على متن مركبة فضائية. [ 5 ] وفي ديانات الأجسام الطائرة المجهولة، يسود اعتقاد بأن الكائن الأسمى أو "الكيان المتطور" لم يصعد من الأرض، بل جاء من عالم آخر أو كوكب آخر ونزل إلى الأرض. [ 6 ] يضع الأكاديمي كريستوفر بارتريدج ديانة الأجسام الطائرة المجهولة في سياق الباطنية الثيوصوفية ، ويؤكد أنها بدأت تُعرف باسم "ديانة الأجسام الطائرة المجهولة" بعد حادثة روزويل، نيو مكسيكو عام 1947. [ 6 ] ووفقًا لبارتريدج، لا تزال معظم ديانات الأجسام الطائرة المجهولة تشترك في العديد من النقاط الرئيسية مع الثيوصوفيا، مثل الإيمان بالتسلسل الهرمي الروحي نفسه ، كما أنه يُجري مقارنات مع فكر العصر الجديد . [ 6 ]
تاريخ
نشأت ديانات الأجسام الطائرة المجهولة أولاً في دول مثل الولايات المتحدة وكندا وفرنسا والمملكة المتحدة واليابان ، إذ يفترض هذا المفهوم وجود سياق ثقافي لمجتمع متقدم تقنياً بما يكفي لتصور الكائنات الفضائية، ومجتمع لا يُثبط فيه الدين أو يُقمع. وقد ظهر مصطلح " الأطباق الطائرة " والمفهوم الشائع للأجسام الطائرة المجهولة عام ١٩٤٧. [ ٧ ] وبدأت دراسة ديانات الأجسام الطائرة المجهولة بين علماء الاجتماع والمؤرخين واللاهوتيين وباحثي الدراسات الدينية والحركات الدينية الجديدة خلال خمسينيات القرن العشرين. [ ٨ ]
J. Gordon Melton identifies the first UFO religion as the group "I AM" Activity, founded by Guy Ballard.[9] This was disputed by Christopher Partridge, who viewed it as a theosophical religion that was a precursor to genuine UFO religions like the Aetherius Society and George Adamski.[10] The 1947 Roswell incident was a key point in time within UFO spirituality, increasing its prominence in the public mind.[11][12] Partridge notes that within the thought processes of UFO religions after 1947, many of these groups maintained beliefs that extraterrestrial beings were "heralds of a new era".[6]
Notable UFO religions
Hunt describes the Aetherius Society founded by George King in 1955 as "probably the first and certainly the most enduring UFO cult".[13] He places the Aetherius Society and Raëlism among the "most renowned" of the "flying saucer cults".[1]Heaven's Gate and Order of the Solar Temple, which both died in mass suicides, have been described as the most controversial UFO religions.[14]Scientology has also been considered one due to its Xenucosmogony and the usage of space opera in Scientology doctrine.[15]
See also
References
- 12345Hunt 2003, p. 226.
- ↑Partridge 2005, pp. 444–445.
- ↑Partridge 2003, p. 274.
- ↑Grünschloß 1998, p. 16.
- ↑Hexham 2002, p. 11.
- 1234Partridge 2003, p. 36.
- ↑Partridge 2003, p. 7f.
- ↑Ashcraft 2021, p. 16.
- ↑Partridge 2003, p. 7.
- ↑Partridge 2003, p. 8.
- ↑Lewis 1995, p. xiii.
- ↑Partridge 2003, p. 6.
- ↑Hunt 2003, p. 227.
- ↑Swatos 1998, pp. 531–532.
- ↑Reece 2007, pp. 182–186.
Works cited
- Grünschloß, Andreas (1998). "»When we enter into my Father's spacecraft«. Cargoistic hopes and millenarian cosmologies in new religious UFO movements". Marburg Journal of Religion. 3 (2). doi:10.17192/mjr.1998.3.3771. ISSN 1612-2941.
- Hexham, Irving (2002). Pocket Dictionary of New Religious Movements. Downers Grove: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1466-4.
- Hunt, Stephen (2003). Alternative Religions: A Sociological Introduction. Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-3410-2.
- Lewis, James R., ed. (1995). The Gods Have Landed: New Religions from Other Worlds. Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2329-5.
- Partridge, Christopher (2003). UFO Religions. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-26324-5.
- Partridge, Christopher (2005). Introduction To World Religions. Fortress Press. ISBN 978-0-8006-3714-9.
- Reece, Gregory L. (2007). UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture. I. B. Tauris. ISBN 978-1-84511-451-0.
- Swatos, William H.; Peter Kivisto (1998). Encyclopedia of Religion and Society. AltaMira Press. ISBN 0-7619-8956-0.
- Zeller, Benjamin E., ed. (2021). Handbook of UFO Religions. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Boston: Brill Publishers. ISBN 978-90-04-43437-0. ISSN 1874-6691.
- Ashcraft, W. Michael. "Scholarship on UFOs and Religion: The First Seventy-five Years". In Zeller (2021).
- UFO religions
- UFO-related phenomena
- New religious movements
- Comparative religion