ديانة الأجسام الطائرة المجهولة

ديانة الأجسام الطائرة المجهولة ، أو ما يُعرف أيضًا بعبادة الأجسام الطائرة المجهولة ، أو عبادة الأطباق الطائرة ، أو ديانة الكائنات الفضائية ، هي أي ديانة تُعتبر فيها فكرة وجود كائنات فضائية والتواصل معها عقيدة أساسية. عادةً، يعتقد أتباع هذه الديانات أن الكائنات الفضائية مهتمة برفاهية البشرية، التي إما أنها جزءٌ بالفعل، أو ستصبح في نهاية المطاف، جزءًا من حضارة فضائية سابقة . تستمد هذه الديانات جذورها من مفاهيم الخيال العلمي المبكر (وخاصةً أدب الفضاء ) وكتابات الخيال الغريب ، ومن علم الأجسام الطائرة المجهولة ، ومن ثقافة مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة وقصص اختطاف الكائنات الفضائية . يعتبر بعض المؤرخين جمعية إيثيريوس ، التي أسسها جورج كينغ، أول ديانة للأجسام الطائرة المجهولة، بينما يعتبرها آخرون نشاطًا من أنشطة "أنا هو" .
ملخص
تتناول الديانات المرتبطة بالأجسام الطائرة المجهولة عمومًا الإيمان بالتواصل مع كائنات فضائية. [ 1 ] [ 2 ] يعتقد بعض أتباع هذه الديانات أن وصول أو إعادة اكتشاف حضارات وتقنيات وروحانيات فضائية سيمكن البشر من التغلب على المشكلات البيئية والروحية والاجتماعية الراهنة. ويُقال إن قضايا مثل الكراهية والحرب والتعصب والفقر وغيرها قابلة للحل باستخدام تقنيات فضائية متطورة وقدرات روحية. كما تُوصف هذه الأنظمة العقائدية بأنها ذات نظرة ألفية . [ 3 ] [ 4 ] كتب ستيفن هانت عن هذه الجماعات أنها "شكل من أشكال شبه الدين الذي ربما يقترب من شكل أكثر تقليدية من التدين". [ 1 ]
في هذه الجماعات، يعتقد الأفراد أن التواصل بين الكائنات الفضائية والبشر قد يتخذ أشكالاً متعددة، منها الاتصال الجسدي، والتخاطر ، والإسقاط النجمي . وتعتقد هذه الجماعات عادةً أن البشرية ستُنقذ على يد هذه الكائنات الفضائية عندما يتلقى البشر تعليماً يُرشدهم إلى أسلوب حياة أفضل. بل إن بعضها يعتقد أن الكائنات الفضائية ستأتي لاصطحاب المؤمنين إلى مكان أكثر إيجابية. وغالباً ما تُرى هذه الكائنات الفضائية وهي تناشد البشرية أن تُحسّن من نفسها وأن تنأى بنفسها عن مجتمع الجشع والعنف. [ 1 ] وتركز ديانات الأجسام الطائرة المجهولة على النمو الروحي وتطور البشرية. [ 1 ] ويمكن أن تتشكل ديانة الأجسام الطائرة المجهولة قبل أو بعد أن يدّعي شخص ما أنه تعرض للاختطاف من قبل كائنات فضائية ونُقل على متن مركبة فضائية. [ 5 ] وفي ديانات الأجسام الطائرة المجهولة، يسود اعتقاد بأن الكائن الأسمى أو "الكيان المتطور" لم يصعد من الأرض، بل جاء من عالم آخر أو كوكب آخر ونزل إلى الأرض. [ 6 ] يضع الأكاديمي كريستوفر بارتريدج ديانة الأجسام الطائرة المجهولة في سياق الباطنية الثيوصوفية ، ويؤكد أنها بدأت تُعرف باسم "ديانة الأجسام الطائرة المجهولة" بعد حادثة روزويل، نيو مكسيكو عام 1947. [ 6 ] ووفقًا لبارتريدج، لا تزال معظم ديانات الأجسام الطائرة المجهولة تشترك في العديد من النقاط الرئيسية مع الثيوصوفيا، مثل الإيمان بالتسلسل الهرمي الروحي نفسه ، كما أنه يُجري مقارنات مع فكر العصر الجديد . [ 6 ]
تاريخ
نشأت ديانات الأجسام الطائرة المجهولة أولاً في دول مثل الولايات المتحدة وكندا وفرنسا والمملكة المتحدة واليابان ، إذ يفترض هذا المفهوم وجود سياق ثقافي لمجتمع متقدم تقنياً بما يكفي لتصور الكائنات الفضائية، ومجتمع لا يُثبط فيه الدين أو يُقمع. وقد ظهر مصطلح " الأطباق الطائرة " والمفهوم الشائع للأجسام الطائرة المجهولة عام ١٩٤٧. [ ٧ ] وبدأت دراسة ديانات الأجسام الطائرة المجهولة بين علماء الاجتماع والمؤرخين واللاهوتيين وباحثي الدراسات الدينية والحركات الدينية الجديدة خلال خمسينيات القرن العشرين. [ ٨ ]
يُعرّف ج. جوردون ميلتون أول ديانةٍ للأجسام الطائرة المجهولة بأنها جماعة "أنا هو" (I AM) التي أسسها جاي بالارد . [ 9 ] وقد اعترض كريستوفر بارتريدج على هذا الرأي، معتبرًا إياه ديانةً ثيوصوفيةً تُمهّد الطريق لدياناتٍ حقيقيةٍ للأجسام الطائرة المجهولة، مثل جمعية إيثيريوس وجورج أدامسكي . [ 10 ] شكّلت حادثة روزويل عام 1947 نقطة تحوّلٍ محوريةً في تاريخ الروحانية المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة، إذ زادت من بروزها في الوعي العام. [ 11 ] [ 12 ] ويشير بارتريدج إلى أنه ضمن أنماط التفكير في ديانات الأجسام الطائرة المجهولة بعد عام 1947، حافظت العديد من هذه الجماعات على معتقداتٍ مفادها أن الكائنات الفضائية "بشائر عصرٍ جديد". [ 6 ]
ديانات بارزة متعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة
يصف هانت جمعية إيثيريوس، التي أسسها جورج كينغ عام 1955، بأنها "ربما أول طائفة مهتمة بالأطباق الطائرة، وبالتأكيد الأكثر استمرارية ". [ 13 ] ويضع هانت جمعية إيثيريوس والرائيلية ضمن "أشهر" طوائف الأطباق الطائرة . [ 1 ] أما جماعتا بوابة السماء ونظام معبد الشمس ، اللتان انتهتا بانتحارات جماعية، فقد وُصفتا بأنهما أكثر الديانات إثارة للجدل في مجال الأطباق الطائرة. [ 14 ] كما اعتُبرت الساينتولوجيا من بينها أيضًا، نظرًا لنظرية زينو الكونية واستخدامها لأدب الخيال العلمي الفضائي في عقيدتها . [ 15 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 هانت 2003 ، ص 226.
- ↑ بارتريدج 2005 ، ص 444-445.
- ↑ بارتريدج 2003 ، ص 274.
- ^ جرونشلوس 1998 ، ص. 16.
- ↑ هيكسهام 2002 ، ص 11.
- 1 2 3 4 بارتريدج 2003 ، ص 36.
- ↑ بارتريدج 2003 ، ص. 7 وما بعدها.
- ↑ Ashcraft 2021 ، ص 16.
- ↑ بارتريدج 2003 ، ص 7.
- ↑ بارتريدج 2003 ، ص 8.
- ↑ لويس 1995 ، ص. 13.
- ↑ بارتريدج 2003 ، ص. 6.
- ↑ هانت 2003 ، ص 227.
- ↑ سواتوس 1998 ، ص 531-532.
- ↑ ريس 2007 ، ص 182-186.
المراجع
- غرونشلوس، أندرياس (1998). "عندما ندخل مركبة أبي الفضائية: آمال الشحن وعلم الكونيات الألفي في حركات الأجسام الطائرة المجهولة الدينية الجديدة". مجلة ماربورغ للدين ، 3 (2). doi : 10.17192/mjr.1998.3.3771 . ISSN 1612-2941 .
- هيكسهام، إيرفينغ (2002). قاموس الجيب للحركات الدينية الجديدة . داونرز غروف: مطبعة إنترفرسيتي . ISBN 978-0-8308-1466-4.
- هانت، ستيفن (2003). الأديان البديلة: مدخل اجتماعي . دار نشر أشغيت . رقم ISBN 978-0-7546-3410-2.
- لويس، جيمس ر. ، محرر. (1995). لقد هبطت الآلهة: ديانات جديدة من عوالم أخرى . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ISBN 978-0-7914-2329-5.
- بارتردج، كريستوفر (2003). أديان الأجسام الطائرة المجهولة . نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-26324-5.
- بارتردج، كريستوفر (2005). مقدمة في أديان العالم . دار فورتريس للنشر. رقم ISBN 978-0-8006-3714-9.
- ريس، غريغوري ل. (2007). ديانة الأجسام الطائرة المجهولة: نظرة على طوائف وثقافة الأطباق الطائرة . آي بي توريس . رقم ISBN 978-1-84511-451-0.
- سواتوس، وليام H.؛ بيتر كيفيستو (1998). موسوعة الدين والمجتمع . الصحافة التاميرا . رقم ISBN 0-7619-8956-0.
- زيلر، بنيامين إي. ، محرر. (2021). دليل أديان الأجسام الطائرة المجهولة . سلسلة بريل لأدلة الأديان المعاصرة. بوسطن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-43437-0ISSN 1874-6691
- أش كرافت، دبليو. مايكل. "الدراسات حول الأجسام الطائرة المجهولة والدين: السنوات الخمس والسبعون الأولى". في زيلر (2021) .
- الأديان المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة
- الظواهر المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة
- كتب دينية جديدة
- الأديان المقارنة
