مهرجان آلهة الأباطرة التسعة

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

مهرجان آلهة الإمبراطور التسعة ( مين نان الصينية :九皇爺誕؛ الماليزية : Perayaan Sembilan Maharaja Dewa ؛ التايلاندية : เทศกาลกิรเจ أو เทศกาลกิรผัก (يسمى في جنوب تايلاند) ) أو المهرجان النباتي أو مهرجان جاي هو احتفال طاوي لمدة تسعة أيام يبدأ عشية الشهر القمري التاسع من التقويم الصيني ، ويحتفل به في المقام الأول في دول جنوب شرق آسيا مثل ماليزيا وسنغافورة وإندونيسيا وجنوب تايلاند من قبل مجتمع البيراناكان . في تايلاند ، يُطلق على هذا المهرجان اسم ثيتساكان كين تشي ( เทศกาลกิรเจ )، المهرجان النباتي. يُحتفل به في جميع أنحاء تايلاند، وتصل الاحتفالات ذروتها في فوكيت ، حيث يشكل البيراناكان أكثر من نصف السكان . يجذب مهرجان فوكيت النباتي حشودًا غفيرة من المتفرجين نظرًا للعديد من الطقوس الدينية غير المألوفة التي تُقام فيه. [ 1 ] [ 2 ] يُقام المهرجان النباتي في نفس وقت مهرجان نافاراتري الهندوسي . [ 3 ]

احتفال في تايلاند

طعام نباتي

خلال مهرجان النباتيين، تعرض المتاجر في فوكيت وعموم تايلاند أعلام طائر القيق الأحمر والأصفر (เจ) للدلالة على تقديمها طعامًا نباتيًا مناسبًا للمشاركين الملتزمين. [ 4 ] يُحضّر الطعام النباتي لأنه يُعتبر أنقى أنواع الطعام.

خلال المهرجان، تُباع في أكشاك الطعام مأكولات تايلاندية وصينية خالية من المنتجات الحيوانية. تُحضّر أطباق النودلز والكاري والحساء بدون لحوم أو صلصة سمك أو بيض أو منتجات ألبان، وتُستخدم بدلاً منها بدائل نباتية للحوم. كما تُحضّر هذه الأطباق بدون استخدام الثوم أو الفلفل الحار أو التوابل القوية. [ 5 ] تُحضّر وتُباع أنواع عديدة من التوفو خلال المهرجان. ومن الأطباق الشائعة حساء النودلز الوردي النباتي، الذي يُستخدم فيه الفطر بدلاً من مكعبات دم الخنزير، والتوفو المقلي، ولفائف الربيع المقلية، والقلقاس المقلي. [ 6 ]

التطهير الذاتي

إضافةً إلى تناول الطعام النقي، يجب على المشاركين في المهرجان الحفاظ على نقاء أفكارهم وارتداء اللون الأبيض رمزاً للطهارة. كما يمتنع المشاركون المتدينون عن ممارسة الجنس وتناول الكحول والمنشطات خلال فترة المهرجان حفاظاً على طهارتهم.

مواقع المهرجان

تُقام أكبر مهرجانات فوكيت، لكن العديد من المدن الأخرى في تايلاند تحتفل بالمهرجان أيضاً.

تضم بانكوك وتشيانغ ماي أيضاً العديد من الباعة الذين يقدمون الطعام النباتي خلال المهرجان. [ 6 ] في عام 2023، أعلن مطعم فندق كارلتون بانكوك سوخومفيت، المدرج في دليل ميشلان، عن قائمة طعام نباتية واسعة النطاق خاصة بالمهرجان. [ 7 ] وشهدت هات ياي أكثر من 100 كشك لبيع الطعام النباتي خلال مهرجان عام 2022. كما ورد أن المعابد الصينية في هات ياي خزّنت كميات كبيرة من الطعام النباتي قبل المهرجان واستعانت بمزيد من العاملين. ويأتي العديد من السياح من ماليزيا. [ 8 ]

تضم نان أيضاً العديد من الباعة الذين يبيعون الطعام النباتي خلال المهرجان. وقد استخدم الطاهي الأمريكي دان سريبراسيرت وصفات الطعام النباتي التي تعلمها من كشك والدته في نان خلال المهرجان لإعداد قائمة طعام مطعم غرين إيليفانت النباتي الشهير في الولايات المتحدة. [ 9 ]

تشارك مراكز التسوق في تايلاند في المهرجان، بما في ذلك سنترال وورلد ، وسنترال فوكيت ، وسنترال باتانا ، وسنترال هاتياي. [ 10 ]

الأثر الاقتصادي

يُعدّ مهرجان النباتيين ذا أثر اقتصادي كبير على البلاد. ففي عام 2023، كان من المتوقع أن يحقق المهرجان إيرادات بقيمة 44.6 مليار بات، بزيادة متوقعة قدرها 5.5% عن إيرادات عام 2022، وهي أعلى نسبة خلال عشر سنوات. [ 11 ]

مقدمة عن آلهة الأباطرة التسعة

تُستخدم الأحرف الصينية (เจ) غالبًا على الملصقات أو الأعلام للدلالة على أن الطعام نباتي. وقد تم تصميم هذه الأحرف بأسلوب يُحاكي الكتابة الصينية .

آلهة الإمبراطور التسعة جيانغ هوانغ شونغ جون / جيانغ هوانغ دا دي (九皇星君/九皇大帝) هم الأبناء التسعة الذين تجلى من قبل الأب الإمبراطور تشو يو دو فو يوان جون (斗父周御國王天尊) وأم الدب الأكبر دو مو يوان جون (斗母元君) الذي يشغل منصب مسجل الحياة والموت. اليوم، لا تعترف معظم معابد إله الإمبراطور التسعة بوجود Dou Fu Yuan Jun. ومع ذلك، يتم استدعاء Dou Fu Yuan Jun جنبًا إلى جنب مع Dou Mu Yuan Jun في احتفالات Great Dipper Honoring المعروفة باسم Li Dou (禮斗).

مذبح الإمبراطور الثاني من آلهة الأباطرة التسعة
مذبح الإمبراطور الثاني من آلهة الأباطرة التسعة في معبد ليونغ نام ، سنغافورة.

بحسب القس لونغ هوا، الكاهن الطاوي من الجيل الخامس والثلاثين من سنغافورة، فإن تكريم نجوم الدب الأكبر الشمالي يطيل العمر، ويزيل المصائب، ويغفر الذنوب والديون السابقة للشخص وعائلته. [ 12 ] يُترجم مصطلح "يي" (爺) كما في "جيو هوانغ يي" (九皇爺) تقريبًا إلى "الجد"، وهو لقب يستخدمه المتعبدون عادةً لتوثيق علاقتهم بالأباطرة التسعة. يجب عدم الخلط بين الأباطرة التسعة و" وانغ يي" أو أمراء الموالين لسلالة مينغ. تقول الثقافة الشعبية الشائعة إن الأباطرة التسعة هم في الواقع موالون لسلالة مينغ حاربوا ضد سلالة تشينغ . ووفقًا للونغ هوا، فإن هذه المعلومة غير دقيقة وتُعتبر مُسيئة لتعاليم الطاوية الحقيقية، لأن الأباطرة التسعة هم في الواقع سادة نجوم رفيعو المقام يُشرفون على حركة الكواكب ويُنسقون مسائل الحياة والموت. [ 13 ] تتكون مجموعة الأباطرة التسعة من سبعة نجوم في كوكبة الدب الأكبر الشمالية (المرئية) ونجمين مساعدين (غير مرئيين لمعظم الناس). نجوم الأباطرة التسعة هي:

  1. تان لانج تاي شينغ جون (貪狼太星君) النجم الأول (مرئي) باير: α UMa
  2. Ju Men Yuan Xing Jun (巨門元星君) النجم الثاني (مرئي) باير: β UMa
  3. Lu Cun Zhen Xing Jun (祿存貞星君) النجم الثالث (مرئي) باير: γ UMa
  4. Wen Qu Niu Xing Jun (文曲紐星君) النجم الرابع (مرئي) باير: δ UMa
  5. يو ليان تشن جانج شينغ جون (玉廉貞綱星君) النجم الخامس (مرئي) باير: ε UMa
  6. وو تشو جي شينغ جون (武曲紀星君) النجم السادس (مرئي) باير: ζ UMa
  7. Po Jun Guan Xing Jun (破軍關星君) النجم السابع (مرئي) باير: η UMa
  8. Zuo Fu Dao Xing Jun (左輔大道星君) النجم الثامن (غير مرئي)
  9. يو بي دا داو شينغ جون (右弼大道星君) النجم التاسع (غير مرئي)

عشية الشهر التاسع من التقويم القمري، تُقيم المعابد المخصصة لآلهة الأباطرة التسعة احتفالاً هاماً لاستحضارهم والترحيب بهم. ولأنّ وصولهم يُعتقد أنه يكون عبر المجاري المائية، تُقام مواكب من المعابد إلى شاطئ البحر أو النهر رمزاً لهذا الاعتقاد. وينتظر المصلّون، مرتدين ملابس بيضاء تقليدية، حاملين البخور والشموع، وصولهم. [ 14 ]

يسود المعبد جوٌّ احتفاليٌّ بهيجٌ طوال أيام المهرجان التسعة. وخلال هذه الفترة، يُسمع رنين جرس الصلاة المتواصل وترانيم كهنة المعبد أو الوسطاء الروحيين. يقيم معظم المصلّين في المعبد، ويتناولون وجبات نباتية، ويلتزمون بالعزوبية، ويرددون الأدعية باستمرار. ويُعتقد أن المطر سيهطل طوال أيام الاحتفال التسعة.

يُعد اليوم التاسع من المهرجان ذروته، حيث يُقام موكبٌ هامٌ يجذب آلاف المصلين لإعادة آلهة الأباطرة التسعة عبر الممرات المائية.

تشويه طقوسي في فوكيت

وفقًا للتقاليد، يقوم العديد من الوسطاء الدينيين بإجراء طقوس تشويه لأنفسهم ولبعضهم البعض أثناء وجودهم في حالة تشبه الغيبوبة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: الطعن من خلال الخدين والذراعين والوجه والساقين والظهر وما إلى ذلك، بكل شيء من أصغر الحقن إلى أكبر ما يتم الاتفاق عليه بين جميع الأعضاء؛ السلخ الجزئي (لا تتم إزالة الجلد، بل يتم قطعه وقلبه فقط)؛ جرح الأطراف والصدر والمعدة وخاصة اللسان بالسيوف والفؤوس والسكاكين؛ إراقة الدماء؛ إزالة الأنسجة (عادة ما تقتصر على الأكياس) ولف أو الوقوف بالقرب من الألعاب النارية أثناء إشعالها عمدًا.

يُجرى هذا الإجراء دون تخدير، دائمًا داخل المعابد أو بالقرب منها، محاطًا بالمصلين، مع استخدام اليود والفازلين والقفازات الجراحية فقط كإجراءات وقائية. وعلى الرغم من ذلك، فإن العديد ممن يؤدون هذه الطقوس هم أنفسهم من سيتولون رعاية المرضى خلال فترة نقاهتهم.

ولهذا السبب، نادراً ما يحتاج الناس إلى علاج طبي مطول، وعلى الرغم من أنه في الأسابيع التي تلي المهرجان سيُرى العديد من الأشخاص مغطين بالضمادات، إلا أن التندب غير شائع، والخياطة، حتى على المصلين الذين يطعنون خدودهم، نادرة، والعودة إلى النشاط اليومي للمصلين تحدث بعد فترة وجيزة من اكتمال الطقوس، وغالباً قبل انتهاء المهرجان ما لم يتم إجراؤه في الأيام الأخيرة، في وقت أقرب بكثير من قبل إزالة الضمادات نفسها.

إن الغرض من هذه الممارسة هو مزيج من تبجيل آلهتهم وأسلافهم ، وإظهار إخلاصهم لمعتقداتهم، والحالة الروحية نفسها، والتي لها تأثير عميق على السلوك لأيام أو أسابيع بعد ذلك، وغالبًا ما يظهر المخلصون هادئين ومركزين بشكل استثنائي في أنشطتهم اليومية بعد انتهاء المهرجان.

قطع اللسان في فوكيت

جيه

خلال فترة تسعة أيام، يرتدي المشاركون في المهرجان ملابس بيضاء بالكامل ويلتزمون بـ "غين جيه" (กินเจ)، وهو مصطلح يُترجم إلى الامتناع عن تناول اللحوم والدواجن والمأكولات البحرية ومنتجات الألبان. ويُشير الباعة وأصحاب المطاعم إلى توفر طعام "جيه" في مطاعمهم برفع علم أصفر كُتب عليه كلمة "جيه" ( เจ ) باللون الأحمر. مع ذلك، من الناحية الفنية، يُعتبر الطعام المُعدّ في المطبخ المقدس للمعبد الصيني (يُسمى في تايلاند "سارنجاو " ศาลเจ้า أو "أوم " อ๊ำ) فقط هو طعام "جيه"، إذ يجب أن يخضع لسلسلة من الطقوس قبل أن يُطلق عليه هذا الاسم.

ماسونغ

الماسونغ (ม้าทรง) هم الأشخاص الذين يدعون أرواح الآلهة لتسكن أجسادهم. كلمة "ما " (ม้า) تعني حصانًا باللغة التايلاندية، ويشير اسم "ماسونغ" إلى كيفية استخدام أرواح الآلهة لأجساد هؤلاء الأشخاص كمركبة، كما يمتطي المرء حصانًا. لا يُسمح إلا للرجال والنساء الأطهار غير المتزوجين الذين ليس لديهم عائلات بأن يصبحوا ماسونغ. في المعبد، يخضعون لسلسلة من الطقوس لحمايتهم طوال فترة المهرجان، والتي تتضمن ممارسة الجلد الذاتي وإيذاء النفس. وتوجد تقاليد الماسونغ، المشابهة لطقوس تانغ كي، أيضًا بين الجاليات الصينية في سنغافورة وماليزيا خلال هذا المهرجان.

وفقًا لتفسيرٍ للطاوية الصينية في أوائل القرن التاسع عشر من قِبَل جماعةٍ محليةٍ من عمال المناجم الصينيين المهاجرين، فإنّ آلهة الأباطرة التسعة تنزل من أعمدةٍ موجودةٍ في ساحات المعبد، وتتجسد باستخدام أجساد المشاركين كأصدافٍ للسير على الأرض. يُطلق على المشاركين الذين يستعدون لتقديم أجسادهم للآلهة اسم "ما سونغ". خلال الطقوس الرئيسية في المعابد، يدخل "ما سونغ" في حالةٍ من النشوة، ويثقبون خدودهم بأدواتٍ طقسية، بما في ذلك السكاكين والرماح والآثار وغيرها من الأشياء ذات الأهمية الشخصية. بعد ذلك، يُظهر "ما سونغ" خضوعهم من خلال عرض أشكالٍ معبرةٍ من تشويه الذات في موكبٍ عام. [ 15 ] في مشروعه البحثي الذي بدأ عام 2012، حدد شنايدر الحالات العاطفية لـ"ما سونغ" التي تعكس إطارًا دينيًا للخضوع. [ 16 ] بينما يُنظر إلى الهيمنة في الثقافات الغربية على أنها هدفٌ عزيز، لاحظ شنايدر تقديرًا غير عادي للخضوع بين "ما سونغ". [ ١٧ ] قد يكون هذا قابلاً للتعميم على ممارسات دينية أخرى حيث يخضع المؤمنون بتفانٍ. أُجريت هذه الدراسة بفضل دعم منحة فولبرايت للباحثين PD2082693، والمجلس الوطني للبحوث في تايلاند في بانكوك، وأعضاء مكتب الثقافة في مقاطعة فوكيت. وقد صُوِّر الدكتور شنايدر في موقع بحثه في فيلم وثائقي من إنتاج ناشيونال جيوغرافيك من إخراج مورغان فريمان. [ ١٨ ]

تشمل الاحتفالات في فوكيت موكبًا من المَسونغ، يرتدون أزياءً متقنة، ويثقبون خدودهم وألسنتهم بشتى أنواع الأشياء، بما في ذلك السيوف والرايات والرشاشات ومصابيح الطاولات والزهور. وبينما يُعدّ الوجه أكثر المناطق شيوعًا للثقب، يثقب البعض أذرعهم أيضًا بالدبابيس وخطافات الصيد. وترافق فرق من الناس المَسونغ للحفاظ على نظافة جروحهم والمساعدة في دعم الثقوب الأثقل. ويُعتقد أن المَسونغ ، أثناء تلبّسهم ، لا يشعرون بأي ألم. ويمكن رؤيتهم أيضًا وهم يهزون رؤوسهم ذهابًا وإيابًا باستمرار، وعادةً لا يبدو أنهم "يرون" ما يحيط بهم. وفي المعبد خلال المهرجان، تُقام أيضًا طقوس المشي على الجمر وتسلق السلالم الشائكة. وبينما تتجمع حشود كبيرة من الناس للمشاهدة، يوزع المَسونغ ، وهم في حالة من النشوة ، الحلوى المباركة وقطعًا من القماش البرتقالي مطبوع عليها الأحرف الصينية "يان " (ยันต์) لجلب الحظ السعيد.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ماسون، سام (5 سبتمبر 2022). "متى أفضل وقت لزيارة تايلاند؟" . مجلة السفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2022 .
  2. ↑ ليفي، سينثيا (30 مارس 2022). "أكثر المهرجانات بهجةً التي تستحق الحضور في تايلاند" . ذا ترافل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2022 .
  3. ↑ لين، تسين إي (2021-10-07). "الاحتفال بنافاراتري ومهرجان آلهة الأباطرة التسعة" . صحيفة فري ماليزيا توداي .
  4. ↑ "مهرجان النباتيين التايلاندي" . تايلاند الآن . 4 أكتوبر 2021. تاريخ الاسترجاع: 5 سبتمبر 2022 .
  5. ↑ رودجرز، جريج (15 أغسطس 2019). "كيفية الاستمتاع بمهرجان فوكيت النباتي في تايلاند" . تريب سافي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2022 .
  6. 1 2 كاتيليا، سيتا (22-09-2022). "الاحتفال بمهرجان النباتيين 2022: أين تذهب وماذا تأكل" . تايجر . تم الاسترجاع في 28-09-2022 .
  7. ↑ "الاحتفال بمهرجان النباتيين في مطعم واه لوك الكانتوني" . بانكوك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2023 .
  8. ↑ «هات ياي تستعد لبدء مهرجان النباتيين يوم الاثنين» . www.thaipbsworld.com . 25 سبتمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2022 .
  9. ↑ كاميلا، أفيري ييل (12 يونيو 2022). "بعد 15 عامًا، لا تزال رائدة في مجال النظام الغذائي النباتي تضع المعايير" . بورتلاند برس هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2022 .
  10. ↑ "أطباق من رويال بروجكتس ستتألق في مهرجان تايلاند للطعام الياباني" . بانكوك بوست . تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2023 .
  11. ↑ "توقعات بزيادة الإنفاق خلال مهرجان النباتيين" . بانكوك بوست . تاريخ الاسترجاع: 8 أكتوبر 2023 .
  12. ^ وو، جافي (2007)، اللورد باي دو المعروف أيضًا باسم باي دو شينغ جون،消災七元北斗星君
  13. ^ وو ، جافي (2008) ، احتفال الشهر التاسع農曆九月齋典أرشفة 2011-07-14 في آلة Wayback.
  14. ↑ "نظرة على مهرجان آلهة الأباطرة التسعة" . ماليزيا ناو . 8 أكتوبر 2022. تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2023 .
  15. ↑ شنايدر، أندرياس (2015). "التجربة الجمالية للخضوع". اجتماع الجمعية الدولية لأبحاث العاطفة (ISRE). جنيف، سويسرا .
  16. ↑ شنايدر، أندرياس (2018). "كيف تُضفي الأطر السياقية طابعًا طبيعيًا على الخضوع". السلوك المنحرف . 41 (2): 200-215 . doi : 10.1080/01639625.2018.1556874 . S2CID 149680637 . 
  17. ↑ شنايدر، أندرياس (2016). "المواقف الذاتية في إطار الخضوع". الجلسة العادية لعلم النفس الاجتماعي، الاجتماع السنوي الثالث للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع. سياتل، الولايات المتحدة الأمريكية - عبر ملخصات علم الاجتماع؛ النسخة الكاملة متاحة على موقع Sociology*Express.
  18. ↑ فريمان، مورغان (2017). "قصة الله مع مورغان فريمان الموسم 2 الحلقة 1 "المختار"." قناة ناشيونال جيوغرافيك " .
  • كوهين، إريك؛ مهرجان النباتيين الصينيين في فوكيت بانكوك ؛ وايت لوتس، 2001، رقم ISBN 974-7534-89-4

مقالات إخبارية