الأساطير الفيتنامية

تشمل الأساطير الفيتنامية ( بالفيتنامية : Thần thoại Việt Nam ) الفولكلور والأساطير الوطنية والحكايات الشعبية والخرافات التي يرويها الشعب الفيتنامي، مع جوانب من المعتقدات الدينية الشعبية في فيتنام . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وقد يكون للفولكلور الفيتنامي والتقاليد الشفوية تأثيرٌ أيضاً من خلال التواصل التاريخي مع الشعوب المجاورة الناطقة بلغة تاي ، ^{[ 4 ]} والشعوب الأخرى الناطقة باللغات الأسترونيزية ، ^{[ 5 ]} وكذلك مع شعوب المنطقة المعروفة الآن باسم الصين الكبرى . ^{[ 6 ]}

انتقلت أساطير الشعب الفيتنامي ( الفيت ) عبر التقاليد الشفوية والمكتوبة. وتُعدّ قصة لاك لونغ كوان وأو كو من أشهر أساطير الخلق لدى الشعب الفيتنامي. تروي القصة كيف أنجب سلفان، الرجل المعروف باسم لاك لونغ كوان والمرأة المعروفة باسم أو كو، مئة بيضة، فقست خمسون منها، واستقرت على الأرض، وأصبحت فيما بعد الشعب الفيتنامي.

ومع ذلك، فإن القصة، التي أطلق عليها اسم Con rồng cháu tiên ("أحفاد التنين والخالد " )، تصنف على أنها truyền thuyết ("أسطورة")، وهي "نوع من الحكايات الشعبية عن الشخصيات والأحداث التاريخية، وعادة ما تكون مزينة بعناصر خيالية"، ^{[ 7 ]} وهي أقرب إلى الأساطير الخيالية الأخرى، مثل قصة لي لوي الذي اكتشف سيفًا أسطوريًا من سلحفاة سحرية .

اقترح Đại Việt sử ký toàn thư ( الحوليات الكاملة لـ Đại Việt ) مزيدًا من التفاصيل حول أصول السلفين، على سبيل المثال حول كيف كان Lạc Long Quân هو ابن Kinh Dương Vương ، الذي كان بدوره ينحدر من Viêm Đế أو الإمبراطور يان / ثين نونج أو شينونج .

بالإضافة إلى ذلك، استشهد مؤلف النص نجو سي لين بعناصر من Lĩnh Nam chích quái . Thần Nông وأحفادهم مما أدى إلى Kinh Dương Vương و Lạc Long Quân و Âu Cơ ، وحتى علقوا على الرابطة العائلية المحتملة بين هذين الزوجين (كان والد Lạc Kinh Dương Vương وجد Âu Đế Nghi شقيقين، وكلاهما Thần نزول غير ).

تشمل الشخصيات في الأساطير الفيتنامية الخالدون الأربعة : الصبي العملاق ثانه جيونج ، إله الجبل تون فين سون ثانه ، ^{[ 8 ]} تشو دونج تو فتى المستنقعات، الأميرة ليو هانه .

يظهر أحد الآلهة الأربعة الخالدين مجدداً في الصراع بين سون تينه وثوي تينه ("إله الجبل وإله الماء"). وتدور الأسطورة التاريخية حول قصة سيف ثوان ثين ("إرادة السماء") السحري للإمبراطور لي لوي .

تتضمن الأساطير الشعبية شخصيات مثل "القابلات الاثنتي عشرة"، وهن اثنتا عشرة إلهة يعلمن الأطفال الرضع الذين يبلغون من العمر شهرًا واحدًا مهارات مثل الرضاعة والابتسام. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تتضمن الأساطير الفيتنامية طيفًا واسعًا من الكائنات الخارقة للطبيعة المرتبطة بالقوى الطبيعية والممارسات الدينية. تُعد التنانين (" رونغ ") من بين أكثر الشخصيات قدرةً وحضورًا، ويُنظر إليها عمومًا على أنها كائنات خيرة مرتبطة بالماء والأمطار والملكية. وهذا يتناقض مع التصورات الغربية التي تربط التنانين بالنار والصراع. كما أنها تلعب دورًا محوريًا في أساطير النشأة، لا سيما من خلال شخصية لاك لونغ كوان ^{[ 11 ]} . ^{[ 12 ]}

تشمل الكائنات الأسطورية الأخرى أرواحًا متغيرة الشكل مثل " هو لي تينه " (روح الثعلب). تُصوَّر هذه الأرواح إما على أنها نافعة أو ماكرة. ويُعتقد أنها تمتلك القدرة على الزراعة والتحول والسحر. في أسطورة التأسيس، يقتل لاك لونغ كوان روح ثعلب لمنع إلحاق الأذى بالناس ^{[ 11 ]} . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

تتضمن قائمة بعض الحكايات الخرافية أو الأساطير والحكايات الشعبية الفيتنامية، على سبيل المثال لا الحصر:

• Lạc Long Quân و Âu Cơ (أسطورة أصل الخلق الفيتنامية) ^{[ 11 ]}
• أسطورة سون تينه وثوي تينه (إله الجبل وإله الماء) ^{[ 15 ]}
• خيانة An Dương Vương ^{[ 16 ]}
• بحيرة هوان كيم – لي لوي والسيف السحري
• أونغ تاو – آلهة المطبخ ^{[ 17 ]}
• أصول بانه تشونج - قصة لانج ليو ^{[ 18 ]}
• العناصر الأربعة – السلحفاة، والتنين، وحيد القرن، والعنقاء ^{[ 19 ]}

ملك الآلهة في الأساطير الفيتنامية هو Ông Trời ("إله السماء")، ثم بسبب تأثير الصين، تم ربطه بالإمبراطور اليشم ^{[ 20 ]} لذلك أطلق عليه أيضًا اسم Ngọc Hoàng Thượng Đế ، والذي يشار إليه عادةً باسم Ngọc Hoàng .

ترتبط الأساطير الفيتنامية ارتباطاً وثيقاً بالمناظر الطبيعية، حيث تُستخدم العديد من القصص لشرح السمات الجغرافية والظروف البيئية.

تُفسَّر أسطورة سون تينه وثوي تينه عادةً على أنها تمثيل رمزي للصراع ضد الفيضانات الموسمية في دلتا النهر الأحمر. ^{[ 15 ] [ 21 ]}

تربط قصة بحيرة هوان كيم موقعاً محدداً في هانوي بالتدخل الإلهي والشرعية الملكية. ^{[ 22 ]}

يُفسَّر شكل خليج ها لونغ من خلال أسطورة شهيرة تروي قصة عائلة من التنانين نزلت من السماء للدفاع عن فيتنام ضد الغزاة. وقد تحولت قصة نثرهم للجواهر للدفاع إلى جزر من الحجر الجيري في الخليج. ^{[ 23 ] [ 22 ]}

تُعدّ الأساطير الفيتنامية أداةً لتعليم القيم الأخلاقية، والمعايير الاجتماعية، والهوية الجماعية للأمة. وتؤكد العديد من الروايات على فضائل مثل بر الوالدين، والولاء، والعيش في انسجام مع الطبيعة، واحترام التسلسل الهرمي، مما يعكس كلاً من التقاليد المحلية ^{[ 3 ]} والتأثير الكونفوشيوسي اللاحق ^{[ 24 ]} .

كثيراً ما تُستخدم الأساطير لأغراض تفسيرية، إذ تُفسّر الظواهر الطبيعية والأنماط البيئية. وتُفسّر أسطورة سون تينه وثوي تينه على نطاق واسع على أنها انعكاس ثقافي للفيضانات المتكررة في دلتا النهر الأحمر. ^{[ 15 ] [ 21 ]}

تعزز أساطير الأصل، مثل أسطورة لاك لونغ كوان وأسطورة أو كو، النسب المشترك بين الشعب الفيتنامي، وتعبر رمزياً عن العلاقة بين سكان الأراضي المنخفضة والمرتفعة. وهذا بدوره يعزز الهوية الوطنية. ^{[ 11 ]}

تعكس الأساطير الفيتنامية عملية طويلة من التفاعل الثقافي والتوفيق بين المعتقدات، حيث تجمع بين المعتقدات الأصلية للشعوب الأسترونيزية ^{[ 3 ] [ 5 ]} والتأثيرات الخارجية، ولا سيما من الصين نتيجةً للنفوذ الإمبراطوري ^{[ 24 ]} . وتؤكد التقاليد القديمة على موضوعات وفضائل الروحانية، وعبادة الأسلاف ^{[ 24 ]} ، وتقديس الأرواح الطبيعية المرتبطة بالجبال والأنهار وغيرها من معالم الطبيعة ^{[ 20 ]} . ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 25 ]}

تم دمج الفكر الصيني والأنظمة الدينية مثل الكونفوشيوسية ^{[ 24 ]} والطاوية والبوذية في الأساطير الفيتنامية. وشخصية الإمبراطور اليشم ( نغوك هوانغ ) مستمدة من المعتقدات الطاوية، ولكنها دُمجت لاحقًا في الممارسات الدينية المحلية. ^{[ 20 ]}

شرق آسيا

• أساطير الخلق الصينية ، الأساطير الصينية
• أسطورة الخلق اليابانية ، الأساطير اليابانية
• روايات الخلق الكورية ، الأساطير الكورية

جنوب شرق آسيا / شرق آسيا

• المتحدثون بلغة تاي : شعب تشوانغ ، شعب تاي ، شعب نونغ ، شعب داي ، إلخ.
• المتحدثون باللغات الأسترونيزية : شعب موونغ ، شعب ثو ، إلخ.

• نغوين ثي كيم نغان | أليكس ويد (محرر مراجع) (2020). "الدين والفولكلور والأدب الفيتنامي: رحلات نموذجية من الحكايات الشعبية إلى قصص الفانتازيا القصيرة في العصور الوسطى". في: مجلة كوجنت للفنون والعلوم الإنسانية ، 7:1. doi : 10.1080/23311983.2020.1847769 .