فيرابادراسانا

وضعية فيرابادراسانا ( بالسنسكريتية : वीरभद्रासन ؛ IAST : vīrabhadrāsana ) أو وضعية المحارب ، هي مجموعة من وضعيات اليوغا الحديثة التي تتضمن اندفاعًا وقوفًا، وتُستخدم كتمارين تُخلّد ذكرى مآثر المحارب الأسطوري فيرابادرا . يُشتق اسم الوضعية من الأسطورة الهندوسية، إلا أنها لم تُسجّل في تقاليد هاثا يوغا إلا في القرن العشرين. تتشابه وضعية فيرابادراسانا إلى حد ما مع وضعيات الجمباز التي مارسها نيلز بوخ في أوائل القرن العشرين؛ ويُعتقد أنها أُدخلت إلى اليوغا من تقاليد الثقافة البدنية في الهند آنذاك، والتي تأثرت بالجمباز الأوروبي .

وُصفت وضعية فيرابادراسانا بأنها واحدة من أكثر الوضعيات شهرة في اليوغا.

يُشتق اسم هذه الوضعية من الكلمة السنسكريتية वीरभद्र (فيرابادرا) ، وهو محارب أسطوري، وكلمة आसन (آسانا) ، وهي وضعية يوغا أو وضعية تأمل. ^{[ 1 ]} ولهذا السبب، تُعرف هذه الوضعية غالبًا باسم "وضعية المحارب" في اللغة الإنجليزية. ^{[ 2 ]} تُظهر المنحوتات الصخرية القديمة في كهوف إلورا ، وتحديدًا الكهف رقم 16 ^{[ 3 ]} والكهف رقم 29، ^{[ 4 ]} تمثالًا لمحارب - شيفا - في وضعية تُشبه إلى حد ما وضعية فيرابادراسانا، وهو يقهر الشياطين أو يُغازل زوجته بارفاتي . ^{[ 5 ]} ومع ذلك، لم تُوثق هذه الوضعيات في تقاليد هاثا يوغا إلا في القرن العشرين مع ممارسات تيرومالاي كريشناماتشاريا وتلميذه باتابي جويس ، الذي تم تصويره في وضعية المحارب الأول حوالي عام 1939. ^{[ 6 ]}

وُصفت وضعيات قريبة من وضعية المحارب (فيرابادراسانا) بشكل مستقل عن اليوغا في مصدر أوروبي في أوائل القرن العشرين، وتحديدًا في كتاب نيلز بوخ الدنماركي الصادر عام ١٩٢٤ بعنوان "الجمباز الأساسي " ( Grundgymnastik eller primitiv gymnastik ). ^{[ ٧ ]} استُمدت وضعيات بوخ من تقليد الجمباز الإسكندنافي الذي يعود إلى القرن التاسع عشر، والذي يعود إلى بير لينغ ، ووصلت إلى الهند بحلول أوائل القرن العشرين. ^{[ ٧ ]} ويشير مارك سينغلتون إلى أن هذه الوضعيات القائمة في الهند في القرن العشرين تأثرت على الأرجح بتقاليد الثقافة البدنية ، بما في ذلك الجمباز على طريقة بوخ . ^{[ ٨ ]}

الأساطير

تقول إحدى روايات أسطورة فيرابادرا أن الكاهن القوي داكشا أقام يغنا (طقوس قربانية) عظيمة ، لكنه لم يدعُ ابنته الصغرى ساتي وزوجها شيفا ، حاكم الكون الأعلى. علمت ساتي بالأمر وقررت الذهاب وحدها إلى اليغنا. عندما وصلت، دخلت ساتي في جدال مع والدها. لم تستطع تحمل إهاناته، فأقسمت له قائلة: "بما أنك أنت من منحني هذا الجسد، فلا أرغب في الارتباط به بعد الآن". ثم سارت نحو النار وألقت بنفسها فيها. عندما سمع شيفا بموت ساتي، حزن حزنًا شديدًا. انتزع خصلة من شعره وضرب بها الأرض، فظهر محارب قوي. أطلق شيفا على هذا المحارب اسم فيرابادرا وأمره بالذهاب إلى اليغنا وتدمير داكشا وجميع ضيوفه. ^{[ 9 ]}

• يتمثل المظهر الأول لفيرابادرا، فيرابادراسانا الأول، في وصوله، حاملاً سيفين في كلتا يديه، يشق طريقه صعوداً عبر الأرض من الأسفل. ^{[ 9 ]}
• في جانبه الثاني، فيرابادراسانا الثاني، يرى خصمه، داكشا. ^{[ 9 ]}
• وفي هيئته الثالثة، فيرابادراسانا الثالث، يتحرك بسرعة ودقة، ويقطع رأس داكشا بسيفه. ^{[ 9 ]}

ثم يصل شيفا إلى الياجنا ويرى الدمار الذي أحدثه فيرابادرا. يمتص شيفا فيرابادرا ويعيده إلى هيئته الأصلية، ثم يتحول إلى هارا ، المغتصب. يمتلئ شيفا بالحزن والشفقة، فيجد جثة داكشا ويعطيها رأس ماعز، مما يعيده إلى الحياة. وفي النهاية، تولد ساتي من جديد أيضًا. ^{[ 9 ]}

يمكن أداء هذه الوضعيات من وضعية الوقوف (تاداسانا) ، أو بالقفز، أو بتباعد القدمين. في وضعية فيرابادراسانا الأولى، يُدار الوركان لمواجهة القدم الأمامية، التي تُدار بالكامل للخارج، بينما تُدار القدم الخلفية نصف دوران للداخل. ينحني الجسم إلى أسفل في وضعية الاندفاع حتى تُثنى الركبة الأمامية بزاوية قائمة، مع بقاء الساق الخلفية مستقيمة، وتركيز باطن القدم الخلفية على الأرض. تُمدد الذراعان للأعلى بشكل مستقيم، ويُقوّس الظهر قليلاً، وتُوجّه النظرة للأعلى. ^{[ 1 ] [ 10 ]}

في وضعية فيرابادراسانا الثانية، بدءًا من وضعية تاداسانا، تُباعد القدمان على نطاق واسع، وتُدار القدم الأمامية للخارج تمامًا، بينما تُدار القدم الخلفية للداخل قليلًا. يبقى الجسم متجهًا للأمام، بحيث يبقى الوركان على خط واحد مع القدمين، وينحني الجسم للأسفل في وضعية الاندفاع حتى تُثنى الركبة الأمامية بزاوية قائمة، وتُمدد الذراعان بالكامل مع توجيه راحتي اليدين للأسفل، عند مستوى الكتفين. يُوجه النظر للأمام مباشرة فوق اليد الأمامية. ^{[ 1 ] [ 11 ] [ 10 ]}

في وضعية فيرابادراسانا الثالثة، وهي وضعية أكثر صعوبة تتطلب قوة وتوازنًا، تبدأ من وضعية تاداسانا، وتُرتب القدمان كما في وضعية فيرابادراسانا الأولى. يُدار الجذع بالكامل ليواجه القدم الأمامية، مع مد الذراعين للأمام بشكل مستقيم، والنظر للأمام مباشرة، والجذع أفقيًا، وإحدى الساقين ممدودة للخلف وأفقيًا أيضًا. ^{[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]}

من الممكن الدخول إلى Vīrabhadrasana باستخدام vinyasas بدءًا من Adho Mukha Shvanasana ^{[ 13 ]} أو من Tadasana . ^{[ 14 ]}

وُصفت وضعية فيرابادراسانا بأنها "واحدة من أكثر الوضعيات شهرةً وتميزاً" في اليوغا كرياضة ، ^{[ 15 ]} فضلاً عن كونها "واحدة من أكثر الوضعيات الأساسية" والأكثر ممارسة على نطاق واسع. ^{[ 16 ]}

• 
  Virabhadrasana الصف الأول في نيبال
• 
  فيرابادراسانا ٢
• 
  فيرابادراسانا الثالث

وضعية المحارب المتواضع (بادها فيرابادراسانا، السنسكريتية : बद्ध Baddha ، وتعني "المقيد") هي شكل من أشكال وضعية المحارب الأول، حيث ينحني الجسم لأسفل فوق الساق الأمامية، وترفع الذراعان عموديًا فوق الظهر، مع تشبيك الأصابع. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

وضعية فيباريتا فيرابادراسانا، أو وضعية المحارب المعكوسة (بالسنسكريتية: विपरीत viparīta ، وتعني "معكوس" ^{[ 19 ] [ 20 ]} )، هي شكلٌ مُعدَّل من وضعية فيرابادراسانا الثانية، حيث يميل الجزء العلوي من الجسم والذراع الأمامية إلى الخلف. يمكن مدّ الذراع السفلية على طول الساق الخلفية، أو يمكن أن تمتد حول الظهر إلى الورك المقابل. لا توجد هذه الوضعية في كتاب بي كي إس أيينغار " ضوء على اليوغا" الصادر عام 1966 ، ويُحتمل أنها ابتُكرت في مطلع القرن الحادي والعشرين. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

يمكن تغيير وضعية الذراعين في وضعية فيرابادراسانا الثالثة؛ إذ يمكن مد الذراعين بشكل مستقيم إلى الجانبين، أو مدهما بشكل مستقيم للخلف على جانبي الجسم، أو وضع اليدين في وضعية الصلاة بالقرب من الصدر. ^{[ 23 ] [ 24 ]} ويمكن تعديل هذه الوضعية لتشمل استخدام المكعبات . تساعد هذه الوضعية على بناء التوازن والقوة. ^{[ 25 ]}

• 
  وضعية المحارب المتواضع، Baddha Virabhadrasana، نسخة مختلفة من Virabhadrasana I ^{[ 17 ]}
• 
  وضعية المحارب العكسي، Viparita Virabhadrasana، نسخة حديثة من Virabhadrasana II ^{[ 21 ]}
• 
  وضعية فيرابادراسانا الثالثة (Virabhadrasana III) مع مد الذراعين إلى الجانبين وتقويس الظهر
• 
  وضعية فيرابادراسانا الثالثة (Virabhadrasana III) مع وضع اليدين في وضعية الصلاة المعكوسة على أسفل الظهر

• قائمة وضعيات اليوغا (الأسانا)

• إيينغار، بي كي إس (1979) [1966]. ضوء على اليوغا: يوغا ديبكا . أنوين بيبرباكس .
• ليديل، لوسي، مركز سيفاناندا لليوغا (1983). كتاب اليوغا . دار إيبوري للنشر . رقم ISBN 978-0-85223-297-2. OCLC 12457963 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
• ميهتا، سيلفا؛ ميهتا، ميرا؛ ميهتا، شيام (1990). اليوغا: طريق ينجار . دورلينج-كيندرسلي .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )