والتر بالدوين سبنسر

يذكر دي جي مولفاني ، في كتابته عن سبنسر في قاموس السير الأسترالي ، أنه على الرغم من أن سبنسر كان "إنسانياً طيباً في الممارسة، إلا أنه كان ينظر نظرياً إلى السكان الأصليين على أنهم مجرد "بقايا" مجردة من الإنسانية من مرحلة مبكرة من التطور الاجتماعي"، وأنه على الرغم من أن السجلات لا تقدر بثمن، إلا أنه أصدر "أحكاماً قيمية غير مقبولة" على السكان الأصليين الأستراليين. ^{[ 6 ]}

تم تعيين سبنسر ككاتب علمي في صحيفة "أستراليزيان" من قبل رئيس تحريرها، ديفيد واتيرستون . ^{[ 7 ]}

تلقى هؤلاء الفنانون والمترجم المعروف لدى الأوروبيين باسم جيم كايت، إرليكيليكا ، الذي كان يقيم في محطة شارلوت ووترز للتلغراف ، حيث أمضى جيلين بضع سنوات سابقًا، المساعدة في عملهم. ^{[ 8 ]} تواصل باتريك ("بادو") بيرن ، رئيس قسم التلغراف في شارلوت ووترز، مع سبنسر لسنوات عديدة وجمع عينات بيولوجية. أطلق سبنسر اسم "داسيرويدس بيرني" على حيوان جرابي صغير يُعرف محليًا باسم الكواري، تقديرًا لمساهمة بيرن . ^{[ 9 ]}

كان رئيسًا لاتحاد الرياضة بجامعة ملبورن، ولاحقًا كان رئيسًا لدوري كرة القدم الفيكتوري من عام 1919 إلى عام 1925. ^{[ 10 ]}

حصل سبنسر على ميدالية كلارك في عام 1923. ^{[ 11 ]}

كان لسبنسر آراء مختلفة تمامًا عن المبشر كارل ستريلو فيما يتعلق بشعب أراندا (الذين يُشار إليهم الآن غالبًا باسم أرينتي) . فقد رأى سبنسر، بنظرته التشاؤمية، تراجعًا في هذا الشعب، بينما رأى ستريلو إبداعًا ومستقبلًا واعدًا لهم. وقد أشار تيد ستريلو، نجل ستريلو ، إلى هذا الأمر في كتابه "أغاني وسط أستراليا " (1971)، مدافعًا عن والده ضد انتقادات سبنسر. وأوضح أن سبنسر وجيلين كانا محدودين بسبب افتقارهما للكفاءة اللغوية عند استخلاص المعلومات من السكان الأصليين، في حين كان والده متحدثًا وكاتبًا بطلاقة للغات المحلية. ^{[ 12 ]} وقد وصف سبنسر وجيلين شعب أراندا في كتابهما "قبائل شمال وسط أستراليا " (1904) بأنهم "متوحشون عراة... يرددون أغاني لا يعرفون معناها" . ^{[ 13 ]}

أثير جدل في الأوساط الأنثروبولوجية بعد أن كتب سبنسر رسائل "غاضبة، بل ومُسيئة إلى حد ما" إلى أندرو لانغ والسير جيمس فريزر حول عمل ستريلو. تحدى كتاب ستريلو، " سلالات أراندا ولوريتيا في وسط أستراليا" (الذي نُشر على أجزاء بين عامي 1907 و1920 ^{[ 14 ]} )، بعض نتائج كتاب سبنسر وجيلين " القبائل الأصلية في وسط أستراليا " (1899)، الذي كان يُعتبر لدى الأنثروبولوجيين صورة حقيقية لشعب أراندا. أدى هذا إلى جدل كبير بين الأنثروبولوجيين البريطانيين، شارك فيه أندرو لانغ ، والسير جيمس فريزر ، وروبرت رانولف ماريت ، وإيه سي هادون ، وسبنسر، ولاحقًا برونيسواف مالينوفسكي . تمحور النقاش حول ما إذا كان السكان الأصليون بدائيين، على مستوى تطوري أدنى من الأوروبيين (رأي فرايزر وسبنسر)، أو شعبًا منحطًا كان في السابق على مستوى ثقافي أعلى (رأي ستريلو). ^{[ 12 ]}

بين عامي 1912 و1922، سعى سبنسر إلى إغلاق بعثة ستريلو في هيرمانسبيرغ . في تقريره لعام 1913 بصفته المفوض الخاص والحامي الرئيسي، اقترح سبنسر فصل جميع أطفال السكان الأصليين عن آبائهم وإنشاء محميات يُحرم فيها الأطفال من أي تواصل مع آبائهم، ويُمنعون من التحدث بلغاتهم، ويُجعلون عاجزين عن العيش في البرية. مع إقراره بأن "هذا الأمر سيكون بلا شك صعبًا وسيُسبب قدرًا من المشقة للآباء"، برر سبنسر ذلك على أساس أنه "بمجرد أن يكبر الأطفال إلى سن معينة ويعتادوا على حياة المخيمات ببيئتها المهينة وتجوالهم الدائم في البرية، يصبح من شبه المستحيل استعادتهم". ^{[ 15 ]} لذلك رأى أنه من الضروري فصلهم، لأنه "حينها سيفقدون تدريجيًا الشوق إلى حياة الترحال، وسيصبحون في الواقع عاجزين عن تأمين معيشتهم في البرية". كان حريصًا بشكل خاص على ضمان عدم احتكاك الأطفال " المختلطين " بحياة المخيم. وكان من المقرر انتزاع هيرمانسبيرغ من اللوثريين و"أن تُستخدم كمحمية لبقايا قبائل الجنوب الأوسط، حيث يمكن تدريبهم، تحت إشراف كفؤ ومناسب، على عادات العمل". ^{[ 16 ]} ومع ذلك، عندما قدم جون أ. جيلروث ، مدير الإقليم الشمالي ، من داروين عام 1913 للتحقق من صحة هذه التقارير السلبية، أعجب بما رآه وقرر الإبقاء على عائلة ستريلو والبعثة التبشيرية.

توفي سبنسر إثر قصور في القلب في 14 يوليو 1929 أثناء رحلة استكشافية إلى تييرا ديل فويغو ، تشيلي/الأرجنتين. ^{[ 17 ]} سُجّلت الأحداث التي أدت إلى وفاته في مذكرات سبنسر نفسه، ومذكرات مساعدته البحثية جين هاميلتون. ^{[ 17 ]} دُفن في ماجالانيس (بونتا أريناس) ، تشيلي. ^{[ 18 ]}