الثورة البيضاء

محمد رضا بهلوي ، شاه إيران، يوزع وثائق ملكية الأراضي على الملاك الجدد خلال إصلاح الأراضي في الثورة البيضاء، عام 1963

الثورة البيضاء ( بالفارسية : انقلاب سفید ، بالحروف اللاتينية :  Enqelâb-e Sefid ) أو ثورة الشاه والشعب ( بالفارسية : انقلاب شاه و مردم ، بالحروف اللاتينية :  Enqelâb-e Šâh o Mardom ) [ 1 ] كانت سلسلة من الإصلاحات لتحديث الدولة الإمبراطورية الإيرانية، أطلقها الشاه محمد رضا بهلوي في 26 يناير 1963 ، وانتهت بالإطاحة به عام 1979. ومن بين عناصر الثورة: إصلاح الأراضي حيث تم تعويض ملاك الأراضي عن أراضيهم بحصص في المصانع المملوكة للدولة بعد خصخصتها، وتوسيع شبكة الطرق والسكك الحديدية والمطارات، ومشاريع السدود والري، والعمل على استئصال أمراض مثل الملاريا، وتعزيز النمو الصناعي وخطط تقاسم الأرباح للعمال، ومنح المرأة حق التصويت، وتأميم الغابات والمراعي، وإنشاء فيالق لمحو الأمية والصحة للمناطق الريفية المعزولة.

كان الجزء الأكبر من البرنامج موجهاً إلى فلاحي إيران، مع إعادة توزيع ثروة طبقة ملاك الأراضي الأرستقراطية على الطبقة العاملة الإيرانية. [ 2 ] ومن خلال الإصلاح الزراعي، كان الشاه يأمل في التحالف مع الفلاحين في الريف، وقطع صلاتهم بالأرستقراطية في المدينة. [ 2 ]

من أجل إضفاء الشرعية على الثورة البيضاء، دعا الشاه إلى استفتاء وطني في أوائل عام 1963، حيث صوت 5,598,711 شخصًا لصالح الإصلاحات، وصوت 4,115 شخصًا ضدها، على الرغم من مقاطعة المعارضة للشاه للاستفتاء. [ 3 ]

في العقود اللاحقة، ارتفع متوسط ​​دخل الفرد في إيران بشكل كبير، وساهمت عائدات تصدير النفط في زيادة هائلة في تمويل الدولة لمشاريع التنمية الصناعية، [ 4 ] والنمو الاقتصادي، والتوسع الحضري السريع، وانتشار التعليم، [ 5 ] [ 6 ] وتلاشي العادات الإقطاعية في إيران. [ 7 ]

إلا أن الثورة أثارت أيضاً عداء العلماء ( رجال الدين الإسلامي) بقيادة روح الله الخميني ، القائد المستقبلي للثورة الإسلامية عام 1979 ، الذين عارضوا تآكل قواعد سلطتهم التقليدية، وواجهوا صعوبات ناجمة عن ارتفاع معدل فشل المزارع الجديدة ونزوح العمال الزراعيين إلى المدن الرئيسية في إيران. [ 8 ]

الإصلاحات

تصويت النساء لأول مرة عام 1963

كان الشاه يطمح إلى إعادة بناء المجتمع الإيراني سلمياً من خلال إصلاحات اقتصادية واجتماعية ، بهدف تحويل إيران على المدى البعيد إلى قوة اقتصادية وصناعية عالمية. وقد أدخل الشاه مفاهيم اقتصادية مثل تقاسم الأرباح مع العمال، وأطلق مشاريع ضخمة ممولة حكومياً في الصناعات الثقيلة، فضلاً عن تأميم الغابات والمراعي. لكن الأهم من ذلك كله، كانت برامج إصلاح الأراضي التي أدت إلى فقدان النخب الإقطاعية التقليدية في إيران الكثير من نفوذها وسلطتها، حيث أصبح ما يقرب من 90% من المزارعين الإيرانيين المستأجرين ملاكاً للأراضي.

اجتماعياً، منحت المنصة النساء المزيد من الحقوق وضخت أموالاً في التعليم ، لا سيما في المناطق الريفية . كما تم إنشاء فيلق لمحو الأمية، مما أتاح للشباب أداء خدمتهم العسكرية الإلزامية من خلال العمل كمعلمين لمحو الأمية في القرى.

نساء يرتدين الزي الرسمي من فيلق محو الأمية خارج مبنى مجلس الشيوخ الإيراني.

تألفت الثورة البيضاء من 19 عنصرًا تم إدخالها على مدى 16 عامًا، حيث تم إدخال العناصر الستة الأولى في 9 يناير 1963، [ 9 ] وتم طرحها في استفتاء وطني في 26 يناير 1963:

  1. برنامج الإصلاح الزراعي وإلغاء الإقطاع : خلال الإصلاح الزراعي الإيراني، اشترت الحكومة الأراضي من ملاك الأراضي الإقطاعيين بسعر عادل، وباعتها للفلاحين بخصم 30% من قيمتها السوقية، مع سداد القرض على مدى 25 عامًا بفائدة منخفضة جدًا. مكّن هذا 1.5 مليون أسرة فلاحية، كانت في السابق مجرد أقنان، من امتلاك الأراضي التي زرعوها طوال حياتهم. ونظرًا لأن متوسط ​​حجم الأسرة الفلاحية كان خمسة أفراد، فقد جلب برنامج الإصلاح الزراعي الحرية لنحو تسعة ملايين شخص، أي ما يعادل 40% من سكان إيران.
  2. تأميم الغابات والمراعي : [ 10 ] اتُخذت العديد من التدابير، ليس فقط لحماية الموارد الوطنية ووقف تدمير الغابات والمراعي، بل أيضًا لتطويرها وزراعتها. زُرع أكثر من 9 ملايين شجرة في 26 منطقة، مما أدى إلى إنشاء 70 ألف فدان (280  كيلومترًا مربعًا ) من "الأحزمة الخضراء" حول المدن وعلى حدود الطرق السريعة الرئيسية. وبينما تم تأميم غابات بحر قزوين، قامت الحكومة بطرد سكان الغابات -وهم في الغالب رعاة ماشية- ونقلهم إلى قرى مجاورة. [ 11 ]
  3. خصخصة المؤسسات المملوكة للحكومة ، [ 10 ] بيع الأسهم في مصانع الإنتاج والتصنيع للجمهور ولأسياد الإقطاع القدامى، مما أدى إلى خلق طبقة جديدة كاملة من أصحاب المصانع الذين يمكنهم الآن المساعدة في تصنيع البلاد.
  4. تقاسم الأرباح للعمال الصناعيين في مؤسسات القطاع الخاص، مما يمنح عمال المصانع والموظفين حصة 20٪ من صافي أرباح الأماكن التي عملوا فيها ويضمن لهم مكافآت بناءً على زيادة الإنتاجية أو انخفاض التكاليف.
  5. توسيع نطاق حق التصويت ليشمل النساء ، اللواتي لم يتمتعن بهذا الحق من قبل. [ 10 ] وقد عارض العلماء هذا الإجراء .
  6. تم تشكيل فيلق محو الأمية ، بحيث يتمكن الحاصلون على شهادة الثانوية العامة والملزمون بخدمة بلادهم كجنود من القيام بذلك من خلال مكافحة الأمية في القرى. [ 10 ] في عام 1963، كان ما يقرب من ثلثي السكان أميين، بينما كان الثلث المتبقي موجودًا بشكل رئيسي في العاصمة طهران.
  7. تم تشكيل فيلق الصحة لتوسيع نطاق الرعاية الصحية العامة في جميع أنحاء القرى والمناطق الريفية في إيران. [ 10 ] في غضون 3 سنوات، تم تدريب ما يقرب من 4500 مجموعة طبية؛ وتم علاج ما يقرب من 10 ملايين حالة من قبل الفيلق.
  8. تم تشكيل فيلق إعادة الإعمار والتنمية لتعليم القرويين الأساليب والتقنيات الحديثة للزراعة وتربية الماشية. [ 10 ] زاد الإنتاج الزراعي بين عامي 1964 و1970 بنسبة 80% من حيث الكمية و67% من حيث القيمة.
  9. تم تشكيل مجالس العدل، حيث ينتخب القرويون خمسة من شيوخ القرية لمدة ثلاث سنوات، ليكونوا بمثابة محكمين للمساعدة في تسوية المخالفات والنزاعات البسيطة. وبحلول عام 1977، بلغ عدد مجالس العدل 10,358 مجلسًا، تخدم أكثر من 10 ملايين نسمة يعيشون في أكثر من 19,000 قرية في جميع أنحاء البلاد.
  10. تأميم جميع موارد المياه ، وإطلاق مشاريع وسياسات تهدف إلى الحفاظ على موارد المياه المحدودة في إيران والاستفادة منها. تم بناء العديد من السدود، وكان يجري العمل على بناء خمسة سدود أخرى في عام 1978. ونتيجة لهذه الإجراءات، زادت مساحة الأراضي المروية من مليوني فدان (8000  كيلومتر مربع ) في عام 1968 إلى 5.6 مليون فدان في عام 1977.
  11. تحديث وإعادة إعمار المناطق الحضرية والريفية بمساعدة فيلق إعادة الإعمار والتنمية. بناء الحمامات العامة والمدارس والمكتبات؛ تركيب مضخات المياه ومولدات الطاقة لتوفير المياه الجارية والكهرباء.
  12. إصلاحات تعليمية حسّنت جودة التعليم من خلال تنويع المناهج الدراسية من أجل التكيف مع متطلبات الحياة في العالم الحديث.
  13. حق العمال في امتلاك أسهم في المجمعات الصناعية التي يعملون بها عن طريق تحويل الوحدات الصناعية، التي يزيد عمرها عن 5 سنوات، إلى شركات عامة، حيث يتم عرض ما يصل إلى 99٪ من أسهم الشركات المملوكة للدولة و 49٪ من أسهم الشركات الخاصة [ 12 ] للبيع لعمال المنشأة في البداية ثم للجمهور العام.
  14. تثبيت الأسعار وحملة مكافحة الاستغلال غير المشروع (1975). فُرضت غرامات باهظة على أصحاب المصانع وسلاسل المتاجر الكبرى، وسُجن بعضهم، وسُحبت تراخيص آخرين. كما فُرضت عقوبات على الشركات الأجنبية متعددة الجنسيات، وصودرت أطنان من البضائع المخزنة لأغراض المضاربة، وبيعت للمستهلكين بأسعار محددة.
  15. التعليم المجاني والإلزامي ، ووجبة طعام مجانية يوميًا لجميع الأطفال من مرحلة رياض الأطفال وحتى سن الرابعة عشرة. بُنيت مدارس ابتدائية في مئات القرى التي لم تكن تملك مدارس ابتدائية من قبل. [ 10 ] في عام 1978، كان 25% من الإيرانيين مسجلين في المدارس الحكومية وحدها. وفي العام نفسه، بلغ عدد الطلاب من الجنسين الذين يدرسون في الجامعات الإيرانية 185 ألف طالب. إضافةً إلى ذلك، كان هناك أكثر من 100 ألف طالب يتابعون دراستهم في الخارج، منهم 50 ألف طالب مسجلون في كليات وجامعات في الولايات المتحدة.
  16. طعام مجاني للأمهات المحتاجات ولجميع الأطفال حديثي الولادة حتى سن الثانية.
  17. إدخال نظام الضمان الاجتماعي والتأمين الوطني لجميع الإيرانيين. وقد وفر نظام التأمين الوطني تغطية تصل إلى 100% من الأجور خلال فترة التقاعد.
  18. تكلفة مستقرة ومعقولة لاستئجار أو شراء العقارات السكنية (1977). تم وضع ضوابط على أسعار الأراضي وأشكال مختلفة من المضاربة العقارية.
  19. استحداث تدابير لمكافحة الفساد داخل الجهاز البيروقراطي. تم تأسيس لجنة التفتيش الإمبراطورية، التي تضم ممثلين عن الهيئات الإدارية وأشخاصاً ذوي نزاهة مشهودة.

نتائج

شهدت فترة الإصلاح هذه ثورة صناعية مصغرة. فقد جرى تحسين مرافق الموانئ، وتوسيع خط السكة الحديد العابر لإيران، وتعبيد الطرق الرئيسية التي تربط طهران بعواصم المحافظات. وافتُتحت العديد من المصانع الصغيرة المتخصصة في الملابس، وتصنيع الأغذية، والإسمنت، والبلاط، والورق، والأجهزة المنزلية. كما افتُتحت مصانع أكبر للمنسوجات، وآلات التشغيل، وتجميع السيارات. [ 13 ] وشهدت المؤسسات التعليمية نموًا ملحوظًا بعد انطلاق الثورة البيضاء. فقد ارتفع عدد الملتحقين برياض الأطفال من 13,300 إلى 221,990، والمدارس الابتدائية من 1,640,000 إلى 4,080,000، والمدارس الثانوية من 370,000 إلى 741,000، والكليات من 24,885 إلى 145,210. وقد تبنت المدارس الجديدة سياسات تعليمية تهدف إلى الحد من سيطرة رجال الدين على التعليم والتعليم الديني. كما ساهم برنامج محو الأمية في رفع نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة من 26% إلى 42%. شملت الثورة البيضاء أيضاً بعض الإصلاحات المتعلقة بحقوق المرأة. فقد نالت النساء حق التصويت، والترشح للمناصب المنتخبة، والعمل كمحاميات، ثم كقاضيات لاحقاً. كما رُفع سن الزواج للنساء إلى خمسة عشر عاماً. [ 14 ]

شهدت إيران نموًا اقتصاديًا هائلًا، حيث بلغ متوسط ​​معدل النمو الاقتصادي السنوي 9.8%. وشهدت الطبقة الوسطى الإيرانية ارتفاعًا ملحوظًا، إذ أصبح أكثر من مليون أسرة من أصحاب المشاريع الصغيرة، وقُدّر عدد المهنيين العاملين بأجر بنحو 700 ألف. استُخدم هذا النمو الاقتصادي الكبير لاحقًا لتمويل التسلح الذي بناه الشاه، الذي أنفق مليارات الدولارات على شراء أسلحة أجنبية، مما رسّخ مكانة إيران كقوة جيوسياسية. [ 15 ] دُرِّس تاريخ الإمبراطورية الفارسية كوسيلة لتعزيز شعور الشعب بالانتماء إلى إيران. فعلى سبيل المثال، يذكر كتاب الصف الثالث الثانوي أن تدخل رجال الدين الزرادشتيين في السياسة كان سببًا في هزيمة الإمبراطورية الساسانية على يد الجيوش الإسلامية. ولذلك، رُسِمَ التدخل الديني في الشؤون السياسية على أنه أمر بالغ الخطورة. [ 16 ]

حققت الثورة البيضاء نجاحًا اقتصاديًا باهرًا. فقد نجحت في إعادة توزيع الأراضي على نحو 2.5 مليون أسرة، وإنشاء هيئات لمحو الأمية والصحة تستهدف المناطق الريفية في إيران، وأسفرت عن سلسلة من الإصلاحات الاجتماعية والقانونية. وفي العقود التي تلت الثورة، ارتفع متوسط ​​دخل الفرد في إيران ارتفاعًا كبيرًا. ومهّد هذا الارتفاع السريع في إيرادات إيران الطريق لزيادة الإنفاق الحكومي الذي استُخدم لتمويل مشاريع التنمية الصناعية الكبرى في البلاد. [ 17 ]

المشاكل والانتقادات

رئيس الوزراء أمير عباس هويدا وحكومته في الذكرى الحادية عشرة للإصلاحات، 1974

إصلاح الأراضي

حققت الإصلاحات الزراعية، التي كانت محور الثورة البيضاء، هدفها المنشود ، وهو إضعاف النبلاء وملاك الأراضي. إلا أنه في المقابل، ظهرت فئة جديدة من المزارعين التجاريين، وتمكنت العديد من العائلات المالكة للأراضي الكبيرة سابقًا، مثل عائلة بهلوي، من التحول إلى مزارعين تجاريين. [ 18 ] وشهد الريف توسعًا سريعًا في عدد صغار الملاك، لكن نصف السكان الريفيين فقط حصلوا على أراضٍ، ولم يحصل الكثير ممن حصلوا على أراضٍ على ما يكفي لإعالة أنفسهم. [ 19 ] ونتيجةً للثورة البيضاء، انقسم سكان الريف إلى ثلاث فئات: مزارعون ميسورون، وصغار الملاك، وعمال القرى. وكانت الفئة الأولى هي الوحيدة التي استفادت فعليًا من الإصلاحات الزراعية، وتضمنت رؤساء القرى السابقين، والمأمورين، وبعض ملاك الأراضي السابقين. أما الفئة الثانية، فتألفت من المزارعين المستأجرين الذين لم يحصلوا على أكثر من 10 هكتارات من الأرض. وانتهى المطاف بمعظم هؤلاء إلى استبدال أراضيهم بأسهم في التعاونيات الحكومية. لم تحصل المجموعة الأخيرة على أي أرض على الإطلاق، وعاشوا كعمال زراعيين أو عمال عاديين أو رعاة. هاجر الكثير منهم إلى المراكز الحضرية بحثًا عن العمل. [ 20 ]

في أواخر عام ١٩٧٨، ساد استياء واسع النطاق بين المزارعين الإيرانيين إزاء الإصلاحات الزراعية التي كان من المفترض أن تُعزز قدراتهم. ركزت إصلاحات الشاه على المشاريع الصناعية الضخمة على حساب الزراعة، التي كانت تفتقر في كثير من الأحيان إلى القوى العاملة المدربة. كما اشتكى المزارعون من الفساد. ففي وقت سابق من عام ١٩٧٨، على سبيل المثال، أُلقي القبض على وزير زراعة سابق ووكيل وزارة زراعة سابق للاشتباه في اختلاسهما أموالاً . وتسارعت وتيرة الهجرة إلى المدن، وتجاوز الطلب على المنتجات الزراعية الإنتاج. ورغم أن الإصلاحات حوّلت العديد من الفلاحين إلى ملاك أراضٍ، إلا أنها فرضت عليهم ضرائب وتكاليف أخرى - مثل شراء البذور والمياه والمعدات - لم يكونوا يتحملونها عندما كانوا يعملون لدى ملاك الأراضي، كما ألغت خدمات مثل الصحة والتعليم التي كان يوفرها لهم ملاك الأراضي في ظل النظام التقليدي. كما أدى تدفق الواردات الزراعية من الولايات المتحدة إلى تقليص حصة المزارعين في السوق. [ ٢١ ]  

شاه محمد رضا بهلوي يتحدث عن مبادئ الثورة البيضاء

النقاد

في البداية، تلقت الثورة البيضاء معظم انتقاداتها من فئتين رئيسيتين: رجال الدين، وملاك الأراضي. كان ملاك الأراضي غاضبين من إصلاحات الأراضي لأن الحكومة اشترت أراضيهم ثم باعتها للمواطنين في قطع أصغر بأسعار أقل.

أثارت الإصلاحات التي أزالت الكثير من صلاحياتهم التقليدية في مجالي التعليم وقانون الأسرة ، فضلاً عن تقليص نفوذهم القوي السابق في المناطق الريفية، غضب رجال الدين الشيعة النافذين . وقد أدى تركيز الثورة البيضاء على التعليم العلماني إلى تآكل احتكار العلماء السابق لهذا المجال، بعد أن قلّص إنشاء المحاكم العلمانية سلطة رجال الدين على القانون والفقه. [ 8 ]

كانت نسبة كبيرة من الطبقة العليا من رجال الدين تنتمي إلى عائلات مالكة للأراضي، وقد تأثرت هذه العائلات بشدة بالإصلاح، وذهب جزء كبير من دخل الإيجارات غير المدفوعة الأجر مباشرةً إلى رجال الدين ومؤسساتهم. أدت إصلاحات الأراضي إلى تقسيم مساحات شاسعة كانت تُدار سابقًا كأوقاف خيرية ، وكان يديرها أعضاء من العلماء، وشكّلت جزءًا كبيرًا من دخل هذه الطبقة. [ 8 ] وكان الدخل الناتج عن الإيجارات في ما يُقدّر بنحو 10,000 قرية، والذي ساهم في تمويل المؤسسة الدينية، مؤهلًا لإعادة التوزيع. [ 22 ]

ربما كان روح الله الخميني أشد المعارضين صراحةً وجرأةً للثورة البيضاء وللشاه نفسه. ورغم استياء رجال الدين في إيران من جوانب عديدة للثورة البيضاء، كمنح المرأة حق الاقتراع، وقانون الانتخابات المحلية العلمانية، والإصلاحات الزراعية، إلا أنهم لم يشاركوا في الاحتجاجات بشكل عام. أما الخميني، فقد عارض بشدة الإصلاحات الجديدة والشاه، بعد أن طرأ تغيير جذري على فكره، مبتعدًا عن الدور والممارسات التقليدية لرجال الدين الشيعة. وفي خطاب ألقاه في مدرسة فيضية في يونيو/حزيران 1963، ندد الخميني بوحشية الشاه تجاه الاحتجاجات الطلابية، وكان هذا الخطاب، ولأول مرة، هجومًا شخصيًا على الشاه. [ 23 ] صحيح أن هذا الخطاب أدى إلى نفي الخميني، إلا أن وجوده خارج إيران لم يوقف احتجاجاته، ولم يُضعف نفوذه داخلها.

كما هاجم الخميني بنود الإصلاحات التي تسمح لأفراد الأقلية غير المسلمة في إيران بالترشح أو التعيين في المناصب المحلية:

لقد أوضحتُ مرارًا وتكرارًا أن الحكومة تحمل نوايا خبيثة وتعارض أحكام الإسلام. ... وقد بيّنت وزارة العدل معارضتها لأحكام الإسلام من خلال إجراءاتٍ عديدة، منها إلغاء شرط أن يكون القضاة مسلمين وذكورًا؛ وبذلك، يُصبح لليهود والمسيحيين وأعداء الإسلام والمسلمين الحق في البتّ في شؤون شرف المسلمين وشخصهم. [ 24 ]

بعد بضعة أشهر، في يوم عاشوراء ، ألقى الخميني خطابًا غاضبًا هاجم فيه الشاه ووصفه بأنه "رجل بائس حقير". [ 25 ] وبعد يومين، في 5 يونيو (15 خرداد)، أُلقي القبض على الخميني. وأدى ذلك إلى اندلاع أعمال شغب استمرت ثلاثة أيام ، وأسفرت عن مقتل مئات الأشخاص (إلا أن هذا العدد مُبالغ فيه في خطابات وكتابات الخميني، حيث زعم أن الجيش "ذبح ما لا يقل عن 15000"). [ 26 ]

التداعيات

العواقب الفورية

عملة تذكارية بمناسبة ذكرى الثورة

كانت أهم نتائج الثورة البيضاء والإصلاحات التي جلبتها هي ازدياد شعبية روح الله الخميني. فمع تنامي الشعور بفساد الحكومة، وتطبيق الإصلاحات من خلال الثورة البيضاء، أصبح الخميني خصماً سياسياً صريحاً للشاه. وكانت الثورة البيضاء بمثابة الحافز لتغيير فكر الخميني. فبمجرد أن بدأ الخميني، بصفته رجل دين مرموقاً، بمعارضة الشاه علناً والمطالبة بإسقاطه، برزت نظرة إيجابية تجاهه بين معارضي الإصلاحات، الذين رأوا فيه شخصية يمكنهم الالتفاف حولها. [ 27 ]

العواقب طويلة المدى

فيلم إخباري من إنتاج الأرشيف الوطني الأمريكي (NARA) حول الاضطرابات في إيران في أعقاب الثورة البيضاء، عام 1963.

رغم أن الثورة البيضاء ساهمت في التقدم الاقتصادي والتكنولوجي لإيران، إلا أن إخفاقات بعض برامج الإصلاح الزراعي والافتقار الجزئي للإصلاحات الديمقراطية ، فضلاً عن العداء الشديد الذي أبداه رجال الدين والنخب الإقطاعية تجاه الثورة البيضاء ، ساهمت في نهاية المطاف في سقوط الشاه وانطلاق الثورة الإيرانية عام 1979، مما أدى إلى تحول إيران جذرياً إلى أول دولة دينية إسلامية في العالم. [ 28 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. أمانات، عباس (2017). إيران: تاريخ حديث . مطبعة جامعة ييل. ص.  584. ردمك 978-0300231465ومن ثم فإن "ثورة الشاه والشعب" ( انقلاب شاه ومردوم ) أكدت على ولاية جديدة تجاوزت هيكل السلطة القديم، مما أدى فعلياً إلى القضاء على الوسطاء الذين كانوا يقفون بين (...)
  2. 1 2 بيل، جيمس أ . (1970). "التحديث والإصلاح من أعلى: حالة إيران". مجلة السياسة . 32 (1): 33. doi : 10.2307/2128863 . hdl : 2152/24201 . JSTOR 2128863. S2CID 155052262 .  
  3. ↑ ميلاني ، محسن م. (1988). نشأة الثورة الإسلامية في إيران . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. ص 85. ISBN  978-0-8133-7293-8.
  4. أمير أرجومند، سعيد (1988). العمامة للتاج: الثورة الإسلامية في إيران . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 72-73 . ISBN  9780195042580.
  5. سيافوشي، سوزان (1990). القومية الليبرالية في إيران: فشل حركة . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. ص 23. ISBN  978-0-8133-7413-0.
  6. بايار، آصف (1994). "التأريخ، والطبقة، والعمال الإيرانيون". في: لوكمان، زاكاري (محرر). العمال والطبقات العاملة في الشرق الأوسط: صراعات، وتواريخ، وتأريخات . ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 198. ISBN  978-0-7914-1665-5.
  7. "1979: إيران وأمريكا" . موسوعة بريتانيكا .
  8. 1 2 3 زيدان، آدم؛ وآخرون. "الثورة البيضاء" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2025 .
  9. ^ جريجور ، تالين (2016). "طهران". في كريستي، جيسيكا جويس؛ بوجدانوفيتش، يلينا؛ جوزمان ، يولوجيو (محرران). طهران: ثورة في الصنع . المناظر الطبيعية السياسية للمدن العواصم. مطبعة جامعة كولورادو. ص 347 – 376. ISBN  978-1-60732-468-3JSTOR j.ctt1dfnt2b.16 .​ 
  10. 1 2 3 4 5 6 7 "الثورة البيضاء (1961-1963) | موسوعة.كوم" . www.encyclopedia.com . تاريخ الاطلاع: 22 نوفمبر 2019 .
  11. بورجيان هـ، بورجيان م. آخر راعي غاليش: مواد إثنو-لغوية من غابات جنوب بحر قزوين المطيرة. الدراسات الإيرانية. 2008؛41(3):365-401. doi:10.1080/00210860801981336
  12. أفاري، جانيت. "الثورة البيضاء (إيران) | التاريخ، الأهمية، والآثار | بريتانيكا" . بريتانيكا .
  13. ^ أبراهاميان ، إرفاند (2008). تاريخ إيران الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 133. ردمك  978-0-521-82139-1.
  14. أبراهاميان 2008 ، ص 134 
  15. مالوني، سوزان (24 يناير 2019). "1979: إيران وأمريكا" . بروكينغز .
  16. "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2022 .
  17. "الثورة البيضاء (إيران) | التاريخ، الأهمية، والآثار | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2022 .
  18. ^ أبراهاميان 2008 ، ص 131 – 132 
  19. سيافوشي 1990 ، ص 28 
  20. ^ أبراهاميان 2008 ، ص 131 – 139 
  21. برانيجين، ويليام (29 ديسمبر 1978). "المزارعون لا يرحبون بإصلاح شاه للأراضي" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 13 يوليو 2018 . 
  22. ماكي 1996 ، ص 221 
  23. ميلاني 1988 ، ص 91 
  24. الإسلام والثورة، ص 175
  25. معين، باقر (2000)، الخميني: حياة آية الله ، دار توماس دان للنشر، ص 104 
  26. الخميني، روح الله (1981)، حامد ألجار (محرر)، الإسلام والثورة : كتابات وتصريحات الإمام الخميني ، بيركلي: مطبعة ميزان، ص 17  
  27. ميلاني 1988 ، ص 151 
  28. غراهام، روبرت (1980). إيران، وهم القوة . مطبعة سانت مارتن . ص 19، 96. ISBN  0-312-43588-6.

فهرس

  • ماكي، ساندرا (1996)، الإيرانيون: بلاد فارس والإسلام وروح أمة ، داتون
  • أمانات، دومينيك ب. (2008). “الجذور التاريخية لاضطهاد البابيين والبهائيين في إيران”. في بروكشو؛ فاضل، سينا ​​​​ب. (محرران). البهائيون في إيران: دراسات اجتماعية وتاريخية . نيويورك، نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 978-0-203-00280-3.
  • مومن، موجان (2004)، "المؤامرات والتزوير: الهجوم على الطائفة البهائية في إيران"، التراث الفارسي ، 9 ( 35): 27-29
  • ساناساريان، إليز (2000)، الأقليات الدينية في إيران ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0-521-77073-4
  • شهابي، هـ. إي. (2008). "تشريح التحيز". في: بروكشو، دومينيك ب.؛ فاضل، سينا ​​ب. (محرران). البهائيون في إيران: دراسات اجتماعية تاريخية . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-00280-3.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالثورة البيضاء على ويكيميديا ​​كومنز
  • "الثورة البيضاء" (ملف PDF) (باللغة الفارسية). المؤسسة الثقافية لإيرانبانان. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2008 .