فيلهلم ويندلباند

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان فيلهلم ويندلباند ( / ˈ v ɪ n d əl b ɑː n t / ؛ الألمانية: [ ˈvɪndl̩bant ] ؛ 11 مايو 1848 - 22 أكتوبر 1915) فيلسوفًا ألمانيًا من مدرسة بادن .

قبره في هايدلبرغ

وقت مبكر من الحياة

وُلد ويندلباند في بوتسدام، ابنًا لسكرتير دولة بروسي في مقاطعة براندنبورغ . [ 2 ] درس في جامعة يينا ، حيث حضر محاضرات كونو فيشر . [ 2 ] ثم درس لاحقًا في جامعتي برلين وغوتينغن . [ 3 ] [ 2 ] في عام 1870، قدّم أطروحته لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة تحت إشراف هيرمان لوتزه ، والتي كانت بعنوان " نظريات الصدفة " . [ 4 ] في العام التالي، خدم ويندلباند جنديًا في الحرب الفرنسية البروسية . [ 2 ] في عام 1873، عاد إلى الأوساط الأكاديمية وحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة. في جامعة لايبزيغ ، والذي كان بعنوان Die Gewissheit der Erkenntnis: eine psychologisch-erkenntnisstheoretische Studie ( في يقين المعرفة: دراسة نفسية معرفية ). في عام 1874 تزوج من مارثا ويتشغراف وأنجب منها أربعة أطفال. [ 2 ]

في عام 1876، أصبح ويندلباند أستاذاً للفلسفة الاستقرائية في جامعة زيورخ بسويسرا . [ 2 ] وفي عام 1877، عاد إلى ألمانيا، حيث أصبح أستاذاً للفلسفة في جامعة فرايبورغ . وفي عام 1882 ، قبل عرضاً لشغل منصب في جامعة ستراسبورغ الألمانية آنذاك ، حيث أصبح رئيساً لها في عامي 1894/1895 و1897/1898 .

العمل الفلسفي

يُذكر ويندلباند اليوم بشكل أساسي بمصطلحي "النمطي" و "الفردي" ، اللذين قدمهما خلال خطاب ألقاه عام 1894 بمناسبة تنصيبه رئيسًا لجامعة ستراسبورغ ، ونُشرت طبعته الثالثة لاحقًا في كتيب من ست وثلاثين صفحة. [ 5 ] [ 6 ] يُستخدم مصطلحا "النمطي" و "الفردي" في علم النفس وفي مجالات أخرى. مع ذلك، وكما أوضح ثلاثة مؤلفين، هم سميث (1995) ولاميل (1998) وروبنسون (2012)، فإن استخدامهما يختلف عن المعنى الذي قصده ويندلباند. [ 7 ]

كان ويندلباند من أتباع فلسفة كانط الجديدة ، وقد عارض نظراءه من أتباعها، مؤكدًا أن "فهم كانط فهمًا صحيحًا يتطلب تجاوزه". وفي مقابل معاصريه من أصحاب المذهب الوضعي ، جادل ويندلباند بأن على الفلسفة أن تنخرط في حوار إنساني مع العلوم الطبيعية بدلًا من تبني منهجياتها دون نقد. وقد مثّلت اهتماماته بعلم النفس والعلوم الثقافية معارضةً من نظام فلسفي نقدي لمدرستي علم النفس والتاريخانية .

اعتمد ويندلباند في مسعاه لتجاوز فكر كانط على فلاسفة مثل جورج فيلهلم فريدريش هيغل ، ويوهان فريدريش هيربارت ، وهيرمان لوتزه . [ 8 ] وكان هاينريش ريكرت على صلة وثيقة بويندلباند. ولم يقتصر تلاميذ ويندلباند على الفلاسفة البارزين فحسب، بل شملوا أيضاً علماء اجتماع مثل ماكس فيبر، ولاهوتيين مثل إرنست ترولتش وألبرت شفايتزر .

فهرس

  • تاريخ الفلسفة، المجلد الأول ( طبعة منقحة). نيويورك: هاربر وإخوانه. 1901 [الأصل 1893] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .
  • تاريخ الفلسفة، المجلد الثاني ( طبعة منقحة). نيويورك: هاربر وإخوانه. 1901 [الأصل 1893] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .[ 9 ]
  • مدخل إلى الفلسفة . لندن: تي. فيشر أنوين. 1921 [الأصل 1914] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .ترجمة جوزيف مكابي.
  • تاريخ الفلسفة القديمة (الطبعة الألمانية الثانية ). نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. 1899 [الطبعة الأصلية 1893] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .ترجمة هربرت إرنست كوشمان.
  • نظريات في المنطق . نيويورك: دار نشر سيتادل. 1961 [الأصل 1912] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .

تتوفر قائمة كاملة بكتب ويندلباند باللغة الألمانية على صفحة الكتب الإلكترونية .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ دافع فيندلباند عن النزعة التأسيسية في كتابه Über die Gewißheit der Erkenntniss (1873)؛ راجع. بيسر 2014 ، ص. 517.
  2. 1 2 3 4 5 6 كينزل 2024 .
  3. ↑ كيرنان 1961 ، ص. 7.
  4. ↑ ويندلباند 1870 .
  5. ^ ويندلباند 1904 ، في الأصل 1894.
  6. ↑ انظر ويندلباند 1980 وويندلباند 1998 للاطلاع على الترجمات الإنجليزية لخطابه.
  7. ↑ يمكن الرجوع إلى Lamiell 1998 و Robinson 2012 حول استخدامات كلا المصطلحين، بينما يمكن الرجوع إلى Smith 1995 ، ص 161 حول استخدامات مصطلح idiographic . 
  8. ↑ ميلكوف ، تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2025. سوليفان ، تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2025.
  9. ↑ تمت إعادة طباعة المجلدين 1 و 11 في عامي 1938 و 1979 بواسطة ماكميلان .

مراجع

  • بيزر، فريدريك سي. (2014). نشأة الكانطية الجديدة، 1796-1880 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-872220-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .
  • كيرنان، توماس ب. (1961). "مقدمة". نظريات في المنطق . نيويورك: دار سيتادل للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .
  • كينزل، كاثرين (2024). "فيلهلم ويندلباند" . في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران). موسوعة ستانفورد للفلسفة . كاليفورنيا: جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 30 سبتمبر 2025 .
  • لاميل، جيه تي (1998). ""النمطية" و"الوصفية": مقارنة فهم ويندلباند بالاستخدام المعاصر. النظرية وعلم النفس . 8 (1): 23-38 . doi : 10.1177/0959354398081002 .
  • ميلكوف، نيكولاي. "رودولف هيرمان لوتزه (1817-1881)" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . ISSN 2161-0002 . 
  • روبنسون، أوليفر (2012). "نظرة إلى الماضي: حرب كلامية" . مجلة علم النفس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2025 .
  • سميث، جوناثان أ. (1995). "شبكات التقييم: منظور تفاعلي قائم على دراسة الحالة". في: سميث، جوناثان أ.؛ هاري، روم؛ لانغنهوف، لوك فان (محررون). إعادة النظر في مناهج علم النفس . لندن: منشورات سيج. ISBN 0-8039-7732-8.
  • سوليفان، ديفيد. "هيرمان لوتزه" . في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران). موسوعة ستانفورد للفلسفة . المجلد.  شتاء 2024. كاليفورنيا: جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .
  • ويندلباند، فيلهلم (1870). يموت ليهرين فوم زوفال . برلين: فون ف. هينشل . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2025 .
  • ويندلباند، دبليو (1904). Geschichte und naturwissenschaft (  الطبعة الثالثة). ستراسبورغ: جي إتش إد. هيتز (هيتز وموندل) . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2025 .
  • ويندلباند، فيلهلم (1980) [الأصل 1894]. "خطاب رئيس الجامعة، ستراسبورغ 1894" . التاريخ والنظرية . 19 (2): 169-185 . doi : 10.2307/2504798 . JSTOR 2504798 . ترجمة غاي أوكس.
  • ويندلباند، فيلهلم (1998) [الأصل 1894]. "التاريخ والعلوم الطبيعية" . النظرية وعلم النفس . 8 (1): 5-22 . doi : 10.1177/0959354398081001 .ترجمة جيه تي لاميل.

للمزيد من القراءة

  • مايدا، غراهام (2008). "هل ثمة منهج للصدفة؟ مقارنة المنهجية الظاهراتية لكوكي شوزو في كتابه "مشكلة الاحتمالية" مع منهج معاصريه فيلهلم فيندلباند وهينريش ريكرت". في: هوري، فيكتور س؛ كورلي، ميليسا آن ماري (محرران). آفاق الفلسفة اليابانية 2: موضوعات مهملة وتنوعات خفية . ناغويا، اليابان: معهد نانزان للدين والثقافة.
  • ريكرت، هاينريش (1929) [1915]. فيلهلم ويندلباند (  الطبعة الثانية). توبنغن: جي سي بي مور.