فيكتوريا (الأساطير)

في الديانة الرومانية القديمة، كانت فيكتوريا تجسيدًا مُؤلَّهًا للنصر. ظهرت لأول مرة خلال الحرب البونيقية الأولى ، على ما يبدو كإعادة تسمية رومانية لنيكي ، إلهة النصر المرتبطة بحلفاء روما اليونانيين في البر اليوناني وفي ماجنا غراسيا . بعد ذلك، أصبحت ترمز إلى هيمنة روما النهائية وحقها في الحكم. هي رمز مُؤلَّه مُجرَّد، تستحق عبادة خاصة بها ، ولكن على عكس نايكي، لا تكاد تمتلك أساطير خاصة بها.

ظهرت فيكتوريا لأول مرة خلال الحرب البونيقية الأولى ، كترجمة أو إعادة تسمية لنيكي ، إلهة النصر اليونانية في السلم والحرب. أصبحت نايكي مألوفة لدى الجيش الروماني كإلهة حلفاء روما اليونانيين في الحروب البونيقية. كانت تُعبد في ماجنا غراسيا واليونان القارية، وكانت موضوعًا للأساطير اليونانية. في ذلك الوقت تقريبًا، بدأت العديد من آلهة الحرب الرومانية تتلقى لقب المنتصر ( الفاتح) أو الذي لا يُقهر (الذي لا يُقهر). ^{[ 1 ]} بحلول أواخر العصر الجمهوري وبداية العصر الإمبراطوري، أصبحت فيكتوريا إلهة مدنية وعسكرية شهيرة، سواءً بالارتباط بآلهة أخرى أو بشكل مستقل. في عام 294 قبل الميلاد، مُنحت معبدًا على تل بالاتين . استُخدم هذا المعبد لتخزين غنائم الحرب، واحتوى على تمثال ماجنا ماتر أثناء بناء معبدها الخاص. كان لفيكتوريا العديد من الأضرحة الأخرى في جميع أنحاء روما. في تيمغاد في العصر الإمبراطوري ، كان يُنسب الفضل في النجاحات الإمبراطورية إلى عبارة "victoria victrix " (النصر المنتصر). ^{[ 2 ]}

من المرجح أن تكون صور فيكتوريا على العملات المعدنية وصورها الدينية مستوحاة من صورة دينية أصلية كانت تُستخدم في معبدها. تُظهرها صورها الدينية في هيئة امرأة مجنحة تتقدم للأمام، مستندةً على كرة أرضية، رافعةً (أو مقدمةً) إكليلًا أو غصن نخيل، لا يرمزان إلى الحرب بل إلى النصر والسلام الذي أعقب النصر. تُظهرها صور أخرى بحجم الإنسان، تقود عربة حربية منتصرة ، أو في تماثيل قائمة بذاتها، واقفةً على راحة يد شخصية أكبر بكثير، عادةً ما تكون الإله الأعلى لروما، جوبيتر ، أو إله الحرب مارس ، أو روما ، التجسيد الإلهي للدولة الرومانية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

تُعرف الإلهة فيكا بوتا أحيانًا باسم فيكتوريا، لكنها على الأرجح أقدم من أن تتأثر أيقوناتها بالإلهة اليونانية نايكي، لذا تُعامل كإلهة منفصلة. فيكتوريا هي واحدة من العديد من الآلهة الرومانية المرتبطة بالإلهة السابينية فاكونا .

مع صعود المسيحية، ظلت الشؤون والمؤسسات الدينية في روما تحت سلطة الإمبراطور الحاكم بصفته البابا الأعظم ، سواء كان مسيحيًا أم وثنيًا. وبشكل عام، ظل مجلس الشيوخ يحترم، أو على الأقل يسمح بأداء الطقوس الوثنية التي تُعتبر ضرورية لرفاهية روما، بما في ذلك تقديم القرابين للإلهة فيكتوريا على مذبحها في مبنى مجلس الشيوخ قبل كل اجتماع. وكان هذا إجراءً أساسيًا منذ أن أهداها أوكتافيان عام 29 قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} في عام 379، رفض الإمبراطور المسيحي غراتيان منصب البابا الأعظم ، وألغى دعم الدولة لآلهة روما وطقوسها التقليدية. وفي عام 382، أمر بإزالة مذبح فيكتوريا من معبدها في الكوريا جوليا . وكان قد أُزيل سابقًا في عهد قسطنطين الثاني ، وأُعيد بعد احتجاجات. هذه المرة، ورغم الغضب والقلق الواسعين اللذين سادا بين المسؤولين على أعلى المستويات، لم يُعاد المذبح. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

• 
  تمثال فيكتوريا على قمة عمود النصر في برلين . (صنع بواسطة جلادينبيك ، برلين) ^{[ 11 ]}
• 
  عملة ذهبية من عهد قسطنطين الثاني تحمل صورة الملكة فيكتوريا على وجهها الخلفي
• 
  النقش الغائر من اللازورد الذي يمثل فيكتوريا، 100 - 200 م، تم العثور عليه في متحف تونجيرين جالو الروماني، تونغريس
• 
  فيكتوريا رومانا من مكتبة هادريان ، حوالي 18 قبل الميلاد
• 
  تمثال للإلهة الرومانية فيكتوريا في قطعة من خزف أريتيني
• 
  انتصار بريشيا ، تمثال برونزي روماني عُثر عليه في بريشيا
• 
  نقش بارز من الرخام الروماني يصور أغسطس المؤله واقفًا بجانب تروبايون (جائزة) متوجة من قبل إلهة النصر، مع نسر زيوس ربما يرمز إلى تكريسه، ويعود تاريخه إلى عهد تيبيريوس ( 14-37 م)، من سيباستيون أفروديسياس ، وهو موجود الآن في متحف أفروديسياس ( تركيا) ^{[ 12 ].} 

• مذبح النصر
• فيكتوريا
• 12 فيكتوريا ، كويكب

• قاعدة بيانات معهد واربورغ للأيقونات (صور فيكتوريا)
• وسائط متعلقة بالإلهة فيكتوريا على ويكيميديا ​​كومنز