ووردي
كان ووريدي (حوالي 1790 - 7 يوليو 1842)، المعروف أيضًا باسم ووراتي وورادي وموتيلي ، محاربًا بارزًا ورجلًا ذكيًا من عشيرة نوينون من السكان الأصليين في تسمانيا في أستراليا.
عمل مرشدًا لجورج أوغسطس روبنسون في رحلاته لجمع ما تبقى من السكان الأصليين في تسمانيا خلال أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وكان ووردي شخصية بالغة الأهمية في تعريف روبنسون بثقافة السكان الأصليين، ولا تزال كتاباته مصدرًا رئيسيًا للمعلومات حول عادات السكان الأصليين في تسمانيا قبل الاستعمار. كما كان زوجًا لتروغانيني لمدة عشر سنوات تقريبًا. [ 1 ]
استُخدمت صورته، وتماثيل نصفية له ولتروغانيني، على مرّ الزمن، وأُدرجت في نقاشات حول ماضي تسمانيا. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] استُخدمت صورة توماس بوك في سيرة تروغانيني التي كتبتها كاساندرا بايبوس . [ 6 ]
وقت مبكر من الحياة
وُلدت ووريدي حوالي عام 1790 في أرض نوينون التي شملت المنطقة المحيطة بجزيرة بروني ( لوناوانا-ألوناه ) وخليج ريشيرش ( ليلياتيا ) في جنوب تسمانيا. [ 7 ]
يتذكر في طفولته المبكرة أنه شاهد المستكشفين الفرنسيين، بقيادة الأدميرال بروني دانتريكاستو والقبطان جان ميشيل هوون دي كيرماديك ، وهم يصلون إلى خليج ريشيرش عام 1792. نزل الفرنسيون إلى الشاطئ ونقشوا صورًا على شجرة أثارت رعب سكان نونون، فقاموا لاحقًا بتدمير الشجرة ظنًا منهم أنها من عمل الروح الشريرة التي أطلقوا عليها اسم "راجو رابر" . [ 1 ]
في عام 1804، شهد ووريدي أيضًا وصول السفن البريطانية لاستعمار ما يُعرف الآن بمنطقة هوبارت ( نيبالونا ). وتذكر الصراع الذي نشأ بين الغزاة وعشيرة موهينينا المقيمة هناك، والتي كانت تسكن قرية تُدعى كريور، حيث تقع ضاحية ساندي باي الآن. [ 1 ]
كما استذكر قيام عمال تقطيع الأسقف البيض باختطاف النساء السود المحليات من منطقة نهر هوون وإطلاق النار على الرجال السود إذا قاوموا أخذ النساء. [ 1 ]
في شبابه، عاش ووريدي حياةً تقليديةً في معظمها، بمعزلٍ عن تأثير المستعمرين البريطانيين. أطال شعره على شكل ضفائر كثيفة مميزة ، مزينةً بالمغرة الحمراء ودهن الحيوانات. كانت عائلته من المحاربين المرموقين، وكان شقيقه رجلاً قوياً مشهوراً. عندما قُتل شقيقه في صراعٍ بين القبائل، انتقم ووريدي باغتصاب وقتل زوجة شقيقه السابقة التي اتُهمت بالتورط في مقتله. [ 1 ]
كان ووردي يُعتبر أيضًا رجلاً ذكيًا وحافظًا لثقافة شعبه ومعتقداته. وقد برع في بناء القوارب الشراعية ذات الهيكلين ، والتي استخدمها شعب نونون والقبائل المرتبطة بهم للقيام برحلات محفوفة بالمخاطر إلى الجزر البحرية مثل جزيرة دي ويت لصيد الفقمات. وقد صُممت هذه القوارب كبيرة بما يكفي لاستيعاب ثمانية رجال. [ 1 ]
تزوج وأنجب ثلاثة أبناء، أكبرهم اسمه ميونج ولد حوالي عام 1818 والثاني اسمه درويرلوين ولد حوالي عام 1820. أما الاسم التقليدي للطفل الأصغر فهو غير معروف.
العلاقة مع جورج أوغسطس روبنسون
بحلول أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، وسّع البريطانيون نفوذهم في أرض فان ديمن (كما كانت تُعرف تسمانيا آنذاك)، وأنشأوا العديد من محطات صيد الحيتان وقطع الأخشاب في جزيرة بروني. كان للعنف والتهجير والأمراض التي جلبها البريطانيون أثرٌ بالغ الضرر على حياة شعب نونون. في عام ١٨٢٨، أمر نائب حاكم أرض فان ديمن ، الكولونيل جورج آرثر ، بإنشاء محطة لتوزيع حصص غذائية على السكان الأصليين في الجزيرة، والتي وُضعت في عام ١٨٢٩ تحت سلطة بنّاء إنجليزي ومسيحي إنجيلي يُدعى جورج أوغسطس روبنسون . [ ١ ]
بمساعدة فتاة محلية مراهقة تُدعى تروغانيني ، حقق روبنسون في البداية بعض النجاح في حماية السكان الأصليين في منشأته. ولكن بحلول أكتوبر 1829، استمرت الوفيات ولم ينجُ سوى عدد قليل من شعب نوينوني. توفيت زوجة ووريدي وطفله الأصغر بسبب المرض. ولتعزيز الروابط الأبوية التي كانت تربطه بالناجين، أشرف روبنسون على زواج ووريدي، الذي أصبح أرملًا حديثًا، من تروغانيني الأصغر سنًا بكثير. [ 7 ]
"المهمة الودية"

إدراكًا منه أن مصير محطة السكان الأصليين في جزيرة بروني محتوم، وضع روبنسون خطةً لاستخدام ووريدي وابنيه، بالإضافة إلى تروغانيني وعدد قليل من السكان الأصليين الأسرى الآخرين مثل كيكاتابولا وبيغيرلي، لإرشاده إلى القبائل المقيمة في الأجزاء الغربية غير المستعمرة من أرض فان ديمن. وبمجرد التواصل معهم، كان روبنسون سيعمل على "استمالة" هذه القبائل لقبول الغزو البريطاني وتجنب الصراع. وقد وافق نائب الحاكم آرثر على خطة روبنسون وكلفه بتنفيذ هذه المهمة التي سُميت "المهمة الودية". [ 1 ]
غادرت البعثة جزيرة بروني في أوائل عام 1830، ولعب ووريدي دورًا بالغ الأهمية كمرشد ومعلم للغة والثقافة الأسترالية الأصلية المحلية. كما زوّد المجموعة بالمهارات اللازمة لتصميم وبناء قوارب للتنقل في مختلف الأنهار التي صادفوها. [ 1 ]
قام ووريدي بتثقيف روبنسون حول قبائل غرب أرض فان ديمن، التي كان ينظر إليها بعين الريبة ويشير إليها مجتمعةً باسم شعب توجي . قرر روبنسون أن البعثة لا تحتاج إلى ابني ووريدي، فأرسلهما إلى هوبارت للإقامة في منزل بناه هناك. واصلت البعثة رحلتها، وعندما اقتربت من محطة ماكواري هاربور العقابية ، تاه روبنسون، وأنقذه تروغانيني ووريدي من الموت. [ 7 ]
اتجهت البعثة شمالًا إلى كيب غريم ، حيث تواصلت مع قبائل مختلفة واطلعت على مذبحة كيب غريم التي ارتكبها موظفو شركة فان ديمنز لاند . ثم اتجهت شرقًا إلى لونسيستون ، حيث كان المستوطنون يستعدون لذروة الحرب السوداء . عُرفت هذه الحرب باسم " الخط الأسود" ، وكانت عبارة عن سلسلة من 2200 رجل من المستوطنين والجنود المسلحين، تجمعوا لتمشيط المناطق المأهولة بحثًا عن قتل أو أسر أي من السكان الأصليين. سُمح لروبنسون ووريدي والمرشدين الآخرين بمواصلة مهمتهم شمال شرقًا، بعيدًا عن مسار "الخط الأسود". [ 8 ]
وصلوا إلى كيب بورتلاند في أكتوبر 1830 بعد أن أنقذوا العديد من النساء الأصليات من عبودية صيادي الفقمة المحليين، وانضم إليهم المحارب المحترم مانالارجينّا وقبيلته الصغيرة المتبقية. أُبلغوا بفشل خط بلاك لاين في أسر أو قتل العديد من السكان الأصليين، وقررت الحكومة استخدام جزر مضيق باس القريبة كمكان نفي قسري لأولئك السكان الأصليين من تسمانيا الذين جمعهم روبنسون. [ 7 ]
اختار روبنسون جزيرة سوان في البداية كمكانٍ للمنفى. كانت هذه الجزيرة الصغيرة مُعرَّضةً لرياحٍ عاتية، وتفتقر إلى إمدادات المياه، وتنتشر فيها ثعابين النمر . اصطحب روبنسون ووريدي وعددًا من المرشدين الآخرين من هذه الجزيرة لمرافقته إلى هوبارت، حيث التقى بنائب الحاكم في أوائل عام 1831. ومكافأةً لعمله في "المهمة الودية"، مُنح روبنسون أراضٍ وزياداتٍ في راتبه بمئات الجنيهات. ووُعد ووريدي بقارب، لكنه لم يُمنح له قط. [ 8 ]
مع ذلك، تمكن ووريدي من رؤية ابنيه اللذين كانا يعيشان في منزل روبنسون في هوبارت. كان ميونج قد أُعيد تسميته إلى ديفي بروني، ودرويرلوين إلى بيتر بروني. لكن عندما غادر ووريدي هوبارت مع روبنسون، أُرسل ابناه إلى مدرسة الأيتام في المدينة، ولم يرَهما ووريدي مرة أخرى إلا بعد أربع سنوات. [ 1 ]
دليل لروبنسون في رحلات استكشافية أخرى

أثناء وجوده في هوبارت، نجح روبنسون في التفاوض على عقد مع السلطات الاستعمارية لقيادة المزيد من الرحلات الاستكشافية للقبض على جميع سكان تسمانيا الأصليين المتبقين ونقلهم إلى معتقل في مضيق باس. وقد اختار روبنسون ووردي وزوجته تروغانيني والعديد من سكان تسمانيا الأصليين الآخرين كمرشدين لهذه الرحلات. [ 1 ]
تم تغيير اسم جزيرة المنفى من جزيرة سوان، أولاً إلى جزيرة غان كاريدج ، ثم إلى مستوطنة ويبالينا للسكان الأصليين في جزيرة فليندرز، وذلك مع ازدياد عدد السكان الأصليين الذين أسرهم روبنسون. [ 7 ]
في عام ١٨٣١، أسروا الزعيم المحترم يومارا وعشيرته الصغيرة قرب منطقة بايبرز بروك . ثم واصلوا مسيرهم بحثًا عن أسر ما تبقى من أفراد قبيلتي أويستر باي وبيغ ريفر الذين تجمعوا في مجموعة واحدة لجأت إلى المرتفعات الوسطى . أحبط ووردي والمرشدون الأصليون الآخرون روبنسون بتلميحهم لهذه المجموعة باقترابهم، ولم يُقبض عليهم إلا في ديسمبر. هذه المجموعة، التي ضمت المحاربين تونغيرلونغيتر ومونتبيلياتا اللذين كانا يُرهبان الناس ، عُرضت في هوبارت قبل ترحيلها إلى المنفى. [ ١ ]
في الأعوام 1832 و1833 و1834، قاد روبنسون عدة حملات لأسر ما تبقى من السكان الأصليين على الساحل الغربي لتسمانيا. وقد أسر روبنسون معظم السكان الأصليين المتبقين في هذه المنطقة، بمن فيهم العشائر التي يقودها رجال بارزون مثل تاوترر وواين. وقد فعل ذلك في الغالب باستخدام القوة والخداع. توفي العديد من الأسرى، بمن فيهم النساء الحوامل وكبار السن والأطفال، في ظروف مزرية أثناء احتجازهم في محطة ماكواري هاربور العقابية بانتظار ترحيلهم إلى جزيرة فليندرز. [ 1 ]
نُفي ووريدي إلى ويبالينا

مع اكتمال عملية ترحيل السكان الأصليين من برّ تسمانيا الرئيسي عام ١٨٣٥، أحضر روبنسون مرشديه من السكان الأصليين إلى منزله في هوبارت لبضعة أشهر من الراحة. خلال هذه الفترة، أصبح تروغانيني ووريدي من المشاهير، ورسم توماس بوك صورًا لهما، كما نحت النحات بنجامين لو قوالب وتماثيل نصفية لملامحهما. مع ذلك، في سبتمبر ١٨٣٥، نُفيا هما أيضًا إلى ملجأ ويبالينا للسكان الأصليين مع سكان تسمانيا الأصليين الآخرين، بمن فيهم ابنا ووريدي، ميونغ ودرويرلوين. [ ٧ ]
أصبح روبنسون مديرًا لسجن ويبالينا، وبدأ برنامجًا لتنصير النزلاء. غيّر أسماءهم، وأجبرهم على ارتداء ملابس أوروبية، وحاول منعهم من ممارسة ثقافتهم ولغتهم الأصلية. كانت معدلات المرض والوفيات مرتفعة. على الرغم من تغيير اسم ووريدي إلى الكونت ألفا، إلا أنه ظل مقاومًا للتغييرات المفروضة، متمسكًا بممارساته الثقافية. [ 7 ]
مقاطعة بورت فيليب
في عام ١٨٣٩، قبل روبنسون منصب حامي السكان الأصليين في منطقة بورت فيليب المستعمرة حديثًا في ولاية فيكتوريا الحالية . استقال روبنسون من منصبه كمدير لـ"ويبالينا" واصطحب معه ووريدي، وتروغانيني، وميونج، ودرويرلوين، وثلاثة عشر من السكان الأصليين التسمانيين الآخرين كخدم. إلا أنه ما إن وصل إلى ملبورن ، حتى لم يعد روبنسون قادرًا على الاحتفاظ بهذا العدد الكبير من المساعدين، واضطر ووريدي وأبناؤه إلى العمل كعمال زراعيين لدى المستوطنين المحليين. [ ٧ ]
في عام ١٨٤١، هجر تروغانيني ووريدي، وهرب مع مولبويهينر ، وهو شاب من السكان الأصليين لتسمانيا، كان قد قدم أيضًا من ويبالينا. شكّل الاثنان عصابة مع رجل تسماني آخر يُدعى تونرمينروايت وامرأتين تُدعيان بلورنرنوبنر ومايتيبويمينر، وقرروا التوجه إلى خليج ويسترنبورت للانتقام من مستوطن محلي يُدعى ويليام واتسون، الذي اعتقدوا أنه قتل زوج مايتيبويمينر، لاكلاي. قُتل بحاران بالخطأ على يد هذه المجموعة، ونتيجة لذلك، أصبح السكان الأصليون الخمسة من تسمانيا خارجين عن القانون . أُلقي القبض عليهم لاحقًا، وفي محاكمة في ملبورن، بُرئت النساء الثلاث، بمن فيهن تروغانيني، بينما أُدين مولبويهينر وتونرمينروايت بتهمة القتل، وشُنقا علنًا في ٢٠ يناير ١٨٤٢، في أول عملية إعدام قانونية تُنفذ في ملبورن. [ ٧ ]
تم تجميع السكان الأصليين المتبقين من سكان تسمانيا الأصليين في منطقة بورت فيليب، بمن فيهم ووريدي، وإعادتهم إلى ويبالينا في جزيرة فليندرز.
الموت والإرث
توفي ووردي في 7 يوليو 1842 أثناء وجوده على متن السفينة التي كانت تنقله إلى جزيرة فليندرز. ودُفن في جزيرة بيغ غرين بمراسم بسيطة . [ 7 ]
تمكن ابنه الأصغر، درويرلوين، من تجنب إعادته إلى جزيرة فليندرز، لكنه توفي في مقاطعة بورت فيليب عام 1843.
نجا ابنه الأكبر، ميونج، في ويبالينا، وأصبح قائداً في حركة تقرير المصير للسكان الأصليين، وساعد في تنظيم عريضة إلى الملكة فيكتوريا لتحسين الأوضاع في المستعمرة. تزوج ميونج من مايتيبومينر، وكان كلاهما من بين الناجين الذين نُقلوا إلى معسكر اعتقال السكان الأصليين في أويستر كوف عام 1847. توفي ميونج هناك بعد عام واحد. [ 7 ]
وقد سميت خليج ووريدي وخور ووريدي في ميناء باثورست في جنوب غرب تسمانيا تيمناً به.
قصص الخلق الأصلية
أسفرت تفاعلات ووريدي مع جورج أوغسطس روبنسون عن ترجمة وتوثيق معتقدات مهمة لسكان تسمانيا الأصليين، والتي لولا ذلك لكانت قد ضاعت. ورغم أن هذه المعتقدات تعود إلى شعب نوينون، إلا أنها كانت تشبه إلى حد كبير معتقدات قبائل أخرى من مختلف أنحاء تسمانيا. [ 1 ]
درومردينا ومويني
من بين هذه القصص قصة درومردينا ومويني. خاض درومردينا (وهو الكائن السماوي المعروف في العالم الغربي باسم كانوبوس ) معركةً ضد روح سماوية قوية أخرى تُدعى مويني. هُزم مويني وسقط إلى الأرض، وتبعته زوجته. سقط أطفالهما الأجنة على شكل مطر، فاحتضنتهم رحم زوجة مويني التي تحولت إلى محيط. حارب مويني الأرواح الشريرة المعروفة باسم "مُغلف الغضب" التي كانت تسكن الأرض. [ 1 ]
ثم قام مويني، بالتعاون مع روح النملة لالر، بخلق الحيوانات والبشر من الأرض. خلق البشر في البداية بذيل وبدون مفاصل ركبة. رأى درومردينا مدى معاناة البشر، فأشفق عليهم، وأزال ذيولهم وصنع لهم مفاصل ركبة ليتمكنوا من الجلوس. شكر البشر درومردينا على ذلك. قدم درومردينا هي المريخ ، ومساره هو درب التبانة . إخوته هم بيجيرا ( سيريوس ) وبيميرنا ( بيتيلجوز ). بعد جهوده في الخلق، تحول مويني إلى صخرة ضخمة من الحجر، ويسكن في كوكس بايت. [ 1 ]
القمر والشمس
من بين معتقدات الخلق الأخرى التي ذكرها ووريدي قصة الشمس والقمر. كان القمر ، المعروف باسم فيتيا، امرأةً أتت من مو-آي، أرض الأرواح. طلب منها الكنغر والأذن البحرية البقاء على الأرض، فنزلت لطهي الطعام على النار. جاء زوجها الشمس ، المعروف باسم بارنوين، وألقى بها في النار حيث احترق جانبها. تدحرجت فيتيا المصابة إلى البحر، ثم صعدت إلى السماء لتلحق بزوجها. ولا يزال بالإمكان رؤية مكان احتراقها كسواد على جانبها خلال أطوار القمر. أما أقواس قزح فهي نتاج الشمس والقمر . [ 1 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 بلوملي، ن. ج. ب .؛ روبنسون، جورج أوغسطس (2008). فريندلي ميشن، يوميات وأوراق جورج أوغسطس روبنسون في تسمانيا . هوبارت: كوينتوس. ISBN 9780977557226.
- ↑ دوتيراو، بنيامين (1835)، ووريدي ، تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024انظر أيضًا للحصول على معلومات أساسية حول لوحة دوتيراو من تقرير صحفي نُشر في ذلك الوقت: - "أرض فان ديمن" . صحيفة سيدني هيرالد . المجلد السابع، العدد 584. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 1 يونيو 1837. ص 2. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ↑ هانسن، ديفيد (2010)، رؤية تروغانيني ، تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024
- ↑ "ذكريات الماضي" . صحيفة تاسمانيا نيوز . العدد 7918. تاسمانيا، أستراليا. 8 أكتوبر 1906. ص 4 (الطبعة الرابعة) . تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024 – عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ↑ "الفن وكوب من الشاي يُضفيان البهجة على يومٍ كئيب" . صحيفة كانبرا تايمز . إقليم العاصمة الأسترالية، أستراليا. 20 يونيو 1994. ص 23. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ↑ الرسوم التوضيحية بين الصفحتين 76 و77، وسيرة ووريدي في الصفحات 283-285، ولا يحتوي الكتاب على فهرس أو حواشي، انظر أيضًا - ليمان، جريج (21 أكتوبر 2022)، الاهتمام والحقيقة في التاريخ: مراجعة لكتاب تروجانيني: رحلة عبر نهاية العالم بقلم كاساندرا بايبوس ، مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية ، تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2024لي ، إيما (2020)، رحلة العودة الطويلة إلى الوطن (مراجعة كتاب) ، دار نشر إنسايد ستوري المحدودة ، تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2024
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بايبوس، كاساندرا (2020). تروغانيني . كروز نيست: ألين وأونوين. ISBN 9781760529222.
- 1 2 كوكس، روبرت (2021). الرمح المكسور . أديلايد: مطبعة ويكفيلد. ISBN 9781743058671.
روابط خارجية
- مواليد تسعينيات القرن الثامن عشر
- 1842 حالة وفاة
- سكان أستراليا في القرن الثامن عشر
- السكان الأصليون الأستراليون في القرن التاسع عشر
- ثقافة السكان الأصليين الأستراليين
- السكان الأصليون في تسمانيا
