يانا يازوفا

ليوبا تودوروفا غانتشيفا ، والمعروفة باسمها الأدبي يانا يازوفا (باللغة البلغارية : Яна Язова)، كانت كاتبة ومثقفة بلغارية ولدت عام 1912 وتوفيت عام 1974. ^{[ 1 ]}

وُلدت يانا يازوفا عام 1912 في لوم ، بلغاريا ، خلال حروب البلقان . ^{[ 2 ]} كان والدها، تودور غانتشيف، حاصلاً على درجة الدكتوراه في الفلسفة من زيورخ ، سويسرا ، بينما كانت والدتها، رادكا بيشيكتاشليفا، ابنة تاجر بارز من تسارغراد . عملت والدتها مُدرسة، وكان والدها مفتشًا تربويًا. ^{[ 3 ]}

استقرت العائلة في البداية في فيدين ، ثم انتقلت لاحقًا إلى بلوفديف ، وأخيرًا استقرت في صوفيا عام 1930. وفي العام نفسه، تخرجت يانا يازوفا من المدرسة الثانوية الأولى للبنات في العاصمة. وحصلت على درجة الماجستير في فقه اللغة السلافية من جامعة القديس كليمنت الأوهريدية في صوفيا عام 1935، ^{[ 1 ]} ثم تابعت دراسة فقه اللغة الفرنسية في جامعة السوربون في باريس . ^{[ 2 ]}

شهدت حياة يانا يازوفا تحولاً جذرياً عندما أصبح البروفيسور ألكسندر بالابانوف، الذي يكبرها بثلاثة وثلاثين عاماً، مرشدها وحبيبها. وبدعم منه، نشرت مجموعتها الشعرية الأولى عام 1931 وهي في التاسعة عشرة من عمرها فقط. وفي العام التالي، انضمت إلى نادي الكتاب البلغاريين، لتلتقي بشخصيات أدبية بارزة مثل إيفجينيا مارس ، وفاني بوبوفا-موتافوفا ، وإليزافيتا باجريانا .

في عام ١٩٤٠، أصدرت دراما تاريخية بعنوان " آخر الوثنيين" ، ورواية مغامرات بعنوان " القبطان" ، ^{[ ١ ]} والتي أصبحت أول رواية بلغارية تتناول تجارة المخدرات. ^{[ ٣ ]} لاقى العملان استحسان النقاد. خلال الحرب العالمية الثانية ، شاركت أيضًا في تحرير مجلة الشباب "بلوك" مع ألكسندر بالابانوف. ^{[ ١ ]}

على الرغم من علاقتها المضطربة مع ألكسندر بالابانوف، والتي أدت إلى العديد من الفضائح العامة، تزوجت يازوفا من المهندس خريستو يوردانوف في عام 1943. وتوفي في عام 1959. ^{[ 3 ]}

سافرت يانا يازوفا على نطاق واسع في أوروبا والشرق الأوسط ، موثقةً تجاربها. إلا أنه في عام ١٩٤٤، مع استيلاء الشيوعيين على السلطة في بلغاريا ، مُنعت من السفر والنشر. وتعرضت لضغوط لكتابة شعر مؤيد للشيوعية وتبني حركة الواقعية الاشتراكية ، وهو ما رفضته بشدة. ^{[ ١ ]} ونتيجة لذلك، تم تهميشها في الأوساط الأدبية، واختارت التوقف عن النشر حفاظًا على نزاهتها الفنية واستقلالها الفكري. ولإعالة نفسها، اضطرت لبيع المقتنيات التي جمعتها خلال أسفارها. ^{[ ٤ ]}

في أربعينيات القرن العشرين، وبينما كانت يانا يازوفا بعيدة عن المجتمع البلغاري، بدأت بكتابة ثلاثية البلقان ، التي تضم روايات ليفسكي ، وبينكوفسكي ، وشيبكا . هذا المشروع الطموح، الذي يُعتبر أهم أعمالها، استلزم سنوات من البحث المعمق في المكتبات والمحفوظات والأديرة لجمع المواد اللازمة لسردها التاريخي. ورغم أنها لم تكن أول رواية تاريخية في بلغاريا ، إلا أن الثلاثية لعبت دورًا محوريًا في استكشاف الهويات المعقدة لشعوب البلقان. سعت يازوفا من خلال هذا العمل إلى تعزيز الشعور بالوحدة الوطنية ورفع مستوى الوعي التاريخي لدى البلغار. إلا أن نواياها الوطنية اصطدمت بمبادئ النظام الشيوعي، مما أدى إلى حظر نشر أعمالها. ولم تُنشر ثلاثية البلقان إلا في ثمانينيات القرن العشرين، بعد وفاتها بفترة طويلة، مما أتاح الاعتراف بمساهمتها في الأدب البلغاري وتقديرها. ^{[ 3 ]}

في يوليو/تموز 1974، عُثر على يانا يازوفا، البالغة من العمر 62 عامًا فقط، مقتولة في شقتها في صوفيا في ظروف غامضة. ^{[ 1 ]} أثارت جثتها، التي عُثر عليها في حالة تحلل متقدمة، العديد من التساؤلات. فقد فُقدت وثائق رئيسية متعلقة بملفها الحكومي، واختفت معظم مخطوطاتها وكتاباتها الشخصية، بينما بيع ما تبقى منها في مزادات علنية. ^{[ 4 ]} دُفنت في 9 أغسطس/آب في المقبرة المركزية في صوفيا . ^{[ 3 ]}

تكهّن البعض، بمن فيهم الكاتب والمؤرخ الأدبي بيتر فيليتشكوف ، بأن يانا يازوفا قُتلت على يد عملاء من جهاز أمن الدولة البلغاري (Държавна сигурност أو ДС) ، الذين خنقوها بحزام رداء حمامها وتركوا جثتها تتحلل عمدًا لإخفاء أي دليل على الجريمة، بدافع معارضتها الأيديولوجية ورفضها الانصياع للنظام الشيوعي. مع ذلك، لم يتم تأكيد هذه النظرية قط، ولا تزال القضية دون حل، إذ لم يذكر في شهادة وفاتها سوى "نوبة قلبية". ^{[ 5 ]}

لم تُسفر النهاية المأساوية ليانا يازوفا إلا عن زيادة الغموض المحيط بحياتها وأعمالها، ولا سيما التزامها بالثقافة البلغارية ورفضها للعقائد التي فرضها النظام. فقد خضعت أعمالها للرقابة خلال حياتها، ولم تُنشر إلا بعد وفاتها في ثمانينيات القرن الماضي، بعد أكثر من أربعين عامًا من القمع. ومن بين هذه الأعمال روايتها المناهضة للشيوعية " الخليج المالح" ( بالبلغارية : Соленият залив) وقصتها التاريخية القصيرة "الإسكندر المقدوني" ( بالبلغارية : Александър Велики). ^{[ 1 ] [ 3 ]}

تم تهميش يانا يازوفا من المشهد الأدبي خلال فترة جمهورية بلغاريا الشعبية، لكنها شهدت عودة الاهتمام بها في العقود الثلاثة الماضية. ^{[ 3 ]} ورغم أن أعمالها ليست جزءًا من المناهج الدراسية البلغارية الرسمية، إلا أنها تُعتبر الآن واحدة من أهم الشخصيات الأدبية البلغارية في القرن العشرين.

تُرجمت أشعارها إلى الإسبرانتو والتشيكية والصربية والأوكرانية ، [ 2 ] ^{مما يعكس} تأثير عملها خارج حدود بلغاريا ^.

• قائمة جرائم القتل التي لم يتم حلها (1900-1979)

المصدر: ^{[ 2 ]}

• يازوف ، شعر (1931)
• ثورة ، شعر (1934)
• الصلبان ، شعر (1935)
• آنا ديولجيروفا ، رواية (1936)
• القبطان ، رواية (1940)
• البلقان ، رواية (1987-1989)
• رواية ألكسندر المقدوني (2002)
• خليج الملح ، رواية (2003)